其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
与没有了灵魂和思想，只剩一个肉体躯壳的人相处，不论你怎么去做，都是徒劳无功的。
所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
他小心的呵护着自己的内心世界，等待着那个能走进自己内心的人。
在离开族群于“离海”中的栖息地之前，易方把自己的想法不能获得族人的认同和理解，没有族人愿意支持帮助他的原因，是总结为族人长久的待在自己的舒适圈里，已经消磨没了主动寻求真理的那份积极性。
在没有了锐劲之后，族人多是不愿意为了一个些许上的改变，而去承担哪怕是一点一滴的风险。
形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
这是需要用时间去好好打磨才行的一件事情，心急火燎的做法是行不通的。
这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
他不知道自己这样来考虑问题，是不是正确的。
但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
当一个人唯有站得足够高时，才能将周围的景致看得比低处的人广阔与深远。
也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
与没有了灵魂和思想，只剩一个肉体躯壳的人相处，不论你怎么去做，都是徒劳无功的。
所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
他小心的呵护着自己的内心世界，等待着那个能走进自己内心的人。
在离开族群于“离海”中的栖息地之前，易方把自己的想法不能获得族人的认同和理解，没有族人愿意支持帮助他的原因，是总结为族人长久的待在自己的舒适圈里，已经消磨没了主动寻求真理的那份积极性。
在没有了锐劲之后，族人多是不愿意为了一个些许上的改变，而去承担哪怕是一点一滴的风险。
形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
这是需要用时间去好好打磨才行的一件事情，心急火燎的做法是行不通的。
这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
他不知道自己这样来考虑问题，是不是正确的。
但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
当一个人唯有站得足够高时，才能将周围的景致看得比低处的人广阔与深远。
也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
与没有了灵魂和思想，只剩一个肉体躯壳的人相处，不论你怎么去做，都是徒劳无功的。
所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
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思想上的弯，可不是容易转变的。
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易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
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易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
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这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
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其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
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所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
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这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
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形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
这是需要用时间去好好打磨才行的一件事情，心急火燎的做法是行不通的。
这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
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但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
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也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
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所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
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在没有了锐劲之后，族人多是不愿意为了一个些许上的改变，而去承担哪怕是一点一滴的风险。
形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
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这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
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易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
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也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
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易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
与没有了灵魂和思想，只剩一个肉体躯壳的人相处，不论你怎么去做，都是徒劳无功的。
所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
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形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
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这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
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这个道理并不是多难理解的。
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这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
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形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
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这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
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但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
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这个道理并不是多难理解的。
当一个人唯有站得足够高时，才能将周围的景致看得比低处的人广阔与深远。
也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
与没有了灵魂和思想，只剩一个肉体躯壳的人相处，不论你怎么去做，都是徒劳无功的。
所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
他小心的呵护着自己的内心世界，等待着那个能走进自己内心的人。
在离开族群于“离海”中的栖息地之前，易方把自己的想法不能获得族人的认同和理解，没有族人愿意支持帮助他的原因，是总结为族人长久的待在自己的舒适圈里，已经消磨没了主动寻求真理的那份积极性。
在没有了锐劲之后，族人多是不愿意为了一个些许上的改变，而去承担哪怕是一点一滴的风险。
形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
这是需要用时间去好好打磨才行的一件事情，心急火燎的做法是行不通的。
这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
他不知道自己这样来考虑问题，是不是正确的。
但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
当一个人唯有站得足够高时，才能将周围的景致看得比低处的人广阔与深远。
也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
与没有了灵魂和思想，只剩一个肉体躯壳的人相处，不论你怎么去做，都是徒劳无功的。
所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
他小心的呵护着自己的内心世界，等待着那个能走进自己内心的人。
在离开族群于“离海”中的栖息地之前，易方把自己的想法不能获得族人的认同和理解，没有族人愿意支持帮助他的原因，是总结为族人长久的待在自己的舒适圈里，已经消磨没了主动寻求真理的那份积极性。
在没有了锐劲之后，族人多是不愿意为了一个些许上的改变，而去承担哪怕是一点一滴的风险。
形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
这是需要用时间去好好打磨才行的一件事情，心急火燎的做法是行不通的。
这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
他不知道自己这样来考虑问题，是不是正确的。
但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
当一个人唯有站得足够高时，才能将周围的景致看得比低处的人广阔与深远。
也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
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所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
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思想上的弯，可不是容易转变的。
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这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
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但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
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这个道理并不是多难理解的。
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这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
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所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
他小心的呵护着自己的内心世界，等待着那个能走进自己内心的人。
在离开族群于“离海”中的栖息地之前，易方把自己的想法不能获得族人的认同和理解，没有族人愿意支持帮助他的原因，是总结为族人长久的待在自己的舒适圈里，已经消磨没了主动寻求真理的那份积极性。
在没有了锐劲之后，族人多是不愿意为了一个些许上的改变，而去承担哪怕是一点一滴的风险。
形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
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这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
他不知道自己这样来考虑问题，是不是正确的。
但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
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这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
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不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
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这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
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在没有了锐劲之后，族人多是不愿意为了一个些许上的改变，而去承担哪怕是一点一滴的风险。
形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
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这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
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这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
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易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
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这个道理并不是多难理解的。
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这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
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易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
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其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
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所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
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易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
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易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
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所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
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这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
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所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
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在离开族群于“离海”中的栖息地之前，易方把自己的想法不能获得族人的认同和理解，没有族人愿意支持帮助他的原因，是总结为族人长久的待在自己的舒适圈里，已经消磨没了主动寻求真理的那份积极性。
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形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
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这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
这是需要用时间去好好打磨才行的一件事情，心急火燎的做法是行不通的。
这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
他不知道自己这样来考虑问题，是不是正确的。
但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
当一个人唯有站得足够高时，才能将周围的景致看得比低处的人广阔与深远。
也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
与没有了灵魂和思想，只剩一个肉体躯壳的人相处，不论你怎么去做，都是徒劳无功的。
所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
他小心的呵护着自己的内心世界，等待着那个能走进自己内心的人。
在离开族群于“离海”中的栖息地之前，易方把自己的想法不能获得族人的认同和理解，没有族人愿意支持帮助他的原因，是总结为族人长久的待在自己的舒适圈里，已经消磨没了主动寻求真理的那份积极性。
在没有了锐劲之后，族人多是不愿意为了一个些许上的改变，而去承担哪怕是一点一滴的风险。
形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
这是需要用时间去好好打磨才行的一件事情，心急火燎的做法是行不通的。
这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
他不知道自己这样来考虑问题，是不是正确的。
但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
当一个人唯有站得足够高时，才能将周围的景致看得比低处的人广阔与深远。
也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。
其中的原因归结起来的话，就只有一个，那就是他们已经是失去自我灵魂的人了。
与没有了灵魂和思想，只剩一个肉体躯壳的人相处，不论你怎么去做，都是徒劳无功的。
所以，在遇到这样的族人时，易方都是直接予以忽略，视而不见的。
但对于一种人，却是会令易方朝思暮想的，渴望早日能见到他。
这种人就是能在他不需多说些什么言语，就能清楚的明白他在追求什么，有着充分自我认知和清醒头脑的人。
这种人是能让他见了就会感到惊喜，想着早日会碰到，但却始终没有出现的人。
易方在等待着，坚信这个人一定会出现在自己的面前。
现在，只是有着相识之人，但没有什么亲近朋友的日子，虽然过的有些清冷寂寥，但可以给他一个充分的空间来安放自己很多的与众不同的想法与念头。
所以，易方反而很是享受这种安静独处的生活的。
他小心的呵护着自己的内心世界，等待着那个能走进自己内心的人。
在离开族群于“离海”中的栖息地之前，易方把自己的想法不能获得族人的认同和理解，没有族人愿意支持帮助他的原因，是总结为族人长久的待在自己的舒适圈里，已经消磨没了主动寻求真理的那份积极性。
在没有了锐劲之后，族人多是不愿意为了一个些许上的改变，而去承担哪怕是一点一滴的风险。
形容在栖息地的这些族人，用安享舒逸，满足现状，着实是不违和的。
这是他尚有些不谙世事的时候，所有的一种心理体会。
只不过，这样的想法在随着他逐渐成年之后，就变得有些不同了。
这种关于思想上的变化，历来是演变的有些慢的。
思想上的弯，可不是容易转变的。
这是需要用时间去好好打磨才行的一件事情，心急火燎的做法是行不通的。
这种状况，直到易方最终长大成人，跟同龄的族人一起离开族群，在“离海”中开始为了自身的发展而努力打拼的时候，才发生了重大转变。
易方心中多年来渐渐汇聚起来的那份感觉，终于在他独自生活的期间，变生成了清晰的与之前的认知是完全不一样的感悟。
他不知道自己这样来考虑问题，是不是正确的。
但他觉得至少是有这样的缘由存在的，只是占比成分多与少的区别而已。
易方是这样来认为自己的族人，为何会出现与自己不同频的思想状况的，即自己的族人没有打破存在于他们思想上的那份束缚，因而就不会产生与自己一样的想法。
也就是说，易方探查“图蒙塔特世界”的想法，不能在族群中获得理解和支持，是因为他的这些族人各自受到了他们在族群中的不同地位的影响，所以就不能调整自己思维上的广度，彻底打开思考问题的那扇大门。
再直白一点的讲，就是易方所熟悉的这些族人，因为地位在族群中仅是处于中间的位置，见识上肯定是受限的。
这个道理并不是多难理解的。
当一个人唯有站得足够高时，才能将周围的景致看得比低处的人广阔与深远。
也正是有了这样的地利之便，位在高处的人才能够轻易的发现比自己所处位置低的人，即便是努力的将身子挺直，伸脖扬头，踮起脚尖，奋力睁大眼睛，穷尽自己的所有视力也发现不了的问题。
这就是笔者想要表达的，“高度决定眼界，眼界决定格局，格局决定态度，态度决定命运，命运决定成败，成败决定一切”的道理逻辑了。
应该说，易方能这么来分析自己遇到的这个不大不小的“没有同道之人”的难题，基本思路是对的，方向上也是正确的，只是有些片面了。
易方从每一个“海洋人”长大成人之后，就被赋予的“渔工”基层身份，通过自身的努力勤奋，升级成为“离海”中最高层级的“渔人”的成长经历中，总结出一个身份和品衔都是居于“离海”最高位的“海洋人”，其在拥有了跻身权力阶层的资格之后，所能获知到的事情，自然是要超出其仅是一个“渔工”身份时所能接触到的现实情况。
不得不说，易方确实是思虑到了问题的正点上。
但说其想法没有错，并不代表就可以肯定其想法是全面到位的。