然而文渊阁内群臣听完朱厚熜话后，各自脸上透露着茫然之色。
盖因众人根本不知，皇帝所说为何物！
为何会有此等说法。
于是杨廷和，拱手而问：“敢问圣人，何谓摊丁入亩，又何谓士绅一体纳粮当差？”
后者从字面意思，杨廷和尚且懂得，可前者，杨廷和根本不介其中之意。
杨廷和不懂，群臣同样不懂，在杨廷和问后，皆带着求知目光，朱厚熜。
他们不懂，朱厚熜其实也不懂，但好歹也曾经历过地摊文熏陶，于是用自己理解方式，穿凿附会解释：“摊丁入亩，即废除本朝原本税法，而以田地均摊，田多多收，田少少收，如此即使有人兼并土地，可却需要缴纳赋税一文不少。
士绅一体纳粮者，即凡大明百姓，皆需缴纳赋税，服役当差”
朱厚熜这么一说，群臣不但没有解惑，反而更加愕然，于是再问：“敢问圣人，士绅所指为何？”
朱厚熜眉头一皱，他感觉事情有些不对头了。
但心里私自以为，这是在场之人不愿缴纳赋税，于是斩钉截铁说道：“自然是读书人”
“严编修，你且告诉圣人，此策为何！”
杨廷和还没等朱厚熜说完话，直接打断，而是对着一旁的严嵩吩咐一句。
朱厚熜心中大为火光，怎么也没想到，杨廷和到了今日这般田地，依然如此跋扈，竟然又一次抢话，更让他恼火的是，杨廷和居然当着他得面，指使严嵩做事。
什么时候，内阁大学士有这种本职工作了？
正在朱厚熜心中暗自发火之时，严嵩咳嗽两声，面色略显尴尬说道，拱手奏对：“圣人此言略有瑕疵，伏望三思而言！”
严嵩本来也不想接话，但奈何朱厚熜之言，的确存在巨大问题，于是拱手尴尬而言，便是为了避免皇帝一错再错。
然而朱厚熜听后，眼中闪过一丝不满，心里暗道：“严嵩什么时候和杨廷和混在一起了？”
对于二人一唱一和行为，让朱厚熜本不愉快的心情，再次变得更加糟糕。
他将严嵩引为心腹，何以料之其今转投向杨廷和？
“奸臣”这个本已经慢慢消逝的标签，也在此刻再次提及
不过眼前不是动怒之时，遂只得沉声问道：“何意？”
“诚然洪武十一年，丁卯日，太祖谓省臣曰:「食禄之家与庶民贵贱有等，趋事执役以奉上者，庶民之事。若贤人君子既贵其身，而复役其家。
则君子c野人无所分别，非劝士待贤之道。自今百司见任官员之家，有田土者输租税外悉免其徭役，著为令」”
严嵩侃侃而谈，朱厚熜听了个大概，此诏之意为，明太祖觉得有功名之人，乃是以脑子吃饭的，是尊贵的君子，与平常庶民不一样，故而要免其徭役。
然而后面又加上“自今百司见任官员”则意思便再次变动，将这个君子确立，只是食俸禄之人。
如此看来，这个规定倒是也显得正常，毕竟明朝以南官背调，北官南做制度。
总不能人家做官做到一半，就放下手中政务，返回家中服役。
这显然不符合道理。
但朱厚熜还是不明白，这跟他先前所言有何关系？
而且此言不是已然证明，士大夫无须当差？
固然这里面没有说读书人之事，但不是还有官员？
正当朱厚熜想继续问，严嵩再次侃侃而谈：“须知我朝徭役有二，一曰‘正役’c二曰‘杂役’。”
严嵩这句话朱厚熜倒是知道，正役亦称“里甲正役”，其中包括办纳税粮，编户之役，里甲三办。
而杂役，也称“杂泛徭役”，便是民间出丁给官府当差。
杂泛徭役有力差，银差之分，银差可使钱，让官府雇役，力差则是，应役户亲身充役。
但这还是与他此前所言，并无太大联系，是故便问：“这与汝谓朕言有误，有何干系？”
“陛下莫急，且听臣细细道来！”严嵩听到朱厚熜之言后，不疾不徐答了一句，然后便道：“至于优免赋税一事，除却天灾c人祸以外，并无免除赋税一说。
是故《大明会典·卷之20·户口二·赋役》皆有优免限制，陛下回去之后可仔细御览。且国朝免优免，只限免除杂役，对于田税一事，重来不曾提及。
至于士绅，更是无稽之谈，《大明会典·卷之13上·致仕》宣德十年诏:「文武官年未及七十老疾不能任事者，皆
令冠带致仕，免其杂泛差徭。」
与《大明会典·卷之20·户口二·赋役》洪武十八年议准:「见任及以礼致仕官员c照例优免杂泛差徭。」
由此足以明白，即便是官员，或是致仕官员，也只是免除杂役而已，其余人又岂有免除赋税之权？”
严嵩一言，直接将朱厚熜问的哑口无言，心中不禁愤愤骂道：“什么狗屁文官不用缴纳赋税，吃饭的公众号就应该吃屎去！”
盖因其先入为主，以为明朝文官不需要纳税，所以才说出那番话。
可如今严嵩拿着《大明会典》，讲他的脸打肿，让其一时间，不知如何作答。
不过这也不能怪公众号，毕竟是自己不学无术。
盖因文官不用缴纳赋税一说，还是历史嘉靖开始，嘉靖二十四年定制《优免则例》：「京官一品，免粮三十石，人丁三十丁九品免粮六石，人丁六丁，内官内使亦如之，外官各减一半。
教官c监生c举人c生员各免粮二石，人丁二丁以礼致仕者免十分之七，闲住者免一半，其犯赃革职者，不在优免之例
如户内丁粮不及数者，止免实在之数，丁多粮少，不许以丁准粮，丁少粮多，不许以粮准丁」这才有了所谓的免税。
不过这个所谓的“优免役粮三十石”，是指优免税粮，还是指优免附着于“粮三十石”上的徭役，那就并不清楚了，反正还有另类解释。（注1）
不过还是一言蔽之，现在是必须缴纳赋税的。
可朱厚熜连《优免则例》条文，何时出现都不知道，又何谈知晓所谓的优免，其实并不包括赋税在内？
他所见到公众号知识，无一不是谈及明朝“士绅集团”c“江南士大夫集团”无须缴纳赋税，至于有何证据，他并不知道。
反正心里一直告诉自己：“我就是网上图个乐子，至于事情真假，与我何干？我又不是搞历史研究。搞清楚这些事情，能让我快乐吗？”
然而严嵩今天就给他上了一课，不先去求证，而是随便张口就来，早晚只会被人按在地上摩擦。
盖因众人根本不知，皇帝所说为何物！
为何会有此等说法。
于是杨廷和，拱手而问：“敢问圣人，何谓摊丁入亩，又何谓士绅一体纳粮当差？”
后者从字面意思，杨廷和尚且懂得，可前者，杨廷和根本不介其中之意。
杨廷和不懂，群臣同样不懂，在杨廷和问后，皆带着求知目光，朱厚熜。
他们不懂，朱厚熜其实也不懂，但好歹也曾经历过地摊文熏陶，于是用自己理解方式，穿凿附会解释：“摊丁入亩，即废除本朝原本税法，而以田地均摊，田多多收，田少少收，如此即使有人兼并土地，可却需要缴纳赋税一文不少。
士绅一体纳粮者，即凡大明百姓，皆需缴纳赋税，服役当差”
朱厚熜这么一说，群臣不但没有解惑，反而更加愕然，于是再问：“敢问圣人，士绅所指为何？”
朱厚熜眉头一皱，他感觉事情有些不对头了。
但心里私自以为，这是在场之人不愿缴纳赋税，于是斩钉截铁说道：“自然是读书人”
“严编修，你且告诉圣人，此策为何！”
杨廷和还没等朱厚熜说完话，直接打断，而是对着一旁的严嵩吩咐一句。
朱厚熜心中大为火光，怎么也没想到，杨廷和到了今日这般田地，依然如此跋扈，竟然又一次抢话，更让他恼火的是，杨廷和居然当着他得面，指使严嵩做事。
什么时候，内阁大学士有这种本职工作了？
正在朱厚熜心中暗自发火之时，严嵩咳嗽两声，面色略显尴尬说道，拱手奏对：“圣人此言略有瑕疵，伏望三思而言！”
严嵩本来也不想接话，但奈何朱厚熜之言，的确存在巨大问题，于是拱手尴尬而言，便是为了避免皇帝一错再错。
然而朱厚熜听后，眼中闪过一丝不满，心里暗道：“严嵩什么时候和杨廷和混在一起了？”
对于二人一唱一和行为，让朱厚熜本不愉快的心情，再次变得更加糟糕。
他将严嵩引为心腹，何以料之其今转投向杨廷和？
“奸臣”这个本已经慢慢消逝的标签，也在此刻再次提及
不过眼前不是动怒之时，遂只得沉声问道：“何意？”
“诚然洪武十一年，丁卯日，太祖谓省臣曰:「食禄之家与庶民贵贱有等，趋事执役以奉上者，庶民之事。若贤人君子既贵其身，而复役其家。
则君子c野人无所分别，非劝士待贤之道。自今百司见任官员之家，有田土者输租税外悉免其徭役，著为令」”
严嵩侃侃而谈，朱厚熜听了个大概，此诏之意为，明太祖觉得有功名之人，乃是以脑子吃饭的，是尊贵的君子，与平常庶民不一样，故而要免其徭役。
然而后面又加上“自今百司见任官员”则意思便再次变动，将这个君子确立，只是食俸禄之人。
如此看来，这个规定倒是也显得正常，毕竟明朝以南官背调，北官南做制度。
总不能人家做官做到一半，就放下手中政务，返回家中服役。
这显然不符合道理。
但朱厚熜还是不明白，这跟他先前所言有何关系？
而且此言不是已然证明，士大夫无须当差？
固然这里面没有说读书人之事，但不是还有官员？
正当朱厚熜想继续问，严嵩再次侃侃而谈：“须知我朝徭役有二，一曰‘正役’c二曰‘杂役’。”
严嵩这句话朱厚熜倒是知道，正役亦称“里甲正役”，其中包括办纳税粮，编户之役，里甲三办。
而杂役，也称“杂泛徭役”，便是民间出丁给官府当差。
杂泛徭役有力差，银差之分，银差可使钱，让官府雇役，力差则是，应役户亲身充役。
但这还是与他此前所言，并无太大联系，是故便问：“这与汝谓朕言有误，有何干系？”
“陛下莫急，且听臣细细道来！”严嵩听到朱厚熜之言后，不疾不徐答了一句，然后便道：“至于优免赋税一事，除却天灾c人祸以外，并无免除赋税一说。
是故《大明会典·卷之20·户口二·赋役》皆有优免限制，陛下回去之后可仔细御览。且国朝免优免，只限免除杂役，对于田税一事，重来不曾提及。
至于士绅，更是无稽之谈，《大明会典·卷之13上·致仕》宣德十年诏:「文武官年未及七十老疾不能任事者，皆
令冠带致仕，免其杂泛差徭。」
与《大明会典·卷之20·户口二·赋役》洪武十八年议准:「见任及以礼致仕官员c照例优免杂泛差徭。」
由此足以明白，即便是官员，或是致仕官员，也只是免除杂役而已，其余人又岂有免除赋税之权？”
严嵩一言，直接将朱厚熜问的哑口无言，心中不禁愤愤骂道：“什么狗屁文官不用缴纳赋税，吃饭的公众号就应该吃屎去！”
盖因其先入为主，以为明朝文官不需要纳税，所以才说出那番话。
可如今严嵩拿着《大明会典》，讲他的脸打肿，让其一时间，不知如何作答。
不过这也不能怪公众号，毕竟是自己不学无术。
盖因文官不用缴纳赋税一说，还是历史嘉靖开始，嘉靖二十四年定制《优免则例》：「京官一品，免粮三十石，人丁三十丁九品免粮六石，人丁六丁，内官内使亦如之，外官各减一半。
教官c监生c举人c生员各免粮二石，人丁二丁以礼致仕者免十分之七，闲住者免一半，其犯赃革职者，不在优免之例
如户内丁粮不及数者，止免实在之数，丁多粮少，不许以丁准粮，丁少粮多，不许以粮准丁」这才有了所谓的免税。
不过这个所谓的“优免役粮三十石”，是指优免税粮，还是指优免附着于“粮三十石”上的徭役，那就并不清楚了，反正还有另类解释。（注1）
不过还是一言蔽之，现在是必须缴纳赋税的。
可朱厚熜连《优免则例》条文，何时出现都不知道，又何谈知晓所谓的优免，其实并不包括赋税在内？
他所见到公众号知识，无一不是谈及明朝“士绅集团”c“江南士大夫集团”无须缴纳赋税，至于有何证据，他并不知道。
反正心里一直告诉自己：“我就是网上图个乐子，至于事情真假，与我何干？我又不是搞历史研究。搞清楚这些事情，能让我快乐吗？”
然而严嵩今天就给他上了一课，不先去求证，而是随便张口就来，早晚只会被人按在地上摩擦。