朱浩已派人去信要将家人接到京城。
    眼看以后不会回安陆了家人留在身边才方便照顾再说有些生意上的事让家人来处理比别人更值得信赖。
    这几天朱浩都正常去翰林院下午回来有时处理奏疏有时却见不到人影。
    唐寅知道现在朱浩是工作、生意以及生活几不误他很好奇朱浩对杨廷和的出招几时开始。
    “朱浩你不是说要让杨家长公子彻底不相信杨维聪?你可有算到他跟杨维聪说过什么?”
    唐寅很想知道朱浩是如何料敌于先的。
    朱浩摇头:“我去算那个干嘛?杨用修肯定用一件外人都想不到的事让我去猜没头没绪的谁能蒙准?”
    唐寅皱眉:“那你先前不白说了?”
    朱浩随手将手里的奏疏丢到一边笑道:“等别人出手让人牵着鼻子走可不是我的作风……为何不主动出招呢?
    “眼下我已跟张璁商议好大礼议奏疏的具体方案明天他就会上奏然后就等着对方拆招这不才是智者应该有的反应?”
    唐寅恍然。
    想想瞬间就明白过来。
    “你说的有几分道理先提出大礼议再利用这件事让杨用修跟身边人商议对策到时再提前预判他们可能的应对策略比你自个儿瞎猜好很多……哎呀你这辈子没干别的事成天琢磨这些了。”
    唐寅发出感慨。
    朱浩皱眉道:“先生别没事总贬损我没意义你说的话我可不喜欢听。”
    “切!”
    唐寅嘴角发出不屑的声音。
    管你爱听不爱听呢反正我就说了而且每次发现你小子有异乎常人的举动我都说气死你!
    ……
    ……
    大礼议终于开始。
    六月中。
    观政礼部的张璁以他个人的名义上了一道议大礼的奏疏本来这份奏疏不会被重视或者说提了也白提。
    但因为奏疏中提出了“继统不继嗣”的观点还有长子不能出继的有关华夏人伦礼数中最基本的原则有理有据……在跟朱浩商议后这份奏疏可说是大礼议中集大成之作比历史上张璁提出的观点更加完善。
    此议一出朱四如获至宝朝会时把张璁的奏疏当众宣读让大臣们知道有这件事。
    礼部尚书毛澄听了瞠目结舌完全不知该如何反驳。
    朱四道:“诸位卿家朕为人子一向认为当以孝义为先治国先从治家开始若是连基本的孝义礼法都不顾如何能打理好大明江山社稷?朕对这一点不是很明白想听听你们的意见。”
    在场大臣早就见识过新皇对于出身法统问题的重视。
    现在由一个不起眼的观政进士上了如此一道奏疏简直是在打所有朝臣的脸。
    就算很多人其实很清楚其中道理但也不敢提出现在有出头鸟冲出来送死谁都知道张璁的政治生涯就此完结。
    在场没人说话。
    此前一直都很低调的通政使俞琳走了出来道:“陛下以臣所见此等新科进士妄言国事以小孝与大孝相提并论混淆视听实乃奸邪所为当以先前所论乱纲常者斩之!”
    大礼议支持皇帝一方有了出头鸟现在保守派也出了个急先锋。
    因为先前第一次大礼议时礼部上奏已说明“规则”我们定的就是最终方案谁提出异议就是奸邪要斩首以正视听现在不过是由俞琳出来重新强调一遍。
    朱四问道:“朕不明白何为小孝又何为大孝?”
    俞琳回道:“陛下以大行孝宗皇帝为尊是为大孝对于生父生母之孝乃是小孝……陛下继嗣之事乃是得宗亲所卷当以大孝为先不该以小孝而乱礼法。”
    朱四道:“我说余卿家你是没弄清楚张进士所奏内容是吧?我华夏文明几千年传承长子不能出继这是仁孝礼法是为大孝……若是朕因为继统而忘记对生父生母的孝义那才是不仁。
    “再者你们总是援引汉哀帝和宋英宗典故劝导朕可他们在继统前就已被养在宫中继嗣事实已在如张进士所言‘其为人后之义甚明’而朕继位自小便未被养在深宫只是以藩国世子身份入继怎就要继嗣呢?”
    朱四据理力争说的话全都是朱浩教他的。
    因为张璁深得朱浩真传提出大礼议时就已经想到了朝堂争锋时所能提及的礼法问题朱四继位也的确存在与礼法不合的现实继位时可没人说他是来继嗣的只是让他继统自然而然出现争议。
    有了争议才有了争论空间。
    俞琳被呛回去一时不知该如何反驳。
    朱四不依不饶:“朕不是让你们现在就给出方略只是想问问这样一份奏议是否有商议下去的可能?若你们说没有就该提出反对意见将张进士的论点逐一驳斥下去而不是在这里一味强调朕是来继嗣的……若你们真认为应该有一位继嗣的皇帝来继法统的话那还不如从别的王府找朕更希望当兴王府之主朕能力有限治理一方尚且不足谈何治天下?”
    又拿出之前的态度。
    你们不想听我的意见那我就撂挑子不干。
    换作继位之初或许众大臣一怒之下真就把他给换下去随便找个理由说他沉迷逸乐不适合当皇帝最多让张太后出一道懿旨换一个藩王的儿子来就行。
    但朱四登基后用了两个月不到的时间就把京师戍卫权拿到了手上文官现在最大的问题就是没有掌控军权。
    若是他们真敢把新皇给废了正好给朱四口实说他们要造反直接连锅端了……
    以权谋着称的杨廷和自然不敢这么做否则简直就是文臣之耻将会被钉上历史的耻辱柱。
    最佳应对办法就是用道德礼法来批判小皇帝让其知难而退。
    ……
    ……
    朝议结束。
    杨廷和回到文渊阁。
    内阁几人都在甚至连袁宗皋也在。
    杨廷和毫无避讳当众拍起了桌子:“哪儿来的观政进士?为何会有如此罔顾人伦的奏议?难道礼部之前的决桉他没听到吗?”
    在场几人都看出杨廷和怒气满盈连避讳袁宗皋这个新皇嫡系都没法做到。
    就像是故意说给新皇听的。
    袁宗皋只是摇头苦笑了一下没有搭茬。
    在王府时袁宗皋几乎掌控一切但自从跟着新皇到京城后他就哑火了最近存在感极其薄弱朝堂上几天都不用他说一句话新皇最初偶尔还召见他跟他商量点事情而进入六月后新皇对他直接置之不理放任自流了。
    连袁宗皋都搞不清楚自己跟着新皇来京城干嘛?
    为了混个内阁大学士的名头?
    蒋冕道:“介夫息怒如此论调其实在民间士子中多有流传大明风气开放新皇登基后又对士子宽仁虽说士子不得妄议国事但现在……”
    大明的规矩普通读书人不允许议论国家大事乃建国时明太祖钦定。
    为的是防止读书人造反。
    这种控制舆论的手段在明朝初年执行得非常严格。
    但随着文官地位提升自宣德后内阁权势日益增强孝宗后文官更是得到极大的优待首辅成为事实上的宰相这就让文人治国的趋向更加明显以至于到现在民间不管是否读过书都会议论朝事。
    因为舆论环境开明使得民间会对新皇法统问题进行讨论自然也就有质疑的声音出现。
    全在于所谓的“继统又继嗣”的论点过于狭隘连一个普通人都觉得人家兴王就这一个儿子为啥要让其过继来当皇帝呢?新皇孝敬父母这是为人表率、彰显儒家礼法的仁孝之举为何要被定性为恶行?
    毛纪道:“要不……回头见见这位新科进士对他提点一番?”
    杨廷和打量毛纪。
    他听出来了毛纪的意思是现在既然出了个刺头把事论得这么清楚那不如就利诱将其收买过来再出一份折中的奏疏把新皇给顶回去。
    蒋冕却摇头:“此时去见只怕会惹人非议不如除之……”
    又是半句话。
    袁宗皋算是看明白了这群人都是老狐狸说话留一半大家都明白是怎么回事自己还要好好琢磨一下。
    毛纪提出的应该是利诱把人拉拢过来。
    而蒋冕的措施就是对其进行惩戒以儆效尤!
    相当于一个是保守派一个则是激进派。
    而杨廷和作为首辅大学士则需做到相对中立但袁宗皋知道其实杨廷和不会放过提出二次大礼议的张璁。
    袁宗皋道:“以我所知张璁年过四十先前屡次会试不中并未有何建树或是以此方式来赢得陛下推崇……若是能让其知晓朝中诸位阁臣、部堂的意见循序善诱或许能令其转变想法。”
    袁宗皋算是很给几位阁臣面子没有站在新皇的角度去考虑问题而是帮文官说话。
    这也正是朱四不喜欢他的原因。
    朱浩是打入敌人内部处处挖敌人的墙角。
    而袁宗皋是真的把自己融入到文官集团中处处以文官的利益为出发点相当于对其出身的一种背叛。

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