岐州。
扶风县。
汉朝时为了维护京师的安定地处京畿之地的关中腹地被一分为三分别设立了京兆尹、左冯翊、右扶风合称关中三辅扶风县名由此传下。
如果再往前推千年这里还是周人早期的都邑不远就是凤鸣岐山西周王朝正是在这片土地上建立了最早的城市、宫殿和宗庙。
李彦此时就走在扶风的街道上感觉自己活了过来。
他曾经以为喝这个时期的茶汤是最考验自己的事情但很快才发现古代赶路才是真的折磨人。
尤其是跟着大部队行进。
此番凉州都督裴思简带队与内卫阁领丘英、武德卫李彦等一起回京述职。
名义上护送吐蕃使节团实质押送凉州要犯贾思博等一干吐蕃暗谍。
一群八百多人浩浩荡荡的从凉州出发过兰州、天水历经半个多月终于抵达关中。
由于李彦也是朝廷官员路上不能随意走动又要看护罪犯每日过得枯燥单调练武都不方便。
好在抵达岐州驿馆终于可以将使节团转交给长安来的卫队李彦算是解脱了。
于是乎在上厅的房间简单安放了行李后他立刻带着几个亲随出来逛逛。
岐州的人流显然没有凉州繁华但街上的僧侣明显变多脸上带着虔诚之色往一个方向汇聚。
扶风县在后世是考古名地出土了大量的西周青铜器还有一个佛教圣地是国家5a级景区代表了世界级的品质。
李彦顺着僧侣行进的方向很快就看到连绵的寺院隐约还能见到一座高塔自中央拔地而起：“那就是法门寺了吧！那座高塔是舍利塔？”
身后一路跟随的丘神绩赶忙充当导游：“六郎慧眼如炬这座法门寺建立于东汉末年那个时候佛教刚刚传入中原因此也被称为关中塔庙始祖。”
“这寺院在周魏之前称作‘阿育王寺’隋文帝时改称‘成实道场’到高祖才改名‘法门寺’。”
“而那舍利塔里供奉着的可是佛祖释迦牟尼的真身舍利。”
丘神绩望向舍利塔神情中浮现出敬畏：“当年寺内不幸遇了火灾一片冲天火光后舍利塔烧得就剩下塔基残垣了唯独供奉佛骨舍利的台座安然无恙连一丝焦枯的痕迹都没有……”
李彦眉头一扬：“还有这事？”
“绝对是真的！”
丘神绩言辞凿凿：“显庆五年时（660年）圣人迎舍利于东都洛阳供养三年我那时还小有幸沐浴在舍利的佛光下顿时觉得满身祥和原本多病的身体也康健许多。”
“确实神异……”
李彦敷衍的应了一声心中不置可否。
佛教经过南北朝的大兴在许多世族心中根深蒂固给孩子起名用字都是用佛学。
别的人就不说了他的爷爷李靖字药师就是标准的佛学取字希望得药师佛庇佑。
而这舍利塔里的指骨涉及释迦摩尼传得再神乎其神都不为过。
现在这个时期还好到了晚唐那迎佛骨的场面才叫狂热。
文武百官和豪族巨富争施金帛四方百姓扶老携幼前去瞻仰有不少人甚至当场断臂截指就为了表示对佛的虔诚。
丘神绩也是信佛的见李彦似有兴趣谈兴大起。
李彦通过他的讲述还知道舍利被迎往洛阳的同时被大火焚烧的寺院也开始重修。
为了表示重视李治带头打赏了5000缗钱5000匹绢对应后世人民币大约一千五百万再号召大臣捐物献钱。
我捐了你们随意。
谁敢随意？
所以短短十年不到的时间法门寺就从一片大火后的废墟变成了如今恢宏连绵的庙宇舍利塔也耸立起来。
正想着呢前方传来喧哗声李彦再走几步却见一个唇红齿白的僧人被几个精壮的僧人围住气氛紧张。
“鸠摩罗？”
这位性情高傲的吐蕃小明王自从吐蕃大使死时露面了一回就在使节团中深居简出。
李彦曾经远远见过他几次都是在勤练印法顿时感到压力也赶紧找了块地方练武。
如今鸠摩罗却来到法门寺前：“听闻中土参禅讲法大开方便门庭广运慈悲舟楫小僧特来拜会为何阻我于门前？”
法门寺的知客僧也很圆滑：“阁下远道而来敝寺自当欢迎然身属使节需入西京取了公验我等才好接待。”
鸠摩罗并不离开：“佛无国界普渡众生。”
知客僧答道：“佛无国界人有国属。”
“不愧是皇家寺院有水平啊！”
李彦看得暗暗好笑。
吐蕃使节团来大唐国内不是追求动武真刀真枪拼杀那是军队的事情他们的职责除了外交谈判是在其他领域赢过大唐。
比如马球。
比如佛法。
鸠摩罗来此正是为了论法如果被他赢过大唐这边的高僧那回国后的威望就大不一样了。
可法门寺很鸡贼就是不正面接招紧扣公验的身份证明一个拖字诀让鸠摩罗有力没处使。
双方又辩论了几句鸠摩罗仰首深深凝视了远处的舍利塔一眼双手合十转身离去。
转身没走几步就看到李彦在人群里看热闹还对着他挥了挥手。
鸠摩罗面无表情步履略略加快的离开。
“这小和尚不开心了明镜生尘佛法没有修到家啊！”
见对方吃瘪李彦别提多高兴了：“走我们进寺内转转。”
丘神绩闻言快走几步来到知客僧前通报姓名后递了些黄澄澄的东西过去。
知客僧掂了掂份量脸上顿时露出宝相庄严的笑容大开方便之门：“施主请！”
李彦背着双手悠然走了进去开始参观。
平心而论没什么好看的。
几十年前那场大火烧得太狠了殿宇和舍利塔几乎付之一炬。
在贞观时期略修了一回到八年前开始正式重建规模倒是大起来但还不够恢弘华丽。
若不是佛骨舍利的名头这寺院的内部装潢在全国的佛门寺院内怕是排不上号。
由此可见李治对于佛门的支持力度有限迎佛骨建寺院的目的到底是有多少信佛有多少是号召群臣捐款借此达成一些政治目的只有这位圣人清楚了。
发现李彦没有被佛法感化又见他气度不凡连跟班都是人上人的模样知客僧使了个眼色旁边的年轻僧人立刻退下。
不多时一位慈眉善目的老僧替代了中年知客僧前来迎豪客。
李彦道：“名刹高僧亲迎我深感荣幸不知大师法号？”
老僧面容平和双手合十：“不敢称大师老僧法明。”
李彦笑道：“原来是法明大师。”
两人聊了起来不愧是大师老僧介绍起寺院历史来比刚刚的知客僧专业许多。
后面的丘神绩听着听着觉得不纳捐礼佛简直对不起天地良心。
李彦心里对佛门没什么好感表面微笑聆听时不时点一下头捧一下气氛却始终没有开口。
法明见点子扎手却也不慌恰好时间到了正午便邀请道：“请施主移步用些斋饭。”
“好！”
这正合李彦之意等到斋饭上了桌案开口道：“我也喜欢饮茶近来琢磨出些独特的饮法也请诸位品尝！”
他话音刚落另一位内卫将早就备好的茶饼和器具取出李彦开始行云流水的烹茶。
法明一愣。
僧人的早茶喝过的都知道这小郎君口味这么重？
“咦？这香气……”
不过很快别说法明就连周围的其他僧人都诧异的伸长脖子吸着那散溢开来的茶香蒸汽。
怎么跟我们喝的那种药不一样啊！
等到烹茶完毕李彦亲自取勺分饮：“请！”
老僧法明品了一口露出惊奇之色。
虽然谈不上特别好喝但提神的作品保留下来口感也好了太多真是神奇。
他也明白了敢情这位小郎君是来推销茶品了怪不得就是不松口。
不过世上有两大穷得只剩下钱的团体一个叫寒门一个就是佛门。
后者由于信徒纳捐礼佛往往更加夸张。
就算法门寺还远没有达到鼎盛时期钱也是不缺的只是想多要点。
如果这茶品真能变得清香宜人法明也乐于买些哪怕费些钱帛。
然而众人品茶完毕李彦微微点头内卫却将茶饼和茶具放了下来：“此物为我赠予贵寺聊表心意还望大师收下！”
法明心中诧异双手合十：“多谢施主！”
李彦微微一笑客套几句后转身离开。
带货之路是很漫长的他和麾下的亲信每到一座寺院都会请僧人品一品新茶让他们知道自己以前喝的都是什么鬼东西。
什么叫功德啊这就叫功德。
扶风县。
汉朝时为了维护京师的安定地处京畿之地的关中腹地被一分为三分别设立了京兆尹、左冯翊、右扶风合称关中三辅扶风县名由此传下。
如果再往前推千年这里还是周人早期的都邑不远就是凤鸣岐山西周王朝正是在这片土地上建立了最早的城市、宫殿和宗庙。
李彦此时就走在扶风的街道上感觉自己活了过来。
他曾经以为喝这个时期的茶汤是最考验自己的事情但很快才发现古代赶路才是真的折磨人。
尤其是跟着大部队行进。
此番凉州都督裴思简带队与内卫阁领丘英、武德卫李彦等一起回京述职。
名义上护送吐蕃使节团实质押送凉州要犯贾思博等一干吐蕃暗谍。
一群八百多人浩浩荡荡的从凉州出发过兰州、天水历经半个多月终于抵达关中。
由于李彦也是朝廷官员路上不能随意走动又要看护罪犯每日过得枯燥单调练武都不方便。
好在抵达岐州驿馆终于可以将使节团转交给长安来的卫队李彦算是解脱了。
于是乎在上厅的房间简单安放了行李后他立刻带着几个亲随出来逛逛。
岐州的人流显然没有凉州繁华但街上的僧侣明显变多脸上带着虔诚之色往一个方向汇聚。
扶风县在后世是考古名地出土了大量的西周青铜器还有一个佛教圣地是国家5a级景区代表了世界级的品质。
李彦顺着僧侣行进的方向很快就看到连绵的寺院隐约还能见到一座高塔自中央拔地而起：“那就是法门寺了吧！那座高塔是舍利塔？”
身后一路跟随的丘神绩赶忙充当导游：“六郎慧眼如炬这座法门寺建立于东汉末年那个时候佛教刚刚传入中原因此也被称为关中塔庙始祖。”
“这寺院在周魏之前称作‘阿育王寺’隋文帝时改称‘成实道场’到高祖才改名‘法门寺’。”
“而那舍利塔里供奉着的可是佛祖释迦牟尼的真身舍利。”
丘神绩望向舍利塔神情中浮现出敬畏：“当年寺内不幸遇了火灾一片冲天火光后舍利塔烧得就剩下塔基残垣了唯独供奉佛骨舍利的台座安然无恙连一丝焦枯的痕迹都没有……”
李彦眉头一扬：“还有这事？”
“绝对是真的！”
丘神绩言辞凿凿：“显庆五年时（660年）圣人迎舍利于东都洛阳供养三年我那时还小有幸沐浴在舍利的佛光下顿时觉得满身祥和原本多病的身体也康健许多。”
“确实神异……”
李彦敷衍的应了一声心中不置可否。
佛教经过南北朝的大兴在许多世族心中根深蒂固给孩子起名用字都是用佛学。
别的人就不说了他的爷爷李靖字药师就是标准的佛学取字希望得药师佛庇佑。
而这舍利塔里的指骨涉及释迦摩尼传得再神乎其神都不为过。
现在这个时期还好到了晚唐那迎佛骨的场面才叫狂热。
文武百官和豪族巨富争施金帛四方百姓扶老携幼前去瞻仰有不少人甚至当场断臂截指就为了表示对佛的虔诚。
丘神绩也是信佛的见李彦似有兴趣谈兴大起。
李彦通过他的讲述还知道舍利被迎往洛阳的同时被大火焚烧的寺院也开始重修。
为了表示重视李治带头打赏了5000缗钱5000匹绢对应后世人民币大约一千五百万再号召大臣捐物献钱。
我捐了你们随意。
谁敢随意？
所以短短十年不到的时间法门寺就从一片大火后的废墟变成了如今恢宏连绵的庙宇舍利塔也耸立起来。
正想着呢前方传来喧哗声李彦再走几步却见一个唇红齿白的僧人被几个精壮的僧人围住气氛紧张。
“鸠摩罗？”
这位性情高傲的吐蕃小明王自从吐蕃大使死时露面了一回就在使节团中深居简出。
李彦曾经远远见过他几次都是在勤练印法顿时感到压力也赶紧找了块地方练武。
如今鸠摩罗却来到法门寺前：“听闻中土参禅讲法大开方便门庭广运慈悲舟楫小僧特来拜会为何阻我于门前？”
法门寺的知客僧也很圆滑：“阁下远道而来敝寺自当欢迎然身属使节需入西京取了公验我等才好接待。”
鸠摩罗并不离开：“佛无国界普渡众生。”
知客僧答道：“佛无国界人有国属。”
“不愧是皇家寺院有水平啊！”
李彦看得暗暗好笑。
吐蕃使节团来大唐国内不是追求动武真刀真枪拼杀那是军队的事情他们的职责除了外交谈判是在其他领域赢过大唐。
比如马球。
比如佛法。
鸠摩罗来此正是为了论法如果被他赢过大唐这边的高僧那回国后的威望就大不一样了。
可法门寺很鸡贼就是不正面接招紧扣公验的身份证明一个拖字诀让鸠摩罗有力没处使。
双方又辩论了几句鸠摩罗仰首深深凝视了远处的舍利塔一眼双手合十转身离去。
转身没走几步就看到李彦在人群里看热闹还对着他挥了挥手。
鸠摩罗面无表情步履略略加快的离开。
“这小和尚不开心了明镜生尘佛法没有修到家啊！”
见对方吃瘪李彦别提多高兴了：“走我们进寺内转转。”
丘神绩闻言快走几步来到知客僧前通报姓名后递了些黄澄澄的东西过去。
知客僧掂了掂份量脸上顿时露出宝相庄严的笑容大开方便之门：“施主请！”
李彦背着双手悠然走了进去开始参观。
平心而论没什么好看的。
几十年前那场大火烧得太狠了殿宇和舍利塔几乎付之一炬。
在贞观时期略修了一回到八年前开始正式重建规模倒是大起来但还不够恢弘华丽。
若不是佛骨舍利的名头这寺院的内部装潢在全国的佛门寺院内怕是排不上号。
由此可见李治对于佛门的支持力度有限迎佛骨建寺院的目的到底是有多少信佛有多少是号召群臣捐款借此达成一些政治目的只有这位圣人清楚了。
发现李彦没有被佛法感化又见他气度不凡连跟班都是人上人的模样知客僧使了个眼色旁边的年轻僧人立刻退下。
不多时一位慈眉善目的老僧替代了中年知客僧前来迎豪客。
李彦道：“名刹高僧亲迎我深感荣幸不知大师法号？”
老僧面容平和双手合十：“不敢称大师老僧法明。”
李彦笑道：“原来是法明大师。”
两人聊了起来不愧是大师老僧介绍起寺院历史来比刚刚的知客僧专业许多。
后面的丘神绩听着听着觉得不纳捐礼佛简直对不起天地良心。
李彦心里对佛门没什么好感表面微笑聆听时不时点一下头捧一下气氛却始终没有开口。
法明见点子扎手却也不慌恰好时间到了正午便邀请道：“请施主移步用些斋饭。”
“好！”
这正合李彦之意等到斋饭上了桌案开口道：“我也喜欢饮茶近来琢磨出些独特的饮法也请诸位品尝！”
他话音刚落另一位内卫将早就备好的茶饼和器具取出李彦开始行云流水的烹茶。
法明一愣。
僧人的早茶喝过的都知道这小郎君口味这么重？
“咦？这香气……”
不过很快别说法明就连周围的其他僧人都诧异的伸长脖子吸着那散溢开来的茶香蒸汽。
怎么跟我们喝的那种药不一样啊！
等到烹茶完毕李彦亲自取勺分饮：“请！”
老僧法明品了一口露出惊奇之色。
虽然谈不上特别好喝但提神的作品保留下来口感也好了太多真是神奇。
他也明白了敢情这位小郎君是来推销茶品了怪不得就是不松口。
不过世上有两大穷得只剩下钱的团体一个叫寒门一个就是佛门。
后者由于信徒纳捐礼佛往往更加夸张。
就算法门寺还远没有达到鼎盛时期钱也是不缺的只是想多要点。
如果这茶品真能变得清香宜人法明也乐于买些哪怕费些钱帛。
然而众人品茶完毕李彦微微点头内卫却将茶饼和茶具放了下来：“此物为我赠予贵寺聊表心意还望大师收下！”
法明心中诧异双手合十：“多谢施主！”
李彦微微一笑客套几句后转身离开。
带货之路是很漫长的他和麾下的亲信每到一座寺院都会请僧人品一品新茶让他们知道自己以前喝的都是什么鬼东西。
什么叫功德啊这就叫功德。