十：红娘娘庙
‘卖糕桥’的传说离现在已经久远了。那个时候这里只有山名还没有地名。
到这里来的人都说红山的东北面有一座卖蒸儿糕的桥。那里可热闹了。尤其是庙会这一天，这里是人山人海。光是地摊就有几里路长。
时间长了，人们自然俗成，称这里为卖糕桥。
这里已经是商业繁荣人口众多的集镇，‘卖糕桥’的名子已经远近闻名，但是在官方的版图上没有这个地方。
官方在这里定地名时认为‘卖糕桥’不易做地名。如果换个名字吧外地人搞不清，当地人有意见。
他们到这里实地勘察，看这里有一条河，由北向南迈过桥是红山高地。越过红山高地是玄武湖直达太平门进入南京城。
这里是商家从燕子矶码头到城里的必经之路。这座桥更是连接河两岸的要道。
红山是水边高地叫皋，他们就押韵写作迈皋桥。迈皋桥的意思是迈向高地的桥，向高处走的桥。是步步高的意思。
水向低处流人向高处走，这是一个好地名。
多少年过去了，这座桥已经没有了。那座庙也没有了踪影，可是迈皋桥的地名传了下来。
发子的传说讲完了，他问王明明：“这个传说怎么样。好听吗？我知道这样的传说你最爱听。也喜爱收集。
“你只要细细的品味一下会感到这个传说有新颖的地方。值得你收集。
“我还知道很多像这样的传说，我以后会一个又一个的讲给你听。等有空闲的时候我再帮助你收集一些。
“我希望你出一部金陵传说大集。这部大集一定受欢迎。”
发子见王明明没有反应才注意到王明明完全被传说吸引了。她低着头沉浸在故事的情节里。她听入了神忘记了自己在等车。
发子的问话使她如梦初醒，她望了望周围的人，原来车子已经到了，还没有上客。
她不好意思的笑了一下问发子：“你知道那座庙建在哪里吗。不知道吧。要我说应该建在红山，叫红娘娘庙。”
她说吧嫣然一笑。显然她有意在拿发子一把。意思是别以为你知道的很多，有你不知道的东西。
发子知道这个故事已经打动了她的心。发子很开心的笑着说：“就按你说的叫红娘娘庙。
“等我有条件的时候就在红山重建红娘娘庙，让这个传说完整起来。让后人都知道这个传说。”
检票上车了。发子说：“你看，上车了。你快上车吧。”
王明明站起来说：“发子，我上车了，谢谢你讲这么好听的故事。你早些回去吧。路上注意安全。我星期一一早就到学校。”
王明明上车找了个位子坐下，看见发子还站在车下望着她，她不好意思的向他笑笑，微微摆了摆手。车起动了。
发子向她挥挥手走了。王明明看着他钻进一部汽车里。那部车是发子自己家的车，她放心了。
这时候的车速都很慢，一小时三十公里就很好了。加上道路窄，沿途集市多，车开了好长时间才到“门坡”。
几百年前这儿是长江的江边。这里的坡道很陡，司机放慢了车速，非常小心的开下去。
现在江水已经退到燕子矶镇的北面。如果遇上长江大水，江水仍然能涨到门坡的下面。
王明明的家在燕子矶镇，镇的西面是燕子矶头。矶头的面积不大，三面环江。山石直立江上，形似燕子展翅欲飞，因称燕子矶。
它是长江三大名矶之一。
燕子矶南面高而陡的坡子与长江江堤相连，这里是上燕子矶头唯一的途径。
古人已经在这里建了一条道路，这条路窄而且很陡，每天都有游客顺着这条道艰难地上矶头观赏风景。
到了节假曰游客更是人山人海。这条道更是拥挤不堪。
王明明想起五月初的时候，班主任带领全班学生来这里郊游。同学们在车站下了车班长招呼大家整好队。
班主任说：“我们已经到了燕子矶了。上燕子矶的矶头时同学们要互相搀扶着，前后照应着上去。
“一定要注意安全，不要打闹嬉戏。大家说好吗。”
同学们一致喊好。
班主任二十四五岁上下的岁数，烫着长长的圈发。长得眉清目秀皮肤白皙。穿着轻便的球鞋，上衣的外面穿着西式的马甲。
她的背包里放着面包，蛋糕和三明治。她走在同学的中间。上燕子矶头的时候她常常的转身拉小同学一把。
爬上了燕子矶头大家顿时感觉到清凉的江风扑面而来。极目远眺更是海阔天空。
同学们不由自主的欢跳喊叫着尽情的抒发内心的激情。
班主任站在御碑亭的前面说：“同学们，我给大家讲一下这座御碑亭和亭内的这块石碑的来历。大家愿意听吗。
同学们一致喊好。
班主任说：“燕子矶的御碑亭原名叫大观亭。后来改叫御碑亭，这里有一个关于乾隆皇帝六下江南，五次蹬上燕子矶头的故事。
“传说乾隆皇帝蹬上燕子矶头被这里美丽的风景深深的吸引，激情之下写下了许多美好的诗篇。
“乾隆皇帝第三次登上燕子矶头时，激情之下御笔亲题“燕子矶”三个行书大字。
“江宁知府把乾隆手迹的三个大字刻成石碑，竖立于燕子矶巅峰的大观亭内，又把大观亭改名御碑亭。”
一个同学问：“班主任，乾隆皇帝为什么六下江南五次蹬上燕子矶头啊。他是被这里的风景吸引来的吗。”
另一个同学说：“班主任，我知道。乾隆皇帝所以六下江南五次蹬上燕子矶头，是因为燕子矶南面的幕府山。
“山下有一个山洞叫头台洞，它的东面的岩石上有一座寺叫永济寺。永济寺的观音阁是看江水最好的地方。
“夏天洪水上来，激流从永济寺前面向东面奔腾而去。古人把那里称为‘永济江流’。
“永济寺原名是弘济寺，清朝乾隆皇帝的父亲出家在弘济寺修行。乾隆皇帝历尽艰辛找到了他的父亲，他要和父亲相认。
“他的父亲为了乾隆皇帝的前途不认乾隆皇帝。乾隆皇帝没有办法了，把寺名更名为永济寺，以示永不忘怀。
“后人把这段传说写成书，又有人编写成戏。班主任，我说完了。”
班主任问大家：“你们有谁看过这出戏？”
一位同学说：“老师，我看过这出戏。皇帝养了个女儿，雍正朝大臣陈阁老同时养了个儿子。
“皇帝为了继承人的问题设计了一个掉包计。
“他先宣布自己养了个儿子，然后设御宴庆贺喜得贵子，皇帝邀请大臣陈阁老带儿子赴宴同庆，皇帝在御宴上偷换了陈阁老的儿子。
“程阁老知道自己的儿子被皇帝掉了包，他害怕危及自己的姓命告老还乡回到南京新街口程阁老巷的家中。
“他儿子长大以后继承了皇位，他就是乾隆。程阁老为了儿子的安全躲在弘济寺修行。”
老师说：“好的很，刚才的两位同学说得都很好。我相信不少同学知道这个传说。这个传说很感动人。
“一个做了皇帝的人知道了自己的身世，他冒着丢掉皇权和杀头的危险寻找亲父，这是我们应该肯定的孝道。
“这个传说是封建王朝以孝治国的典范。好。我现在说说永济寺那边连绵起伏的群山，那是幕府山。”
‘卖糕桥’的传说离现在已经久远了。那个时候这里只有山名还没有地名。
到这里来的人都说红山的东北面有一座卖蒸儿糕的桥。那里可热闹了。尤其是庙会这一天，这里是人山人海。光是地摊就有几里路长。
时间长了，人们自然俗成，称这里为卖糕桥。
这里已经是商业繁荣人口众多的集镇，‘卖糕桥’的名子已经远近闻名，但是在官方的版图上没有这个地方。
官方在这里定地名时认为‘卖糕桥’不易做地名。如果换个名字吧外地人搞不清，当地人有意见。
他们到这里实地勘察，看这里有一条河，由北向南迈过桥是红山高地。越过红山高地是玄武湖直达太平门进入南京城。
这里是商家从燕子矶码头到城里的必经之路。这座桥更是连接河两岸的要道。
红山是水边高地叫皋，他们就押韵写作迈皋桥。迈皋桥的意思是迈向高地的桥，向高处走的桥。是步步高的意思。
水向低处流人向高处走，这是一个好地名。
多少年过去了，这座桥已经没有了。那座庙也没有了踪影，可是迈皋桥的地名传了下来。
发子的传说讲完了，他问王明明：“这个传说怎么样。好听吗？我知道这样的传说你最爱听。也喜爱收集。
“你只要细细的品味一下会感到这个传说有新颖的地方。值得你收集。
“我还知道很多像这样的传说，我以后会一个又一个的讲给你听。等有空闲的时候我再帮助你收集一些。
“我希望你出一部金陵传说大集。这部大集一定受欢迎。”
发子见王明明没有反应才注意到王明明完全被传说吸引了。她低着头沉浸在故事的情节里。她听入了神忘记了自己在等车。
发子的问话使她如梦初醒，她望了望周围的人，原来车子已经到了，还没有上客。
她不好意思的笑了一下问发子：“你知道那座庙建在哪里吗。不知道吧。要我说应该建在红山，叫红娘娘庙。”
她说吧嫣然一笑。显然她有意在拿发子一把。意思是别以为你知道的很多，有你不知道的东西。
发子知道这个故事已经打动了她的心。发子很开心的笑着说：“就按你说的叫红娘娘庙。
“等我有条件的时候就在红山重建红娘娘庙，让这个传说完整起来。让后人都知道这个传说。”
检票上车了。发子说：“你看，上车了。你快上车吧。”
王明明站起来说：“发子，我上车了，谢谢你讲这么好听的故事。你早些回去吧。路上注意安全。我星期一一早就到学校。”
王明明上车找了个位子坐下，看见发子还站在车下望着她，她不好意思的向他笑笑，微微摆了摆手。车起动了。
发子向她挥挥手走了。王明明看着他钻进一部汽车里。那部车是发子自己家的车，她放心了。
这时候的车速都很慢，一小时三十公里就很好了。加上道路窄，沿途集市多，车开了好长时间才到“门坡”。
几百年前这儿是长江的江边。这里的坡道很陡，司机放慢了车速，非常小心的开下去。
现在江水已经退到燕子矶镇的北面。如果遇上长江大水，江水仍然能涨到门坡的下面。
王明明的家在燕子矶镇，镇的西面是燕子矶头。矶头的面积不大，三面环江。山石直立江上，形似燕子展翅欲飞，因称燕子矶。
它是长江三大名矶之一。
燕子矶南面高而陡的坡子与长江江堤相连，这里是上燕子矶头唯一的途径。
古人已经在这里建了一条道路，这条路窄而且很陡，每天都有游客顺着这条道艰难地上矶头观赏风景。
到了节假曰游客更是人山人海。这条道更是拥挤不堪。
王明明想起五月初的时候，班主任带领全班学生来这里郊游。同学们在车站下了车班长招呼大家整好队。
班主任说：“我们已经到了燕子矶了。上燕子矶的矶头时同学们要互相搀扶着，前后照应着上去。
“一定要注意安全，不要打闹嬉戏。大家说好吗。”
同学们一致喊好。
班主任二十四五岁上下的岁数，烫着长长的圈发。长得眉清目秀皮肤白皙。穿着轻便的球鞋，上衣的外面穿着西式的马甲。
她的背包里放着面包，蛋糕和三明治。她走在同学的中间。上燕子矶头的时候她常常的转身拉小同学一把。
爬上了燕子矶头大家顿时感觉到清凉的江风扑面而来。极目远眺更是海阔天空。
同学们不由自主的欢跳喊叫着尽情的抒发内心的激情。
班主任站在御碑亭的前面说：“同学们，我给大家讲一下这座御碑亭和亭内的这块石碑的来历。大家愿意听吗。
同学们一致喊好。
班主任说：“燕子矶的御碑亭原名叫大观亭。后来改叫御碑亭，这里有一个关于乾隆皇帝六下江南，五次蹬上燕子矶头的故事。
“传说乾隆皇帝蹬上燕子矶头被这里美丽的风景深深的吸引，激情之下写下了许多美好的诗篇。
“乾隆皇帝第三次登上燕子矶头时，激情之下御笔亲题“燕子矶”三个行书大字。
“江宁知府把乾隆手迹的三个大字刻成石碑，竖立于燕子矶巅峰的大观亭内，又把大观亭改名御碑亭。”
一个同学问：“班主任，乾隆皇帝为什么六下江南五次蹬上燕子矶头啊。他是被这里的风景吸引来的吗。”
另一个同学说：“班主任，我知道。乾隆皇帝所以六下江南五次蹬上燕子矶头，是因为燕子矶南面的幕府山。
“山下有一个山洞叫头台洞，它的东面的岩石上有一座寺叫永济寺。永济寺的观音阁是看江水最好的地方。
“夏天洪水上来，激流从永济寺前面向东面奔腾而去。古人把那里称为‘永济江流’。
“永济寺原名是弘济寺，清朝乾隆皇帝的父亲出家在弘济寺修行。乾隆皇帝历尽艰辛找到了他的父亲，他要和父亲相认。
“他的父亲为了乾隆皇帝的前途不认乾隆皇帝。乾隆皇帝没有办法了，把寺名更名为永济寺，以示永不忘怀。
“后人把这段传说写成书，又有人编写成戏。班主任，我说完了。”
班主任问大家：“你们有谁看过这出戏？”
一位同学说：“老师，我看过这出戏。皇帝养了个女儿，雍正朝大臣陈阁老同时养了个儿子。
“皇帝为了继承人的问题设计了一个掉包计。
“他先宣布自己养了个儿子，然后设御宴庆贺喜得贵子，皇帝邀请大臣陈阁老带儿子赴宴同庆，皇帝在御宴上偷换了陈阁老的儿子。
“程阁老知道自己的儿子被皇帝掉了包，他害怕危及自己的姓命告老还乡回到南京新街口程阁老巷的家中。
“他儿子长大以后继承了皇位，他就是乾隆。程阁老为了儿子的安全躲在弘济寺修行。”
老师说：“好的很，刚才的两位同学说得都很好。我相信不少同学知道这个传说。这个传说很感动人。
“一个做了皇帝的人知道了自己的身世，他冒着丢掉皇权和杀头的危险寻找亲父，这是我们应该肯定的孝道。
“这个传说是封建王朝以孝治国的典范。好。我现在说说永济寺那边连绵起伏的群山，那是幕府山。”