第168章治心身，敦教化
公孙玄虚脸上虽然不动声色，心中却对赵禳这个态度很是佩服和满意。为君者需要的不是明察秋毫，运筹帷幄决胜千里之外。最需要的一颗海纳百川的心，拥有决断的能力，用于承认错误的决心。
之前对苏绰赵禳流露出不屑，但当知道苏绰本人后，立刻改变态度。一点也没有因此而顾忌自己的面子上不好看。
这是多少人所不能够做到的！
公孙玄虚指着第一条，说道：“王爷如何看待治心身？”
赵禳思索一番道：“可是要为君者，以身作则？”
公孙玄虚道：“说对一半！治心身，实际上是治心和治身。心者！民心也！正所谓率至公之理以临其民，则彼下民孰不从化？（带着真理治理百姓，百姓怎么可能不会顺从）”
赵禳说道：“至公之理说的倒是容易，但如何行之？”
公孙玄虚说道：“至公之理说的就是公道！虽然大户有贱买、趁火打劫的因素在其中，但不可否认的是，他们都是双方情愿的情况下买卖田地的！贫道认为王爷需要的，便是派人劝说大户，晓之利害，使其再出一笔钱财安抚百姓！相信大户为了息事宁人，或多或少也会出一些。”
赵禳恍然大悟，道：“百姓虽然叫的厉害，但说到底他们底气也不足，不过是心中一股怨气作怪。虽然得了一些小钱财，但心中怨气怎么也消去一些，想来也不会再作无用功之事！”
公孙玄虚点头，道：“正是！此乃治心也！”
顿了顿，公孙玄虚接着说道：“治身，便是王爷之前说的为君者，当以身作则！君之不行，民之何行？（你当君主的行为不好，叫百姓怎么学好呢？）”
钱彦远在一边插口道：“下官记得当初对此，令绰公对此如此定下细则。”
说着，钱彦远已经摇头晃脑的背诵道：“为人君者，必心如清水，形如白玉。躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，然后继之以无倦，加之以明察。行此八者，以训其民。”
公孙玄虚哈哈一笑，道：“这不过是表面功夫，王爷哪怕白曰宣银，只需要不传于外，何足道哉？”
钱彦远却对此颇为不满，认为公孙玄虚不趁机指导赵禳走上圣人之途，乃是有歼佞之举。不过公孙玄虚展露出来的才华，使得钱彦远此时也不敢指责其，这才忍住心中的不满，没有发作出来。
在边上的赵禳反而对公孙玄虚的话大涨好感。人之所以求权是为什么呢？是因为可以得到满足感，可以掌控他人的人生，可以满足自己的**。
那些什么躬行仁义、俭约的，是圣人的行为。如果赵禳这样做，那他还不如回去做个逍遥王爷来的自在。
不过赵禳也看出钱彦远不经意间流露出来的不满，岔开这个话题，问道：“第二条敦教化，想来便是多兴学舍，使得百姓明公理，辨是非吧！”
公孙玄虚点头道：“此正解也！不过尚未足释其奥义。王爷兴学舍，其所出士子自然对王爷有一份感恩、一份崇敬，如此可自成一党！”
钱彦远这次忍不住了，呵斥道：“君子不群不党，此乃乱国之行！先生怎么可以如此为王爷献策呢？”
公孙玄虚也不发作，只是冷冰冰的回应道：“君子不党，故君子不足成事！汝观当今朝廷，形形色色的党派林立，其中以吕坦夫最为大，此方贬谪半年便重新起用之基础！汝如此，岂可辅助王爷成事？”
赵禳看了钱彦远一眼，淡淡然的说道：“本王不是君子。”
赵禳一句看似没头没尾的话，已经表明了自己的立场。钱彦远咬了咬牙关，沉默不知怎言，心中的信仰不由自主动摇了。一个略带书生气的士大夫正在远离……
过了半响，赵禳问道：“这敦教化说的容易，只是钱粮那里来呢？另外得请来大儒，不知道公孙先生对此有何见解？”
公孙玄虚早有腹稿，从容道：“对此贫道认为，不需要大兴学舍，毕竟衣不果腹，百姓如何有些习礼教呢？但也不可以对此无视，应该先把架子搭建起来，请来一名大儒，收留益都城一带的大户子弟习文，为曰后奠基。”
赵禳想了想，说道：“大户虽然重要，但本王认为，寒门子弟更会感恩。这次大旱，不知道导致多少户百姓破家，应该收留失去了父母的孤儿学习。一方面可以笼络其心，另外一方面，也可以彰显朝廷之恩威！”
实际上赵禳心中还有一层打算，这些孤儿因为失去了父母、家园，正处于心灵脆弱的时候。自己如果这个时候向他们宣传对自己的忠义，为他们树立人生观念，岂不是事半功倍？那些大户子弟则不然，只是能够添加几分好感罢了！
势大可依之，势穷，还是得靠自身！
公孙玄虚朝赵禳拱手，感慨道：“王爷所见，贫道所不足也！”
赵禳不以为然的笑了笑，道：“不过是缝缝补补罢了！只是对于大儒，你认为应该请谁好呢？”
“有四人之选！”公孙玄虚微笑道。
赵禳登时有些惊讶了，公孙玄虚作为他属官已经大半年了。赵禳也对公孙玄虚有一些熟悉，公孙玄虚好奇，做事也比较激进，对于士大夫也颇为仇视。这大概和公孙玄虚的经历有关系。
正因为如此，公孙玄虚所推荐的人，定然是他有几分佩服的人，并且合适自己。要不然就说范仲淹、晏殊二人，他们都足以担当此任，问题他们可能会屈居赵禳吗？石介倒也算合适，大儒的身份，而且官位不高，请来也容易。问题他是赵禳的死对头，双方见面都恨不得掐死对方，甭提邀请了。
如此一来，合适的人选自然不可能多了！在这个情况下，居然还有四人，怎么叫赵禳不惊讶呢？
公孙玄虚脸上虽然不动声色，心中却对赵禳这个态度很是佩服和满意。为君者需要的不是明察秋毫，运筹帷幄决胜千里之外。最需要的一颗海纳百川的心，拥有决断的能力，用于承认错误的决心。
之前对苏绰赵禳流露出不屑，但当知道苏绰本人后，立刻改变态度。一点也没有因此而顾忌自己的面子上不好看。
这是多少人所不能够做到的！
公孙玄虚指着第一条，说道：“王爷如何看待治心身？”
赵禳思索一番道：“可是要为君者，以身作则？”
公孙玄虚道：“说对一半！治心身，实际上是治心和治身。心者！民心也！正所谓率至公之理以临其民，则彼下民孰不从化？（带着真理治理百姓，百姓怎么可能不会顺从）”
赵禳说道：“至公之理说的倒是容易，但如何行之？”
公孙玄虚说道：“至公之理说的就是公道！虽然大户有贱买、趁火打劫的因素在其中，但不可否认的是，他们都是双方情愿的情况下买卖田地的！贫道认为王爷需要的，便是派人劝说大户，晓之利害，使其再出一笔钱财安抚百姓！相信大户为了息事宁人，或多或少也会出一些。”
赵禳恍然大悟，道：“百姓虽然叫的厉害，但说到底他们底气也不足，不过是心中一股怨气作怪。虽然得了一些小钱财，但心中怨气怎么也消去一些，想来也不会再作无用功之事！”
公孙玄虚点头，道：“正是！此乃治心也！”
顿了顿，公孙玄虚接着说道：“治身，便是王爷之前说的为君者，当以身作则！君之不行，民之何行？（你当君主的行为不好，叫百姓怎么学好呢？）”
钱彦远在一边插口道：“下官记得当初对此，令绰公对此如此定下细则。”
说着，钱彦远已经摇头晃脑的背诵道：“为人君者，必心如清水，形如白玉。躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，然后继之以无倦，加之以明察。行此八者，以训其民。”
公孙玄虚哈哈一笑，道：“这不过是表面功夫，王爷哪怕白曰宣银，只需要不传于外，何足道哉？”
钱彦远却对此颇为不满，认为公孙玄虚不趁机指导赵禳走上圣人之途，乃是有歼佞之举。不过公孙玄虚展露出来的才华，使得钱彦远此时也不敢指责其，这才忍住心中的不满，没有发作出来。
在边上的赵禳反而对公孙玄虚的话大涨好感。人之所以求权是为什么呢？是因为可以得到满足感，可以掌控他人的人生，可以满足自己的**。
那些什么躬行仁义、俭约的，是圣人的行为。如果赵禳这样做，那他还不如回去做个逍遥王爷来的自在。
不过赵禳也看出钱彦远不经意间流露出来的不满，岔开这个话题，问道：“第二条敦教化，想来便是多兴学舍，使得百姓明公理，辨是非吧！”
公孙玄虚点头道：“此正解也！不过尚未足释其奥义。王爷兴学舍，其所出士子自然对王爷有一份感恩、一份崇敬，如此可自成一党！”
钱彦远这次忍不住了，呵斥道：“君子不群不党，此乃乱国之行！先生怎么可以如此为王爷献策呢？”
公孙玄虚也不发作，只是冷冰冰的回应道：“君子不党，故君子不足成事！汝观当今朝廷，形形色色的党派林立，其中以吕坦夫最为大，此方贬谪半年便重新起用之基础！汝如此，岂可辅助王爷成事？”
赵禳看了钱彦远一眼，淡淡然的说道：“本王不是君子。”
赵禳一句看似没头没尾的话，已经表明了自己的立场。钱彦远咬了咬牙关，沉默不知怎言，心中的信仰不由自主动摇了。一个略带书生气的士大夫正在远离……
过了半响，赵禳问道：“这敦教化说的容易，只是钱粮那里来呢？另外得请来大儒，不知道公孙先生对此有何见解？”
公孙玄虚早有腹稿，从容道：“对此贫道认为，不需要大兴学舍，毕竟衣不果腹，百姓如何有些习礼教呢？但也不可以对此无视，应该先把架子搭建起来，请来一名大儒，收留益都城一带的大户子弟习文，为曰后奠基。”
赵禳想了想，说道：“大户虽然重要，但本王认为，寒门子弟更会感恩。这次大旱，不知道导致多少户百姓破家，应该收留失去了父母的孤儿学习。一方面可以笼络其心，另外一方面，也可以彰显朝廷之恩威！”
实际上赵禳心中还有一层打算，这些孤儿因为失去了父母、家园，正处于心灵脆弱的时候。自己如果这个时候向他们宣传对自己的忠义，为他们树立人生观念，岂不是事半功倍？那些大户子弟则不然，只是能够添加几分好感罢了！
势大可依之，势穷，还是得靠自身！
公孙玄虚朝赵禳拱手，感慨道：“王爷所见，贫道所不足也！”
赵禳不以为然的笑了笑，道：“不过是缝缝补补罢了！只是对于大儒，你认为应该请谁好呢？”
“有四人之选！”公孙玄虚微笑道。
赵禳登时有些惊讶了，公孙玄虚作为他属官已经大半年了。赵禳也对公孙玄虚有一些熟悉，公孙玄虚好奇，做事也比较激进，对于士大夫也颇为仇视。这大概和公孙玄虚的经历有关系。
正因为如此，公孙玄虚所推荐的人，定然是他有几分佩服的人，并且合适自己。要不然就说范仲淹、晏殊二人，他们都足以担当此任，问题他们可能会屈居赵禳吗？石介倒也算合适，大儒的身份，而且官位不高，请来也容易。问题他是赵禳的死对头，双方见面都恨不得掐死对方，甭提邀请了。
如此一来，合适的人选自然不可能多了！在这个情况下，居然还有四人，怎么叫赵禳不惊讶呢？