慕圣见猎心喜，恨不得将这些传书玉简都统统收入储物戒中，但想了想还是克制住了心中贪念，如果出手将这些传书玉简都统统拿走的话，必然引起轰动，追查下来，知道自己有着这么一件神器的话，怕是到时候性命难保啊！
慕圣强忍住心头悸动，将目光从这些传书玉简上移开，往符咒类书架处走去，符咒虽然是一个大类，但若是细分的话，符、咒和手印又是单独的分类了，手印和步法似乎也可以分在拳法里，慕圣径直走到符咒书架这边，放眼看去，只见依然是琳琅满目的传书玉简，摆放在书架上，让人目不暇接。
慕圣从架上拿了一块传书玉简，这传书玉简放在符咒部第一排第一位，慕圣觉得能放在第一位必然是很重要的书籍才是，神识往里探去一看，不由一愣，这书并非什么符箓秘术，却是本符箓入门书籍，名叫《天篆神异记》。
慕圣本想初略的看一下，就去寻些符箓秘术，哪想到这么一看就入迷在了其中，直至将整整一本书看完这才罢休。
《天篆神异记》介绍道：符箓，又称“神符”、“符字”、“墨符”、“丹书”等，是一种用灵石混合朱色或墨色画于灵纸、帛上或木板上的特殊符号，形似篆书，难以辨认，给人神秘莫测之感。
《天篆神异记》又解释说：神符起“即龙章凤篆之文，灵迹符书之字是也。”这种符号文字，是仿天上“三元五德八会”之炁，自然结成的“天书云炁”而产生。
“云书”是以流云为主要模拟对像的一种书法，天道以云彩的形式显现出来的图纹或篆文，修士将它记录下来，便是神符。书符者“以道之精炁，布之简墨，会物之精炁，以却邪伪、辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。”
也就是说，修士画神符，具有召神劾鬼，镇邪扶正，消灾祛病，保佑平安的神奇作用。神符是以意念与精炁为载体，沟通人与天道关系的信息通道。
俗话说：“画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫。”符对于修士来说是极为重要和神秘的，它是与上天交流的密码。
符箓书体共有三十二种，包括“本文”、“云篆”、“八体六书”、“符号”、“八显”、“玉字诀”、“皇文帝书”、“天书”、“龙章”、“凤文”、“玉牒金书”、“石字”、“题素”、“玉字”、“玉箓”、“玉篇”、“文生柬”、“玉札”、“丹书”、“玉策”、“福运之书”、“白银之编”、“赤书”、“火炼真文”、“金壶墨汁字”、“琼札”、“紫字”、“自然之字”、“会成字”、“琅简芯书”、“石箓”、“琅简蕊书”等。
符箓字体的主要特征是“实中之空，空中之有，有中之无象”，这实际上是“道”在书法中的体现。三元八会之书，是太极高真清仙之所用；云篆光明之章，是天地神灵符书之字。书之气必达乎道，同混元之理，七宝齐贵，万古能名。
这些符箓书体，对于一般人来说犹如天书，无法辨认，其书类飞白而不真，笔势遒劲奇妙，莫能传学。慕圣看了大喜，虽然之前也有系统的学过符箓之术，甚至连太玄真符这种符纹秘术，都曾经因缘际会有幸观摩过，但如此详细，如此具体的符纹知识还是让慕圣觉得受益匪浅，慌忙将所看内容，复刻了下来。
虽只是粗粗一看，但也足足花了慕圣两个时辰，加上之前在进来时，翻看其他书架上传书玉简耽误的时间，算下来已离五更天不远了。
慕圣不敢再耽搁忙检查了一番，发觉没有什么异样后，这才退出房间来到大厅内，因为知道今天柳叶刀的玉牌就要被销去权限，所以，慕圣也不能再待在柜台内了，眼珠一转计上心来。
慕圣将身子藏在神器刹那内，又将刹那藏在门口的地毯边缘上，紧挨着门槛。候人开门时乘机溜出。慕圣刚刚将身体藏好没有多久，就听见外面传来鸡叫声，夜交五更，马上就要天亮了。
慕圣在刹那内就听见院子里陆陆续续传来开启首山铜精门的声音，并伴着人声，细细辨识是两位巡视之人在与人交接开门，根据声音远近来看，是先开的右边的大房门。
慕圣想想也对，那几个地方都是法宝丹药等贵重物品，一般贼人来偷也定然先选择那几间大房才是。慕圣也不急，耐心的等着人来开启此处的房门。不过片刻，果然就听见脚步声从外面院落里响起，往这边缓缓走来。脚步声不是一人所发，慕圣听了一下，应该有三人。
不用说其中两人应该就是夜间巡视两人，另一个就是来开这藏书阁的修士吧。正思量之间，就听门外人道：“有劳两位前辈了，昨晚可有异常？”这话与昨日卜算子所问基本上是一模一样，只是语气上比卜算子听起来还要恭谨些，看来是日常固定的问话了。
矮个子犹豫了一下，还是决定如实告知：“昨晚也没有什么异常，只是这门似乎被大风给吹开了一条细缝。”
“风把首山铜精门吹开了？”那声音极为诧异的问道。
矮个子自己也觉得这说法似乎不怎么可信，只得道：“我也是猜的，但确实没有发现什么异常，只能如是想喽。”
那人也不好反驳矮个子所说的话，只得道：“那只好麻烦两位陪我进去瞅瞅了。”
“这是应当的。”矮个子毫不犹豫的说道。
说着三人将房门打开，也不急开窗卸窗板，便忙着检查起来。此时天色将明未明，房内夜明珠透出的光线半明半暗，就在三人打开藏书阁的小门进行查看时，慕圣趁着几人不备，操纵着刹那从门槛上一蹦，又落到了外面的地面上。
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慕圣强忍住心头悸动，将目光从这些传书玉简上移开，往符咒类书架处走去，符咒虽然是一个大类，但若是细分的话，符、咒和手印又是单独的分类了，手印和步法似乎也可以分在拳法里，慕圣径直走到符咒书架这边，放眼看去，只见依然是琳琅满目的传书玉简，摆放在书架上，让人目不暇接。
慕圣从架上拿了一块传书玉简，这传书玉简放在符咒部第一排第一位，慕圣觉得能放在第一位必然是很重要的书籍才是，神识往里探去一看，不由一愣，这书并非什么符箓秘术，却是本符箓入门书籍，名叫《天篆神异记》。
慕圣本想初略的看一下，就去寻些符箓秘术，哪想到这么一看就入迷在了其中，直至将整整一本书看完这才罢休。
《天篆神异记》介绍道：符箓，又称“神符”、“符字”、“墨符”、“丹书”等，是一种用灵石混合朱色或墨色画于灵纸、帛上或木板上的特殊符号，形似篆书，难以辨认，给人神秘莫测之感。
《天篆神异记》又解释说：神符起“即龙章凤篆之文，灵迹符书之字是也。”这种符号文字，是仿天上“三元五德八会”之炁，自然结成的“天书云炁”而产生。
“云书”是以流云为主要模拟对像的一种书法，天道以云彩的形式显现出来的图纹或篆文，修士将它记录下来，便是神符。书符者“以道之精炁，布之简墨，会物之精炁，以却邪伪、辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。”
也就是说，修士画神符，具有召神劾鬼，镇邪扶正，消灾祛病，保佑平安的神奇作用。神符是以意念与精炁为载体，沟通人与天道关系的信息通道。
俗话说：“画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫。”符对于修士来说是极为重要和神秘的，它是与上天交流的密码。
符箓书体共有三十二种，包括“本文”、“云篆”、“八体六书”、“符号”、“八显”、“玉字诀”、“皇文帝书”、“天书”、“龙章”、“凤文”、“玉牒金书”、“石字”、“题素”、“玉字”、“玉箓”、“玉篇”、“文生柬”、“玉札”、“丹书”、“玉策”、“福运之书”、“白银之编”、“赤书”、“火炼真文”、“金壶墨汁字”、“琼札”、“紫字”、“自然之字”、“会成字”、“琅简芯书”、“石箓”、“琅简蕊书”等。
符箓字体的主要特征是“实中之空，空中之有，有中之无象”，这实际上是“道”在书法中的体现。三元八会之书，是太极高真清仙之所用；云篆光明之章，是天地神灵符书之字。书之气必达乎道，同混元之理，七宝齐贵，万古能名。
这些符箓书体，对于一般人来说犹如天书，无法辨认，其书类飞白而不真，笔势遒劲奇妙，莫能传学。慕圣看了大喜，虽然之前也有系统的学过符箓之术，甚至连太玄真符这种符纹秘术，都曾经因缘际会有幸观摩过，但如此详细，如此具体的符纹知识还是让慕圣觉得受益匪浅，慌忙将所看内容，复刻了下来。
虽只是粗粗一看，但也足足花了慕圣两个时辰，加上之前在进来时，翻看其他书架上传书玉简耽误的时间，算下来已离五更天不远了。
慕圣不敢再耽搁忙检查了一番，发觉没有什么异样后，这才退出房间来到大厅内，因为知道今天柳叶刀的玉牌就要被销去权限，所以，慕圣也不能再待在柜台内了，眼珠一转计上心来。
慕圣将身子藏在神器刹那内，又将刹那藏在门口的地毯边缘上，紧挨着门槛。候人开门时乘机溜出。慕圣刚刚将身体藏好没有多久，就听见外面传来鸡叫声，夜交五更，马上就要天亮了。
慕圣在刹那内就听见院子里陆陆续续传来开启首山铜精门的声音，并伴着人声，细细辨识是两位巡视之人在与人交接开门，根据声音远近来看，是先开的右边的大房门。
慕圣想想也对，那几个地方都是法宝丹药等贵重物品，一般贼人来偷也定然先选择那几间大房才是。慕圣也不急，耐心的等着人来开启此处的房门。不过片刻，果然就听见脚步声从外面院落里响起，往这边缓缓走来。脚步声不是一人所发，慕圣听了一下，应该有三人。
不用说其中两人应该就是夜间巡视两人，另一个就是来开这藏书阁的修士吧。正思量之间，就听门外人道：“有劳两位前辈了，昨晚可有异常？”这话与昨日卜算子所问基本上是一模一样，只是语气上比卜算子听起来还要恭谨些，看来是日常固定的问话了。
矮个子犹豫了一下，还是决定如实告知：“昨晚也没有什么异常，只是这门似乎被大风给吹开了一条细缝。”
“风把首山铜精门吹开了？”那声音极为诧异的问道。
矮个子自己也觉得这说法似乎不怎么可信，只得道：“我也是猜的，但确实没有发现什么异常，只能如是想喽。”
那人也不好反驳矮个子所说的话，只得道：“那只好麻烦两位陪我进去瞅瞅了。”
“这是应当的。”矮个子毫不犹豫的说道。
说着三人将房门打开，也不急开窗卸窗板，便忙着检查起来。此时天色将明未明，房内夜明珠透出的光线半明半暗，就在三人打开藏书阁的小门进行查看时，慕圣趁着几人不备，操纵着刹那从门槛上一蹦，又落到了外面的地面上。
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