南宫玉环现在有五只玉环，正好可以施展五行之术，一番琢磨后也自受益匪浅，但不知怎的南宫玉环总觉得这九宫玉环似乎有灵性一般，仔细看了几遍，却也没有发现器灵的存在。
两人旅途之中，自也有那不长眼的飞禽妖兽过来袭击，但都被两人一一消灭，或是被打的铩羽而归。毕竟祖洲的妖兽比起聚窟州这些妖兽聚集之地来，要差了太多。
两人为避免麻烦，干脆将宗门衣服穿上，以示自己两人并非散修，元生门作为祖洲的一个大门大派，颇能起到一些震慑作用，让宵小们掂量一下，是否惹得起两位元生门的弟子，加上两人又都是元婴期的修士，敢来打两人主意的人那就更加少了。
两人一路上白天御器飞行交谈切磋，晚上选择那山林僻静之处餐风露宿，倒也过得快活，夜阑人静之时，慕圣从体内放出阳神，也不跑远，只在南宫玉环势力所及范围内进行修炼，同样的，南宫玉环也会从体内放出元婴由慕圣呵护着进行锻炼，两人你来我往互为帮扶，过的其乐融融。
慕圣的元婴经过上次在九天之上的磨练，变得只有巴掌般大小，南宫玉环的也差不了太多，区别只在一个是男人的手掌一个是女人的手掌罢了，两人都想着尽快让元婴变大些，但这却是急不来的事。
经过数天的飞行，两人这才来到南华国的边界，紧挨着瀛洲的地方，瀛洲又名魂洲，到了这里慕圣不由的就想起了澹台新来，他可算是土生土长的魂洲之人，也不知道他现在如何，一别之后就再也没有了音讯。
从魂洲天空飞过就不能再穿元生门的宗派服装了，那里可没人认你是不是元生门的，甚至有可能知道你是南华国元生门的直接就群起而攻之。
已是黄昏时分，两人寻了处僻静所在落下，这回没有打算宿在野外，毕竟离魂洲不远，需要打探下魂洲的地形地貌及风土人情，以免触犯了忌讳，惹来不必要的麻烦。
两人降落在边界小城外，进出城门自然也是需要铭牌来确认身份，两人亮出元生门的宗门铭牌，守门卫士验了放两人进城。
小城不大，却透出浓浓的边关气息，荒凉苍劲，街头有风吹过，冰冷刺骨。 之前慕圣就听澹台新介绍过，魂洲一年四季并不分明，大多数的时候都是冰雪交加的恶劣天气，所以别看它面积广大，但并没有多少人愿意在此处生活。可是魂洲内却又有着别处没有的冰雪灵物，如七叶一枝花的冰山雪莲，冰山上生长的神芝草。
又有玉山，高逾千丈，埋在冰川之下，名为寒玉，佩戴在身功能清心明智，是修炼之人避免走火入魔的上佳之品，其地有泉出如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之数升辄醉，常饮令人长生，亦是修炼人喜爱的灵材。
有这么多冰雪宝物，自然引得一众探险者纷至沓来，但此洲环境恶劣，天灾地祸不断，又有雪豹、冰熊等此地独有妖兽作祟，因此来探险者多有葬生在此处的，而因为此洲的独特气候，导致葬生在此的尸体并不腐烂，三魂七魄散了一半又留了一些不尽散完，天长地久变成独有的干尸和僵尸等物，也如人或妖兽一般修炼，修炼有成的尸体依如活人般，行走坐卧殊无二致，自号地仙。
这么一来，往往有寿元将至的修士，自发的跑到魂洲，寻一僻静处等死，希冀死后魂魄不尽散去，再行修炼成为修士。日久天长之后，魂洲反倒变得死人多活人少，以然是个亡者的世界。而有些修士则没那么好命，死后尸体并没有维护好，这样一来就变成了真正的鬼魂，但奇怪的是魂洲的鬼魂似乎没有那么轻易堕入轮回，往往又变成鬼修。
而这些亡者一旦变成僵尸或是干尸亦或是鬼魂，都会忘记身前所为，变成懵懵懂懂的纯粹鬼物，再也记不得生前的爱恨情仇，只有模模糊糊的思维，这种情况一直到他们修成地仙为止。
魂洲地方广大没有国家一说，但一地却以某个地仙为首，划出区域来，各自为政，统领亡者，有去魂洲的生人也需听他们的号令，否则很难在魂洲存活。
祖洲和生洲中间夹着魂洲，从魂洲亦可直接到达三仙岛，但需要跨越冥海，此海传说连着另外一个世界，是亡灵所在的空间，慕圣之前曾经在三仙岛一边的冥海边缘修行过，知道那冥海藏有太多的秘密，凶险无比不是那么好穿越的。而生洲一侧的碧海相对来说要好走些，以上这些内容都是慕圣和南宫玉环两人来之前收集的资料信息，有些来自澹台新之前的介绍，有些来自于宗门藏书阁中的记载。所以两人才订了从祖洲先到魂洲，再到生洲，然后横跨碧海到三仙岛，稍作盘桓后，渡东海回神州的打算。
两人进城后寻了家客栈住下，知道两人是元生门且又是元婴期的修士，客栈老板不敢怠慢将两人安置在上房居住，虽然这元婴期修士并非顶尖高手，但亦可算做门派精英了，尤其又是南华国中大宗门元生门出来的，老板招待起来更是殷勤有加。
到了两人这般境界，实际上睡觉和吃饭对两人来说都是可有可无的事情，并不重要，两人之所以要在此店中落脚，主要是想要打探一下当地的风土人情。所以订了房间后，并没有急着休息，而是将小二叫住一问究竟。
给了小二灵石后，小二喜笑颜开的将当地情况一一讲了，此地名叫苦关城。名字由来直言守在此处苦不堪言，故名苦关城。怎么个苦法，小二说了几处，一是地处边关鸿雁难至，不与国内通人烟，二是地处苦寒之地，物资匮乏所产不丰，人民难以果腹。三是灵气所限，冰寒之气和阴寒之气大盛，只有修炼此类功法的人才能适者生存，修炼起来事半功倍，而其他人在此修炼则是事倍功半。
两人旅途之中，自也有那不长眼的飞禽妖兽过来袭击，但都被两人一一消灭，或是被打的铩羽而归。毕竟祖洲的妖兽比起聚窟州这些妖兽聚集之地来，要差了太多。
两人为避免麻烦，干脆将宗门衣服穿上，以示自己两人并非散修，元生门作为祖洲的一个大门大派，颇能起到一些震慑作用，让宵小们掂量一下，是否惹得起两位元生门的弟子，加上两人又都是元婴期的修士，敢来打两人主意的人那就更加少了。
两人一路上白天御器飞行交谈切磋，晚上选择那山林僻静之处餐风露宿，倒也过得快活，夜阑人静之时，慕圣从体内放出阳神，也不跑远，只在南宫玉环势力所及范围内进行修炼，同样的，南宫玉环也会从体内放出元婴由慕圣呵护着进行锻炼，两人你来我往互为帮扶，过的其乐融融。
慕圣的元婴经过上次在九天之上的磨练，变得只有巴掌般大小，南宫玉环的也差不了太多，区别只在一个是男人的手掌一个是女人的手掌罢了，两人都想着尽快让元婴变大些，但这却是急不来的事。
经过数天的飞行，两人这才来到南华国的边界，紧挨着瀛洲的地方，瀛洲又名魂洲，到了这里慕圣不由的就想起了澹台新来，他可算是土生土长的魂洲之人，也不知道他现在如何，一别之后就再也没有了音讯。
从魂洲天空飞过就不能再穿元生门的宗派服装了，那里可没人认你是不是元生门的，甚至有可能知道你是南华国元生门的直接就群起而攻之。
已是黄昏时分，两人寻了处僻静所在落下，这回没有打算宿在野外，毕竟离魂洲不远，需要打探下魂洲的地形地貌及风土人情，以免触犯了忌讳，惹来不必要的麻烦。
两人降落在边界小城外，进出城门自然也是需要铭牌来确认身份，两人亮出元生门的宗门铭牌，守门卫士验了放两人进城。
小城不大，却透出浓浓的边关气息，荒凉苍劲，街头有风吹过，冰冷刺骨。 之前慕圣就听澹台新介绍过，魂洲一年四季并不分明，大多数的时候都是冰雪交加的恶劣天气，所以别看它面积广大，但并没有多少人愿意在此处生活。可是魂洲内却又有着别处没有的冰雪灵物，如七叶一枝花的冰山雪莲，冰山上生长的神芝草。
又有玉山，高逾千丈，埋在冰川之下，名为寒玉，佩戴在身功能清心明智，是修炼之人避免走火入魔的上佳之品，其地有泉出如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之数升辄醉，常饮令人长生，亦是修炼人喜爱的灵材。
有这么多冰雪宝物，自然引得一众探险者纷至沓来，但此洲环境恶劣，天灾地祸不断，又有雪豹、冰熊等此地独有妖兽作祟，因此来探险者多有葬生在此处的，而因为此洲的独特气候，导致葬生在此的尸体并不腐烂，三魂七魄散了一半又留了一些不尽散完，天长地久变成独有的干尸和僵尸等物，也如人或妖兽一般修炼，修炼有成的尸体依如活人般，行走坐卧殊无二致，自号地仙。
这么一来，往往有寿元将至的修士，自发的跑到魂洲，寻一僻静处等死，希冀死后魂魄不尽散去，再行修炼成为修士。日久天长之后，魂洲反倒变得死人多活人少，以然是个亡者的世界。而有些修士则没那么好命，死后尸体并没有维护好，这样一来就变成了真正的鬼魂，但奇怪的是魂洲的鬼魂似乎没有那么轻易堕入轮回，往往又变成鬼修。
而这些亡者一旦变成僵尸或是干尸亦或是鬼魂，都会忘记身前所为，变成懵懵懂懂的纯粹鬼物，再也记不得生前的爱恨情仇，只有模模糊糊的思维，这种情况一直到他们修成地仙为止。
魂洲地方广大没有国家一说，但一地却以某个地仙为首，划出区域来，各自为政，统领亡者，有去魂洲的生人也需听他们的号令，否则很难在魂洲存活。
祖洲和生洲中间夹着魂洲，从魂洲亦可直接到达三仙岛，但需要跨越冥海，此海传说连着另外一个世界，是亡灵所在的空间，慕圣之前曾经在三仙岛一边的冥海边缘修行过，知道那冥海藏有太多的秘密，凶险无比不是那么好穿越的。而生洲一侧的碧海相对来说要好走些，以上这些内容都是慕圣和南宫玉环两人来之前收集的资料信息，有些来自澹台新之前的介绍，有些来自于宗门藏书阁中的记载。所以两人才订了从祖洲先到魂洲，再到生洲，然后横跨碧海到三仙岛，稍作盘桓后，渡东海回神州的打算。
两人进城后寻了家客栈住下，知道两人是元生门且又是元婴期的修士，客栈老板不敢怠慢将两人安置在上房居住，虽然这元婴期修士并非顶尖高手，但亦可算做门派精英了，尤其又是南华国中大宗门元生门出来的，老板招待起来更是殷勤有加。
到了两人这般境界，实际上睡觉和吃饭对两人来说都是可有可无的事情，并不重要，两人之所以要在此店中落脚，主要是想要打探一下当地的风土人情。所以订了房间后，并没有急着休息，而是将小二叫住一问究竟。
给了小二灵石后，小二喜笑颜开的将当地情况一一讲了，此地名叫苦关城。名字由来直言守在此处苦不堪言，故名苦关城。怎么个苦法，小二说了几处，一是地处边关鸿雁难至，不与国内通人烟，二是地处苦寒之地，物资匮乏所产不丰，人民难以果腹。三是灵气所限，冰寒之气和阴寒之气大盛，只有修炼此类功法的人才能适者生存，修炼起来事半功倍，而其他人在此修炼则是事倍功半。