朱浩把几道题丢到孙孺面前：“今晚必须把所有文章写出来明日我会再给你讲解一遍想喝酒……等到乡试结束后再喝。那时就算你喝死了也没人管你！”
“呜呜……”
孙孺到底对朱浩有敬畏之心。
差点儿就要在朱浩面前撒娇了。
就算装孙子朱浩也不为所动。
“你我一同写一共十二题这与我在三年前给公孙凤元的题很相似你可知他在那一届是何结果？”
朱浩鼓励孙孺。
告诉他前面有个很好的榜样。
孙孺灰头土脸：“公孙先生何等学问？我能过院考纯粹就是瞎猫碰上死耗子。先生我今晚能先去赴约明日再来吗？”
“不行！”
朱浩厉声喝斥“若是这两天你不听我的你回到安陆后我会让你闭门思过半年……让你娘把你关进阁楼终日不见太阳……你试试看！”
“啊？”
孙孺一听登时怂了。
想想眼下只要再辛苦两天就能避免被关半年的小黑屋……好像挺值得。
于是乎拿起写着题目的白纸一脸苦逼地研究起来。
“为师这两日哪儿都不会去与你一同研究每日必须秉烛到深夜你的家当没带过来我会让人去取……你我二人一同进考场便可！”
朱浩的意思你这两天别走了咱师生就等着八月初八下午一起进考场就行。
孙孺抬起头用怨恨的目光瞪着朱浩像极了不学无术天天想着出去玩乐却被老师罚站的坏学生但为了未来半年不被锁小黑屋只能服软。
……
……
临时抱佛脚有没有用朱浩并不知道。
《乡试录》上到正德十一年乡试应该有效但到正德十四年这一场可能会因为蝴蝶效应产生一定变化朱浩只是抱着试试看的态度对孙孺进行考前培训。
指望孙孺靠自己的学问通过这次乡试几率基本为零。
那还是老法子给出题目让其先尝试写出文章来再指出优劣帮其梳理思路或者索性写出范文以八股对偶的方式教他一些句子……
总的来说就是让孙孺自己有一个思路针对其文章的大纲和议论方向朱浩进行指点框架是孙孺的但细节方面由朱浩推敲和补充不能指望其跟公孙衣一样把几篇文章背下来重点还是……《乡试录》中记载的几道题目虽然显得刻意但只能如此。
就这样师徒二人闭关到了八月初八。
当天一早跟着孙孺一道来省城考乡试的孙家家仆过来送东西乃是为孙孺准备的厚衣服和铁锅等。
考场内考棚会上锁。
但考棚内一个个号舍却不会上锁也没法上锁。
号舍中到时会准备炭火盆用以取暖和做饭基本上考生在号舍里做什么没人会管。
只要在交卷的时候你能把自己的答卷上交便行就算是你有本事能夹带小抄进去最后在炭火盆里烧掉也算你有本事。
考不知道题目的文章带小抄……恐怕很难找到方向作弊吧？
带什么进去？
带集注？
还是把四书全带进去？
所以说科场舞弊最大的问题还是提前泄题到了乡试这一级别就是内帘官跟外帘官之间的勾结把考题提前放给考生让其做好准备有笨蛋背不上文章才会夹带小抄进场……
还是那个问题既然有心作弊最好是把文章背默好。
都有本事提前获得考题找人帮你写文章了干嘛不背熟夹带进场冒有极大的风险不说还会给人留下“罪证”？
夹带小抄在八股取士的大明几乎可以说是最愚蠢的作弊方式。
……
……
朱浩和孙孺进场准备的东西可不少。
主要是第一场三天的吃食。
除了干粮外还需要带一些汤汤水水的东西到时锅里热一热就可以吃一口不大的锅加上烧火用的架子火折子也需要带蜡烛则不被允许到时考场会下发但一场考试只给一根水壶则必须携带。
允许带草纸但必须上面一个字都没有且不能超过十张手帕这东西也不允许带……如果进了考场身体不舒服上吐下泻只能用衣服袖子或下摆来解决或者干脆由裤裆解决……最优解就是及时放弃本次乡试。
至于所带食物也有讲究一般考生带烘干的米饭稍微加点水热一热就着咸菜就能吃进场前吃饱考试时基本一天一到两顿饭干粮加上水对付……进考场不是为享受生活有力气答题更为重要。
朱浩这边。
先煎了一些鸡蛋加上干肉、水、蔬菜本来还想带点水果但料想搜检的时候水果会被那些搜检的官差给挨个捏……朱浩就失去吃的兴致。
至于米汤……鬼知道那些官差会不会把手伸进罐子里查看一下是否有夹带？再说米汤存放的时间比较短三天下来必然腐坏。
除了一眼看出有没有藏东西的食物那些华而不实的一概不带。
穿衣服也有讲究传闻当年江南乡试有考生抱怨第一场考试因天凉穿了件厚衣服进去结果热得跟狗一样浑身大汗淋漓第二场学乖了穿清凉一些结果变天下雨差点儿没冻死……
所以穿衣讲究的是里面薄外面厚进去后能脱下的那种。
……
……
到了下午。
朱浩和孙孺要进考场了。
朱浩提前对孙孺进行了突击考察发现孙孺没说临场把之前两天写的文章都给忘了也就让其跟自己一起乘坐马车往贡院去了。
一路上能看到不少人前往考场。
一般考中秀才的家境状况都会得到一定程度的改善乘坐马车的人不在少数但步行的更多进场时不少人带着家仆和小童等中午之后贡院就已经开放允许考生进场但不是以个人的方式而是以各州县儒学署的考生划分集中起来进场。
乡试不同于一般童生考这里没法进行唱保不能找什么举人来证明这些考生就是本人。
那就只能用考生互相证明的方式一个县划出多少名考生互相之间作证就是本人等于变相“互结”。
但在乡试考试中作弊并不连坐不会说你哪一个同乡作弊而牵累到你但若是跟你一起来的考生不是其本人你又做了伪证的话那麻烦就大了轻则打板子取消本次考试机会重则要送到衙门判案流徙。
本身每名考生所带路引等手续中也会对考生体貌进行一番形容可惜这年头并没有照片路引上连张画像都没有只笼统表明一下此名考生样貌若是脸上有明显印记的人还好判断但没有的话……光看描述是难以判定谁是谁的。
进场很顺利。
朱浩和孙孺报名时间不同第一场考试划分的考舍也不在同一处这次湖广乡试因为有常年在南京国子监读书的考生参加加上各地通过科考和录遗考的生员考生数量足有三四千人……
三四千人角逐七八十名举人名额本身就是千军万马走独木桥。
朱浩的号舍分在“丁字号叁陆”一条很长的考棚一眼看不到头那种比安陆本地童生考的考棚大很多路很狭窄且是单面也就是说只能看到对面号舍的墙这又跟安陆考棚对面设立、中间很宽的布局大不相同。
下午考棚大门会上锁而号舍以砖墙相隔并不会上锁考生需要自挂油布为帘以障风雨。
当天朱浩来考场前已经吃过东西晚上不用再考虑吃饭问题。
把东西摆好稍作整理。
号舍内一共四个物件儿。
一个火盆里面有炭点燃的话估计能烧半晚上除非很冷或者需要连夜答题否则暂时用不上。
两块木板睡觉时拼起来就是一张床不睡觉时其中一块放在矮处便是凳子另一块放到高处成为桌子。
号舍内还有一个马桶。
但马桶只能用以小便并以盖子盖住。
要是大便的话必须要到考棚最里边靠近墙的位置那边会有一个“茅房”。
公共茅房设在考棚的角落或许是考虑到八月天气温还比较高茅房气味太大所以临近考棚最内处号舍没有安排考生至于是只有丁字号考棚如此还是说所有考棚都如此那就不好说了。
考生都被提前安排好考棚和号舍至少不用担心出现历史传闻中那般进考场晚被分到“粪号”、“臭号”影响考试发挥的情况。
考生进入号舍后一场考试结束前能不出来尽量都待在里边。
饭要少吃水要少喝如果能三天不上大号最好若是非要去也必须要经过巡场之人同意才能前往。
号舍非常狭窄深度大概也就一米五宽度则为一米多一个成年人睡在里面要蜷缩着身体躺这说明条件还是相当艰苦的要是能早点考中举人也就免去三年经历一次这种劫难。
乡试出现中暑、突发病症暴毙的情况历届乡试中屡见不鲜。
传说光绪二十八年福建乡试由于天气酷热考生中暑生病头场就有四人死在考场；第二场又死三个。同年浙江乡试三名考生见阎王“一人死于蛇一以烛签自刺一自碎其睾丸”。
大明乡试的情况也好不到哪儿去。
“呜呜……”
孙孺到底对朱浩有敬畏之心。
差点儿就要在朱浩面前撒娇了。
就算装孙子朱浩也不为所动。
“你我一同写一共十二题这与我在三年前给公孙凤元的题很相似你可知他在那一届是何结果？”
朱浩鼓励孙孺。
告诉他前面有个很好的榜样。
孙孺灰头土脸：“公孙先生何等学问？我能过院考纯粹就是瞎猫碰上死耗子。先生我今晚能先去赴约明日再来吗？”
“不行！”
朱浩厉声喝斥“若是这两天你不听我的你回到安陆后我会让你闭门思过半年……让你娘把你关进阁楼终日不见太阳……你试试看！”
“啊？”
孙孺一听登时怂了。
想想眼下只要再辛苦两天就能避免被关半年的小黑屋……好像挺值得。
于是乎拿起写着题目的白纸一脸苦逼地研究起来。
“为师这两日哪儿都不会去与你一同研究每日必须秉烛到深夜你的家当没带过来我会让人去取……你我二人一同进考场便可！”
朱浩的意思你这两天别走了咱师生就等着八月初八下午一起进考场就行。
孙孺抬起头用怨恨的目光瞪着朱浩像极了不学无术天天想着出去玩乐却被老师罚站的坏学生但为了未来半年不被锁小黑屋只能服软。
……
……
临时抱佛脚有没有用朱浩并不知道。
《乡试录》上到正德十一年乡试应该有效但到正德十四年这一场可能会因为蝴蝶效应产生一定变化朱浩只是抱着试试看的态度对孙孺进行考前培训。
指望孙孺靠自己的学问通过这次乡试几率基本为零。
那还是老法子给出题目让其先尝试写出文章来再指出优劣帮其梳理思路或者索性写出范文以八股对偶的方式教他一些句子……
总的来说就是让孙孺自己有一个思路针对其文章的大纲和议论方向朱浩进行指点框架是孙孺的但细节方面由朱浩推敲和补充不能指望其跟公孙衣一样把几篇文章背下来重点还是……《乡试录》中记载的几道题目虽然显得刻意但只能如此。
就这样师徒二人闭关到了八月初八。
当天一早跟着孙孺一道来省城考乡试的孙家家仆过来送东西乃是为孙孺准备的厚衣服和铁锅等。
考场内考棚会上锁。
但考棚内一个个号舍却不会上锁也没法上锁。
号舍中到时会准备炭火盆用以取暖和做饭基本上考生在号舍里做什么没人会管。
只要在交卷的时候你能把自己的答卷上交便行就算是你有本事能夹带小抄进去最后在炭火盆里烧掉也算你有本事。
考不知道题目的文章带小抄……恐怕很难找到方向作弊吧？
带什么进去？
带集注？
还是把四书全带进去？
所以说科场舞弊最大的问题还是提前泄题到了乡试这一级别就是内帘官跟外帘官之间的勾结把考题提前放给考生让其做好准备有笨蛋背不上文章才会夹带小抄进场……
还是那个问题既然有心作弊最好是把文章背默好。
都有本事提前获得考题找人帮你写文章了干嘛不背熟夹带进场冒有极大的风险不说还会给人留下“罪证”？
夹带小抄在八股取士的大明几乎可以说是最愚蠢的作弊方式。
……
……
朱浩和孙孺进场准备的东西可不少。
主要是第一场三天的吃食。
除了干粮外还需要带一些汤汤水水的东西到时锅里热一热就可以吃一口不大的锅加上烧火用的架子火折子也需要带蜡烛则不被允许到时考场会下发但一场考试只给一根水壶则必须携带。
允许带草纸但必须上面一个字都没有且不能超过十张手帕这东西也不允许带……如果进了考场身体不舒服上吐下泻只能用衣服袖子或下摆来解决或者干脆由裤裆解决……最优解就是及时放弃本次乡试。
至于所带食物也有讲究一般考生带烘干的米饭稍微加点水热一热就着咸菜就能吃进场前吃饱考试时基本一天一到两顿饭干粮加上水对付……进考场不是为享受生活有力气答题更为重要。
朱浩这边。
先煎了一些鸡蛋加上干肉、水、蔬菜本来还想带点水果但料想搜检的时候水果会被那些搜检的官差给挨个捏……朱浩就失去吃的兴致。
至于米汤……鬼知道那些官差会不会把手伸进罐子里查看一下是否有夹带？再说米汤存放的时间比较短三天下来必然腐坏。
除了一眼看出有没有藏东西的食物那些华而不实的一概不带。
穿衣服也有讲究传闻当年江南乡试有考生抱怨第一场考试因天凉穿了件厚衣服进去结果热得跟狗一样浑身大汗淋漓第二场学乖了穿清凉一些结果变天下雨差点儿没冻死……
所以穿衣讲究的是里面薄外面厚进去后能脱下的那种。
……
……
到了下午。
朱浩和孙孺要进考场了。
朱浩提前对孙孺进行了突击考察发现孙孺没说临场把之前两天写的文章都给忘了也就让其跟自己一起乘坐马车往贡院去了。
一路上能看到不少人前往考场。
一般考中秀才的家境状况都会得到一定程度的改善乘坐马车的人不在少数但步行的更多进场时不少人带着家仆和小童等中午之后贡院就已经开放允许考生进场但不是以个人的方式而是以各州县儒学署的考生划分集中起来进场。
乡试不同于一般童生考这里没法进行唱保不能找什么举人来证明这些考生就是本人。
那就只能用考生互相证明的方式一个县划出多少名考生互相之间作证就是本人等于变相“互结”。
但在乡试考试中作弊并不连坐不会说你哪一个同乡作弊而牵累到你但若是跟你一起来的考生不是其本人你又做了伪证的话那麻烦就大了轻则打板子取消本次考试机会重则要送到衙门判案流徙。
本身每名考生所带路引等手续中也会对考生体貌进行一番形容可惜这年头并没有照片路引上连张画像都没有只笼统表明一下此名考生样貌若是脸上有明显印记的人还好判断但没有的话……光看描述是难以判定谁是谁的。
进场很顺利。
朱浩和孙孺报名时间不同第一场考试划分的考舍也不在同一处这次湖广乡试因为有常年在南京国子监读书的考生参加加上各地通过科考和录遗考的生员考生数量足有三四千人……
三四千人角逐七八十名举人名额本身就是千军万马走独木桥。
朱浩的号舍分在“丁字号叁陆”一条很长的考棚一眼看不到头那种比安陆本地童生考的考棚大很多路很狭窄且是单面也就是说只能看到对面号舍的墙这又跟安陆考棚对面设立、中间很宽的布局大不相同。
下午考棚大门会上锁而号舍以砖墙相隔并不会上锁考生需要自挂油布为帘以障风雨。
当天朱浩来考场前已经吃过东西晚上不用再考虑吃饭问题。
把东西摆好稍作整理。
号舍内一共四个物件儿。
一个火盆里面有炭点燃的话估计能烧半晚上除非很冷或者需要连夜答题否则暂时用不上。
两块木板睡觉时拼起来就是一张床不睡觉时其中一块放在矮处便是凳子另一块放到高处成为桌子。
号舍内还有一个马桶。
但马桶只能用以小便并以盖子盖住。
要是大便的话必须要到考棚最里边靠近墙的位置那边会有一个“茅房”。
公共茅房设在考棚的角落或许是考虑到八月天气温还比较高茅房气味太大所以临近考棚最内处号舍没有安排考生至于是只有丁字号考棚如此还是说所有考棚都如此那就不好说了。
考生都被提前安排好考棚和号舍至少不用担心出现历史传闻中那般进考场晚被分到“粪号”、“臭号”影响考试发挥的情况。
考生进入号舍后一场考试结束前能不出来尽量都待在里边。
饭要少吃水要少喝如果能三天不上大号最好若是非要去也必须要经过巡场之人同意才能前往。
号舍非常狭窄深度大概也就一米五宽度则为一米多一个成年人睡在里面要蜷缩着身体躺这说明条件还是相当艰苦的要是能早点考中举人也就免去三年经历一次这种劫难。
乡试出现中暑、突发病症暴毙的情况历届乡试中屡见不鲜。
传说光绪二十八年福建乡试由于天气酷热考生中暑生病头场就有四人死在考场；第二场又死三个。同年浙江乡试三名考生见阎王“一人死于蛇一以烛签自刺一自碎其睾丸”。
大明乡试的情况也好不到哪儿去。