张海要办这些学校，不准备慢慢实现，而是准备一年内全部办起来。
九州练武的人很多，要是武学老师、应该不缺。
可是文学老师，就不妙了。
不仅不够。
而且也不一定能为张海所用。
因为这些有知识之人，基本上都是儒家之人。
张海才让儒家从天堂跌入地狱，儒家当然不愿意为张海效命了。
而且就算儒家愿意为张海效命，张海也不愿意用他们。
要是他们在教学的时候，夹带私货、不又是一件麻烦事吗？
何况这次需要的文学老师太多了。
就儒家那点人，是远远不够的。
不过这一点难不倒张海。
至于张海打开局面的方法在哪里？
当然是在黑暗神教、光明神教身上了。
要知道张海创建黑暗神教、光明神教的时候。
就给黑暗神教、光明神教定好了发展道路。
那就是文武并重。
在经过二十多年的发展后，现在黑暗神教、光明神教除了才打下的地盘外，所有的子民都文武双全。
以现在黑暗神教和光明神教加起来、有几十亿人口来算。
提供几百万文学老师，还是一件很简单的事情的。
甚至因为这些人都是文武双全，还可以当学校的武学方面的老师。
不过为了发展九州自己的老师体系，张海还是决定把这几百万人，当文学老师来用。
当然要是缺武学老师了，他们也可以顶上去。
在九州快要把学校都建好后，张海一声令下。
黑暗神教、光明神教早就准备好的老师，就有序的进入到了九州。
在张海把学校都建好，老师、学生都到位后，这一件大事也正式完成了。
只要磨合几年，这些学校就能走入正规了。
在等若干年后，张海就能收获胜利果实了。
对了、张海这次施行的教育方式，是六年义务教育，三年应试自费教育。
在办完学校的事情后，张海自然也不会停下前进的步伐。
这次张海准备干一件惊天动地的事情。
这件事要是干成了，张海想怎么暴人口，就怎么暴人口。
这件事情就是打倒地主、平均土地。
对、张海准备颁布均田令了。
现在的九州，虽然经过孙善民、孙玉清两朝，已经让大地主大大减少了。
可是在乡下，还是存在了海量的小地主。
在加上离孙玉对大地主大杀、特杀时候，已经过去了二十多年。
在地主对土地本能的贪婪下，小地主经过这么多年的相互吞并下。
又诞生了很多大地主。
而且当年孙玉清查抄的土地，在分给农民后。
在小地主贪婪下，通过种种手段，又基本上都回到了地主手中。
也因此九州又诞生了一批大地主。
也就是说现在，九州的土地，还是掌握在少数人手中。
这种情况，是张海绝对不允许的。
因为这有碍张海的人口增长计划。
还是一个不稳定的因素。
要知道佃户在辛辛苦苦钟一年田后，基本上都交给地主了。
自己留下来的粮食，根本不够吃的。
要是丰年的时候，农民还能勉强的活下去。
要是遇到灾年了，就没有余粮了。
没有余粮的农民，要是国家不救灾的话，那农民一定活不下去呀。
这就是不稳因素。
要是农民手中有余粮，就是遇到灾年，也能平安渡过。
这才是张海需要的稳定。
而且这样的话，还能不让帝国浪费钱财。
这完全就是两全其美呀。
而要想有这样的稳定，只有一个办法。
那就是平分土地，让每一个农民手中都有土地。
而平分土地，最大的好处就是能增加人口。
要是土地集中在地主手中，那就等于用很多、很多粮食在供养地主奢侈生活。
而农民手中的粮食不多后，又怎么能养活更多的人。
这就让农民不敢多生。
这不就让人口增长不起来了吗。
更何况要是粮食不多，就算生下来了，也养不活。
还不如不生呢。
何况张海推行的全民皆武计划，也需要消耗更多的粮食。
要是农民手中没有更多的粮食，还怎么练武。
这个世界，农民占据总人口的百分之九十以上。
要是农民不加入到全民皆武计划。
那张海的全民皆武计划，不就是一句空话吗。
张海还有一个必须要让农民吃上饭的理由。
那就张海成为华夏帝国皇帝后，农民就会把战神和皇帝联系在一起。
而战神教的教义中就有，庇护所有信徒，要让信徒都能吃吃上饭、吃饱饭。
以前战神教的战神，没有成为九州统治者的。
战神教还能对吃不饱的信徒说，我们已经尽力了，可惜九州统治者太不给力，拖了战神教后腿，让我们没办法实现我们的教义。
可是现在张海成为了九州统治者，要是还让信徒吃不饱饭，那就不利于信仰了。
轻者信徒信仰降低，重者不信仰战神了。
要是出现这样的事情，对于历代教主来说，都没有多大影响。
可是对张海来说，就有很大的影响了。
这是张海绝对不允许出现的情况。
至于战神教义中的，绝对不允许信徒饿死这句话。
战神教早就已经实现了。
只要出现灾年，战神教就会倾尽全力救灾。
要是平常你要是没饭吃了，也可以到战神、神殿去要饭。
战神、神殿就会给你饭吃，保证不让你饿死。
至于吃好、吃饱，那是不可能的。
不是战神教不舍得这点粮食，而是在这个农民普遍吃不饱的时代。
战神教要是敢这样做，绝对会引来无数人来战神、神殿要吃的。
不要说能靠双手吃饭，还去要吃的，还要不要尊严了。
能说出这样话之人，是没有被饿过之人。
凡是被饿过之人，都不会把尊严当回事。
战神教也因为这个原因，在施舍信徒饭的时候。
不仅不给吃饱，还故意做的很难吃。
也正是因为战神教实现了，不让信徒饿死这条教义，才让战神教在九州信徒大增。
才让战神教在九州，有一半人口的信徒。
作为从现代穿越而来的张海，当然知道还有一种办法、解决人民吃饭问题。
那就是发展工商业，让工业吸收掉一大批人口。
这样在有多个选择的情况下，地主也不敢过分的逼迫佃户了。
这样就能解决吃不饱饭的问题了。
可是这里面包含了很大的危机，那就是经济危机。
要是出现经济危机，大批的工人失业，这也是一种很伤信仰的事情。
只要对信仰不利的事情，张海就绝对不允许出现。
所以这个办法张海我不会用的。
发展工商业这么可怕，那张海会不会也在九州发展工商业。
当然会了，还会大力的发展工商业。
当然在大力发展工商业之前，张海要把田地给平分了。
因为只要把田地平分了，张海就不怕工商业带来的经济危机了。
发生经济危机最可怕的就是，大批的人失业。
这些人没处可去、没饭可吃。
要是光靠国家养，国家也养不起。
可是要是这些人，在农村有家、有田、有粮食。
那农村就能瞬间吸收这批人，那经济危机最可怕的危机、不就过去了吗。
当然因为很多地主，也是张海的信徒。
张海这次并不准备用武力，强迫地主把地交出来。
而是准备用银子买回来。
当然平时为祸乡里的地主。不仅不会给他们银子，还会把他们送上断头台。
当然要买全国的土地，华夏帝国并没有这么多银子。
只能先付一部分、在欠一部分。
至于怎么发放给农民。
张海并不打算发放给农民，而是以半价的方式卖给农民。
要是农民没有银子，也可以先欠着，等有钱了在还。
不过这次农民只能拿到田地的半契。
也就是说农民只有土地的一半所有权，只有种地权、没有买卖权。
这就彻底断了地主的产生。
张海已经做出了这么大的让步了。
可是当张海把均田令颁布出来的时候，还是遭到了大部分地主的反对。
当然这部分地主，并没张海的信徒。
张海的信徒，在张海颁布均田令后，就主动把多出来的田地上交了。
其实按照战神教的统计，华夏帝国有一大半地主，都是战神的信徒。
可是现实只有一小部分地主，才是张海的信徒。
这都是因为地主有优越的生活，需要战神教的不多，需要战神心灵安慰的也不多。
而他们之所以装作信仰战神的样子，是因为他们看到战神教强大，想得到战神教的庇护而已。
现在张海一动他们的利益了，他们就立刻反抗起、张海这个战神来。
张海在颁布均田令之前，就已经想到这种情况了。
因为对地主来说，虽然土地没有经商挣钱快。
可是土地没有风险呀。
就算是收成不好，也可以把风险转嫁到佃户身上。
要是遇到灾年，大不了一年没有收入。
土地又不会少，还是没有损失。
而且土地还可以子子孙孙永远传下去。
而经商是有风险的。
地主当然会选择土地了。
九州练武的人很多，要是武学老师、应该不缺。
可是文学老师，就不妙了。
不仅不够。
而且也不一定能为张海所用。
因为这些有知识之人，基本上都是儒家之人。
张海才让儒家从天堂跌入地狱，儒家当然不愿意为张海效命了。
而且就算儒家愿意为张海效命，张海也不愿意用他们。
要是他们在教学的时候，夹带私货、不又是一件麻烦事吗？
何况这次需要的文学老师太多了。
就儒家那点人，是远远不够的。
不过这一点难不倒张海。
至于张海打开局面的方法在哪里？
当然是在黑暗神教、光明神教身上了。
要知道张海创建黑暗神教、光明神教的时候。
就给黑暗神教、光明神教定好了发展道路。
那就是文武并重。
在经过二十多年的发展后，现在黑暗神教、光明神教除了才打下的地盘外，所有的子民都文武双全。
以现在黑暗神教和光明神教加起来、有几十亿人口来算。
提供几百万文学老师，还是一件很简单的事情的。
甚至因为这些人都是文武双全，还可以当学校的武学方面的老师。
不过为了发展九州自己的老师体系，张海还是决定把这几百万人，当文学老师来用。
当然要是缺武学老师了，他们也可以顶上去。
在九州快要把学校都建好后，张海一声令下。
黑暗神教、光明神教早就准备好的老师，就有序的进入到了九州。
在张海把学校都建好，老师、学生都到位后，这一件大事也正式完成了。
只要磨合几年，这些学校就能走入正规了。
在等若干年后，张海就能收获胜利果实了。
对了、张海这次施行的教育方式，是六年义务教育，三年应试自费教育。
在办完学校的事情后，张海自然也不会停下前进的步伐。
这次张海准备干一件惊天动地的事情。
这件事要是干成了，张海想怎么暴人口，就怎么暴人口。
这件事情就是打倒地主、平均土地。
对、张海准备颁布均田令了。
现在的九州，虽然经过孙善民、孙玉清两朝，已经让大地主大大减少了。
可是在乡下，还是存在了海量的小地主。
在加上离孙玉对大地主大杀、特杀时候，已经过去了二十多年。
在地主对土地本能的贪婪下，小地主经过这么多年的相互吞并下。
又诞生了很多大地主。
而且当年孙玉清查抄的土地，在分给农民后。
在小地主贪婪下，通过种种手段，又基本上都回到了地主手中。
也因此九州又诞生了一批大地主。
也就是说现在，九州的土地，还是掌握在少数人手中。
这种情况，是张海绝对不允许的。
因为这有碍张海的人口增长计划。
还是一个不稳定的因素。
要知道佃户在辛辛苦苦钟一年田后，基本上都交给地主了。
自己留下来的粮食，根本不够吃的。
要是丰年的时候，农民还能勉强的活下去。
要是遇到灾年了，就没有余粮了。
没有余粮的农民，要是国家不救灾的话，那农民一定活不下去呀。
这就是不稳因素。
要是农民手中有余粮，就是遇到灾年，也能平安渡过。
这才是张海需要的稳定。
而且这样的话，还能不让帝国浪费钱财。
这完全就是两全其美呀。
而要想有这样的稳定，只有一个办法。
那就是平分土地，让每一个农民手中都有土地。
而平分土地，最大的好处就是能增加人口。
要是土地集中在地主手中，那就等于用很多、很多粮食在供养地主奢侈生活。
而农民手中的粮食不多后，又怎么能养活更多的人。
这就让农民不敢多生。
这不就让人口增长不起来了吗。
更何况要是粮食不多，就算生下来了，也养不活。
还不如不生呢。
何况张海推行的全民皆武计划，也需要消耗更多的粮食。
要是农民手中没有更多的粮食，还怎么练武。
这个世界，农民占据总人口的百分之九十以上。
要是农民不加入到全民皆武计划。
那张海的全民皆武计划，不就是一句空话吗。
张海还有一个必须要让农民吃上饭的理由。
那就张海成为华夏帝国皇帝后，农民就会把战神和皇帝联系在一起。
而战神教的教义中就有，庇护所有信徒，要让信徒都能吃吃上饭、吃饱饭。
以前战神教的战神，没有成为九州统治者的。
战神教还能对吃不饱的信徒说，我们已经尽力了，可惜九州统治者太不给力，拖了战神教后腿，让我们没办法实现我们的教义。
可是现在张海成为了九州统治者，要是还让信徒吃不饱饭，那就不利于信仰了。
轻者信徒信仰降低，重者不信仰战神了。
要是出现这样的事情，对于历代教主来说，都没有多大影响。
可是对张海来说，就有很大的影响了。
这是张海绝对不允许出现的情况。
至于战神教义中的，绝对不允许信徒饿死这句话。
战神教早就已经实现了。
只要出现灾年，战神教就会倾尽全力救灾。
要是平常你要是没饭吃了，也可以到战神、神殿去要饭。
战神、神殿就会给你饭吃，保证不让你饿死。
至于吃好、吃饱，那是不可能的。
不是战神教不舍得这点粮食，而是在这个农民普遍吃不饱的时代。
战神教要是敢这样做，绝对会引来无数人来战神、神殿要吃的。
不要说能靠双手吃饭，还去要吃的，还要不要尊严了。
能说出这样话之人，是没有被饿过之人。
凡是被饿过之人，都不会把尊严当回事。
战神教也因为这个原因，在施舍信徒饭的时候。
不仅不给吃饱，还故意做的很难吃。
也正是因为战神教实现了，不让信徒饿死这条教义，才让战神教在九州信徒大增。
才让战神教在九州，有一半人口的信徒。
作为从现代穿越而来的张海，当然知道还有一种办法、解决人民吃饭问题。
那就是发展工商业，让工业吸收掉一大批人口。
这样在有多个选择的情况下，地主也不敢过分的逼迫佃户了。
这样就能解决吃不饱饭的问题了。
可是这里面包含了很大的危机，那就是经济危机。
要是出现经济危机，大批的工人失业，这也是一种很伤信仰的事情。
只要对信仰不利的事情，张海就绝对不允许出现。
所以这个办法张海我不会用的。
发展工商业这么可怕，那张海会不会也在九州发展工商业。
当然会了，还会大力的发展工商业。
当然在大力发展工商业之前，张海要把田地给平分了。
因为只要把田地平分了，张海就不怕工商业带来的经济危机了。
发生经济危机最可怕的就是，大批的人失业。
这些人没处可去、没饭可吃。
要是光靠国家养，国家也养不起。
可是要是这些人，在农村有家、有田、有粮食。
那农村就能瞬间吸收这批人，那经济危机最可怕的危机、不就过去了吗。
当然因为很多地主，也是张海的信徒。
张海这次并不准备用武力，强迫地主把地交出来。
而是准备用银子买回来。
当然平时为祸乡里的地主。不仅不会给他们银子，还会把他们送上断头台。
当然要买全国的土地，华夏帝国并没有这么多银子。
只能先付一部分、在欠一部分。
至于怎么发放给农民。
张海并不打算发放给农民，而是以半价的方式卖给农民。
要是农民没有银子，也可以先欠着，等有钱了在还。
不过这次农民只能拿到田地的半契。
也就是说农民只有土地的一半所有权，只有种地权、没有买卖权。
这就彻底断了地主的产生。
张海已经做出了这么大的让步了。
可是当张海把均田令颁布出来的时候，还是遭到了大部分地主的反对。
当然这部分地主，并没张海的信徒。
张海的信徒，在张海颁布均田令后，就主动把多出来的田地上交了。
其实按照战神教的统计，华夏帝国有一大半地主，都是战神的信徒。
可是现实只有一小部分地主，才是张海的信徒。
这都是因为地主有优越的生活，需要战神教的不多，需要战神心灵安慰的也不多。
而他们之所以装作信仰战神的样子，是因为他们看到战神教强大，想得到战神教的庇护而已。
现在张海一动他们的利益了，他们就立刻反抗起、张海这个战神来。
张海在颁布均田令之前，就已经想到这种情况了。
因为对地主来说，虽然土地没有经商挣钱快。
可是土地没有风险呀。
就算是收成不好，也可以把风险转嫁到佃户身上。
要是遇到灾年，大不了一年没有收入。
土地又不会少，还是没有损失。
而且土地还可以子子孙孙永远传下去。
而经商是有风险的。
地主当然会选择土地了。