此言与袁宗皋告诫朱厚熜之言，实乃不谋而合！
袁宗皋亦是如此之意，内阁c六部c五寺等重要岗位掌印官c佐贰官最低年龄也在五十岁左右。
朱厚熜完全可以耗得起！
紧接着严嵩，又以引孟子c荀子二人思想吹捧朱厚熜。
谓其乃万古一帝，哪怕尧舜禹也无法企及，完全没必要在此事上面，跟一个“霍光”过多撕扯。
从而损坏自己圣明之名！
且如果连刘询都不如，后世又该如何评价今上？
然后再肯定杨廷和能力，确认其有中兴之能，陛下不能因一时感觉受到掣肘，便就如此放归。
还有潜藏更深之意，那便是“倘若真的不爽此人，可强留其在位上。则其必为天下官员日夜弹劾，身心受挫，岂不美哉？”
如若说严嵩只不过劝朱厚熜挽留杨廷和，则朱厚熜必疑其一党，然嵩此言，诚乃打动朱厚熜之心也！
是故朱厚熜，心中便已然开始倾斜，先留杨廷和，随后与袁宗皋一同商议一番，日后再做他图便是。
但！
严嵩此人，让朱厚熜深深忌惮！
此人溜须拍马之能，向使朱厚熜未至大明之前，在家中公司混吃等死，职员吹捧之能，难以望其项背！
严嵩吹捧，无丝毫谄媚之意，更无丝毫低俗之词，虽与百官同言，乃三代难以企及圣明之君，然其可引经据典，足可见其学术之功也！
这当然是朱厚熜不明之地，正德初年其因病归野，后居钤山苦读十年，善诗c辞，清誉盛行天下，为士林所称赞。
其本为资质不俗，又苦心精研十年学术，犹如剑客磨剑十年，再出山时可见其威！
不过朱厚熜就算是知晓，也并无他用。
盖严嵩之名太盛，今日之言又太过合朱厚熜之心，故而心中惮之，有着天然排斥之意
有了严嵩c王琼打头阵，百官已然感觉到朝堂风向标，故而再次全部站出朝班，伏拜地上奏请：“臣等俱以为严编修c王尚书所言甚是，当为谋国之言，伏惟圣天子采纳”
待到静鞭又一次响起，众人则起身回归班位，等候天子圣训。
心中本有打算的朱厚熜，便没有任何迟疑，当即接话：“列位臣工纳谏之言，朕已悉知，吾虽不敏，无历代圣王之德，亦无先贤之行，然足以附骥尾耳！
国朝自皇兄宫车晏驾，内外事物，皆有元辅筹谋，予一人不才，亦可知其心也！
如此辅弼良臣，吾岂敢匆匆允辞焉？
诚乃文武六十以上者，皆致仕，乃太祖高皇帝聪明神武之资，爱惜臣下之意，故而允辞。
予小子德行不著，才能短缺，故冒犯祖宗成法，强挽杨公继续劳苦，为中兴之事，再效股肱之力！”
若所别的本事朱厚熜并无，可若是论及说话阴阳怪气，夹枪带棒，则并不见得弱于他人。
此前坑毛澄之事已有端倪！
眼下之举，更加明显。
不但是告知杨廷和，同样告知公卿百官。
我之所以留尔等，乃是因为尔等尚有用处，不然二三子去留，吾可依祖宗成法或不依祖宗成法！
至于朱厚熜真的能否决意百官去留，其实他心里也是一直打鼓，并不确定皇帝能否决定，百官去留问题！
但并不妨碍其拿出来，狐假虎威一番！
但百官则闻此言，深深赶到何谓孤家寡人，何谓刻薄寡恩，何谓汉孝景帝。
盖朱厚熜此言表达甚是清楚，传到百官耳中，乃是天子告诫。
“于朕而言，尔等非人矣！只一器具耳。汝之去留，则在于汝值何价，若无用之人，朕必弃之敝履”
虽然眼前这位天子，尚无孝景帝一般演技，但其刻薄寡恩，同符汉帝！
刻薄寡恩的皇帝说好也好，说不好也不好！
好则是没那么容易轻信旁人佞语，坏处则是以天下之官员，为其奴婢，需无节操讨好皇帝。
这于一个国家而言，绝非什么好事
但百官不清楚的是，历史的朱厚熜却做出了一个极端之事，其刻薄寡恩远胜前朝，但却偏偏对于道士之言，却奉为圭臬！
因为一句“二龙不相见”，便讳言储贰，凡有涉一字者死，因此朱载坖c朱载圳一辈子未曾面见父亲，乃至于朱翊钧诞生，亦无人敢报于嘉靖知晓。
但眼前这位天子，树立刻薄寡恩形象，让百官喜忧参半，不知以后如何自处！
杨廷和还未答礼感谢，朱厚熜又道：“朕躬德薄，甫上朝议，便开滥赏，经尔等劝说，吾以悉知。
然元辅功高，不赏有失赏罚分明，故嘉杨廷和太傅，赐蟒服，以褒其功。
子翰林院修撰，迁翰林院侍讲，参今科会试同考官，然限克日归还国家书籍。
念在其父有功于朝，圈禁之事则免之，然需手抄《大诰》c《大诰续编》c《大诰三编》各十遍，限一月完成，交由都察院审核。若有字迹潦草c错字，则加十遍！”
杨廷和之赏，乃是绝对要赏，如若不然朱厚熜则无法继续后面之事。
否则杨廷和，必然以各种理由进行掣肘！
虽说眼下他亦拉拢张太后，可昨夜与张太后夜谈，使其明显感觉，宫中那位老太太，并不是什么精明人物。
反而略有些蠢！
固然不精明对他而言，非常有利。
然其中之敝，亦不可忽视！
只要谈及张家，此人必然犹如笨猪，为他人尽情忽悠，故而还是需要做好万全之备！
所谓不怕一万，就怕万一！
谁也不知道明天的太阳，与暴毙哪个先来！
故而《中庸》有云：「凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。」
圣人之道，非空口白牙，道理尽在书中，就看能否吃透！
不然同一本《资本论》，有人看了能够坐轮椅，有人看了能够革命，有人看了依然只是面朝黄土背朝天。
且不谈外国典籍是否有存一言多意之事，中国典籍则必存一字多意，非写书人自注，则后人眼里会有一千个哈利波特！
“圣明无过于君父，圣人仁慈慧心，臣等为大明江山贺！为皇明历代祖宗贺！”
群臣对于朱厚熜所决定之意，并无丝毫意见，哪怕满肚子不服，想要弹劾杨廷和言官c清流也不得不在此刻，暗赞一句天子圣明。
首先朱厚熜以厚赏，从而揭开杨廷和，并非如往日一般，乃是全身金光菩萨，无懈可击！
其次再以太傅，以安其心。
太傅一衔实际并无大用，但确是无上恩典。
明朝活文官太傅，到如今一百五十余年，好像还没见到过，倒是李善长封了一个太师。
终明一朝好像活三公屈指可数，故而明清时，又衍生一句俗语，谓：“生晋太傅，死谥文正”。
其意则是，或者若是能够晋升太傅，死了谥号文正，则一生足以。
当然，太傅并非独指，乃是指三公之名位耳！
至于赐蟒服，则同属于恩赐，非御赐不得服之，有违者会被劾奏。
是故，朱厚熜此番也是无上恩典，杨廷和c杨慎二人当即走出朝班，俯首答谢：“臣杨廷和（杨慎）恭谢圣恩”
袁宗皋亦是如此之意，内阁c六部c五寺等重要岗位掌印官c佐贰官最低年龄也在五十岁左右。
朱厚熜完全可以耗得起！
紧接着严嵩，又以引孟子c荀子二人思想吹捧朱厚熜。
谓其乃万古一帝，哪怕尧舜禹也无法企及，完全没必要在此事上面，跟一个“霍光”过多撕扯。
从而损坏自己圣明之名！
且如果连刘询都不如，后世又该如何评价今上？
然后再肯定杨廷和能力，确认其有中兴之能，陛下不能因一时感觉受到掣肘，便就如此放归。
还有潜藏更深之意，那便是“倘若真的不爽此人，可强留其在位上。则其必为天下官员日夜弹劾，身心受挫，岂不美哉？”
如若说严嵩只不过劝朱厚熜挽留杨廷和，则朱厚熜必疑其一党，然嵩此言，诚乃打动朱厚熜之心也！
是故朱厚熜，心中便已然开始倾斜，先留杨廷和，随后与袁宗皋一同商议一番，日后再做他图便是。
但！
严嵩此人，让朱厚熜深深忌惮！
此人溜须拍马之能，向使朱厚熜未至大明之前，在家中公司混吃等死，职员吹捧之能，难以望其项背！
严嵩吹捧，无丝毫谄媚之意，更无丝毫低俗之词，虽与百官同言，乃三代难以企及圣明之君，然其可引经据典，足可见其学术之功也！
这当然是朱厚熜不明之地，正德初年其因病归野，后居钤山苦读十年，善诗c辞，清誉盛行天下，为士林所称赞。
其本为资质不俗，又苦心精研十年学术，犹如剑客磨剑十年，再出山时可见其威！
不过朱厚熜就算是知晓，也并无他用。
盖严嵩之名太盛，今日之言又太过合朱厚熜之心，故而心中惮之，有着天然排斥之意
有了严嵩c王琼打头阵，百官已然感觉到朝堂风向标，故而再次全部站出朝班，伏拜地上奏请：“臣等俱以为严编修c王尚书所言甚是，当为谋国之言，伏惟圣天子采纳”
待到静鞭又一次响起，众人则起身回归班位，等候天子圣训。
心中本有打算的朱厚熜，便没有任何迟疑，当即接话：“列位臣工纳谏之言，朕已悉知，吾虽不敏，无历代圣王之德，亦无先贤之行，然足以附骥尾耳！
国朝自皇兄宫车晏驾，内外事物，皆有元辅筹谋，予一人不才，亦可知其心也！
如此辅弼良臣，吾岂敢匆匆允辞焉？
诚乃文武六十以上者，皆致仕，乃太祖高皇帝聪明神武之资，爱惜臣下之意，故而允辞。
予小子德行不著，才能短缺，故冒犯祖宗成法，强挽杨公继续劳苦，为中兴之事，再效股肱之力！”
若所别的本事朱厚熜并无，可若是论及说话阴阳怪气，夹枪带棒，则并不见得弱于他人。
此前坑毛澄之事已有端倪！
眼下之举，更加明显。
不但是告知杨廷和，同样告知公卿百官。
我之所以留尔等，乃是因为尔等尚有用处，不然二三子去留，吾可依祖宗成法或不依祖宗成法！
至于朱厚熜真的能否决意百官去留，其实他心里也是一直打鼓，并不确定皇帝能否决定，百官去留问题！
但并不妨碍其拿出来，狐假虎威一番！
但百官则闻此言，深深赶到何谓孤家寡人，何谓刻薄寡恩，何谓汉孝景帝。
盖朱厚熜此言表达甚是清楚，传到百官耳中，乃是天子告诫。
“于朕而言，尔等非人矣！只一器具耳。汝之去留，则在于汝值何价，若无用之人，朕必弃之敝履”
虽然眼前这位天子，尚无孝景帝一般演技，但其刻薄寡恩，同符汉帝！
刻薄寡恩的皇帝说好也好，说不好也不好！
好则是没那么容易轻信旁人佞语，坏处则是以天下之官员，为其奴婢，需无节操讨好皇帝。
这于一个国家而言，绝非什么好事
但百官不清楚的是，历史的朱厚熜却做出了一个极端之事，其刻薄寡恩远胜前朝，但却偏偏对于道士之言，却奉为圭臬！
因为一句“二龙不相见”，便讳言储贰，凡有涉一字者死，因此朱载坖c朱载圳一辈子未曾面见父亲，乃至于朱翊钧诞生，亦无人敢报于嘉靖知晓。
但眼前这位天子，树立刻薄寡恩形象，让百官喜忧参半，不知以后如何自处！
杨廷和还未答礼感谢，朱厚熜又道：“朕躬德薄，甫上朝议，便开滥赏，经尔等劝说，吾以悉知。
然元辅功高，不赏有失赏罚分明，故嘉杨廷和太傅，赐蟒服，以褒其功。
子翰林院修撰，迁翰林院侍讲，参今科会试同考官，然限克日归还国家书籍。
念在其父有功于朝，圈禁之事则免之，然需手抄《大诰》c《大诰续编》c《大诰三编》各十遍，限一月完成，交由都察院审核。若有字迹潦草c错字，则加十遍！”
杨廷和之赏，乃是绝对要赏，如若不然朱厚熜则无法继续后面之事。
否则杨廷和，必然以各种理由进行掣肘！
虽说眼下他亦拉拢张太后，可昨夜与张太后夜谈，使其明显感觉，宫中那位老太太，并不是什么精明人物。
反而略有些蠢！
固然不精明对他而言，非常有利。
然其中之敝，亦不可忽视！
只要谈及张家，此人必然犹如笨猪，为他人尽情忽悠，故而还是需要做好万全之备！
所谓不怕一万，就怕万一！
谁也不知道明天的太阳，与暴毙哪个先来！
故而《中庸》有云：「凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。」
圣人之道，非空口白牙，道理尽在书中，就看能否吃透！
不然同一本《资本论》，有人看了能够坐轮椅，有人看了能够革命，有人看了依然只是面朝黄土背朝天。
且不谈外国典籍是否有存一言多意之事，中国典籍则必存一字多意，非写书人自注，则后人眼里会有一千个哈利波特！
“圣明无过于君父，圣人仁慈慧心，臣等为大明江山贺！为皇明历代祖宗贺！”
群臣对于朱厚熜所决定之意，并无丝毫意见，哪怕满肚子不服，想要弹劾杨廷和言官c清流也不得不在此刻，暗赞一句天子圣明。
首先朱厚熜以厚赏，从而揭开杨廷和，并非如往日一般，乃是全身金光菩萨，无懈可击！
其次再以太傅，以安其心。
太傅一衔实际并无大用，但确是无上恩典。
明朝活文官太傅，到如今一百五十余年，好像还没见到过，倒是李善长封了一个太师。
终明一朝好像活三公屈指可数，故而明清时，又衍生一句俗语，谓：“生晋太傅，死谥文正”。
其意则是，或者若是能够晋升太傅，死了谥号文正，则一生足以。
当然，太傅并非独指，乃是指三公之名位耳！
至于赐蟒服，则同属于恩赐，非御赐不得服之，有违者会被劾奏。
是故，朱厚熜此番也是无上恩典，杨廷和c杨慎二人当即走出朝班，俯首答谢：“臣杨廷和（杨慎）恭谢圣恩”