一听要当和尚才能修炼正眼法藏大头瞬时意兴阑珊“那还是算了留给他俩吧。”
“释玄明也学不了”长生说道“他已经被少林寺逐出了山门度牒也已经被收回去了这个正眼法藏只有余一可以研习。”
大头点头“哎大人您说释玄明都被人撵出来了为什么还一直以佛门中人自居？赶紧还俗娶妻生子多好。”
“人各有志”长生摇头说道“古人云木秀于林风必摧之人秀于群众必谤之释玄明不被少林寺所容也不一定就是他的问题也可能是他的言行太过随性坏了少林寺的规矩。”
大头点头附和“大人言之有理这家伙喜欢啃狗腿的确不成体统不过他长的高大英俊若是留起头发定然是个难得的美男子当和尚实在太可惜了。”
“这才是真正的佛门中人”长生说道“有选择的选择才是真心喜欢没选择的选择只是被逼无奈。”
二人说话之间来到山下骑上马匹赶往临县。
此番二人没有策马狂奔而是悠然前行离开长安之后二人的事情办的很是顺利省下了不少时间接下来只剩下了一件事情那就是前往西南边陲为大头寻找巨型飞禽充当坐骑。
要说只剩下这一件事情其实也不对因为二人此番出来打的是巡查西川周边州郡吏治的幌子还编造了一个丐帮分舵通敌的假消息怎么着也得过去溜一圈儿走个过场。
南方不止温热多雨还多山多树大部分地方都是山区少有平坦田地也没有很大规模的村落沿途所见多是建在山中的山寨土石房屋也很少多为木屋和竹屋。
此番出来二人倒是带了干粮但南方实在是太热了湿气也重包袱里的干粮全都发霉了。
好在长生精通岐黄之术知道哪些果子可以食用沿途摘了些野果果腹解渴。
并不是所有官道都设有驿站二人此时所在的位置已经很是偏僻了属于穷乡僻壤既不是兵家必争之地也不是地势险要的边关重镇似这种地方朝廷是不会设立驿站的。
一直到下午申时二人才自路边看到了一处客栈这处客栈比之前遇到的那家黑店要大上许多东西足有十几间房客栈外面挑着一串已经褪色的红灯笼庖厨不在客栈里面而是位于客栈东面的草棚里。
“大人您有没有发现这客栈不太对劲儿？”大头打量着路北的那处客栈。
“这么长的房间怎么没窗户？”长生也发现了异常。
“对呀人住在里面岂不热死。”大头说道。
“一个地方有一个地方的风俗可能这里的风俗就是这样。”长生猜测。
见长生这般说再加上腹中饥饿大头便翻身下马走向坐在客栈门口的老者。
大唐的疆土很大方言也多很多地方的人都是说方言的并不会官话这个老者就是如此他说的大头听不懂大头说的他也不明白二人一阵比划老者终于明白二人想要住店吃饭。
客栈的吃食与之前的黑店一般也是饼子加肉汤这里太过炎热饭食只能一直放在锅里炖煮若是捞出来用不了半天就会腐坏。
在老者为二人准备饭食之时长生走到隐蔽处解手而大头则撩开帘子走进了客栈。
不等长生提上裤子大头就叫嚷着跑了出来“哎呀我操晦气晦气。”
“怎么了？”长生急切发问。
“僵尸大人里面全是僵尸。”大头连吐口水。
大头一说僵尸长生率先想到的是咬人的那种但是见大头虽然懊丧却并不恐惧这才想到还有另外一种僵尸湘川之地流传着一种赶尸之术主要用于将客死他乡的人送返原籍大头所说的僵尸应该就是这一种。
大头前脚刚刚跑出来后面就跟出了一个黑瘦汉子此人当有四十上下身上穿了一套破旧的道袍手里握着一根孝棒指着大头就骂说的也是方言土话二人一句也听不懂。
三清各宗的道袍都有各自特点外人可能看不出门道但道士一眼就能看出对方是哪一宗的道士眼前这个黑瘦道士穿的是太清宗的道袍想必是太清宗的道人。
就在大头犹豫要不要回骂反击之时长生快步上前冲那道人拱手见礼赔笑道歉。
赶尸只在偏远的湘川才有中土很是少见那黑瘦道士也是这片区域的人汉话说的并不流利俗话说恶拳不打笑脸人眼见长生礼数周全也就不再追究大头冒失闯入惊扰了亡人。
好奇之心人皆有之但好奇是要付出代价的长生不愿节外生枝便没有与那道人攀交并探究赶尸内情肉汤也不吃只是买了几个面饼便与大头上马离去。
待得远离了客栈长生这才向大头询问客栈里面的情况据大头所说那些僵尸都穿着白色的孝服直挺挺的靠墙站着额头上都贴着黄色的符纸。
对于长生不太了解赶尸这一行当大头也颇为意外在他看来这些事情每个道士都懂殊不知道士与道士也不一样三清各宗各有所长玉清宗入世最浅精擅练气自己所修炼的混元神功实则就出自玉清宗。
太清宗入世最深经常与世人打交道讨生活精通的是包括占卜堪舆殡葬在内的诸多杂学这些杂学大多关系民生世人平日见到的道士大部分都是太清门下。
而上清宗则介乎于玉清和太清之间看家本领就是画符和使用法术那些资质平平的道人为了糊口谋生也会涉猎一些杂学。
当晚二人没有寻到宿头而山中也没有旧屋破庙二人只能露宿山野山中多有蛇虫鼠蚁为了驱虫长生只能寻来草药点火熏蒸这时候本来就热离火堆太近很快就会大汗淋漓若是离火堆太远又会被蚊虫叮咬黑公子倒是不怕蚊虫但汗血宝马不行大头不但要顾着自己还得不停的挥动树枝给汗血宝马驱赶蚊虫。
本就够糟糕了不曾想下半夜又开始下雨二人只能躲到树下避雨这一宿过的狼狈不堪苦不堪言。
眼见长生跟着自己受罪大头心中好生愧疚不停的唠叨只道若不是为了给自己寻找坐骑长生压根儿就不用遭这份儿罪。
虽然多有狼狈长生却没感觉太过辛苦因为比这更糟糕的情况他也经历过而那时他不但没有灵气修为还是孤身一人。
凌晨时分雨小了二人冒雨上路一口气跑到了临县。
中土去往西域有三条路径临县就是其中之一由于过往的客商比较多城池就大人数也多。
二人此番是冲着日本人来的这些日本人选择自这里会合无疑是冲着其中一个地支去的最大的可能就是长生先前自大漠之中遇到的金鸡。
担心自己的特殊身形和神骏的汗血宝马引人注意大头便提出留在城外由长生独自进城。
长生也没有更好的选择只能独自进城为大头购买了酒水卤味等吃食又抓了些固本培元的药物汗血宝马生于干旱之地闷热潮湿的环境令其大量出汗体虚亏乏。
安顿好了大头长生重回县城他和大头早到了一日这令得他有足够的时间寻找那些可能已经赶来此处的日本人。
虽然先前那三个日本人并未提及会合的具体地点但这些日本人远道而来本地不太可能有人接应只能选择客栈落脚
“释玄明也学不了”长生说道“他已经被少林寺逐出了山门度牒也已经被收回去了这个正眼法藏只有余一可以研习。”
大头点头“哎大人您说释玄明都被人撵出来了为什么还一直以佛门中人自居？赶紧还俗娶妻生子多好。”
“人各有志”长生摇头说道“古人云木秀于林风必摧之人秀于群众必谤之释玄明不被少林寺所容也不一定就是他的问题也可能是他的言行太过随性坏了少林寺的规矩。”
大头点头附和“大人言之有理这家伙喜欢啃狗腿的确不成体统不过他长的高大英俊若是留起头发定然是个难得的美男子当和尚实在太可惜了。”
“这才是真正的佛门中人”长生说道“有选择的选择才是真心喜欢没选择的选择只是被逼无奈。”
二人说话之间来到山下骑上马匹赶往临县。
此番二人没有策马狂奔而是悠然前行离开长安之后二人的事情办的很是顺利省下了不少时间接下来只剩下了一件事情那就是前往西南边陲为大头寻找巨型飞禽充当坐骑。
要说只剩下这一件事情其实也不对因为二人此番出来打的是巡查西川周边州郡吏治的幌子还编造了一个丐帮分舵通敌的假消息怎么着也得过去溜一圈儿走个过场。
南方不止温热多雨还多山多树大部分地方都是山区少有平坦田地也没有很大规模的村落沿途所见多是建在山中的山寨土石房屋也很少多为木屋和竹屋。
此番出来二人倒是带了干粮但南方实在是太热了湿气也重包袱里的干粮全都发霉了。
好在长生精通岐黄之术知道哪些果子可以食用沿途摘了些野果果腹解渴。
并不是所有官道都设有驿站二人此时所在的位置已经很是偏僻了属于穷乡僻壤既不是兵家必争之地也不是地势险要的边关重镇似这种地方朝廷是不会设立驿站的。
一直到下午申时二人才自路边看到了一处客栈这处客栈比之前遇到的那家黑店要大上许多东西足有十几间房客栈外面挑着一串已经褪色的红灯笼庖厨不在客栈里面而是位于客栈东面的草棚里。
“大人您有没有发现这客栈不太对劲儿？”大头打量着路北的那处客栈。
“这么长的房间怎么没窗户？”长生也发现了异常。
“对呀人住在里面岂不热死。”大头说道。
“一个地方有一个地方的风俗可能这里的风俗就是这样。”长生猜测。
见长生这般说再加上腹中饥饿大头便翻身下马走向坐在客栈门口的老者。
大唐的疆土很大方言也多很多地方的人都是说方言的并不会官话这个老者就是如此他说的大头听不懂大头说的他也不明白二人一阵比划老者终于明白二人想要住店吃饭。
客栈的吃食与之前的黑店一般也是饼子加肉汤这里太过炎热饭食只能一直放在锅里炖煮若是捞出来用不了半天就会腐坏。
在老者为二人准备饭食之时长生走到隐蔽处解手而大头则撩开帘子走进了客栈。
不等长生提上裤子大头就叫嚷着跑了出来“哎呀我操晦气晦气。”
“怎么了？”长生急切发问。
“僵尸大人里面全是僵尸。”大头连吐口水。
大头一说僵尸长生率先想到的是咬人的那种但是见大头虽然懊丧却并不恐惧这才想到还有另外一种僵尸湘川之地流传着一种赶尸之术主要用于将客死他乡的人送返原籍大头所说的僵尸应该就是这一种。
大头前脚刚刚跑出来后面就跟出了一个黑瘦汉子此人当有四十上下身上穿了一套破旧的道袍手里握着一根孝棒指着大头就骂说的也是方言土话二人一句也听不懂。
三清各宗的道袍都有各自特点外人可能看不出门道但道士一眼就能看出对方是哪一宗的道士眼前这个黑瘦道士穿的是太清宗的道袍想必是太清宗的道人。
就在大头犹豫要不要回骂反击之时长生快步上前冲那道人拱手见礼赔笑道歉。
赶尸只在偏远的湘川才有中土很是少见那黑瘦道士也是这片区域的人汉话说的并不流利俗话说恶拳不打笑脸人眼见长生礼数周全也就不再追究大头冒失闯入惊扰了亡人。
好奇之心人皆有之但好奇是要付出代价的长生不愿节外生枝便没有与那道人攀交并探究赶尸内情肉汤也不吃只是买了几个面饼便与大头上马离去。
待得远离了客栈长生这才向大头询问客栈里面的情况据大头所说那些僵尸都穿着白色的孝服直挺挺的靠墙站着额头上都贴着黄色的符纸。
对于长生不太了解赶尸这一行当大头也颇为意外在他看来这些事情每个道士都懂殊不知道士与道士也不一样三清各宗各有所长玉清宗入世最浅精擅练气自己所修炼的混元神功实则就出自玉清宗。
太清宗入世最深经常与世人打交道讨生活精通的是包括占卜堪舆殡葬在内的诸多杂学这些杂学大多关系民生世人平日见到的道士大部分都是太清门下。
而上清宗则介乎于玉清和太清之间看家本领就是画符和使用法术那些资质平平的道人为了糊口谋生也会涉猎一些杂学。
当晚二人没有寻到宿头而山中也没有旧屋破庙二人只能露宿山野山中多有蛇虫鼠蚁为了驱虫长生只能寻来草药点火熏蒸这时候本来就热离火堆太近很快就会大汗淋漓若是离火堆太远又会被蚊虫叮咬黑公子倒是不怕蚊虫但汗血宝马不行大头不但要顾着自己还得不停的挥动树枝给汗血宝马驱赶蚊虫。
本就够糟糕了不曾想下半夜又开始下雨二人只能躲到树下避雨这一宿过的狼狈不堪苦不堪言。
眼见长生跟着自己受罪大头心中好生愧疚不停的唠叨只道若不是为了给自己寻找坐骑长生压根儿就不用遭这份儿罪。
虽然多有狼狈长生却没感觉太过辛苦因为比这更糟糕的情况他也经历过而那时他不但没有灵气修为还是孤身一人。
凌晨时分雨小了二人冒雨上路一口气跑到了临县。
中土去往西域有三条路径临县就是其中之一由于过往的客商比较多城池就大人数也多。
二人此番是冲着日本人来的这些日本人选择自这里会合无疑是冲着其中一个地支去的最大的可能就是长生先前自大漠之中遇到的金鸡。
担心自己的特殊身形和神骏的汗血宝马引人注意大头便提出留在城外由长生独自进城。
长生也没有更好的选择只能独自进城为大头购买了酒水卤味等吃食又抓了些固本培元的药物汗血宝马生于干旱之地闷热潮湿的环境令其大量出汗体虚亏乏。
安顿好了大头长生重回县城他和大头早到了一日这令得他有足够的时间寻找那些可能已经赶来此处的日本人。
虽然先前那三个日本人并未提及会合的具体地点但这些日本人远道而来本地不太可能有人接应只能选择客栈落脚