在21世纪的时候，私营老板用国营企业的说辞坑骗员工，这是令霍崇感觉非常滑稽的事情。就如有人所说，要是为国家抵御外敌而造原子弹，不给钱也要干。因为那是为了国家，为了所有人。
员工为私营老板的别墅、豪车而不惜一切，这特么是疯了么。
有了这样的经验，霍崇听到胡悦提出‘对士绅取而代之’的说辞，忍不住放声大笑。即便知道这对胡悦很不礼貌，霍崇还是忍不住！
中间好不容易憋住笑，霍崇只能向胡悦说了两次‘对不起，我不针对你’，接着又是被逗得放声大笑。
便是胡悦并非小肚鸡肠之辈，也尴尬的脸涨的通红。
等霍崇总算是平息了情绪，第一句话就是，“胡悦，人民的眼睛是雪亮的！”
在霍崇喘着粗气平复情绪之时，胡悦带着受伤害的情绪大声质问道：“先生，俺说的不过是大家想的。”
“我知道，我知道。”霍崇立刻表示了对胡悦的认同。
等情绪平静下来，霍崇就把阶级的必然性向参加会议的同志们讲了个清楚。
“……我参加过满清知县主持的会。里头的知县说的清楚，执行摊丁入亩，核心就在于八个字。租无所出，赋从何来！如果想弄死地主，我都不用搞别的手段。把摊丁入亩执行下去，只要没人给地主当佃户，三年就让山东所有地主都破产！”
说完，霍崇就把‘资本增殖’四个字写得大大的，接着开始讲述起资本营运的本质。
工业资本主义制度，只要在股票市场等资本市场上让资本价格高企，就足以让资本获得巨大利润。
在如此高企的资本价格下，产品价格当然就一路提高。供应越少，价格越高。
满清时代的士绅统治也是如此。他们需要极大垄断土地，同时降低出租土地的数量。
由于耕种土地降低，粮食价格自然高企。只要粮价上来，地租当然就能提高。也能够通过各种官府的手段，将地主们的负担全部转移到佃户身上。
听着霍崇冷酷清晰的讲述着士绅阶级的手段，高庞听得满头是汗。参加会议的其他人脸色也都极为难看。
霍崇此时只觉得念头通达，回身写下一行字，“国家是阶级统治的工具，统治阶级通过法律实现统治阶级的意志。”
写完之后，霍崇并没有感受到对地主士绅阶层的刻骨痛恨，反倒生出了‘中国社会制度好先进’的赞叹。
因为在欧美封建制度下，领主们拥有的是包括对领地内所有人的所有权。在哪怕是最落后的满清，起码土地已经可以当做是一种生产资料来看待。随着权力的变动，土地的所有权也在不断变动。
同样是封建制度，中国无疑已经走到了封建制度的顶峰，而欧美的封建制度即便到了二十一世纪，也完全没到达能与满清封建制度肩并肩的地步。
不过此时还不到从历史角度品评的程度，霍崇问胡悦，“胡悦，你现在还是想对士绅们取而代之么？”
胡悦一脸茫然，勉强开动脑筋，找了个说辞，“先生，若是你这么讲。咱们搞了种福，怎么就变得这么强？”
“好问题！”霍崇大声赞道。之前那一阵大笑，未免对胡悦打击太大，此时得给胡悦往回拉回些颜面。
高庞并不觉得胡悦说错了什么，他全神贯注的听着霍崇接下来要讲什么。
霍崇的崛起实在是太奇妙了，一个连士绅都没混上的人是怎么变得这么强大的？高庞完全没办法从历史书中找到类似的。霍崇虽然搞了种福，却不是张角那些黄巾军。高庞觉得自己起码能分清这点。
搞不搞烧香斩鸡头，是骗不了别人的。
胡悦见霍崇帮他，连忙说道：“先生，俺说对士绅取而代之，只是觉得士绅能当官。咱们现在就得把这个官给变成咱们说了算才行！”
“胡悦，还有同志们。俺这些年其实没干太多，俺只是真正的搞经营。每一寸地，俺都和大伙一起想办法给经营起来。那些士绅们是为了剥削，所以想方设法提高地租，想方设法从百姓身上捞钱。大伙回想一下，咱们啥时候这么干过？只要在咱们种福平台这里挂靠，咱们都是想方设法降低百姓的负担，尽了全力帮着百姓们多生产。咱们和地主士绅有什么不同？就在于咱们所有力量都用在土地经营上！咱们就是发展生产力！”
说完，霍崇只觉得胸中的郁闷之气完全吐了出来。
说起来真的是滑稽。霍崇这些年面对官府和士绅，要避免的恰恰是把这种在21世纪简直是再正确不过的理念不让别人知道。
即便是在美国和欧洲这种资本主义国家，不劳而获也不是什么正面的描述。
然而在满清，地主士绅们是决不能听得关于‘不劳而获’的任何批评。如果对不劳而获进行批评，无疑就戳到了地主士绅们的肺结筒上，他们立刻就要飞跳起来和说这话的人拼命不可。
这边点了题，霍崇的手下们才开始思考。随着讨论的进行，一众跟着霍崇大杀四方的干部们终于发现了他们为何与众不同，为何能够在这个破世道里行的正，走的快。
高庞仔细听着。只觉得自己原本对世界的看法好像被完全颠覆。
不劳而获，剥削制服。在满清的文人士绅中是真的不能讲。
为了解释为何人民生活的无比痛苦，文人与士绅阶层就创造出了‘人性’的种种说法。
高庞虽然感觉到其中有着难以形容的内在问题，偏偏又觉得太多说法似是而非，根本没办法从中间找出一个完全正确的解释。
正如霍崇用简单的逻辑形式是否正确与命题形式是否正确，就可以构建出一个最基础的逻辑体系一样。
阶级划分，资本所有权，剩余价值剥削，就清晰的解释清楚了这个世界的现状。
高庞之前已经觉得所谓‘人性’这种标准的不可取，那时候高庞就感觉‘人性’的判断已经不能再给他造成困扰。却没想到此时通过新的学习，彻底从更深层面理解了‘为何有些阶级一定要创造出人性的说法’。
正如霍崇之前说过的那样。凡是不管具体实事而谈人性的家伙，都是货真价实没人性的家伙啊！
人性这东西在这些剥削阶级来说，只是他们为了稳固自己的统治而创造出来的一种解释。目的根本与人性毫无关系，只是为了让所有解释对剥削阶级有利而已。
这边霍崇见到同志们已经开始明白祝福平台是如何走到现在的。就趁热打铁的告诉众人，“我等想夺下天下，这根子就不能错了！我们和那些地主士绅绝不相同，地主士绅们的目的只有一个，就是剥削，剥削，剥削！我们要搞的则是，生产，生产，生产。人民只有通过劳动，才能获得更多的物资。这些物资先能保证大伙吃饱穿暖，然后能支撑每一个人都有机会学习！通过学习，掌握了更多能力，才能让大伙解决面对的所有问题。……呃，不，是大多数问题……”
会议最终在热烈的气氛下结束。霍崇也不知道这帮家伙到底懂了多少。至少看他们好像真的明白了许多问题。
这边既然已经有了进步，霍崇连着几天继续自己安排好的工作。
让大家从理论上明白这些问题的目的并非是培养出一群理论家，霍崇的目的是让大家明白为什么要从开春之后执行的新土地政策。
摊丁入亩一定要执行下去。如果不提执行时候的‘租无所出，赋从何来’的满清模式，单纯的摊丁入亩本身就是完全解决了人头税问题。
霍崇对于收人头税毫无兴趣。甚至是到了21世纪，霍崇才知道原来欧美竟然还存在人头税这种税种。
如果不靠查资料，霍崇只能望文生义的从‘人头税’三个字中判断啥是人头税，并不知道人头税竟然是一个历史如此悠久的税种。
大汉政权的核心人群已经知道摊丁入亩的目的，没人再提出傻问题。最不聪明的问题也不过是提出摊丁入亩对普通农民的影响。
除了摊丁入亩之外，就是要严打任何土地租赁中‘出租人不得预收地租及收取押金’的问题。
“大伙记清楚，地主们本就想通过减少租赁的手段来控制地租价格。咱们不用怕地主们得逞，咱们这边有足够的土地来获得粮食。这些粮食不会让没有土地的百姓饿死。在乡村有好多产业可以做，没有营生的农民可以去那些作坊，饲养场工作。一定要让百姓们看到，咱们绝不会被地主给刁难到经营不下去！”
盯着并不是特别激动的干部们，霍崇用力一拍桌子，“这是咱们能否解决地主士绅的关键战斗！人说舍得一身剐敢把皇帝拉下马，咱们不用掉几根头发，连皇帝都给杀了！你们绝不要让咱们同志们给咱们立下的名声给坏了！”
这边说完，霍崇稍微看了看钱清，就见钱清腾的站起身，挥动手臂喊道：“解放人民！解决地主！”
有些干部早就被交代要跟着喊口号，这边立刻就有人跟着喊了起来。令霍崇意外的是，跟着喊口号的人竟然比想象中的要多很多，多很多。
这边大汉政权的政治培训如火如荼的进行下去，那边地主士绅们已经通过大汉政权在各地举行的大量祭奠活动得知霍崇竟然杀进京城干掉了当今皇帝雍正。
山东这地方读书风气极盛，文人们只是听说崇祯皇帝在煤山上吊，却没记得历史书上有多少皇帝是被直接杀死的。
这边文人们惊恐万分的碰面之时，开动脑筋想着同样案例。想来想去，只是想起三家归晋之时，司马家篡夺曹家的事情。
只见贾充戎服乘马，左有成倅，右有成济，引数千铁甲禁兵，呐喊杀来。曹髦仗剑大喝曰：“吾乃天子也！汝等突入宫庭，欲弑君耶？”
禁兵见了曹髦，皆不敢动。贾充呼成济曰：“司马公养你何用？正为今日之事也！”
济乃绰戟在手，回顾充曰：“当杀耶？当缚耶？”
充曰：“司马公有令；只要死的。”
成济撚戟直奔辇前。髦大喝曰：“匹夫敢无礼乎！”
言未讫，被成济一戟刺中前胸，撞出辇来；再一戟，刃从背上透出，死于辇傍。
想象着历史上这么惨烈的场面，士绅们各个脸色发白。听闻霍崇杀入宫中，捉到了雍正。因为怕几百人同时射击雍正，会把雍正身体完全打爆，以至于满清不知道雍正死了。
就用根据地生产的白棕绳缠住雍正脖子，两百人抓住绳子两段一起用力。因为绳子不够长，不少杀意沸腾的大汉突击队直接拉住旁边战友的腰，一起用力。
应为力量太大，绳子直接将雍正的脖颈勒断，雍正的脑袋掉落之时，创口太细，血都几乎没有流出来。
这般惨烈，比成济杀曹髦还惨烈更多。
青州的高家家主脸色惨白，对着前来密会的其他士绅说道：“诸位，俺家并无现任官员。此时局面到这等地步，俺只能等官军收复山东。至于俺，只能自保。”
其他士绅本就知道高家绝不可能跳出来讨伐霍崇这个逆贼。霍崇连皇帝都敢杀，之前更是解决了那么多的山东进士家族以及有现任官员的家族，没收了无数土地。
身为士绅，对于拥有更多土地拥有发自本能的渴望。所有士绅们相信霍崇只想掠夺更多土地。杀了皇帝，霍崇再无与满清有余地。忠于满清无疑是霍崇最大的借口与理由。
士绅们此时只想自保，见高家表示绝无出头被杀的意思。众人也不废话。别说高家公开表示不会反抗，就算是高家表示要反抗，这帮士绅们也不会跟随。
“高公，你以为霍崇接下来要做什么？”有士绅问。
高家家主摘下瓜皮帽，理了理脑袋后面的金钱鼠尾，叹道：“还用多问么？霍崇既然已经走到这一步，这东西他怎能会让人留着。”
果然，没过多久，霍崇通过派到村里的那些建立民兵的人马将最新命令带到了乡间。
大汉都督霍崇下令，治下所有地域，皆要剪了金钱鼠尾的辫子，恢复汉家衣冠。
不少士绅其实都想到这点，但是令他们讶异的是，霍崇在这道几乎纯政治性的宣言中提到了另外一件事。
华夏从来兼容并进，科技极为先进。早就知道脚下的大地是一个球体，是为地球。而地球则围绕着太阳旋转，从而出现了能够预测日食月食的技术手段。
早在南北朝时代就已经抵达了遥远东方的扶桑州。
当下满清为了愚民，禁止对外贸易，全面禁海。这就是完全和华夏传统对着干。
大汉都督霍崇下令，恢复航海。而且大汉政权也要开办造船厂，建造船只，恢复与整个地球上所有国家的贸易往来。
如果有这方面意愿的人，都可以前往大汉政权报备。不管是加入大汉政权新组建的‘户部外贸署’，又或者是自己造船外贸，都可以得到大汉政权的保护。
士绅们都大惑不解。出海贸易竟然被霍崇当做能够与剪掉辫子拥有同等地位的政治举措，这霍崇做事还真的是奇怪啊。
这些宣言无一例外都在济南城贴了。前去贴告示的人完全是公开的，就是这么大咧咧在济南城的城门外和街道上贴告示。
济南城的官员以及守军都当没看到。甚至没人敢立刻去撕掉告示。
雍正被杀的消息此时已经传遍了济南城，山东巡抚本来也未必就对雍正有多深厚的感情。此时他在意的只是雍正死了之后谁能当大清新皇帝。
虽然雍正死了，大清却不是无主。宣传以孝治天下的大清的太后还在，即便是雍正在世，对于太后的懿旨也得稍稍给点面子。更不用说雍正死了。
雍正死了，太后就是大清女主。只要不是傻子的官员都很清楚太后对雍正的爱基本很单薄，十四爷才是太后真正爱的儿子。只要太后下旨，即便是再多人反对，十四爷也可能要继位。
此时和霍崇打生打死，根本没有必要。
山东官场无人不知霍崇是怎么混了个官身，那可是十四爷从京城亲自赶来，给了霍崇个州同官位。万一十四爷要招安霍崇呢？这无疑是霍崇想摆脱逆贼身份的唯一机会。
既然告示没有撕掉，冯玉宽立刻就看到了告示。这位老兄忍不住哈哈大笑，弄得跑来冯玉宽这边打听消息的官员都不知所措了。
等冯玉宽收起笑声，官员不解的问道：“冯爷，你为何发笑？”
冯玉宽叹口气，“俺这辈子从未想过当官，只是想着，要是能有朝一日可以组建船队，往来倭国与山东就好了。没想到霍兄弟竟然发了这么一个告示，诸位，你们信不信得过俺。若是信得过，不如投些钱给俺。俺的船队到了倭国，赚到了钱，就和诸位分红！”
员工为私营老板的别墅、豪车而不惜一切，这特么是疯了么。
有了这样的经验，霍崇听到胡悦提出‘对士绅取而代之’的说辞，忍不住放声大笑。即便知道这对胡悦很不礼貌，霍崇还是忍不住！
中间好不容易憋住笑，霍崇只能向胡悦说了两次‘对不起，我不针对你’，接着又是被逗得放声大笑。
便是胡悦并非小肚鸡肠之辈，也尴尬的脸涨的通红。
等霍崇总算是平息了情绪，第一句话就是，“胡悦，人民的眼睛是雪亮的！”
在霍崇喘着粗气平复情绪之时，胡悦带着受伤害的情绪大声质问道：“先生，俺说的不过是大家想的。”
“我知道，我知道。”霍崇立刻表示了对胡悦的认同。
等情绪平静下来，霍崇就把阶级的必然性向参加会议的同志们讲了个清楚。
“……我参加过满清知县主持的会。里头的知县说的清楚，执行摊丁入亩，核心就在于八个字。租无所出，赋从何来！如果想弄死地主，我都不用搞别的手段。把摊丁入亩执行下去，只要没人给地主当佃户，三年就让山东所有地主都破产！”
说完，霍崇就把‘资本增殖’四个字写得大大的，接着开始讲述起资本营运的本质。
工业资本主义制度，只要在股票市场等资本市场上让资本价格高企，就足以让资本获得巨大利润。
在如此高企的资本价格下，产品价格当然就一路提高。供应越少，价格越高。
满清时代的士绅统治也是如此。他们需要极大垄断土地，同时降低出租土地的数量。
由于耕种土地降低，粮食价格自然高企。只要粮价上来，地租当然就能提高。也能够通过各种官府的手段，将地主们的负担全部转移到佃户身上。
听着霍崇冷酷清晰的讲述着士绅阶级的手段，高庞听得满头是汗。参加会议的其他人脸色也都极为难看。
霍崇此时只觉得念头通达，回身写下一行字，“国家是阶级统治的工具，统治阶级通过法律实现统治阶级的意志。”
写完之后，霍崇并没有感受到对地主士绅阶层的刻骨痛恨，反倒生出了‘中国社会制度好先进’的赞叹。
因为在欧美封建制度下，领主们拥有的是包括对领地内所有人的所有权。在哪怕是最落后的满清，起码土地已经可以当做是一种生产资料来看待。随着权力的变动，土地的所有权也在不断变动。
同样是封建制度，中国无疑已经走到了封建制度的顶峰，而欧美的封建制度即便到了二十一世纪，也完全没到达能与满清封建制度肩并肩的地步。
不过此时还不到从历史角度品评的程度，霍崇问胡悦，“胡悦，你现在还是想对士绅们取而代之么？”
胡悦一脸茫然，勉强开动脑筋，找了个说辞，“先生，若是你这么讲。咱们搞了种福，怎么就变得这么强？”
“好问题！”霍崇大声赞道。之前那一阵大笑，未免对胡悦打击太大，此时得给胡悦往回拉回些颜面。
高庞并不觉得胡悦说错了什么，他全神贯注的听着霍崇接下来要讲什么。
霍崇的崛起实在是太奇妙了，一个连士绅都没混上的人是怎么变得这么强大的？高庞完全没办法从历史书中找到类似的。霍崇虽然搞了种福，却不是张角那些黄巾军。高庞觉得自己起码能分清这点。
搞不搞烧香斩鸡头，是骗不了别人的。
胡悦见霍崇帮他，连忙说道：“先生，俺说对士绅取而代之，只是觉得士绅能当官。咱们现在就得把这个官给变成咱们说了算才行！”
“胡悦，还有同志们。俺这些年其实没干太多，俺只是真正的搞经营。每一寸地，俺都和大伙一起想办法给经营起来。那些士绅们是为了剥削，所以想方设法提高地租，想方设法从百姓身上捞钱。大伙回想一下，咱们啥时候这么干过？只要在咱们种福平台这里挂靠，咱们都是想方设法降低百姓的负担，尽了全力帮着百姓们多生产。咱们和地主士绅有什么不同？就在于咱们所有力量都用在土地经营上！咱们就是发展生产力！”
说完，霍崇只觉得胸中的郁闷之气完全吐了出来。
说起来真的是滑稽。霍崇这些年面对官府和士绅，要避免的恰恰是把这种在21世纪简直是再正确不过的理念不让别人知道。
即便是在美国和欧洲这种资本主义国家，不劳而获也不是什么正面的描述。
然而在满清，地主士绅们是决不能听得关于‘不劳而获’的任何批评。如果对不劳而获进行批评，无疑就戳到了地主士绅们的肺结筒上，他们立刻就要飞跳起来和说这话的人拼命不可。
这边点了题，霍崇的手下们才开始思考。随着讨论的进行，一众跟着霍崇大杀四方的干部们终于发现了他们为何与众不同，为何能够在这个破世道里行的正，走的快。
高庞仔细听着。只觉得自己原本对世界的看法好像被完全颠覆。
不劳而获，剥削制服。在满清的文人士绅中是真的不能讲。
为了解释为何人民生活的无比痛苦，文人与士绅阶层就创造出了‘人性’的种种说法。
高庞虽然感觉到其中有着难以形容的内在问题，偏偏又觉得太多说法似是而非，根本没办法从中间找出一个完全正确的解释。
正如霍崇用简单的逻辑形式是否正确与命题形式是否正确，就可以构建出一个最基础的逻辑体系一样。
阶级划分，资本所有权，剩余价值剥削，就清晰的解释清楚了这个世界的现状。
高庞之前已经觉得所谓‘人性’这种标准的不可取，那时候高庞就感觉‘人性’的判断已经不能再给他造成困扰。却没想到此时通过新的学习，彻底从更深层面理解了‘为何有些阶级一定要创造出人性的说法’。
正如霍崇之前说过的那样。凡是不管具体实事而谈人性的家伙，都是货真价实没人性的家伙啊！
人性这东西在这些剥削阶级来说，只是他们为了稳固自己的统治而创造出来的一种解释。目的根本与人性毫无关系，只是为了让所有解释对剥削阶级有利而已。
这边霍崇见到同志们已经开始明白祝福平台是如何走到现在的。就趁热打铁的告诉众人，“我等想夺下天下，这根子就不能错了！我们和那些地主士绅绝不相同，地主士绅们的目的只有一个，就是剥削，剥削，剥削！我们要搞的则是，生产，生产，生产。人民只有通过劳动，才能获得更多的物资。这些物资先能保证大伙吃饱穿暖，然后能支撑每一个人都有机会学习！通过学习，掌握了更多能力，才能让大伙解决面对的所有问题。……呃，不，是大多数问题……”
会议最终在热烈的气氛下结束。霍崇也不知道这帮家伙到底懂了多少。至少看他们好像真的明白了许多问题。
这边既然已经有了进步，霍崇连着几天继续自己安排好的工作。
让大家从理论上明白这些问题的目的并非是培养出一群理论家，霍崇的目的是让大家明白为什么要从开春之后执行的新土地政策。
摊丁入亩一定要执行下去。如果不提执行时候的‘租无所出，赋从何来’的满清模式，单纯的摊丁入亩本身就是完全解决了人头税问题。
霍崇对于收人头税毫无兴趣。甚至是到了21世纪，霍崇才知道原来欧美竟然还存在人头税这种税种。
如果不靠查资料，霍崇只能望文生义的从‘人头税’三个字中判断啥是人头税，并不知道人头税竟然是一个历史如此悠久的税种。
大汉政权的核心人群已经知道摊丁入亩的目的，没人再提出傻问题。最不聪明的问题也不过是提出摊丁入亩对普通农民的影响。
除了摊丁入亩之外，就是要严打任何土地租赁中‘出租人不得预收地租及收取押金’的问题。
“大伙记清楚，地主们本就想通过减少租赁的手段来控制地租价格。咱们不用怕地主们得逞，咱们这边有足够的土地来获得粮食。这些粮食不会让没有土地的百姓饿死。在乡村有好多产业可以做，没有营生的农民可以去那些作坊，饲养场工作。一定要让百姓们看到，咱们绝不会被地主给刁难到经营不下去！”
盯着并不是特别激动的干部们，霍崇用力一拍桌子，“这是咱们能否解决地主士绅的关键战斗！人说舍得一身剐敢把皇帝拉下马，咱们不用掉几根头发，连皇帝都给杀了！你们绝不要让咱们同志们给咱们立下的名声给坏了！”
这边说完，霍崇稍微看了看钱清，就见钱清腾的站起身，挥动手臂喊道：“解放人民！解决地主！”
有些干部早就被交代要跟着喊口号，这边立刻就有人跟着喊了起来。令霍崇意外的是，跟着喊口号的人竟然比想象中的要多很多，多很多。
这边大汉政权的政治培训如火如荼的进行下去，那边地主士绅们已经通过大汉政权在各地举行的大量祭奠活动得知霍崇竟然杀进京城干掉了当今皇帝雍正。
山东这地方读书风气极盛，文人们只是听说崇祯皇帝在煤山上吊，却没记得历史书上有多少皇帝是被直接杀死的。
这边文人们惊恐万分的碰面之时，开动脑筋想着同样案例。想来想去，只是想起三家归晋之时，司马家篡夺曹家的事情。
只见贾充戎服乘马，左有成倅，右有成济，引数千铁甲禁兵，呐喊杀来。曹髦仗剑大喝曰：“吾乃天子也！汝等突入宫庭，欲弑君耶？”
禁兵见了曹髦，皆不敢动。贾充呼成济曰：“司马公养你何用？正为今日之事也！”
济乃绰戟在手，回顾充曰：“当杀耶？当缚耶？”
充曰：“司马公有令；只要死的。”
成济撚戟直奔辇前。髦大喝曰：“匹夫敢无礼乎！”
言未讫，被成济一戟刺中前胸，撞出辇来；再一戟，刃从背上透出，死于辇傍。
想象着历史上这么惨烈的场面，士绅们各个脸色发白。听闻霍崇杀入宫中，捉到了雍正。因为怕几百人同时射击雍正，会把雍正身体完全打爆，以至于满清不知道雍正死了。
就用根据地生产的白棕绳缠住雍正脖子，两百人抓住绳子两段一起用力。因为绳子不够长，不少杀意沸腾的大汉突击队直接拉住旁边战友的腰，一起用力。
应为力量太大，绳子直接将雍正的脖颈勒断，雍正的脑袋掉落之时，创口太细，血都几乎没有流出来。
这般惨烈，比成济杀曹髦还惨烈更多。
青州的高家家主脸色惨白，对着前来密会的其他士绅说道：“诸位，俺家并无现任官员。此时局面到这等地步，俺只能等官军收复山东。至于俺，只能自保。”
其他士绅本就知道高家绝不可能跳出来讨伐霍崇这个逆贼。霍崇连皇帝都敢杀，之前更是解决了那么多的山东进士家族以及有现任官员的家族，没收了无数土地。
身为士绅，对于拥有更多土地拥有发自本能的渴望。所有士绅们相信霍崇只想掠夺更多土地。杀了皇帝，霍崇再无与满清有余地。忠于满清无疑是霍崇最大的借口与理由。
士绅们此时只想自保，见高家表示绝无出头被杀的意思。众人也不废话。别说高家公开表示不会反抗，就算是高家表示要反抗，这帮士绅们也不会跟随。
“高公，你以为霍崇接下来要做什么？”有士绅问。
高家家主摘下瓜皮帽，理了理脑袋后面的金钱鼠尾，叹道：“还用多问么？霍崇既然已经走到这一步，这东西他怎能会让人留着。”
果然，没过多久，霍崇通过派到村里的那些建立民兵的人马将最新命令带到了乡间。
大汉都督霍崇下令，治下所有地域，皆要剪了金钱鼠尾的辫子，恢复汉家衣冠。
不少士绅其实都想到这点，但是令他们讶异的是，霍崇在这道几乎纯政治性的宣言中提到了另外一件事。
华夏从来兼容并进，科技极为先进。早就知道脚下的大地是一个球体，是为地球。而地球则围绕着太阳旋转，从而出现了能够预测日食月食的技术手段。
早在南北朝时代就已经抵达了遥远东方的扶桑州。
当下满清为了愚民，禁止对外贸易，全面禁海。这就是完全和华夏传统对着干。
大汉都督霍崇下令，恢复航海。而且大汉政权也要开办造船厂，建造船只，恢复与整个地球上所有国家的贸易往来。
如果有这方面意愿的人，都可以前往大汉政权报备。不管是加入大汉政权新组建的‘户部外贸署’，又或者是自己造船外贸，都可以得到大汉政权的保护。
士绅们都大惑不解。出海贸易竟然被霍崇当做能够与剪掉辫子拥有同等地位的政治举措，这霍崇做事还真的是奇怪啊。
这些宣言无一例外都在济南城贴了。前去贴告示的人完全是公开的，就是这么大咧咧在济南城的城门外和街道上贴告示。
济南城的官员以及守军都当没看到。甚至没人敢立刻去撕掉告示。
雍正被杀的消息此时已经传遍了济南城，山东巡抚本来也未必就对雍正有多深厚的感情。此时他在意的只是雍正死了之后谁能当大清新皇帝。
虽然雍正死了，大清却不是无主。宣传以孝治天下的大清的太后还在，即便是雍正在世，对于太后的懿旨也得稍稍给点面子。更不用说雍正死了。
雍正死了，太后就是大清女主。只要不是傻子的官员都很清楚太后对雍正的爱基本很单薄，十四爷才是太后真正爱的儿子。只要太后下旨，即便是再多人反对，十四爷也可能要继位。
此时和霍崇打生打死，根本没有必要。
山东官场无人不知霍崇是怎么混了个官身，那可是十四爷从京城亲自赶来，给了霍崇个州同官位。万一十四爷要招安霍崇呢？这无疑是霍崇想摆脱逆贼身份的唯一机会。
既然告示没有撕掉，冯玉宽立刻就看到了告示。这位老兄忍不住哈哈大笑，弄得跑来冯玉宽这边打听消息的官员都不知所措了。
等冯玉宽收起笑声，官员不解的问道：“冯爷，你为何发笑？”
冯玉宽叹口气，“俺这辈子从未想过当官，只是想着，要是能有朝一日可以组建船队，往来倭国与山东就好了。没想到霍兄弟竟然发了这么一个告示，诸位，你们信不信得过俺。若是信得过，不如投些钱给俺。俺的船队到了倭国，赚到了钱，就和诸位分红！”