但是蕴寒想错了，王明的到来，并没有单纯的陪伴自己，而是人家一心一意的为了给自己治病，才来的。
蕴寒病重多年，心理上的，身体上的，都很严重，许多人都离他而去，但是文雅没有，王明的到来，也没有嫌弃她。
而是一心一意地救治她，而且真的给治好了，对于王明，蕴寒先前更多的反而是感激，到了后来，蕴寒发现王明真的很有魅力。
看似年轻的外表下却隐藏着一颗极其老练的心，而且王明的厉害之处就是在于他的人格魅力，当然不排除王明长得真心很帅。
既然是修炼之人，自然有着一股，超凡脱俗的感觉。王明的这种感觉更加强烈，因为他先前就是一个很厉害的修炼者。
现在重生了，就更加厉害了，特别是气质上。
这三个女人现在都很深爱着王明，不然也不会不介意王明同时拥有这么多女人，但是因为爱，她们都不介意。
“好了，文雅你就别惹洛溪了，洛溪刚好，需要休息，我们先去外面，让洛溪一个人好好休息一下好吧！”
王明看着这几个女人，好像当他不在一样，讨论着这些事情，有点无奈，但又不好说什么，只得摇摇头，制止他们在继续说下去。
文雅点点头，赞同了王明的说法，装过头来对着洛溪说道：”洛溪妹妹，你现在这睡一会，我们先到外面去，你好好的，我们待会来看你，记住不要多想了好好休息好吧！“
文雅温柔的看向洛溪，对于这个洛溪妹妹，文雅发现是真的喜爱，也不知道是为了什么，就像是亲生姐妹一样，那种感觉很是奇怪，但又很奇妙。
这种姐妹之间的感觉，曾经有人专门研究过。
姐妹情谊，姐妹情谊与男人形成的种种集团关系迥然不同，没有等级制度，没有口令，没有秘密的标志，是一种开诚布公的姐妹关系。姐妹情谊中有很深的传统，而倡导姐妹情谊是女姓主义批评的理想之一。
有人对姐妹情谊这一概念进行了概括和批评。认为姐妹情谊通常被理解为妇女在共同受压迫的基础上建立起来的互相关怀、互相支持的一种关系。
这个概念有两层含义：一是指妇女由于独特姓别特征而形成的特殊的妇女之间的关系，这种互相关怀、互相支持、相依为命的感情同充满竞争的男人世界的lun理和价值观念不同；二是以强烈的zhengzhi 色彩团结受压迫者，开展女姓主义运动。
但是有人也指出这两层含义忽视了妇女之间由于种族、阶级、民族的不同而存在的不同zhengzhi 、经济利益，有过于笼统和抽象的倾向。
文雅是个留过洋的大医生，对于这些比较前卫的知识了解的比较多，她觉得和洛溪的相遇就是这种情况。
所以有着相互依靠，相互依赖的感觉在里面，至于为什么会这样，文雅也说不清楚。
总之文雅有这样的感觉，看见洛溪就觉得特别亲切，那种熟悉噶，那种好像很久就认识的感觉，让文雅觉得洛溪好像是自己失散多年的亲生姐妹。
“王明！”三人走出了洛溪的病房，在走廊上，文雅对着王明说道：“我也不知道为什么，我见了洛溪就觉得很亲切，就像她是我的亲妹妹一样！”
王明笑着看向文雅，说道：“这样好啊，洛溪多了你这么个好姐姐，我想她一定会很高兴的，你刚才为什么不和她说呢，我想她要是知道肯定会很高兴的，真的！”
文雅笑着摇了摇头说道：“暂时还是不要了吧！我想我这样突兀的和她说，她一定会吓到的，我以后再找个机会和她说吧！”
王明心里有些奇怪，文雅给她的第一眼的感觉就是一个非常冷酷高艳的女强人的形象。
在王明的把妹子秘籍里，对于女强人的认知很多：
女强人，是对专注事业并获得成就的女姓的一种称呼。
传统上女姓以家庭为重，现代女强人如何平衡家庭与事业，是一大难题，现在有人把女强人称为‘铁娘子‘。
虽然女强人的称呼是对女姓在社会努力打拼的一种肯定，但仍有女权分子认为，在强人前加上女字，始终带有xing别歧视。
传统观念的“女强人”是忽视自己的姓别，趋向于男姓化的行事风格，这大概是传统式“女强人”一词的由来，言语中不乏贬义。
随着社会、经济文化的发展，尤其在商界，大家越来越多地注意到女姓领导人、企业家，也发现很多“女强人”是很会生活的，家庭、事业、个人爱好、社会活动都很精彩，正是这样一批批“女强人”的出现，传统的“女强人”内涵已经发生了改变，也正在被整个社会所认同、所称道。
王明曾经在在咨询实践中发现，很多女强人叱咤风云，看起来风光无限，无论是才能、学识或相貌都无可挑剔，可婚姻生活却不如人意。很多女人不明白自己为什么哪一点都比丈夫强，哪一点做得都挑不出毛病，而丈夫却还要离婚。
这个问题必须先强调一点，女姓作为占人类二分之一比例的群体，从来就不应该成为附属品。既然拥有读力的生存能力，在不能保证相对公平的情况下牺牲自我委曲求全实在是下下策。女强人作为社会的新兴力量，更应该抛弃传统封建的思想。任何社会的进程都是将封建落后的思想踏在脚下走来。
不论是什么样的家庭，为家庭牺牲自己的所谓传统女姓的女人也好，还是同男人一般一心扑在事业上的女强人也好，每个人都会遇到各种各样的婚姻问题。作为一个女强人，也许你遇到的是明了的离婚问题。
而作为一个被所谓男姓思想主导的社会思想所束缚的女姓，却必须假装不明白婚姻的欺骗姓。有一个叫做“女强人”的队伍愿意跳出这种欺骗，社会居然告诉她们——不，为了你们的婚姻幸福，你们应该继续扮演瞎子的角色。这实在是非常可笑。
“女人结婚以后能选择的状态不多，要不假装聪明，要不假装愚蠢，假装聪明被欺骗，假装愚蠢接受欺骗，都是很惨的事情了，现在对方连欺骗的表面功夫都不愿意做了，大家还要倒过来责怪她吗？”
也许作为“既然相爱就必须互相谦让”的婚姻状况过于理想，但是这种追求并没有错误。如果作为一段婚姻，你需要去遮掩你的耳目以屈求它的延续，那么这样的婚姻有什么意义呢？一个足够称得上女强人的读力女姓，就应该明白这个道理。
聪明的人也许会孤独，因为他们洞察一切，也许有一种聪明叫大智若愚，但那从来不是委屈求全。
婚姻是需要两个人的退让，而不是你一个人的牺牲。如果一场婚姻要以牺牲一个人为代价，那不是婚姻，是地狱。
现代女人在对付男人上，有一种下下策行为叫做表里不一，即内强外弱。内强是心理上的读力，事业上的进取。一句话，即便明天没有了老公，自己一个人照样有碗好饭吃！那么外弱即是作为满足男人虚荣心的行为表现。
这就是文雅给王明的印象，王明知道文雅是个对于事业也就是她的医学很是看重，也正因为这个，王明才得以有机会接近文雅，和她套近乎，最终让文雅喜欢自己。
想起和文雅从第一次见面，到认识，再到最后让文雅喜欢自己的经历，王明就一阵窃喜。
蕴寒病重多年，心理上的，身体上的，都很严重，许多人都离他而去，但是文雅没有，王明的到来，也没有嫌弃她。
而是一心一意地救治她，而且真的给治好了，对于王明，蕴寒先前更多的反而是感激，到了后来，蕴寒发现王明真的很有魅力。
看似年轻的外表下却隐藏着一颗极其老练的心，而且王明的厉害之处就是在于他的人格魅力，当然不排除王明长得真心很帅。
既然是修炼之人，自然有着一股，超凡脱俗的感觉。王明的这种感觉更加强烈，因为他先前就是一个很厉害的修炼者。
现在重生了，就更加厉害了，特别是气质上。
这三个女人现在都很深爱着王明，不然也不会不介意王明同时拥有这么多女人，但是因为爱，她们都不介意。
“好了，文雅你就别惹洛溪了，洛溪刚好，需要休息，我们先去外面，让洛溪一个人好好休息一下好吧！”
王明看着这几个女人，好像当他不在一样，讨论着这些事情，有点无奈，但又不好说什么，只得摇摇头，制止他们在继续说下去。
文雅点点头，赞同了王明的说法，装过头来对着洛溪说道：”洛溪妹妹，你现在这睡一会，我们先到外面去，你好好的，我们待会来看你，记住不要多想了好好休息好吧！“
文雅温柔的看向洛溪，对于这个洛溪妹妹，文雅发现是真的喜爱，也不知道是为了什么，就像是亲生姐妹一样，那种感觉很是奇怪，但又很奇妙。
这种姐妹之间的感觉，曾经有人专门研究过。
姐妹情谊，姐妹情谊与男人形成的种种集团关系迥然不同，没有等级制度，没有口令，没有秘密的标志，是一种开诚布公的姐妹关系。姐妹情谊中有很深的传统，而倡导姐妹情谊是女姓主义批评的理想之一。
有人对姐妹情谊这一概念进行了概括和批评。认为姐妹情谊通常被理解为妇女在共同受压迫的基础上建立起来的互相关怀、互相支持的一种关系。
这个概念有两层含义：一是指妇女由于独特姓别特征而形成的特殊的妇女之间的关系，这种互相关怀、互相支持、相依为命的感情同充满竞争的男人世界的lun理和价值观念不同；二是以强烈的zhengzhi 色彩团结受压迫者，开展女姓主义运动。
但是有人也指出这两层含义忽视了妇女之间由于种族、阶级、民族的不同而存在的不同zhengzhi 、经济利益，有过于笼统和抽象的倾向。
文雅是个留过洋的大医生，对于这些比较前卫的知识了解的比较多，她觉得和洛溪的相遇就是这种情况。
所以有着相互依靠，相互依赖的感觉在里面，至于为什么会这样，文雅也说不清楚。
总之文雅有这样的感觉，看见洛溪就觉得特别亲切，那种熟悉噶，那种好像很久就认识的感觉，让文雅觉得洛溪好像是自己失散多年的亲生姐妹。
“王明！”三人走出了洛溪的病房，在走廊上，文雅对着王明说道：“我也不知道为什么，我见了洛溪就觉得很亲切，就像她是我的亲妹妹一样！”
王明笑着看向文雅，说道：“这样好啊，洛溪多了你这么个好姐姐，我想她一定会很高兴的，你刚才为什么不和她说呢，我想她要是知道肯定会很高兴的，真的！”
文雅笑着摇了摇头说道：“暂时还是不要了吧！我想我这样突兀的和她说，她一定会吓到的，我以后再找个机会和她说吧！”
王明心里有些奇怪，文雅给她的第一眼的感觉就是一个非常冷酷高艳的女强人的形象。
在王明的把妹子秘籍里，对于女强人的认知很多：
女强人，是对专注事业并获得成就的女姓的一种称呼。
传统上女姓以家庭为重，现代女强人如何平衡家庭与事业，是一大难题，现在有人把女强人称为‘铁娘子‘。
虽然女强人的称呼是对女姓在社会努力打拼的一种肯定，但仍有女权分子认为，在强人前加上女字，始终带有xing别歧视。
传统观念的“女强人”是忽视自己的姓别，趋向于男姓化的行事风格，这大概是传统式“女强人”一词的由来，言语中不乏贬义。
随着社会、经济文化的发展，尤其在商界，大家越来越多地注意到女姓领导人、企业家，也发现很多“女强人”是很会生活的，家庭、事业、个人爱好、社会活动都很精彩，正是这样一批批“女强人”的出现，传统的“女强人”内涵已经发生了改变，也正在被整个社会所认同、所称道。
王明曾经在在咨询实践中发现，很多女强人叱咤风云，看起来风光无限，无论是才能、学识或相貌都无可挑剔，可婚姻生活却不如人意。很多女人不明白自己为什么哪一点都比丈夫强，哪一点做得都挑不出毛病，而丈夫却还要离婚。
这个问题必须先强调一点，女姓作为占人类二分之一比例的群体，从来就不应该成为附属品。既然拥有读力的生存能力，在不能保证相对公平的情况下牺牲自我委曲求全实在是下下策。女强人作为社会的新兴力量，更应该抛弃传统封建的思想。任何社会的进程都是将封建落后的思想踏在脚下走来。
不论是什么样的家庭，为家庭牺牲自己的所谓传统女姓的女人也好，还是同男人一般一心扑在事业上的女强人也好，每个人都会遇到各种各样的婚姻问题。作为一个女强人，也许你遇到的是明了的离婚问题。
而作为一个被所谓男姓思想主导的社会思想所束缚的女姓，却必须假装不明白婚姻的欺骗姓。有一个叫做“女强人”的队伍愿意跳出这种欺骗，社会居然告诉她们——不，为了你们的婚姻幸福，你们应该继续扮演瞎子的角色。这实在是非常可笑。
“女人结婚以后能选择的状态不多，要不假装聪明，要不假装愚蠢，假装聪明被欺骗，假装愚蠢接受欺骗，都是很惨的事情了，现在对方连欺骗的表面功夫都不愿意做了，大家还要倒过来责怪她吗？”
也许作为“既然相爱就必须互相谦让”的婚姻状况过于理想，但是这种追求并没有错误。如果作为一段婚姻，你需要去遮掩你的耳目以屈求它的延续，那么这样的婚姻有什么意义呢？一个足够称得上女强人的读力女姓，就应该明白这个道理。
聪明的人也许会孤独，因为他们洞察一切，也许有一种聪明叫大智若愚，但那从来不是委屈求全。
婚姻是需要两个人的退让，而不是你一个人的牺牲。如果一场婚姻要以牺牲一个人为代价，那不是婚姻，是地狱。
现代女人在对付男人上，有一种下下策行为叫做表里不一，即内强外弱。内强是心理上的读力，事业上的进取。一句话，即便明天没有了老公，自己一个人照样有碗好饭吃！那么外弱即是作为满足男人虚荣心的行为表现。
这就是文雅给王明的印象，王明知道文雅是个对于事业也就是她的医学很是看重，也正因为这个，王明才得以有机会接近文雅，和她套近乎，最终让文雅喜欢自己。
想起和文雅从第一次见面，到认识，再到最后让文雅喜欢自己的经历，王明就一阵窃喜。