矮胖子的竹筐里装着很多我没有见过的东西，戒牒、木鱼、佛珠、袈裟、经书……这些东西都是和尚的用品。
中午时分，凌光祖也给我剃光了头发，他说：“你以后就是一个小和尚了。”
我问：“我为什么要做小和尚？”
他说：“你住在寺庙里，吃在寺庙里，你不做和尚怎么行？”
凌光祖给我剃完头发后，又给我教了江湖黑话，他说：“今天教给你数字，你要牢牢记住。一称流，二称月，三称汪，四称则，五称中，六称神，七称星，八称张，九称崖，十称足，百称尺，千称丈，万称方。”
我跟着凌光祖一字一句地学说着数字江湖黑话，感觉江湖黑话没有任何规律可循，也不知道当初是谁发明了这种故意让常人听不懂的语言。
我说：“黑话真难记。”
凌光祖说：“再难记也要记住，今天出了要记住这些数字，还要记住几个名称：娼妓称花帝，官吏称拖尾，商人称子孙，香客称一哥。”
我说：“我记得头都大了。”
凌光祖说：“头再大也要记，寺庙马上就要开张，我不会等你学会了江湖黑话再开张。在一哥面前，你不说江湖黑话，难道还要给我说让人家能够听懂的话？”凌光祖已经开始给我说起了江湖黑话，一哥在寺庙里指的是香客，在商场里指的是顾客，在饭店里指的是食客，这是一个特定场合里有不同所指的称呼。而现在，一哥成了老大的专指。
我们在说话的时候，矮胖子一直在忙来忙去，打扫庭院，整理花坛，勤勤恳恳得像一只蚂蚁。凌光祖对我说：“我们以后说到诈骗的事情，要避过这个帝寿七路。”
竹筐里还有一面杏黄旗帜，上面绣着大大的佛字，凌光祖把它挂在绳子上，升上高高的旗杆顶。然后，它又取出几面横幅，有的横幅上写着“前知五百年，后知五百年，诸葛在世，刘基重生--信阳高家寨高王胜敬赠。”有的横幅上写着“有求必应，送子观音”，凌光祖告诉我，这是他掏钱从山下的一座镇子上缝制的，有了这写横幅，就不担心没有生意。
竹筐的东西腾空后，我把竹筐放进后院的斋房里，突然，听到前院一片喧哗声。
我在斋房的窗户里，看到一群人涌进了庙门里，有人惊奇地问：“寺庙又来了和尚？啊呀，这里都几年没有香火了。”还有人说：“从山下看到这里飘着旗子，就想着会有人，果然是的。”
凌光祖迎上前来，手握佛珠，低眉顺目，口中念念有词。
一名愣头小伙子看到横幅上的字，就问身边一位年龄稍长的人：“这上面写的是什么？”
年长者念了一遍，愣头小伙子说：“骗人的吧，听说现在有了假和尚，专门骗钱的。”
凌光祖不愠不怒地说：“佛祖面前，施主不可妄言，否则会有血光之灾。”
愣头小伙子梗着脖子说：“我就说了，你们是假和尚，专门骗钱的，你能把我怎么样？”
凌光祖连声叫着：“罪过，罪过，七日之内，施主家要遭受横祸。”
愣头小伙子哈哈大笑：“你这套只能骗了别人，骗不了我。”
凌光祖又说：“七日之内，施主家要遭受横祸。请回吧。”
愣头小伙子临出门的时候，洋洋得意地说：“我在家中坐七天，我就看横祸怎么降临。”
这伙人离开后，凌光祖把我从斋房里叫出来，让我用布衫包住头颅，跟在这群人后面，千万不能暴露身份，暗暗记住那个愣头小伙子家住在哪里。
那时候的乡下男人衣着都是一样的，墨黑色的上衣裤子，或者靛蓝色的上衣裤子，北方乡下人的脚上蹬着千层底布鞋，南方乡下人的脚上穿着草鞋。那时候乡下男人的发型也大同小异，要么全部剃光，要么剪成短发，相当于今天的寸头。那时候的乡间也有从城市纺纱厂贩运而来的棉布，有各种各样的颜色，但是很少，乡下人把这种纹理细腻的棉布叫洋布。这种称呼沿用至今，在北方一些偏远的乡村，那些老头老太太还把从店铺买回来的布匹叫洋布。
但是，这个愣头小伙子不一样。他的头发留得较长，而且还在前面分叉，相当于今天的中分发型。那时候的人把这种发型叫做学生头，或者叫洋楼。小伙子穿的衣服也和别人不一样，他穿的是洋布做成的罩衫，袄领竖起来，裤子也不是大裆裤，而相当于今天这种直筒裤的式样。这个小伙子无论从衣着还是从发型来看，他都不同于和他一起前来的农民。而且他的皮肤也不像那些农民那样粗糙黝黑。
他是一个在城里上过学的乡下学生。
在城里生活几年，又回到乡下，这类人最容易躁动，看到什么都不如意，看到什么都要抨击。
这样的人在乡间知名度很高，凌光祖就要拿他开刀。
要在一群人中跟踪一个人，是一件较为困难的事情，弄不好很容易混淆。然而这个愣头小伙子很好跟踪，因为在一群农民中，他就像鹤立鸡群一样引人注目。
我假扮成一个赶路的，在他们身后不紧不慢地走着，偶尔我还停下来拍打拍打脚上的尘土。他们一路欢声笑语，并没有留意身后还跟着一个人。
走出了一长段路程后，我看到那个学生离开了人群，独自走上了一道岔路口，然后，在一片树丛中消失了。
我悄悄走进那片树林，发现树林里只有一座院子，几间房屋，房屋崭新。树林之后，是一片更大的树林，那里住着十几户人，房屋破烂。学生的形象在农民中鹤立鸡群，学生的家庭也在农村里鹤立鸡群。
学生家属于农村的有钱人家；学生属于农民中受过教育的人。
五天后的夜晚，没有月亮，满天星光，我跟着凌光祖来到了学生家门前，凌光祖把菜油浇在学生家的院门上。
火光点燃后，我们迅速离开。
走上了一座山包，回头望去，看到火光中有几个人影在奔跑。
第二天早晨，庙门刚刚打开，矮胖子拿着扫把准备出门打扫地上的尘土，寺庙里就走进了两个人，一个是老头，一个是老太。他们跪在佛像面前，连连叩头。
接着，庙门外来了更多的人，他们在寺庙里跪倒了满满一大片。
矮胖子看到寺庙里突然来了这么多人，他兴奋异常，放下扫把就高喊：“师父，师父。”
我敲着木鱼，从禅堂里走出来，问：“何事慌张？”
矮胖子问：“师父呢？”
我故意大声说：“师父昨日去山外云游，至今没回来。”
回头望去，我看到凌光祖躲在窗棂后，狡诈地笑了。
学生事件在山村里引起了极大的反响，一夜之间，香涌寺在大别山中闯出了牌子。前来进香的人逐渐增多。
有一天，我在进香的人群中，看到了叶子。叶子的爹娘跪在佛像前，嘴中念念有词，但是我听不到他们在说什么。叶子跪在爹娘的身后，趁着爹娘不注意，站起身来，跑到庭院里玩。庭院里有一棵大槐树，大槐树上垂下了几只墨绿色的虫子，它们正在拉线。
我悄悄走到叶子身后，喊了一声：“嗨。”
叶子吓了一跳，她突然转身，看到是我，就嗔怪地打了我一下。她用手掌摩挲着我的头皮说：“你有头发好看，没有头发也好看。”
我故意说道：“你看我好看，那你就嫁给我。”
叶子说：“好的啊，那我回家就告诉爹娘，我谁都不嫁，就嫁给你。”
我说：“那你要等着我。”
叶子说：“这几天都有人上门给我提亲，爹娘想把我嫁出去。只要你娶我，我就只嫁你。”
叶子的爹娘站起身来，凌光祖走上去搭讪。叶子跑过去对着爹娘喊道：“爹，娘，我谁都不嫁，你们把那些媒婆轰出去，我只嫁给呆狗。”
爹娘看到站在叶子后面的我，说道：“女娃子懂得什么，呆一边去。”
叶子说：“我就要嫁给呆狗，就要嫁给呆狗。”
她爹说：“呆狗不能嫁。”
叶子说：“为啥呆狗不能嫁？”
她娘说：“一个女娃子家，大喊大叫要嫁人，你还知道不知道羞耻？”
叶子撅着嘴巴说：“那你们和媒婆说嫁我，知道不知道羞？反正我除了呆狗，谁都不嫁。”
叶子赌气跑出了寺庙，凌光祖摸着我的光头哈哈大笑。
中午时分，凌光祖也给我剃光了头发，他说：“你以后就是一个小和尚了。”
我问：“我为什么要做小和尚？”
他说：“你住在寺庙里，吃在寺庙里，你不做和尚怎么行？”
凌光祖给我剃完头发后，又给我教了江湖黑话，他说：“今天教给你数字，你要牢牢记住。一称流，二称月，三称汪，四称则，五称中，六称神，七称星，八称张，九称崖，十称足，百称尺，千称丈，万称方。”
我跟着凌光祖一字一句地学说着数字江湖黑话，感觉江湖黑话没有任何规律可循，也不知道当初是谁发明了这种故意让常人听不懂的语言。
我说：“黑话真难记。”
凌光祖说：“再难记也要记住，今天出了要记住这些数字，还要记住几个名称：娼妓称花帝，官吏称拖尾，商人称子孙，香客称一哥。”
我说：“我记得头都大了。”
凌光祖说：“头再大也要记，寺庙马上就要开张，我不会等你学会了江湖黑话再开张。在一哥面前，你不说江湖黑话，难道还要给我说让人家能够听懂的话？”凌光祖已经开始给我说起了江湖黑话，一哥在寺庙里指的是香客，在商场里指的是顾客，在饭店里指的是食客，这是一个特定场合里有不同所指的称呼。而现在，一哥成了老大的专指。
我们在说话的时候，矮胖子一直在忙来忙去，打扫庭院，整理花坛，勤勤恳恳得像一只蚂蚁。凌光祖对我说：“我们以后说到诈骗的事情，要避过这个帝寿七路。”
竹筐里还有一面杏黄旗帜，上面绣着大大的佛字，凌光祖把它挂在绳子上，升上高高的旗杆顶。然后，它又取出几面横幅，有的横幅上写着“前知五百年，后知五百年，诸葛在世，刘基重生--信阳高家寨高王胜敬赠。”有的横幅上写着“有求必应，送子观音”，凌光祖告诉我，这是他掏钱从山下的一座镇子上缝制的，有了这写横幅，就不担心没有生意。
竹筐的东西腾空后，我把竹筐放进后院的斋房里，突然，听到前院一片喧哗声。
我在斋房的窗户里，看到一群人涌进了庙门里，有人惊奇地问：“寺庙又来了和尚？啊呀，这里都几年没有香火了。”还有人说：“从山下看到这里飘着旗子，就想着会有人，果然是的。”
凌光祖迎上前来，手握佛珠，低眉顺目，口中念念有词。
一名愣头小伙子看到横幅上的字，就问身边一位年龄稍长的人：“这上面写的是什么？”
年长者念了一遍，愣头小伙子说：“骗人的吧，听说现在有了假和尚，专门骗钱的。”
凌光祖不愠不怒地说：“佛祖面前，施主不可妄言，否则会有血光之灾。”
愣头小伙子梗着脖子说：“我就说了，你们是假和尚，专门骗钱的，你能把我怎么样？”
凌光祖连声叫着：“罪过，罪过，七日之内，施主家要遭受横祸。”
愣头小伙子哈哈大笑：“你这套只能骗了别人，骗不了我。”
凌光祖又说：“七日之内，施主家要遭受横祸。请回吧。”
愣头小伙子临出门的时候，洋洋得意地说：“我在家中坐七天，我就看横祸怎么降临。”
这伙人离开后，凌光祖把我从斋房里叫出来，让我用布衫包住头颅，跟在这群人后面，千万不能暴露身份，暗暗记住那个愣头小伙子家住在哪里。
那时候的乡下男人衣着都是一样的，墨黑色的上衣裤子，或者靛蓝色的上衣裤子，北方乡下人的脚上蹬着千层底布鞋，南方乡下人的脚上穿着草鞋。那时候乡下男人的发型也大同小异，要么全部剃光，要么剪成短发，相当于今天的寸头。那时候的乡间也有从城市纺纱厂贩运而来的棉布，有各种各样的颜色，但是很少，乡下人把这种纹理细腻的棉布叫洋布。这种称呼沿用至今，在北方一些偏远的乡村，那些老头老太太还把从店铺买回来的布匹叫洋布。
但是，这个愣头小伙子不一样。他的头发留得较长，而且还在前面分叉，相当于今天的中分发型。那时候的人把这种发型叫做学生头，或者叫洋楼。小伙子穿的衣服也和别人不一样，他穿的是洋布做成的罩衫，袄领竖起来，裤子也不是大裆裤，而相当于今天这种直筒裤的式样。这个小伙子无论从衣着还是从发型来看，他都不同于和他一起前来的农民。而且他的皮肤也不像那些农民那样粗糙黝黑。
他是一个在城里上过学的乡下学生。
在城里生活几年，又回到乡下，这类人最容易躁动，看到什么都不如意，看到什么都要抨击。
这样的人在乡间知名度很高，凌光祖就要拿他开刀。
要在一群人中跟踪一个人，是一件较为困难的事情，弄不好很容易混淆。然而这个愣头小伙子很好跟踪，因为在一群农民中，他就像鹤立鸡群一样引人注目。
我假扮成一个赶路的，在他们身后不紧不慢地走着，偶尔我还停下来拍打拍打脚上的尘土。他们一路欢声笑语，并没有留意身后还跟着一个人。
走出了一长段路程后，我看到那个学生离开了人群，独自走上了一道岔路口，然后，在一片树丛中消失了。
我悄悄走进那片树林，发现树林里只有一座院子，几间房屋，房屋崭新。树林之后，是一片更大的树林，那里住着十几户人，房屋破烂。学生的形象在农民中鹤立鸡群，学生的家庭也在农村里鹤立鸡群。
学生家属于农村的有钱人家；学生属于农民中受过教育的人。
五天后的夜晚，没有月亮，满天星光，我跟着凌光祖来到了学生家门前，凌光祖把菜油浇在学生家的院门上。
火光点燃后，我们迅速离开。
走上了一座山包，回头望去，看到火光中有几个人影在奔跑。
第二天早晨，庙门刚刚打开，矮胖子拿着扫把准备出门打扫地上的尘土，寺庙里就走进了两个人，一个是老头，一个是老太。他们跪在佛像面前，连连叩头。
接着，庙门外来了更多的人，他们在寺庙里跪倒了满满一大片。
矮胖子看到寺庙里突然来了这么多人，他兴奋异常，放下扫把就高喊：“师父，师父。”
我敲着木鱼，从禅堂里走出来，问：“何事慌张？”
矮胖子问：“师父呢？”
我故意大声说：“师父昨日去山外云游，至今没回来。”
回头望去，我看到凌光祖躲在窗棂后，狡诈地笑了。
学生事件在山村里引起了极大的反响，一夜之间，香涌寺在大别山中闯出了牌子。前来进香的人逐渐增多。
有一天，我在进香的人群中，看到了叶子。叶子的爹娘跪在佛像前，嘴中念念有词，但是我听不到他们在说什么。叶子跪在爹娘的身后，趁着爹娘不注意，站起身来，跑到庭院里玩。庭院里有一棵大槐树，大槐树上垂下了几只墨绿色的虫子，它们正在拉线。
我悄悄走到叶子身后，喊了一声：“嗨。”
叶子吓了一跳，她突然转身，看到是我，就嗔怪地打了我一下。她用手掌摩挲着我的头皮说：“你有头发好看，没有头发也好看。”
我故意说道：“你看我好看，那你就嫁给我。”
叶子说：“好的啊，那我回家就告诉爹娘，我谁都不嫁，就嫁给你。”
我说：“那你要等着我。”
叶子说：“这几天都有人上门给我提亲，爹娘想把我嫁出去。只要你娶我，我就只嫁你。”
叶子的爹娘站起身来，凌光祖走上去搭讪。叶子跑过去对着爹娘喊道：“爹，娘，我谁都不嫁，你们把那些媒婆轰出去，我只嫁给呆狗。”
爹娘看到站在叶子后面的我，说道：“女娃子懂得什么，呆一边去。”
叶子说：“我就要嫁给呆狗，就要嫁给呆狗。”
她爹说：“呆狗不能嫁。”
叶子说：“为啥呆狗不能嫁？”
她娘说：“一个女娃子家，大喊大叫要嫁人，你还知道不知道羞耻？”
叶子撅着嘴巴说：“那你们和媒婆说嫁我，知道不知道羞？反正我除了呆狗，谁都不嫁。”
叶子赌气跑出了寺庙，凌光祖摸着我的光头哈哈大笑。