胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
但要说我家祖上是不是曾经给狐仙出马，我很确定不是，我奶奶是苗族人，爷爷是什么崂山道的，跟出马绝对扯不上关系。
这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
我也想弄清楚，我妈跟胡家是不是有关系，
其实我们家住的就是南北地界，我妈来自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
一只手被扶着，另外一只手拿了根小竹竿子在前面探路，敲敲打打的进了堂口。
她的两只眼睛都没有眼珠子，头发垂在胸前，宽大的衣服挂在身上，就像个骷髅似的。
而且穿的挺普通的，一副农村老太太的打扮。
进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
其实，这个老太婆就是给村里看邪病的神婆，相当于我们村以前的庆和姑。
不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
而北方神婆不一样，是请鬼仙出面，坐下有过阴童子，可以去阴间查探，将一些魂带回来。
后来胡灵也跟我说过。
每个出马堂上都会有一位鬼仙，他们出入地府办事，游走阴间如履平地，很多事情是少不了他们的。
而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的，但是如果能够坐堂看事的鬼仙，那么他们的道行一定是很厉害的。
因为能够坐堂在阳间看病，首先是必须要把阴身修炼极好，这样才可以不怕阳光，稳稳的坐堂看事。
有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
一般鬼仙坐堂会以两种形式存在，一种是单独的鬼仙堂，而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上，成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
但要说我家祖上是不是曾经给狐仙出马，我很确定不是，我奶奶是苗族人，爷爷是什么崂山道的，跟出马绝对扯不上关系。
这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
我也想弄清楚，我妈跟胡家是不是有关系，
其实我们家住的就是南北地界，我妈来自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
一只手被扶着，另外一只手拿了根小竹竿子在前面探路，敲敲打打的进了堂口。
她的两只眼睛都没有眼珠子，头发垂在胸前，宽大的衣服挂在身上，就像个骷髅似的。
而且穿的挺普通的，一副农村老太太的打扮。
进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
其实，这个老太婆就是给村里看邪病的神婆，相当于我们村以前的庆和姑。
不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
而北方神婆不一样，是请鬼仙出面，坐下有过阴童子，可以去阴间查探，将一些魂带回来。
后来胡灵也跟我说过。
每个出马堂上都会有一位鬼仙，他们出入地府办事，游走阴间如履平地，很多事情是少不了他们的。
而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的，但是如果能够坐堂看事的鬼仙，那么他们的道行一定是很厉害的。
因为能够坐堂在阳间看病，首先是必须要把阴身修炼极好，这样才可以不怕阳光，稳稳的坐堂看事。
有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
一般鬼仙坐堂会以两种形式存在，一种是单独的鬼仙堂，而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上，成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
但要说我家祖上是不是曾经给狐仙出马，我很确定不是，我奶奶是苗族人，爷爷是什么崂山道的，跟出马绝对扯不上关系。
这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
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胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
一只手被扶着，另外一只手拿了根小竹竿子在前面探路，敲敲打打的进了堂口。
她的两只眼睛都没有眼珠子，头发垂在胸前，宽大的衣服挂在身上，就像个骷髅似的。
而且穿的挺普通的，一副农村老太太的打扮。
进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
其实，这个老太婆就是给村里看邪病的神婆，相当于我们村以前的庆和姑。
不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
而北方神婆不一样，是请鬼仙出面，坐下有过阴童子，可以去阴间查探，将一些魂带回来。
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每个出马堂上都会有一位鬼仙，他们出入地府办事，游走阴间如履平地，很多事情是少不了他们的。
而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的，但是如果能够坐堂看事的鬼仙，那么他们的道行一定是很厉害的。
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鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
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这里面肯定是与我妈有关系。
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进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
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不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
而北方神婆不一样，是请鬼仙出面，坐下有过阴童子，可以去阴间查探，将一些魂带回来。
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有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
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这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
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胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
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其实我们家住的就是南北地界，我妈来自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
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而且穿的挺普通的，一副农村老太太的打扮。
进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
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不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
而北方神婆不一样，是请鬼仙出面，坐下有过阴童子，可以去阴间查探，将一些魂带回来。
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而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的，但是如果能够坐堂看事的鬼仙，那么他们的道行一定是很厉害的。
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有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
一般鬼仙坐堂会以两种形式存在，一种是单独的鬼仙堂，而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上，成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
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胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
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鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
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这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
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其实我们家住的就是南北地界，我妈来自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
一只手被扶着，另外一只手拿了根小竹竿子在前面探路，敲敲打打的进了堂口。
她的两只眼睛都没有眼珠子，头发垂在胸前，宽大的衣服挂在身上，就像个骷髅似的。
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进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
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不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
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有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
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这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
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胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
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他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
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让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
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胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
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不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
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他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
一般鬼仙坐堂会以两种形式存在，一种是单独的鬼仙堂，而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上，成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
但要说我家祖上是不是曾经给狐仙出马，我很确定不是，我奶奶是苗族人，爷爷是什么崂山道的，跟出马绝对扯不上关系。
这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
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一只手被扶着，另外一只手拿了根小竹竿子在前面探路，敲敲打打的进了堂口。
她的两只眼睛都没有眼珠子，头发垂在胸前，宽大的衣服挂在身上，就像个骷髅似的。
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进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
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本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
而北方神婆不一样，是请鬼仙出面，坐下有过阴童子，可以去阴间查探，将一些魂带回来。
后来胡灵也跟我说过。
每个出马堂上都会有一位鬼仙，他们出入地府办事，游走阴间如履平地，很多事情是少不了他们的。
而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的，但是如果能够坐堂看事的鬼仙，那么他们的道行一定是很厉害的。
因为能够坐堂在阳间看病，首先是必须要把阴身修炼极好，这样才可以不怕阳光，稳稳的坐堂看事。
有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
一般鬼仙坐堂会以两种形式存在，一种是单独的鬼仙堂，而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上，成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
但要说我家祖上是不是曾经给狐仙出马，我很确定不是，我奶奶是苗族人，爷爷是什么崂山道的，跟出马绝对扯不上关系。
这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
我也想弄清楚，我妈跟胡家是不是有关系，
其实我们家住的就是南北地界，我妈来自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
一只手被扶着，另外一只手拿了根小竹竿子在前面探路，敲敲打打的进了堂口。
她的两只眼睛都没有眼珠子，头发垂在胸前，宽大的衣服挂在身上，就像个骷髅似的。
而且穿的挺普通的，一副农村老太太的打扮。
进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
其实，这个老太婆就是给村里看邪病的神婆，相当于我们村以前的庆和姑。
不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
而北方神婆不一样，是请鬼仙出面，坐下有过阴童子，可以去阴间查探，将一些魂带回来。
后来胡灵也跟我说过。
每个出马堂上都会有一位鬼仙，他们出入地府办事，游走阴间如履平地，很多事情是少不了他们的。
而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的，但是如果能够坐堂看事的鬼仙，那么他们的道行一定是很厉害的。
因为能够坐堂在阳间看病，首先是必须要把阴身修炼极好，这样才可以不怕阳光，稳稳的坐堂看事。
有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
一般鬼仙坐堂会以两种形式存在，一种是单独的鬼仙堂，而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上，成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
但要说我家祖上是不是曾经给狐仙出马，我很确定不是，我奶奶是苗族人，爷爷是什么崂山道的，跟出马绝对扯不上关系。
这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
我也想弄清楚，我妈跟胡家是不是有关系，
其实我们家住的就是南北地界，我妈来自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
一只手被扶着，另外一只手拿了根小竹竿子在前面探路，敲敲打打的进了堂口。
她的两只眼睛都没有眼珠子，头发垂在胸前，宽大的衣服挂在身上，就像个骷髅似的。
而且穿的挺普通的，一副农村老太太的打扮。
进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
其实，这个老太婆就是给村里看邪病的神婆，相当于我们村以前的庆和姑。
不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出马弟子。
简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
而北方神婆不一样，是请鬼仙出面，坐下有过阴童子，可以去阴间查探，将一些魂带回来。
后来胡灵也跟我说过。
每个出马堂上都会有一位鬼仙，他们出入地府办事，游走阴间如履平地，很多事情是少不了他们的。
而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的，但是如果能够坐堂看事的鬼仙，那么他们的道行一定是很厉害的。
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一般鬼仙坐堂会以两种形式存在，一种是单独的鬼仙堂，而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上，成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
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这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
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其实我们家住的就是南北地界，我妈来自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
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而且穿的挺普通的，一副农村老太太的打扮。
进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
其实，这个老太婆就是给村里看邪病的神婆，相当于我们村以前的庆和姑。
不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
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而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的，但是如果能够坐堂看事的鬼仙，那么他们的道行一定是很厉害的。
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他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
一般鬼仙坐堂会以两种形式存在，一种是单独的鬼仙堂，而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上，成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
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这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
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其实我们家住的就是南北地界，我妈来自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
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进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
其实，这个老太婆就是给村里看邪病的神婆，相当于我们村以前的庆和姑。
不过北方的神婆和我们那边香婆是不一样的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
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而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
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因为能够坐堂在阳间看病，首先是必须要把阴身修炼极好，这样才可以不怕阳光，稳稳的坐堂看事。
有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
一般鬼仙坐堂会以两种形式存在，一种是单独的鬼仙堂，而另一种就是和胡黄常蟒仙在一个堂单上，成为总教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
但要说我家祖上是不是曾经给狐仙出马，我很确定不是，我奶奶是苗族人，爷爷是什么崂山道的，跟出马绝对扯不上关系。
这里面肯定是与我妈有关系。
胡三太奶见我说不出所以然，就说请坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，问我同不同意。
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让我有些惊讶的是，这个老太婆竟然是一个瞎子，头发挺乱，穿着也比较邋遢。
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而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
这个也是因人而异的，但是如果能够坐堂看事的鬼仙，那么他们的道行一定是很厉害的。
因为能够坐堂在阳间看病，首先是必须要把阴身修炼极好，这样才可以不怕阳光，稳稳的坐堂看事。
有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
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这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
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我也想弄清楚，我妈跟胡家是不是有关系，
其实我们家住的就是南北地界，我妈来自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，说不定还是我妈的出马弟子。
胡三太奶说完，对着旁边人吩咐两句，然后那个人就出门了，在正堂等了不久，先前出去的那个人就拎着一个老太婆进来。
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胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
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简单的例子，如果谁家人丢了魂，香婆过阴是需要类似元神出窍的方式，自己去地府喊魂。
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而鬼仙一半多数都是和出马弟子是本宗亲属，当然也有是外系亲属。
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因为能够坐堂在阳间看病，首先是必须要把阴身修炼极好，这样才可以不怕阳光，稳稳的坐堂看事。
有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
他们排列在胡仙，黄仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那样的缘分绝对不是一般的。
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鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是过阴，弟子们可以随时随地的过阴，进行招魂法事，办丧婚，请鬼附身等多种法事。
这些都是鬼仙坐堂看事的长处所在，行话也叫鬼为神，就是说已死去的先人，在机缘巧合之下得道，然后修炼成鬼仙。
鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。
胡三太奶说这个事，我也说不好，毕竟我对北方这种给大仙出马有点弄不清楚。
但要说我家祖上是不是曾经给狐仙出马，我很确定不是，我奶奶是苗族人，爷爷是什么崂山道的，跟出马绝对扯不上关系。
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进了堂口后，老太太对坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比较慈祥的，就说托她看看。
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有一种说法是认为他们怨气很重，能够稳住心神，来修炼成仙。还有多数得鬼仙都是出现在老碑王里。
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鬼仙坐堂有一个特殊的方法，就是对鬼仙的阴宅坟地要求非常严格，绝不可以随便的变动更改鬼仙的阴宅坟地。