南宫玉兰听玉环这么一说,脸上神色这才稍有缓和,徐徐方道:“既然妹妹心意已定,姐姐我也就不留你了。你今日认了家门,日后常来走动就是。”

    南宫玉环道:“这是自然,叨扰姐姐的日子以后还多着呢。”说完拜别了南宫玉兰,急匆匆往外郭城赶去。

    南宫玉环赶到内郭城,南门朱雀门时,正好看见一抹余晖,照在南宫世家的屋脊之上,显出落日的辉煌,与南宫玉环初来时见到的一样。南宫玉环叹了口气,转回身子将腰牌递给守城的士兵。

    内郭城中守城的士兵也是筑基期修为,拿了南宫玉环的腰牌,神识探查过去,腰牌上写着慕玉环在内郭城中待了一天,拜访了南宫世家的某位仆人,住了一晚。

    金吾兵见腰牌并无异状,便将其还给了南宫玉环,南宫玉环接过腰牌别在腰间,又回头深深看了眼南宫府邸的方向,这才走出了朱雀门。

    慕圣在南宫玉环参加宴游的这段时间,与澹台新一起老老实实地在北郭村墓地里服劳役。为了不引起大家的怀疑,虽然慕圣和澹台新两人都已到了辟谷的境界,不用再食人间烟火,但依然还是让阿莲家里供应伙食过来。

    只不过这些伙食多半被澹台新放在储物袋中,带入墓园内喂了墓园内的小动物们。澹台新自从得了传承,修炼的功夫突飞猛进,已经从五气的一气阶段踏入二气阶段了。

    而慕圣自己除了坚持炼体外,灵力方面却是丝毫没有进展,不过好在慕圣现在的心态较好,没有丝毫的灰心和沮丧,每天还是开开心心的与澹台新一起去墓地服劳役。

    因为有了澹台新的小法术相帮,两人每日在墓地里除草,修整坟茔的时间快了不少倍,节余下来的时间正好够两人修炼。

    澹台新得了传承修炼起来没有障碍,而慕圣却是遇到了瓶颈,之前浪里也待过,雪里也练过,此刻再做些岩石、木器、铁器往身上击打的动作,收效甚微,几乎起不到什么作用。

    不过忽然有一日,澹台新用磷火之术引燃了草木,无意间烧到了慕圣,却让慕圣灵机一动,想出了个火中取栗的方法,借着澹台新的磷火术进行炼体训练,只是开始时间,慕圣并不敢直接让澹台新用磷火烧他,都是借着澹台新烧出的凡火进行炼体。

    即使如此,慕圣也是一步步进行的,先是在火焰外围进行炼体,待身体熟悉了这种高温后,再一步步的走近,直至挨着火焰进入火焰内部。整个过程并非一帆风顺,慕圣常常被火焰烧得皮开肉绽,但慕圣并没有退缩,待三两天伤好后,又会继续这种锻体训练,只是比上一次谨慎些而已。

    如是者再,慕圣的锻体之术倒是慢慢的有了些进展,为了避开众人的怀疑,尤其是避开北郭家那位高手的窥探,两人修整起坟茔来都是尽量往里面深入。

    一来二去的两人就将坟茔的范围,从之前的三花修士墓推展到了五气修士墓。三花修士的墓可以说一座挨着一座,都是青砖修成,像馒头一样,俗称馒头坟。五气修士的墓则要大一些,坟前多了一株松柏。

    经过这段时间的劳作,北郭家已经将他们的权限范围开通到了筑基期修士坟茔的位置,筑基期修士的墓虽然还是青砖砌成,但多了些飞檐斗拱,灰瓦白灰。立刻显得肃穆大气了起来。

    两人将五气墓地里的活路做完后,就会跑到筑基期修士墓练功,每次也不在同一地点,提防被人看见,当然所选择的地方自然是越偏僻越好。

    这一天,慕圣与澹台新两人依然到了筑基期修士墓练功,慕圣为了锻体,让澹台新将墓旁的一块杂草丛生之地烧着,然后自己挨着火堆进行锻炼。

    待火势完全熄灭后,两人却惊讶的发现,原来这爬满藤蔓的杂草下面还有一座坟茔,这坟茔并不显眼,甚至都不是青石砌的,只是一座小小的土堆,坟前立着一个石碑,倒是在上面密密麻麻的刻满了字。

    慕圣心道;‘幸亏是个石碑,要不然还不被这把火给烧没了。’

    两人好奇,将石碑上的灰烬擦拭干净,露出底下的字来。那字与神州大陆上惯常写的不一样,不过好在慕圣在扶桑岛万妙门的藏书阁中,见过此种祖洲文字,出于好奇还专门研究过,因此读来并不费力。

    而澹台新却不懂这些文字,瞅着石碑上的字,也只是狗看星星一片明而已。于是澹台新让到了一边,等着慕圣来解读此碑。

    碑上的文字很多,大异其他的墓碑,其他墓碑都是简简单单的墓志铭,而此碑却在前后两面都刻满了文字,慕圣仔细看去,只见上面写着。

    “吾以医入道,深知若想长寿得道,必须悟透人的整个身体。人有国家,身体是不是也就像一个国家呢?

    人的心就是帝王;心旁边排列的脏腑,就是宫内的辅臣;身体表面的九窍,就是宫外的臣子了。所以,心脏有了病,内外都不能救它,这又和国君在上面胡作非为,臣下不能改正他有什么两样呢?

    只要想让身体没有病,必须先正他的心,不使心有胡乱的追求,不使心有狂妄的思想,不使心有过分的欲望,不使心迷乱胡涂,那么,心就要首先没有病。心首先没有病,那么,作为心脏的宫内辅臣的脏腑,即使有了病也不难医治,体外的九窍,也就没有得病的因素了。

    况且药也有君臣之分,还有‘佐’有‘使’。如果要治病,先使用“君”,后使用“臣”,然后使用“佐”和“使”,自然是恰当的。如果把‘佐’作用的药当作‘使’药去使用,把‘使’药当‘佐’药去使用,一点不起作用,还必然会扰乱自己,又怎么能治好人的病呢?”

    慕圣读到这里发现石碑的一面恰好读完了,于是便转到石碑后面接着看起来。

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