第722章有身份的大汉人
“汉旗”与“大汉之歌”已经定了下来，“汉旗”中间的金色徽章也被正式确定为“汉徽”，并且制定《汉徽法》，注明应当悬挂“汉徽”的机构与场所，应当印刻“汉徽”的文书与证件等一系列的律法规章，同时注明在庄重场合，任何一名大汉国人，都允许佩戴“汉徽”，以表达对大汉的热爱之情！
“汉旗”c“汉徽”以及“大汉之歌”。
大汉似乎有了新的精神图腾，每一位大汉国人都可以自豪地说，自己是“有家之人”。大汉也将迎来新的篇章，似乎就要扬帆远航了。
但是，具体的事情还要一步一步的来，大量的工作还要一点一点的做，所以荀彧这位新首相还得继续“烧火”，因为帮忙烧火的那位哥根本不给他喘息的机会，哪怕他被呛的一把鼻涕一把泪。
首先亟需解决的一个大问题就是调查全国人口，重新编户齐民。要是一个国家连自己有多少人口都搞不清楚，哪里稠密c哪里稀少，哪里贫穷c哪里富裕这些情况全都不知道，两眼一抹黑，还何谈治理？
之前的动荡年月，天下百姓多有死伤，流民c灾民更是不计其数，虽然刘汉少“当家做主”之后，对这方面的事情极为重视，但是这个工作量很大，困难重重，加之还要打仗，朝廷所收复的国土又在不断的扩大，所以好像总也调查不完似的。
有鉴于此，刘汉少又向荀彧兜售出了身份证与户口本制度。户口本倒还好说，但是身份证应该做成啥样的呢？一时之间，连刘汉少也有些犯难，咱又没塑料，用金属的，那往上边记录信息可费老鼻子劲儿了，要是只用一张纸，又怕不易保存。
木头片儿？
感觉很掉价，而且也不容易防伪呀！
最先知道刘汉少心里想啥事儿的肯定是杨修他们，所以杨修就给刘汉少提了个醒。
“陛下，谐和道的道士们不是都有压麻牒吗？您现在想做的这个身份证，是不是跟那个东西有点像？”
刘汉少一听这话，当时就抽了自己一巴掌。
哥真是个猪脑子，这个“证”干吗非得是一个光板，难道做成一个小本本就不行吗？
于是刘汉少又开始在这个“身份本”上大做文章，首先却遇到了一个有点尴尬的小问题。当初刘汉少给谐和道的小道士们开过一个玩笑，就是“压麻牒”这个名字，虽然小道士们并不知道其中的内情，但是刘汉少却偷偷的笑了好几天。
现在咱们要做“身份本”，谐和道那帮小道士又都那么能忽悠，万一再把这个名儿传出去，咱不是自己给自己闹了笑话？
对了，咱可以不用麻布压封，反正现在棉布比较多，而且还都是机器织的，面料紧实。
压棉牒？
算了，还是别想这回事了，继续下一项。
“身份本”里边肯定得有姓名c性别c年龄之类的信息，但是咱们也没照片呀，又该如何确定持证人是他本人呢？
法正说：“要不，就让持证人摁上手印？”
杨修说：“摁上手印也不方便比对。”
应玚说：“要不咱们就给每一个持证人画一幅画像，贴在身份本里。”
王粲说：“那你可得多找点画师，而且还是特抗揍的那一种。”
应玚就纳闷了，为啥得抗揍呢？
温恢解释说：“万一画不像，得给持证人惹多大的麻烦？那大家还不得合伙揍他呀？”
年纪最大的贾逵，思想了半天，最后说道：“要不把名字刺在身上？这样别人就无法假冒了！”
这是要天下百姓全都受一回“黥刑”么？亏你娃想的出来！
“又于是”，不等刘汉少发话，杨修带着其他四个跟班便合伙揍起了贾逵。然而贾逵还试图解释，不刺在脸上，可以刺在胳膊或者肩膀上嘛。 这是又把人当成牲口了？军马的印记都烙在屁屁上。来来来，让兄弟们看看你的屁屁够烙多大的印！
吵吵闹闹，热热闹闹，刘汉少和他的行走c跟班们也没啥好办法，最后只能用“特征描述”加上按指纹的办法进行认证识别。简单来说，就是对持证人的身高以及面部特征进行一番描述，比如身高八尺，圆脸c方脸c瓜子脸，细眉c粗眉c卧蚕眉要是谁脸上长有痦子，那可就太好了，痦子的颜色c大小，所长的位置也都要写进“身份本”里。
所幸的是现在还没啥整容技术，能够有这么一番描述，大差不差的应该也能对上号。再说了，不是还有按指纹
嘛。一般情况是右手五指全按上去，缺手指的要特别注明，还有缺右手的按左手，缺双手的按脚趾。
然后就是填写“民族”一项，虽说现在都以“大汉国人”相称，不许再分这个那个的，可实际情况却是分得清的更容易识别。比如发生一个案件，嫌疑人可能是个之前的“乌桓人”，警察就可以根据这一特征，缩小排查范围。
但是刘汉少说，咱们现在千方百计的想把人往一块融合，你们为了图一时的省事，偏偏还想再把人往外分？把人分开了倒也容易，可是把人心分开了，再想往一块合，还容易么？大家都是华夏儿女，炎黄子孙，两个肩膀扛着一个脑袋，为毛要分个你呀我的，这个那个？咋滴，谁还不是个宝宝？
“再于是”，在刘汉少的“实力碾压”之下，所有的大汉国人，身份本上的民族一栏，统一填写：华夏。
虽然是一个小本本，但是“身份本”听着怪怪的，所以还得说成是“身份证”。收到从明光殿传过来的关于设立“身份证”制度的文书，荀彧当时便起身赶了过去。
“陛下，您这是要给天下百姓都办个证么？”
“那当然了。咱们大汉百姓，要是连个身份证都没有，还咋做有身份的人呀？”
“这可是个大活儿呀！”
“这才哪儿到哪儿啊？相信哥，咱们大汉百姓很快就会迎来一个‘办怔’的新时代了！”
刘汉少想了想，接着又说：“另外，文若要告诉土管局一声，让他们加紧工作，尤其是辽州的东北，咱们还要设置东州，宁州的南边，咱们还要设置藏州，还有福州这些地方，要尽快勘测，绘制详实的地图。一个国家，要是连自己的国土都搞不清楚有多大，人口都搞不清有多少，那又怎么治理的好？”
“陛下说的是。土管局的万局长也已经专门安排了这项工作，但是”
说到这来，荀彧忍不住又开了一句玩笑：“这也是个大活儿呀！”
可不是咋地，大汉这些年虽然一直不消停，好像不是这里打仗，就是那里打仗，偏偏地盘是越来越大。要说辽州是因为把高句丽打挂了才设置的吧，可是现在一直向东北挺进，都拓出去上千里了。
不要以为东北边的挹娄人日子过的苦，说一句“我为你好”，他们就会跟着走。起初的时候，他打到的野猪是他的，咱养的家猪也是他的，在他们眼里还真没把咱当外人，反正就是饿了就抢，还是组团来的那一种。不仅如此，而且他们所有的弓箭，都是沾着毒药的，凶狠之处，可见一斑。
所幸，他们这种毒箭的箭头，是用青石磨成的
另外，要说身穿猪皮，是为了防冻，这个咱可以理解，但是撒尿洗脸是几个意思？也是为了防冻么？那不是应该涂蜡么？
不过这事也真不好说，即便是再过个一两千年，还有人相信“尿疗”呢，想必其中也是大有道理。
但是眼巴前，以汉正军的战力，对付这样的敌手，连长排长都能担任指挥官了。再说了，吉州那边的公孙度也一直在拓地，好像要和张绣比赛似的。那位公孙州牧下手更是不会客气，听话的好歹还能活，不听话的对于公孙州牧来说，就没有不听话的敌人！
所以对于原本的挹娄人来说，已经不可能夹缝求生了，要么投降公孙瓒，要么投靠张绣，而朝廷急着设置东州，也不是为了防范挹娄人，而是为了拦着点公孙度，否则这位州牧非得一脑袋冲到东北边的大海里不可。
再说“藏州”，原本宁州的地界都还没规划好，但是史老道他们上高原不久，那里便发生了翻天覆地的变化。起先也遇到过想找事的，跑我们地头上，不跟你们掰扯？那才怪了。
且不说“圣城守卫营”战力的高低，掌心雷噼里啪啦的往外一扔，“轰隆轰隆”的，那帮找事的生羌还以为天神发怒了呢！然后那些传道士们再表演一个口中喷火的神通。
看见没有？
我们都是圣天尊派来的！
敢跟我们掰扯，信不信把你们变成小烧烤啊？
而后有的部落就开始拜服c敬献，送来羊啊c马啊，还有那种长着长毛的牛和人。
没错，就是人。
生羌的部落之间也相互攻伐，打赢的会把打输的部落之人当成奴隶，地位大概还不如牲畜呢。史老道c张鲁就让这些奴隶跟着“传道队”一起干活，也不用发工钱，管个吃穿，犹如仆从一般。但是干活之余，这些仆从也必须学习倍精话，还要听传道士们传道。起初挺费劲，传道士们说的啥，仆从们根本听不懂，不过没关系，咱从学唱歌开始，就算记不住词儿，能哼个调儿也行。
无量天尊，荣耀无比，灿烂光芒照大地！
我们心中，充满欢喜，来到你的圣殿里！
另外，谁的倍精话学得快，与“主人”们交
流方便，谁就能做仆从里边的头儿，以此来提高仆从学习倍精话的积极性。等到啥时候，仆从至少都能听懂倍精话了，传道士还会告诉他们，其实，在圣天尊的圣殿里，我们都是兄弟姐妹。
有些生羌部落是不会那么容易屈服的，因为他们也有神，所以当后来的情况演变成神与神之间的战斗时，想想看，那些从奴隶变成仆从，又变成“主人”的兄弟姐妹的人们，他们的表现又会如何？
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“汉旗”与“大汉之歌”已经定了下来，“汉旗”中间的金色徽章也被正式确定为“汉徽”，并且制定《汉徽法》，注明应当悬挂“汉徽”的机构与场所，应当印刻“汉徽”的文书与证件等一系列的律法规章，同时注明在庄重场合，任何一名大汉国人，都允许佩戴“汉徽”，以表达对大汉的热爱之情！
“汉旗”c“汉徽”以及“大汉之歌”。
大汉似乎有了新的精神图腾，每一位大汉国人都可以自豪地说，自己是“有家之人”。大汉也将迎来新的篇章，似乎就要扬帆远航了。
但是，具体的事情还要一步一步的来，大量的工作还要一点一点的做，所以荀彧这位新首相还得继续“烧火”，因为帮忙烧火的那位哥根本不给他喘息的机会，哪怕他被呛的一把鼻涕一把泪。
首先亟需解决的一个大问题就是调查全国人口，重新编户齐民。要是一个国家连自己有多少人口都搞不清楚，哪里稠密c哪里稀少，哪里贫穷c哪里富裕这些情况全都不知道，两眼一抹黑，还何谈治理？
之前的动荡年月，天下百姓多有死伤，流民c灾民更是不计其数，虽然刘汉少“当家做主”之后，对这方面的事情极为重视，但是这个工作量很大，困难重重，加之还要打仗，朝廷所收复的国土又在不断的扩大，所以好像总也调查不完似的。
有鉴于此，刘汉少又向荀彧兜售出了身份证与户口本制度。户口本倒还好说，但是身份证应该做成啥样的呢？一时之间，连刘汉少也有些犯难，咱又没塑料，用金属的，那往上边记录信息可费老鼻子劲儿了，要是只用一张纸，又怕不易保存。
木头片儿？
感觉很掉价，而且也不容易防伪呀！
最先知道刘汉少心里想啥事儿的肯定是杨修他们，所以杨修就给刘汉少提了个醒。
“陛下，谐和道的道士们不是都有压麻牒吗？您现在想做的这个身份证，是不是跟那个东西有点像？”
刘汉少一听这话，当时就抽了自己一巴掌。
哥真是个猪脑子，这个“证”干吗非得是一个光板，难道做成一个小本本就不行吗？
于是刘汉少又开始在这个“身份本”上大做文章，首先却遇到了一个有点尴尬的小问题。当初刘汉少给谐和道的小道士们开过一个玩笑，就是“压麻牒”这个名字，虽然小道士们并不知道其中的内情，但是刘汉少却偷偷的笑了好几天。
现在咱们要做“身份本”，谐和道那帮小道士又都那么能忽悠，万一再把这个名儿传出去，咱不是自己给自己闹了笑话？
对了，咱可以不用麻布压封，反正现在棉布比较多，而且还都是机器织的，面料紧实。
压棉牒？
算了，还是别想这回事了，继续下一项。
“身份本”里边肯定得有姓名c性别c年龄之类的信息，但是咱们也没照片呀，又该如何确定持证人是他本人呢？
法正说：“要不，就让持证人摁上手印？”
杨修说：“摁上手印也不方便比对。”
应玚说：“要不咱们就给每一个持证人画一幅画像，贴在身份本里。”
王粲说：“那你可得多找点画师，而且还是特抗揍的那一种。”
应玚就纳闷了，为啥得抗揍呢？
温恢解释说：“万一画不像，得给持证人惹多大的麻烦？那大家还不得合伙揍他呀？”
年纪最大的贾逵，思想了半天，最后说道：“要不把名字刺在身上？这样别人就无法假冒了！”
这是要天下百姓全都受一回“黥刑”么？亏你娃想的出来！
“又于是”，不等刘汉少发话，杨修带着其他四个跟班便合伙揍起了贾逵。然而贾逵还试图解释，不刺在脸上，可以刺在胳膊或者肩膀上嘛。 这是又把人当成牲口了？军马的印记都烙在屁屁上。来来来，让兄弟们看看你的屁屁够烙多大的印！
吵吵闹闹，热热闹闹，刘汉少和他的行走c跟班们也没啥好办法，最后只能用“特征描述”加上按指纹的办法进行认证识别。简单来说，就是对持证人的身高以及面部特征进行一番描述，比如身高八尺，圆脸c方脸c瓜子脸，细眉c粗眉c卧蚕眉要是谁脸上长有痦子，那可就太好了，痦子的颜色c大小，所长的位置也都要写进“身份本”里。
所幸的是现在还没啥整容技术，能够有这么一番描述，大差不差的应该也能对上号。再说了，不是还有按指纹
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然后就是填写“民族”一项，虽说现在都以“大汉国人”相称，不许再分这个那个的，可实际情况却是分得清的更容易识别。比如发生一个案件，嫌疑人可能是个之前的“乌桓人”，警察就可以根据这一特征，缩小排查范围。
但是刘汉少说，咱们现在千方百计的想把人往一块融合，你们为了图一时的省事，偏偏还想再把人往外分？把人分开了倒也容易，可是把人心分开了，再想往一块合，还容易么？大家都是华夏儿女，炎黄子孙，两个肩膀扛着一个脑袋，为毛要分个你呀我的，这个那个？咋滴，谁还不是个宝宝？
“再于是”，在刘汉少的“实力碾压”之下，所有的大汉国人，身份本上的民族一栏，统一填写：华夏。
虽然是一个小本本，但是“身份本”听着怪怪的，所以还得说成是“身份证”。收到从明光殿传过来的关于设立“身份证”制度的文书，荀彧当时便起身赶了过去。
“陛下，您这是要给天下百姓都办个证么？”
“那当然了。咱们大汉百姓，要是连个身份证都没有，还咋做有身份的人呀？”
“这可是个大活儿呀！”
“这才哪儿到哪儿啊？相信哥，咱们大汉百姓很快就会迎来一个‘办怔’的新时代了！”
刘汉少想了想，接着又说：“另外，文若要告诉土管局一声，让他们加紧工作，尤其是辽州的东北，咱们还要设置东州，宁州的南边，咱们还要设置藏州，还有福州这些地方，要尽快勘测，绘制详实的地图。一个国家，要是连自己的国土都搞不清楚有多大，人口都搞不清有多少，那又怎么治理的好？”
“陛下说的是。土管局的万局长也已经专门安排了这项工作，但是”
说到这来，荀彧忍不住又开了一句玩笑：“这也是个大活儿呀！”
可不是咋地，大汉这些年虽然一直不消停，好像不是这里打仗，就是那里打仗，偏偏地盘是越来越大。要说辽州是因为把高句丽打挂了才设置的吧，可是现在一直向东北挺进，都拓出去上千里了。
不要以为东北边的挹娄人日子过的苦，说一句“我为你好”，他们就会跟着走。起初的时候，他打到的野猪是他的，咱养的家猪也是他的，在他们眼里还真没把咱当外人，反正就是饿了就抢，还是组团来的那一种。不仅如此，而且他们所有的弓箭，都是沾着毒药的，凶狠之处，可见一斑。
所幸，他们这种毒箭的箭头，是用青石磨成的
另外，要说身穿猪皮，是为了防冻，这个咱可以理解，但是撒尿洗脸是几个意思？也是为了防冻么？那不是应该涂蜡么？
不过这事也真不好说，即便是再过个一两千年，还有人相信“尿疗”呢，想必其中也是大有道理。
但是眼巴前，以汉正军的战力，对付这样的敌手，连长排长都能担任指挥官了。再说了，吉州那边的公孙度也一直在拓地，好像要和张绣比赛似的。那位公孙州牧下手更是不会客气，听话的好歹还能活，不听话的对于公孙州牧来说，就没有不听话的敌人！
所以对于原本的挹娄人来说，已经不可能夹缝求生了，要么投降公孙瓒，要么投靠张绣，而朝廷急着设置东州，也不是为了防范挹娄人，而是为了拦着点公孙度，否则这位州牧非得一脑袋冲到东北边的大海里不可。
再说“藏州”，原本宁州的地界都还没规划好，但是史老道他们上高原不久，那里便发生了翻天覆地的变化。起先也遇到过想找事的，跑我们地头上，不跟你们掰扯？那才怪了。
且不说“圣城守卫营”战力的高低，掌心雷噼里啪啦的往外一扔，“轰隆轰隆”的，那帮找事的生羌还以为天神发怒了呢！然后那些传道士们再表演一个口中喷火的神通。
看见没有？
我们都是圣天尊派来的！
敢跟我们掰扯，信不信把你们变成小烧烤啊？
而后有的部落就开始拜服c敬献，送来羊啊c马啊，还有那种长着长毛的牛和人。
没错，就是人。
生羌的部落之间也相互攻伐，打赢的会把打输的部落之人当成奴隶，地位大概还不如牲畜呢。史老道c张鲁就让这些奴隶跟着“传道队”一起干活，也不用发工钱，管个吃穿，犹如仆从一般。但是干活之余，这些仆从也必须学习倍精话，还要听传道士们传道。起初挺费劲，传道士们说的啥，仆从们根本听不懂，不过没关系，咱从学唱歌开始，就算记不住词儿，能哼个调儿也行。
无量天尊，荣耀无比，灿烂光芒照大地！
我们心中，充满欢喜，来到你的圣殿里！
另外，谁的倍精话学得快，与“主人”们交
流方便，谁就能做仆从里边的头儿，以此来提高仆从学习倍精话的积极性。等到啥时候，仆从至少都能听懂倍精话了，传道士还会告诉他们，其实，在圣天尊的圣殿里，我们都是兄弟姐妹。
有些生羌部落是不会那么容易屈服的，因为他们也有神，所以当后来的情况演变成神与神之间的战斗时，想想看，那些从奴隶变成仆从，又变成“主人”的兄弟姐妹的人们，他们的表现又会如何？
《大汉大忽悠帝》无错章节将持续在更新,