在刘孟卿案的基础上，陆扬又回忆前世读哲学时，反复诵读过的一篇著名的法哲学弘文，于是，奋笔疾书，将德国法哲学家、刑法学家拉德布鲁赫的《论不法的法律与超越法律的法》，改动改动，改写了下来。此文，旨在申明：「法律」与「法」，不是一回事。「法律」之外，还有超越其上的「法」，同时，如果「法律」不符合「法」，则不再是「法律」了，换言之，「恶法非法」。什么是「法律」呢，任何律例，皆为「法律」，而何谓「法」呢，「法」者，原理也，根本也，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟、程、朱千古圣人之「道」也。
此文一出，又是一篇哗然。为了奠定自个儿的律学权威地位，为其修律作铺垫，陆扬又将贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》与瞿同祖的《中国法律与中国社会》这两部名著，给写了出来，在儒家话语的包装下，提出了「人性尊严」、「罪刑法定」、「无罪推定」、「程序正义」等主张。
两个月下来，陆扬这么一搞，让刑部、都察院、东厂，还有各省臬司衙门，各府、县，都感到有些压力。此等修律的力度，可比沈家本、伍廷芳晚清修律的力度还大，各衙门哪里吃得消？！偏偏陆扬用的都是孔孟话语，论证了文明司法的原理，让他们反对都没法反对，弹劾都不好弹劾。于是，大伙纷纷上疏，请求将陆扬调离大理寺，甚至建议将陆扬升官。
乃至于大理寺本寺，都有不少人，悄悄上折子，请求对陆扬另行派遣，陆扬的动静太大，他们也受不了啊，真搞文明司法，降低「口供」的重要性，拔高「物证」的重要性，他们哪里受得了？以前审案子，来一句「你招还是不招」，不招的话，三木之下，便什么都招了，审案多快啊，现在倒好，陆扬要求「罪刑法定」、「无罪推定」，还要取缔「刑讯逼供」，并建议将「刑讯逼供」入罪，写进《大明律》，这不是要大伙的命吗？于是，三法司与各省臬司合力，建议将陆扬外调。
等到各种请调奏疏在崇祯帝那儿积压如山时，陆扬这个主事的，却跟没事人一样，猫在大理寺的书斋里，正在想着要不要在刑事法律改革的同时，推进一下行政法治与民商法治，行政法律，旨在规制政府各级衙门，自不必说，至于民法、商法，则是市民社会所必须的，在欧罗巴，因为商业文明发达，早在古罗马时期即已成熟，对于正处在资本主义萌芽的晚明，陆扬觉得或许民法、商法也很有意义。于是，陆扬正在回忆，想着如果皇帝还不把他调走，他就把后世读过的王名扬教授的《法国行政法》《英国行政法》《美国行政法》等「行政法三部曲」，还有王泽鉴教授的《民法总则》与《民法学说与判例研究》（八卷本，法学院将此八卷本誉为「法学中的天龙八部」），反正陆扬以前读书杂，恰好读过这几部书，在大理寺这个法司衙门，恰好可以在原著的基础上，回忆、改写后，写写法律书。
～～～
“少卿大人”，一名衙属在中堂，轻轻道，“陛下，诏您觐见”。
“哦，这么快，就召见本官了”，陆扬微微一怔，旋即有种「金蝉脱壳」的暗喜感。没错，陆扬在大理寺整那么多事，其实目的只有一个，那就是离开大理寺，现在天下风雨飘摇，大理寺固然重要，但确实不是有决定性意义的部门，陆扬与汪文言合计后，决定，无论如何，还是要到那个地方去。
～～～
“西北？！”御书房里，崇祯帝讶道。
“没错，陛下，就是西北。朝野上下，个法司衙门，都请谕将微臣外调，说明微臣，确实还缺乏历练”，陆扬假兮兮道，“而西北，在微臣看来，恰恰是一个历练人的去处”。
“你倒是有自知之明，罢了，罢了”，崇祯帝道，“年前，陕西三边总督武之望劳累病死，朕已任命左副都御史杨鹤为兵部右侍郎、总督三边，没想到，杨鹤确实有一套，目前，陕西形式已然大好，基本安定下来了，你去，正好帮着杨鹤安民、抚庶吧”。
“微臣，领旨！”陆扬道。
“你现在是从三品大理寺少卿，朕便将你平调到陕西，做个陕西参政，朕看你在山东练兵似乎很有一套的样子，到了陕西，便接着司掌团练吧。对于陕西，你有何想法？”看到陆扬欲言又止，崇祯帝道，“直言，无妨”。
“是，陛下，那微臣便直言了”，陆扬道，“微臣以为，杨部堂在陕西搞的那套以发放「免死票」为方式的招抚，不会有太多用，不出半年，陕西必乱”。
“为何？！”崇祯帝虽然有言在先，令「直言，无妨」，但听到陆扬断然否定杨鹤的法子，他还是有些生气的，因为那套法子，他自个儿是特别支持的。
“杨部堂的法子，不是没有好处，例如，它可以替朝廷省下剿寇的饷银，将大明的支出，更好的倾斜到辽东，对付女真人，同时，它还可以少杀些人，流民都是大明子民，能不杀，自然是不杀为好”，陆扬道。
崇祯帝微闭双目，不禁点头，突然，陆扬话头一转，说道：“但是”。
“但是什么？！”崇祯帝龙目惊开。
“但是，不剿流民，就得安顿流民，而安顿流民，也是要花银子的，陛下拨给杨部堂的两百万两银子，微臣以为，只够支持半年，半年后，如果没有追加的银子，流民必然顺而复叛”。
“陆卿多虑了”，崇祯帝挥挥手，“半年，足够流民们重新安定下来了，有安定的日子，谁愿意流移失所反叛朝廷？”
“可是，陛下，数年来，气象诡异，陕西赤地千里……”
此文一出，又是一篇哗然。为了奠定自个儿的律学权威地位，为其修律作铺垫，陆扬又将贝卡里亚的《论犯罪与刑罚》与瞿同祖的《中国法律与中国社会》这两部名著，给写了出来，在儒家话语的包装下，提出了「人性尊严」、「罪刑法定」、「无罪推定」、「程序正义」等主张。
两个月下来，陆扬这么一搞，让刑部、都察院、东厂，还有各省臬司衙门，各府、县，都感到有些压力。此等修律的力度，可比沈家本、伍廷芳晚清修律的力度还大，各衙门哪里吃得消？！偏偏陆扬用的都是孔孟话语，论证了文明司法的原理，让他们反对都没法反对，弹劾都不好弹劾。于是，大伙纷纷上疏，请求将陆扬调离大理寺，甚至建议将陆扬升官。
乃至于大理寺本寺，都有不少人，悄悄上折子，请求对陆扬另行派遣，陆扬的动静太大，他们也受不了啊，真搞文明司法，降低「口供」的重要性，拔高「物证」的重要性，他们哪里受得了？以前审案子，来一句「你招还是不招」，不招的话，三木之下，便什么都招了，审案多快啊，现在倒好，陆扬要求「罪刑法定」、「无罪推定」，还要取缔「刑讯逼供」，并建议将「刑讯逼供」入罪，写进《大明律》，这不是要大伙的命吗？于是，三法司与各省臬司合力，建议将陆扬外调。
等到各种请调奏疏在崇祯帝那儿积压如山时，陆扬这个主事的，却跟没事人一样，猫在大理寺的书斋里，正在想着要不要在刑事法律改革的同时，推进一下行政法治与民商法治，行政法律，旨在规制政府各级衙门，自不必说，至于民法、商法，则是市民社会所必须的，在欧罗巴，因为商业文明发达，早在古罗马时期即已成熟，对于正处在资本主义萌芽的晚明，陆扬觉得或许民法、商法也很有意义。于是，陆扬正在回忆，想着如果皇帝还不把他调走，他就把后世读过的王名扬教授的《法国行政法》《英国行政法》《美国行政法》等「行政法三部曲」，还有王泽鉴教授的《民法总则》与《民法学说与判例研究》（八卷本，法学院将此八卷本誉为「法学中的天龙八部」），反正陆扬以前读书杂，恰好读过这几部书，在大理寺这个法司衙门，恰好可以在原著的基础上，回忆、改写后，写写法律书。
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“少卿大人”，一名衙属在中堂，轻轻道，“陛下，诏您觐见”。
“哦，这么快，就召见本官了”，陆扬微微一怔，旋即有种「金蝉脱壳」的暗喜感。没错，陆扬在大理寺整那么多事，其实目的只有一个，那就是离开大理寺，现在天下风雨飘摇，大理寺固然重要，但确实不是有决定性意义的部门，陆扬与汪文言合计后，决定，无论如何，还是要到那个地方去。
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“西北？！”御书房里，崇祯帝讶道。
“没错，陛下，就是西北。朝野上下，个法司衙门，都请谕将微臣外调，说明微臣，确实还缺乏历练”，陆扬假兮兮道，“而西北，在微臣看来，恰恰是一个历练人的去处”。
“你倒是有自知之明，罢了，罢了”，崇祯帝道，“年前，陕西三边总督武之望劳累病死，朕已任命左副都御史杨鹤为兵部右侍郎、总督三边，没想到，杨鹤确实有一套，目前，陕西形式已然大好，基本安定下来了，你去，正好帮着杨鹤安民、抚庶吧”。
“微臣，领旨！”陆扬道。
“你现在是从三品大理寺少卿，朕便将你平调到陕西，做个陕西参政，朕看你在山东练兵似乎很有一套的样子，到了陕西，便接着司掌团练吧。对于陕西，你有何想法？”看到陆扬欲言又止，崇祯帝道，“直言，无妨”。
“是，陛下，那微臣便直言了”，陆扬道，“微臣以为，杨部堂在陕西搞的那套以发放「免死票」为方式的招抚，不会有太多用，不出半年，陕西必乱”。
“为何？！”崇祯帝虽然有言在先，令「直言，无妨」，但听到陆扬断然否定杨鹤的法子，他还是有些生气的，因为那套法子，他自个儿是特别支持的。
“杨部堂的法子，不是没有好处，例如，它可以替朝廷省下剿寇的饷银，将大明的支出，更好的倾斜到辽东，对付女真人，同时，它还可以少杀些人，流民都是大明子民，能不杀，自然是不杀为好”，陆扬道。
崇祯帝微闭双目，不禁点头，突然，陆扬话头一转，说道：“但是”。
“但是什么？！”崇祯帝龙目惊开。
“但是，不剿流民，就得安顿流民，而安顿流民，也是要花银子的，陛下拨给杨部堂的两百万两银子，微臣以为，只够支持半年，半年后，如果没有追加的银子，流民必然顺而复叛”。
“陆卿多虑了”，崇祯帝挥挥手，“半年，足够流民们重新安定下来了，有安定的日子，谁愿意流移失所反叛朝廷？”
“可是，陛下，数年来，气象诡异，陕西赤地千里……”