“杀！杀光这些给燕人带路的秃驴！”
“万万不可！万万不可啊！
”
完颜吴乞买拦住暴怒的兄长苦苦哀求。
完颜阿骨打脸色铁青：“正是因为顾忌你们这些偏信佛贼的朕才没有早早灭佛现在若不是他们带路东京道岂会这么快沦陷？”
完颜吴乞买赶忙道：“陛下燕军只是仗着船坚炮利打了我们一个猝不及防东京道可以夺回要惩治的也该是那些寺院叛贼佛门信仰根深蒂固不可兴灭佛之举令国本动摇啊！”
完颜阿骨打摇头：“夺不回来了……朕原以为那‘铁浮屠’的重甲骑兵就是燕军最强的兵种没想到还有巨船与火炮……重甲骑兵我金国还能武装巨船和大炮怎么彷制？”
完颜吴乞买分析道：“当年燕京沦陷就是被这种火炮轰击城墙耶律得重被逼得出城决战才会惨败于燕帝手中可此后燕军交战再也没有使用过火炮或许此物使用苛刻并不能用于实战燕军只是虚张声势！”
完颜阿骨打道：“当年或许是真的使用苛刻耶律得重被那燕帝一路连败成了惊弓之鸟未及分辨就急匆匆出来决战……”
“可如今燕帝已经有了中原万里沃土无数能工巧匠如何不能让火炮真正变成实战利器？如今他们用炮火夺下开城立刻得到当地子民的拥护这也证实了我们在高丽一直不得民心全靠兵威镇压！”
“如今六弟遇害娄室重伤他们俩正是灭高丽的人那里还怎么回来？统治真的太难了……太难了啊……”
听着这位的喃喃低语完颜吴乞买鼻头一酸都险些落泪。
灭国两月半统治遥无期就是女真在高丽的最好概括。
数年努力一朝尽丧现在被燕国收入囊中有鉴于之前高丽起义军曾经背叛燕廷那位大燕皇帝指不定都不会让高丽复国直接将之纳入疆域重回汉朝之时。
弄了半天他们是为燕国作嫁衣裳。
这倒也罢了最令两位金国最有权势的统治者痛心的是他们定下的国策完了。
金国太穷朝鲜半岛的赋税和粮草都是宝贝丢失不得而完颜阿骨打与完颜吴乞买商议后决定下一步强盛国家的计划是在辽东发动人力开垦荒田让金国的性质向辽看齐由游牧民族向半游牧半农耕发展。
当然完颜阿骨打没有那么专业的学术用语他只是清楚在燕国在边境修筑万里长城的情况下塞外民族想要活下去就必须要有屯田稳定产出米粮抵抗天灾并且拿捏住粮食命脉才能掌控各族让他们牢牢地团结在女真族的身边。
可这个国策刚刚制定甚至还没有定下开垦荒田的人员朝鲜半岛就没了。
完颜阿骨打惨然道：“我金国贫穷没有余钱修建大都朕原本是想将国都修在金水河畔祖辈之地的却还是要以屯田之策为主可现在别说屯田辽东都有沦陷之危！”
完颜吴乞买变色：“怎会如此？”
完颜阿骨打道：“如何不会昔日辽阳之战燕军劳师远征从山海关一路出来补给线拉得那么长都支撑了足足一年后来逼得我等仓促灭辽才班师回朝。”
“现在他们一旦稳固了高丽旧土行军一日就可至辽阳粮草辎重先通过水路送入再供给前军将士逐步推进大修堡寨你倒要告诉朕辽东该如何守？一旦辽东丢失他们把长城修过来随时可以威逼上京我金人亡国就在十年之间！”
“局势如此你还忌惮于佛门在民间的影响而不先行灭之？现在不灭一旦让高丽的佛门与前辽地的佛门勾结扇动民意别说十年连三年都撑不到！”
完颜吴乞买终于哑口无言缓了片刻道：“陛下之意是用道教替佛？”
完颜阿骨打道：“不错我金国内的道观本就不少只要金廷扶持为何不能取而代之？”
道教的信仰传播不过佛教这是肯定的但只是相对而言别说中原各大道观辽国都有不少道教信仰者。
如上京有天长观中京有通天观州城也多有道士和道观以前契丹的上层贵族也有不少信仰道教。
辽圣宗对“道释二教皆洞其旨”其弟耶律隆裕就是那个由于宋朝文人笔记被后世传为萧太后和韩德让所生私生子的郑王正是个虔诚的道教信徒。
如此历代传下道教确实有一定的信仰土壤。
完颜阿骨打抬升林灵素的地位许诺定神霄派为国教也考虑到这点。
如果是半点根基都没有的小宗小教他也不至于强行拔升到国教正因为有一定影响力影响力又不大朝廷抬升地位双方自是利益结合同舟共济。
这个想法倒也不能说错只能说不了解林灵素。
没有理解这个人打压佛教到底是为了道教在金国一家独大还是就为了打压佛教。
无论如何完颜阿骨打在金国的权威可谓一言九鼎皇帝一怒一场腥风血雨首先在上京城内掀起。
内城东南天雄寺前一队队金兵飞速抵达将之团团围住。
这座寺院地位极为特殊契丹族原本是没有佛教信仰的等到开国君主耶律阿保机统一邻部扩大经略有意吸收内地文化收揽汉人才准备建立佛寺。
天雄寺是第一座有记录的佛寺是辽太祖攻陷渤海部迁徙当地的僧人崇文等五十人到都城内始建寺安置宣传佛教。
只能说不愧是契丹人兴佛都要用抢的而辽太祖时常前往佛寺礼拜并举行祈愿、追荐、饭僧等佛事上有所好下必效之佛教的信仰才逐渐流行于宫廷贵族之间。
所以这座天雄寺内至今还供奉着安烈考宣简皇帝遗像地位类似于大相国寺在汴京的地位是为皇家寺院。
当然金国灭辽后这种供奉给辽国君主遗像的寺庙无疑就比较敏感在确定了完颜阿骨打对于佛门没有什么好感后这几年天雄寺处事低调尽量不引起高层的注意。
不过树欲静而风不止佛门在辽国实在太盛行即便有意低调天雄寺的香客依旧络绎不绝在改朝换代之际人们心头迷茫更需要信仰的安定寺内高层不得不常常闭寺以减少上香的信徒。
今日就是寺院闭门之际听到外面传来动静有僧人诧异地开门寺前的阵势令他白净的脸上露出茫然：“阿弥陀佛诸位施主……啊！
”
为首完颜挞懒拔出腰刀二话不说一刀噼下看着鲜血自僧人的脖子处喷涌出来露出残忍之色高喝道：“陛下有令佛贼叛国统统剿灭给本将军围住绝不允许有一个贼秃逃脱出去通风报信！”
“是！”
金兵拔出腰刀杀气腾腾地冲了进去。
听着寺院内的惨叫声外面的百姓面色大变有信仰虔诚的鼓起勇气出面：“军爷不可岂能在佛门净地行此恶举佛祖会……啊！
”
迎接他们的是金兵的屠刀。
不服？
利刃砍下很快就没有不服！
“啊——饶命——啊——！
”
虽然没有亲耳听到京师内此起彼伏的惨叫但回到府上的完颜吴乞买也是脸色苍白。
他走进祠堂看着供奉在堂内的金佛缓缓跪倒在蒲团上双手合十：“大金今不得佛祖庇护望我佛慈悲不要降罚将来等我继位定将佛祖请回虔诚供奉普渡子民！”
说罢在佛像前冬冬叩首。
相比起这位王宫边特意修建的道观里完颜阿骨打在香炉里点燃一根香正身坐于蒲团之上。
先将左脚提至右大腿根部脚心向天再将右脚扳至左脚大腿根部实现两脚心向天同时两掌心向天自然置于两腿上头顶百会穴视为头心自然向天。
此为五心向天的打坐之法随着气息的运转完颜阿骨打面容里的焦虑逐渐散去换成一抹恬澹。
他希望能从林灵素那里学会雷法再也不惧“左命”刺杀可惜雷法博大精深不可轻传只能从打坐开始而这份姿势无疑极为标准心态更是向着林灵素要求的宁静致远澹泊无为调整。
但这般打坐了足足一个时辰香早已燃尽平日里林灵素得到提醒会飞速回归此时却不见身影。
完颜阿骨打微微凝眉唤来禁军侍卫：“去京中天长观看看林道长是否在那里！”
禁军侍卫很快回归禀告的消息却令这位金帝宁静澹泊的心态瞬间破功：“别说林道长整个道观都人去楼空了？快去追将他们统统追回来！”
上京城外林灵素澹然微笑拂袖离去。
蛮夷就是傻。
你真灭了佛道爷岂会奉陪？
大功告成回燕向至尊复命是也！
“万万不可！万万不可啊！
”
完颜吴乞买拦住暴怒的兄长苦苦哀求。
完颜阿骨打脸色铁青：“正是因为顾忌你们这些偏信佛贼的朕才没有早早灭佛现在若不是他们带路东京道岂会这么快沦陷？”
完颜吴乞买赶忙道：“陛下燕军只是仗着船坚炮利打了我们一个猝不及防东京道可以夺回要惩治的也该是那些寺院叛贼佛门信仰根深蒂固不可兴灭佛之举令国本动摇啊！”
完颜阿骨打摇头：“夺不回来了……朕原以为那‘铁浮屠’的重甲骑兵就是燕军最强的兵种没想到还有巨船与火炮……重甲骑兵我金国还能武装巨船和大炮怎么彷制？”
完颜吴乞买分析道：“当年燕京沦陷就是被这种火炮轰击城墙耶律得重被逼得出城决战才会惨败于燕帝手中可此后燕军交战再也没有使用过火炮或许此物使用苛刻并不能用于实战燕军只是虚张声势！”
完颜阿骨打道：“当年或许是真的使用苛刻耶律得重被那燕帝一路连败成了惊弓之鸟未及分辨就急匆匆出来决战……”
“可如今燕帝已经有了中原万里沃土无数能工巧匠如何不能让火炮真正变成实战利器？如今他们用炮火夺下开城立刻得到当地子民的拥护这也证实了我们在高丽一直不得民心全靠兵威镇压！”
“如今六弟遇害娄室重伤他们俩正是灭高丽的人那里还怎么回来？统治真的太难了……太难了啊……”
听着这位的喃喃低语完颜吴乞买鼻头一酸都险些落泪。
灭国两月半统治遥无期就是女真在高丽的最好概括。
数年努力一朝尽丧现在被燕国收入囊中有鉴于之前高丽起义军曾经背叛燕廷那位大燕皇帝指不定都不会让高丽复国直接将之纳入疆域重回汉朝之时。
弄了半天他们是为燕国作嫁衣裳。
这倒也罢了最令两位金国最有权势的统治者痛心的是他们定下的国策完了。
金国太穷朝鲜半岛的赋税和粮草都是宝贝丢失不得而完颜阿骨打与完颜吴乞买商议后决定下一步强盛国家的计划是在辽东发动人力开垦荒田让金国的性质向辽看齐由游牧民族向半游牧半农耕发展。
当然完颜阿骨打没有那么专业的学术用语他只是清楚在燕国在边境修筑万里长城的情况下塞外民族想要活下去就必须要有屯田稳定产出米粮抵抗天灾并且拿捏住粮食命脉才能掌控各族让他们牢牢地团结在女真族的身边。
可这个国策刚刚制定甚至还没有定下开垦荒田的人员朝鲜半岛就没了。
完颜阿骨打惨然道：“我金国贫穷没有余钱修建大都朕原本是想将国都修在金水河畔祖辈之地的却还是要以屯田之策为主可现在别说屯田辽东都有沦陷之危！”
完颜吴乞买变色：“怎会如此？”
完颜阿骨打道：“如何不会昔日辽阳之战燕军劳师远征从山海关一路出来补给线拉得那么长都支撑了足足一年后来逼得我等仓促灭辽才班师回朝。”
“现在他们一旦稳固了高丽旧土行军一日就可至辽阳粮草辎重先通过水路送入再供给前军将士逐步推进大修堡寨你倒要告诉朕辽东该如何守？一旦辽东丢失他们把长城修过来随时可以威逼上京我金人亡国就在十年之间！”
“局势如此你还忌惮于佛门在民间的影响而不先行灭之？现在不灭一旦让高丽的佛门与前辽地的佛门勾结扇动民意别说十年连三年都撑不到！”
完颜吴乞买终于哑口无言缓了片刻道：“陛下之意是用道教替佛？”
完颜阿骨打道：“不错我金国内的道观本就不少只要金廷扶持为何不能取而代之？”
道教的信仰传播不过佛教这是肯定的但只是相对而言别说中原各大道观辽国都有不少道教信仰者。
如上京有天长观中京有通天观州城也多有道士和道观以前契丹的上层贵族也有不少信仰道教。
辽圣宗对“道释二教皆洞其旨”其弟耶律隆裕就是那个由于宋朝文人笔记被后世传为萧太后和韩德让所生私生子的郑王正是个虔诚的道教信徒。
如此历代传下道教确实有一定的信仰土壤。
完颜阿骨打抬升林灵素的地位许诺定神霄派为国教也考虑到这点。
如果是半点根基都没有的小宗小教他也不至于强行拔升到国教正因为有一定影响力影响力又不大朝廷抬升地位双方自是利益结合同舟共济。
这个想法倒也不能说错只能说不了解林灵素。
没有理解这个人打压佛教到底是为了道教在金国一家独大还是就为了打压佛教。
无论如何完颜阿骨打在金国的权威可谓一言九鼎皇帝一怒一场腥风血雨首先在上京城内掀起。
内城东南天雄寺前一队队金兵飞速抵达将之团团围住。
这座寺院地位极为特殊契丹族原本是没有佛教信仰的等到开国君主耶律阿保机统一邻部扩大经略有意吸收内地文化收揽汉人才准备建立佛寺。
天雄寺是第一座有记录的佛寺是辽太祖攻陷渤海部迁徙当地的僧人崇文等五十人到都城内始建寺安置宣传佛教。
只能说不愧是契丹人兴佛都要用抢的而辽太祖时常前往佛寺礼拜并举行祈愿、追荐、饭僧等佛事上有所好下必效之佛教的信仰才逐渐流行于宫廷贵族之间。
所以这座天雄寺内至今还供奉着安烈考宣简皇帝遗像地位类似于大相国寺在汴京的地位是为皇家寺院。
当然金国灭辽后这种供奉给辽国君主遗像的寺庙无疑就比较敏感在确定了完颜阿骨打对于佛门没有什么好感后这几年天雄寺处事低调尽量不引起高层的注意。
不过树欲静而风不止佛门在辽国实在太盛行即便有意低调天雄寺的香客依旧络绎不绝在改朝换代之际人们心头迷茫更需要信仰的安定寺内高层不得不常常闭寺以减少上香的信徒。
今日就是寺院闭门之际听到外面传来动静有僧人诧异地开门寺前的阵势令他白净的脸上露出茫然：“阿弥陀佛诸位施主……啊！
”
为首完颜挞懒拔出腰刀二话不说一刀噼下看着鲜血自僧人的脖子处喷涌出来露出残忍之色高喝道：“陛下有令佛贼叛国统统剿灭给本将军围住绝不允许有一个贼秃逃脱出去通风报信！”
“是！”
金兵拔出腰刀杀气腾腾地冲了进去。
听着寺院内的惨叫声外面的百姓面色大变有信仰虔诚的鼓起勇气出面：“军爷不可岂能在佛门净地行此恶举佛祖会……啊！
”
迎接他们的是金兵的屠刀。
不服？
利刃砍下很快就没有不服！
“啊——饶命——啊——！
”
虽然没有亲耳听到京师内此起彼伏的惨叫但回到府上的完颜吴乞买也是脸色苍白。
他走进祠堂看着供奉在堂内的金佛缓缓跪倒在蒲团上双手合十：“大金今不得佛祖庇护望我佛慈悲不要降罚将来等我继位定将佛祖请回虔诚供奉普渡子民！”
说罢在佛像前冬冬叩首。
相比起这位王宫边特意修建的道观里完颜阿骨打在香炉里点燃一根香正身坐于蒲团之上。
先将左脚提至右大腿根部脚心向天再将右脚扳至左脚大腿根部实现两脚心向天同时两掌心向天自然置于两腿上头顶百会穴视为头心自然向天。
此为五心向天的打坐之法随着气息的运转完颜阿骨打面容里的焦虑逐渐散去换成一抹恬澹。
他希望能从林灵素那里学会雷法再也不惧“左命”刺杀可惜雷法博大精深不可轻传只能从打坐开始而这份姿势无疑极为标准心态更是向着林灵素要求的宁静致远澹泊无为调整。
但这般打坐了足足一个时辰香早已燃尽平日里林灵素得到提醒会飞速回归此时却不见身影。
完颜阿骨打微微凝眉唤来禁军侍卫：“去京中天长观看看林道长是否在那里！”
禁军侍卫很快回归禀告的消息却令这位金帝宁静澹泊的心态瞬间破功：“别说林道长整个道观都人去楼空了？快去追将他们统统追回来！”
上京城外林灵素澹然微笑拂袖离去。
蛮夷就是傻。
你真灭了佛道爷岂会奉陪？
大功告成回燕向至尊复命是也！