感觉得到，在场人的无不精神一振，这期待已久的最后时刻终于来临了！
但向上一看，正中坐着的年轻人的神情却有一些漫不经心似的，过了半晌才淡淡地说：“各位这两天过得怎么样啊？”
呃，这是在我和我们聊家常吗？这宫里到底还有没有正常人了？
我们自然是面面相觑，不知道是不是该按正常的方式回答。年轻人已一抬手，指着罗布说道：“大师先说说吧。”
敢情还带点名的，我们都望向罗布，想看看他和聊家常时到底是啥风格。
只见他行了个单掌礼，颌首说道：“出家人四大皆空，一切诸法皆幻化故，无有祸福，亦无谓喜，无谓悲。”
果然是佛教中人，讲得有点高深，从他的表情来判断，我感觉他的意思就是那句常用的寒暄话，“还行”的意思。
年轻人听到他这么说，脸上却露出一个似乎不以为然的笑容，说道：“大师不远千里来到洛阳参加这个比赛，势必不是四大皆空所至吧？如果真有无有祸福，怎么会在行动的时候主动的趋利避害？所谓的不执著，本身就是极大的执著，你说呢？”
罗布听他这么说，不置可否，只是低头不语。
“婆婆呢？既然年事已高，怎么不在家里含饴弄孙，却要来与一群后辈争长短？”他又把矛头转向了花婆婆。
花婆婆呵呵一笑，用她招牌的哑嗓子缓慢地说道：“正因时日无多，才要明知不可为而为之，不然他日哄家孙睡觉的时候，哪里有不落俗套的故事可讲？”
“不落俗套吗？”他略一沉吟，笑意更深，又说：“人就是这样，有时不想落俗套的明明是自己，却拿成全他人来说事，有些自欺欺人。不是吗？”
没等花婆婆再说什么，他已经转向白玦：“这位白公子一表人才，追求一鸣惊人却是理所应当的事，我看也不用问你了。”
这明显并不是在询问。白玦却微微一笑，朗声答道：“想要一鸣惊人，光靠一表人才可是不行的！端看表面就下这样的结论，是不是有些轻率了？”
这家伙，还是这么爱抬杠。还说不会明知山有虎，偏向虎山行呢，我看，明明跟我是一路货！我在心里想着。
年轻人却完全不受他挑衅，头一偏，笑道：“恐怕急着证实自己不是虚有其表，才是真正的轻率吧。”
白玦听了这句话一愣，似乎想说什么，但是又憋回去了。
我听到这儿，才似乎明白些了。搞不好。这位主持人不是在和我们拉家常，而是已经在盘我们的道了吧！
盘道这词据我所知，本来是江湖帮派之中遇到有不明来路的势力抢了自家地盘，用江湖黑话出言探听对方虚实的意思。
眼下既然是论道，用上这个词，倒也显得很自然。刚才这三轮轻描淡写的提问，细想之下，都包含有很深的用意，几乎可以说，是直指对方内心的弱点而去的。这三位的回答不可谓不适当。但都被立刻抓到了新的攻击点，如同高手过招，两三招之内已经分出高下，自然是不用再多说什么了！
语言这东西。其实并不是人类特有的，但是能将语言发展到艺术的高度，产生美感，令人可以久久回味的，恐怕也就只有人类了。
有点儿意思！想到这一点，心里一阵骚动。好像终于棋逢对手一样，说不上是紧张还是激动。
年轻人的目光最后终于落到了我的身上，但并没有急着出言询问，而是不断地上下打量着我。
我也不急着表现，只是用一种意味深长的眼光看着他。
”陶公子，”他终于开口了，“听说你在第二场比赛里获胜了，恭喜啊！”
“谢谢！”我简单地回答说，语调平稳，不含一丝情绪。越是简单的言语，越是平静的表现，越不容易被人抓到漏洞。
“那现在这个大殿里最开心的，应该就是陶公子你了吧。”他又说。
果然是在给我挖坑呢，如果我反驳说不开心，明显不合常理，会被人觉得虚伪；但如果承认说开心，则有炫耀之意，无论怎么答，都会使我迅速成为众人的仇恨目标。
“这个大殿里吗？难道最开心的不是你吗？”我笑道。
在受到质疑的时候，常人的第一反应就是为自己辩解，这是证明自我存在感的自然反应。但事实上，只要话题一直围绕着自己进行，言多必失，一旦露出破绽，就会立刻陷入被动的局面。
此时，最好的办法就是不着痕迹地把战火转而烧到对方身上去。
这言语上的交流，有时真的和打架交手一样，一味的防守并不见得能守得住，倒是适时的积极进攻，反而能取得更好的效果。
他被我一反问，果然怔了两秒，继而哈哈大笑道：“是啊，确实是我。”
我也笑了。我们这一局，显然是打了个平手。因为虽然我的策略是没错的，但是有一个前提是不可忽略的，那就是这个年轻人与我们并不处于平等的地位上。我们是球员的话，他就是裁判，皮球踢给他之后，他完全可以从容地弯腰把球拾起来，而我们显然是不具备这个条件的。
笑罢，他站起身来，走得离我们近了一些，但仍然站在台子上，需要我们抬头仰视他。
“各位我都已经认识了，至于我，你们可以暂时叫我意公子。”他说，“今天把各位召集到这里，是有些事情心中不明，想和各位探讨一番。”
这句话终于有点像个正常的开场白了。
他抬眼望向前方，像是若有所思一般沉默了半晌，开口说：“窃哀兮浮萍，泛淫兮无根……世间怎么会有浮萍这种东西呢？无根无果，只能随波逐流。”
什么？什么稀？前两句听得我一头雾水，后面半句倒是听懂了，但他到底是想说什么呢？怎么拉家常这么快就转文艺范儿了？
但听罗布已经开口回答道：“当下即因，当下即缘，当下即果。毋论缘起缘尽，处处是根，处处是水，何人又能分清到底是浮萍逐水而生，亦或水逐浮萍而流呢？”
听了他这段话，我真心觉得，假如当时巷战的时候罗布不是傻围我们，而是立刻对着我开始这样念经，用不上半分钟，我肯定已经丢盔弃甲，举手投降了！(未完待续。)
但向上一看，正中坐着的年轻人的神情却有一些漫不经心似的，过了半晌才淡淡地说：“各位这两天过得怎么样啊？”
呃，这是在我和我们聊家常吗？这宫里到底还有没有正常人了？
我们自然是面面相觑，不知道是不是该按正常的方式回答。年轻人已一抬手，指着罗布说道：“大师先说说吧。”
敢情还带点名的，我们都望向罗布，想看看他和聊家常时到底是啥风格。
只见他行了个单掌礼，颌首说道：“出家人四大皆空，一切诸法皆幻化故，无有祸福，亦无谓喜，无谓悲。”
果然是佛教中人，讲得有点高深，从他的表情来判断，我感觉他的意思就是那句常用的寒暄话，“还行”的意思。
年轻人听到他这么说，脸上却露出一个似乎不以为然的笑容，说道：“大师不远千里来到洛阳参加这个比赛，势必不是四大皆空所至吧？如果真有无有祸福，怎么会在行动的时候主动的趋利避害？所谓的不执著，本身就是极大的执著，你说呢？”
罗布听他这么说，不置可否，只是低头不语。
“婆婆呢？既然年事已高，怎么不在家里含饴弄孙，却要来与一群后辈争长短？”他又把矛头转向了花婆婆。
花婆婆呵呵一笑，用她招牌的哑嗓子缓慢地说道：“正因时日无多，才要明知不可为而为之，不然他日哄家孙睡觉的时候，哪里有不落俗套的故事可讲？”
“不落俗套吗？”他略一沉吟，笑意更深，又说：“人就是这样，有时不想落俗套的明明是自己，却拿成全他人来说事，有些自欺欺人。不是吗？”
没等花婆婆再说什么，他已经转向白玦：“这位白公子一表人才，追求一鸣惊人却是理所应当的事，我看也不用问你了。”
这明显并不是在询问。白玦却微微一笑，朗声答道：“想要一鸣惊人，光靠一表人才可是不行的！端看表面就下这样的结论，是不是有些轻率了？”
这家伙，还是这么爱抬杠。还说不会明知山有虎，偏向虎山行呢，我看，明明跟我是一路货！我在心里想着。
年轻人却完全不受他挑衅，头一偏，笑道：“恐怕急着证实自己不是虚有其表，才是真正的轻率吧。”
白玦听了这句话一愣，似乎想说什么，但是又憋回去了。
我听到这儿，才似乎明白些了。搞不好。这位主持人不是在和我们拉家常，而是已经在盘我们的道了吧！
盘道这词据我所知，本来是江湖帮派之中遇到有不明来路的势力抢了自家地盘，用江湖黑话出言探听对方虚实的意思。
眼下既然是论道，用上这个词，倒也显得很自然。刚才这三轮轻描淡写的提问，细想之下，都包含有很深的用意，几乎可以说，是直指对方内心的弱点而去的。这三位的回答不可谓不适当。但都被立刻抓到了新的攻击点，如同高手过招，两三招之内已经分出高下，自然是不用再多说什么了！
语言这东西。其实并不是人类特有的，但是能将语言发展到艺术的高度，产生美感，令人可以久久回味的，恐怕也就只有人类了。
有点儿意思！想到这一点，心里一阵骚动。好像终于棋逢对手一样，说不上是紧张还是激动。
年轻人的目光最后终于落到了我的身上，但并没有急着出言询问，而是不断地上下打量着我。
我也不急着表现，只是用一种意味深长的眼光看着他。
”陶公子，”他终于开口了，“听说你在第二场比赛里获胜了，恭喜啊！”
“谢谢！”我简单地回答说，语调平稳，不含一丝情绪。越是简单的言语，越是平静的表现，越不容易被人抓到漏洞。
“那现在这个大殿里最开心的，应该就是陶公子你了吧。”他又说。
果然是在给我挖坑呢，如果我反驳说不开心，明显不合常理，会被人觉得虚伪；但如果承认说开心，则有炫耀之意，无论怎么答，都会使我迅速成为众人的仇恨目标。
“这个大殿里吗？难道最开心的不是你吗？”我笑道。
在受到质疑的时候，常人的第一反应就是为自己辩解，这是证明自我存在感的自然反应。但事实上，只要话题一直围绕着自己进行，言多必失，一旦露出破绽，就会立刻陷入被动的局面。
此时，最好的办法就是不着痕迹地把战火转而烧到对方身上去。
这言语上的交流，有时真的和打架交手一样，一味的防守并不见得能守得住，倒是适时的积极进攻，反而能取得更好的效果。
他被我一反问，果然怔了两秒，继而哈哈大笑道：“是啊，确实是我。”
我也笑了。我们这一局，显然是打了个平手。因为虽然我的策略是没错的，但是有一个前提是不可忽略的，那就是这个年轻人与我们并不处于平等的地位上。我们是球员的话，他就是裁判，皮球踢给他之后，他完全可以从容地弯腰把球拾起来，而我们显然是不具备这个条件的。
笑罢，他站起身来，走得离我们近了一些，但仍然站在台子上，需要我们抬头仰视他。
“各位我都已经认识了，至于我，你们可以暂时叫我意公子。”他说，“今天把各位召集到这里，是有些事情心中不明，想和各位探讨一番。”
这句话终于有点像个正常的开场白了。
他抬眼望向前方，像是若有所思一般沉默了半晌，开口说：“窃哀兮浮萍，泛淫兮无根……世间怎么会有浮萍这种东西呢？无根无果，只能随波逐流。”
什么？什么稀？前两句听得我一头雾水，后面半句倒是听懂了，但他到底是想说什么呢？怎么拉家常这么快就转文艺范儿了？
但听罗布已经开口回答道：“当下即因，当下即缘，当下即果。毋论缘起缘尽，处处是根，处处是水，何人又能分清到底是浮萍逐水而生，亦或水逐浮萍而流呢？”
听了他这段话，我真心觉得，假如当时巷战的时候罗布不是傻围我们，而是立刻对着我开始这样念经，用不上半分钟，我肯定已经丢盔弃甲，举手投降了！(未完待续。)