姚阳朴接着说道：;你在纹路里看到的一定是兔子、树这些，跟森林有关的东西。而我看到的一定首先是坟堆，为什么？
;因为它是我们各自最熟悉的事物。
;我们所有的看错、联想，都首先是倾向我们熟悉的东西。
;所以你待在森林里最多，一定是往森林里的东西联想，我看乱葬岗最多，一定是往乱葬岗里的东西联想。
;而乐樽和尚，满脑子都是神佛，他会首先联想什么？
;当三危山上，不知哪块石头太平滑了，映出了太阳的一抹金光，光芒变幻闪动、时强时弱、涌动四射，看得乐樽花了眼睛，于是这个虔诚的，满心装着神佛的乐樽，就从中看到了神佛的形状。
;而当时如果是换成你在看这一抹金光，你看到的依然是兔子，而我则那么不幸，我来看的话，还是看出来坟堆。
小蛇听得一笑，他已经懂得幽默了呢。
小蛇问：;那么，这种可能大吗？
姚阳朴闭起眼睛，继续闭目养神，说：;可能很大。
;从书中文字所看，那个地方荒凉透了，感觉从围绕敦煌很远的地方开始，就是恶劣干燥的天气，狂风、飞沙，不止不休。
;这种环境，又晒又没有水喝，人长途跋涉到敦煌早折磨得不成了人形，头脑也一定不清醒，所以别说他从金光中看到了佛，就是他看到的整座三危山是不是真的，我都有理由怀疑。
小蛇听到师父姚阳朴最后的说法，挺感意外的。师父姚阳朴在小蛇面前向来无所不知，而且;敦煌是个应该大为出名的神奇地方，他觉得师父姚阳朴应该很了解才对。
小蛇问：;师父，你没听说过‘敦煌’吗？
姚阳朴摇头回答道：;我只在书里看到过‘敦煌’的记载，而现实之中，无论中原，还是外邦，从古至今都没有过这个名字，没有这么多佛洞，所以我猜测，这个地方，是一个传说中的地方。
听师父这么说，小蛇也是点点头，说：;大概就像是仙界那种地方，书中记录着，可谁也没去到过。
姚阳朴点头也摇头地说：;这个地方更特别，你看书中的记载，那肯定不是仙界，但又不是我们这个世界。
;所以我猜，那应该是一个很接近仙界的地方，在我们和仙界之间。
小蛇听了没有表态，他对仙界尚存怀疑，对师父又说出存在另一个凡人世界的说法，更难想像和理解。
小蛇往师父脸上看，注意到师父一直闭着眼睛说话，颇不寻常，小蛇问：;怎么了师父？总闭着眼是为什么？
姚阳朴回答道：;熬夜熬得，眼睛涨痛。
;哦……小蛇一沉吟。
师父不说，小蛇还真不知道师父这么个注意养生的人，竟然熬夜了。
小蛇一直以为，姚阳朴睡觉的时间是雷打不动的。
;有什么好事吗？不寻常的事总有特别因由，小蛇问。
听小蛇这么问，姚阳朴没有睁眼的脸上立即眉头一皱，颇觉奇怪地问：;为什么说有什么好事？难道就不会有什么坏事？
话是这么问，可姚阳朴的脸上已经忍不住透出大笑的欢喜。
姚阳朴接着说道：;算你有见识、会说话。这段日子我看书看得差点把眼睛累瞎掉，不过也终于让我在秘籍里又发现了好东西，绝妙的好东西……
姚阳朴是从《浮龙万象》的精深奥义里一路钻研过来的人，能让这样的姚阳朴惊奇，是需要相当独特的神奇玩意的。
小蛇一;哦，然后就没说话。
这非常打击姚阳朴的情绪。
如果不是姚阳朴兴奋的情绪十分高涨，远远大过打小蛇一顿的想法，小蛇就危险了。
姚阳朴还是兴高采烈地说道：;它另辟蹊径，创世上无有之法——让你猜猜看，它不练内力运行经脉，而练什么？
练什么？
小蛇眼睛一眨，内功练的都是;气劲，不走经脉，还能走哪里呢？好像也没什么可选的了。
小蛇犹豫说道：;不会是练嘴吧？
小蛇想到就说了，他觉得在猜这个问题上，答案通常都是简单得让自己震惊，上次猜东西就是，所以不必想到能高明到说服自己的答案才说。
;嘴？姚阳朴一愣，这个回答与他的预料完全不沾边，姚阳朴好奇问道：;练嘴？为什么想到练嘴？
小蛇说：;把‘气’直接从嘴里射出来，这样不是直接得很、快得很吗？
姚阳朴闻言;哈哈！大笑，点头称：;是是是……不过就是可惜了，再也看不到高手们一边喝茶，一边与人交手的潇洒情景了，因为要用到嘴嘛。
姚阳朴还想到，那样就绝不会有人敢在对手吃饭的时候偷袭，尤其是吃米饭。
姚阳朴笑了一阵后，连清了数声嗓子，正色说道：;这个方法比你想的可要深奥许多，而运用的时候比你想的还要直接和简单。
姚阳朴顿了一下，继续说道：;它练的是——死穴。
死穴？
这个答案真是小蛇没有想到的。
首先，师父姚阳朴说了，这个方法另辟蹊径，是以前没有的方法。而寻常的内功修炼都是与经脉和穴道有关，所以小蛇完全没有往任何的穴道上面联想。
但实际上，寻常的内功修炼虽与穴道有关，却又把穴道之中的死穴排除在外，所以从这点上说，它又确实是另辟蹊径，与以往的方法完全不同。
这个答案虚虚实实，看似简单，实则很难猜到。
小蛇看向师父姚阳朴，并没有借姚阳朴酝酿情绪的空子发问，只等着师父姚阳朴继续说下去。
姚阳朴停顿够了，就自己说道：;死穴是要害，是要命的弱处，这是谁都知道的。
;其道理也很容易理解——外面薄弱，里面重要，任何力道加诸于死穴之上，都等于直接能伤害到人的根，人的魂魄。
;所以死穴是人的大麻烦。
;练武之人都对死穴没有什么好印象，觉得它不仅没用还很累赘，但《二……
姚阳朴差点脱口把秘籍的名字说出来，但他马上收口，把这留作悬念，说：;但这个方法，不把死穴看作是一无是处之物，因为它秉承佛家智慧，能以‘寸有所长，尺有所短’的绝对之理来看待一切，也包括人人忌讳的死穴……
在这儿，小蛇忍不住要打断了师父姚阳朴的话了，问道：;书上是这么说的？
这听上去完全是吹嘘自己嘛！
小蛇问：;书上说，自己不与凡俗同一观点？而是秉承佛家智慧，找出了死穴的大用处？小蛇摇摇头感叹道，;这哪是书，哪是传道育人的书啊？简直是一个人在炫耀自己，脸皮着实有点厚了。
;什么？姚阳朴一听就不愿意了，眼睛不仅睁了，而且瞪了。
小蛇也从姚阳朴的眼睛，看出来师父姚阳朴确实是熬夜熬得不轻，刚刚的闭目养神不但没有能让姚阳朴变得精神些，反而让他的眼睛现在有一些发红。
姚阳朴这两只眼，一只伤过，失去了眼珠，是黑洞，一只现在又发红，看着很诡异。
姚阳朴挺大的声音说道：;不是书里说的，是我说的！
;是我的感觉，是它应得的评价！
;不这么说，你能知道这道理来得有多不易吗？
;约定俗成，是最坚固的牢笼，与众不同，是最艰难的成就。
;在众口铄金之时，难道是那么好出现不同的声音吗？
;在狂澜压倒之时，有几人能有魄力去迎面抗衡呢？
;学理先于学艺，人可以不精艺而不可以不知理，你都知道吗？不该知道吗？
;不是、不是、不是，小蛇连忙一个劲摇头，解释，：;我只是觉得，那话要是书里讲的的话，可就有点炫耀了，自己夸自己这种事——浅薄得很。
;不过既然不是书里讲的，而是别人讲出来的，那自然是对书的认同了，就、就是很好的事了。
;说明它很好，很厉害，很了不得。
乖乖，小蛇忘了不能说师父赞同的书的坏话了。
;嗯！本来就是。姚阳朴这才作罢，他也没有真生气，就是本能地听不得传自神的绝学被非议。
;因为它是我们各自最熟悉的事物。
;我们所有的看错、联想，都首先是倾向我们熟悉的东西。
;所以你待在森林里最多，一定是往森林里的东西联想，我看乱葬岗最多，一定是往乱葬岗里的东西联想。
;而乐樽和尚，满脑子都是神佛，他会首先联想什么？
;当三危山上，不知哪块石头太平滑了，映出了太阳的一抹金光，光芒变幻闪动、时强时弱、涌动四射，看得乐樽花了眼睛，于是这个虔诚的，满心装着神佛的乐樽，就从中看到了神佛的形状。
;而当时如果是换成你在看这一抹金光，你看到的依然是兔子，而我则那么不幸，我来看的话，还是看出来坟堆。
小蛇听得一笑，他已经懂得幽默了呢。
小蛇问：;那么，这种可能大吗？
姚阳朴闭起眼睛，继续闭目养神，说：;可能很大。
;从书中文字所看，那个地方荒凉透了，感觉从围绕敦煌很远的地方开始，就是恶劣干燥的天气，狂风、飞沙，不止不休。
;这种环境，又晒又没有水喝，人长途跋涉到敦煌早折磨得不成了人形，头脑也一定不清醒，所以别说他从金光中看到了佛，就是他看到的整座三危山是不是真的，我都有理由怀疑。
小蛇听到师父姚阳朴最后的说法，挺感意外的。师父姚阳朴在小蛇面前向来无所不知，而且;敦煌是个应该大为出名的神奇地方，他觉得师父姚阳朴应该很了解才对。
小蛇问：;师父，你没听说过‘敦煌’吗？
姚阳朴摇头回答道：;我只在书里看到过‘敦煌’的记载，而现实之中，无论中原，还是外邦，从古至今都没有过这个名字，没有这么多佛洞，所以我猜测，这个地方，是一个传说中的地方。
听师父这么说，小蛇也是点点头，说：;大概就像是仙界那种地方，书中记录着，可谁也没去到过。
姚阳朴点头也摇头地说：;这个地方更特别，你看书中的记载，那肯定不是仙界，但又不是我们这个世界。
;所以我猜，那应该是一个很接近仙界的地方，在我们和仙界之间。
小蛇听了没有表态，他对仙界尚存怀疑，对师父又说出存在另一个凡人世界的说法，更难想像和理解。
小蛇往师父脸上看，注意到师父一直闭着眼睛说话，颇不寻常，小蛇问：;怎么了师父？总闭着眼是为什么？
姚阳朴回答道：;熬夜熬得，眼睛涨痛。
;哦……小蛇一沉吟。
师父不说，小蛇还真不知道师父这么个注意养生的人，竟然熬夜了。
小蛇一直以为，姚阳朴睡觉的时间是雷打不动的。
;有什么好事吗？不寻常的事总有特别因由，小蛇问。
听小蛇这么问，姚阳朴没有睁眼的脸上立即眉头一皱，颇觉奇怪地问：;为什么说有什么好事？难道就不会有什么坏事？
话是这么问，可姚阳朴的脸上已经忍不住透出大笑的欢喜。
姚阳朴接着说道：;算你有见识、会说话。这段日子我看书看得差点把眼睛累瞎掉，不过也终于让我在秘籍里又发现了好东西，绝妙的好东西……
姚阳朴是从《浮龙万象》的精深奥义里一路钻研过来的人，能让这样的姚阳朴惊奇，是需要相当独特的神奇玩意的。
小蛇一;哦，然后就没说话。
这非常打击姚阳朴的情绪。
如果不是姚阳朴兴奋的情绪十分高涨，远远大过打小蛇一顿的想法，小蛇就危险了。
姚阳朴还是兴高采烈地说道：;它另辟蹊径，创世上无有之法——让你猜猜看，它不练内力运行经脉，而练什么？
练什么？
小蛇眼睛一眨，内功练的都是;气劲，不走经脉，还能走哪里呢？好像也没什么可选的了。
小蛇犹豫说道：;不会是练嘴吧？
小蛇想到就说了，他觉得在猜这个问题上，答案通常都是简单得让自己震惊，上次猜东西就是，所以不必想到能高明到说服自己的答案才说。
;嘴？姚阳朴一愣，这个回答与他的预料完全不沾边，姚阳朴好奇问道：;练嘴？为什么想到练嘴？
小蛇说：;把‘气’直接从嘴里射出来，这样不是直接得很、快得很吗？
姚阳朴闻言;哈哈！大笑，点头称：;是是是……不过就是可惜了，再也看不到高手们一边喝茶，一边与人交手的潇洒情景了，因为要用到嘴嘛。
姚阳朴还想到，那样就绝不会有人敢在对手吃饭的时候偷袭，尤其是吃米饭。
姚阳朴笑了一阵后，连清了数声嗓子，正色说道：;这个方法比你想的可要深奥许多，而运用的时候比你想的还要直接和简单。
姚阳朴顿了一下，继续说道：;它练的是——死穴。
死穴？
这个答案真是小蛇没有想到的。
首先，师父姚阳朴说了，这个方法另辟蹊径，是以前没有的方法。而寻常的内功修炼都是与经脉和穴道有关，所以小蛇完全没有往任何的穴道上面联想。
但实际上，寻常的内功修炼虽与穴道有关，却又把穴道之中的死穴排除在外，所以从这点上说，它又确实是另辟蹊径，与以往的方法完全不同。
这个答案虚虚实实，看似简单，实则很难猜到。
小蛇看向师父姚阳朴，并没有借姚阳朴酝酿情绪的空子发问，只等着师父姚阳朴继续说下去。
姚阳朴停顿够了，就自己说道：;死穴是要害，是要命的弱处，这是谁都知道的。
;其道理也很容易理解——外面薄弱，里面重要，任何力道加诸于死穴之上，都等于直接能伤害到人的根，人的魂魄。
;所以死穴是人的大麻烦。
;练武之人都对死穴没有什么好印象，觉得它不仅没用还很累赘，但《二……
姚阳朴差点脱口把秘籍的名字说出来，但他马上收口，把这留作悬念，说：;但这个方法，不把死穴看作是一无是处之物，因为它秉承佛家智慧，能以‘寸有所长，尺有所短’的绝对之理来看待一切，也包括人人忌讳的死穴……
在这儿，小蛇忍不住要打断了师父姚阳朴的话了，问道：;书上是这么说的？
这听上去完全是吹嘘自己嘛！
小蛇问：;书上说，自己不与凡俗同一观点？而是秉承佛家智慧，找出了死穴的大用处？小蛇摇摇头感叹道，;这哪是书，哪是传道育人的书啊？简直是一个人在炫耀自己，脸皮着实有点厚了。
;什么？姚阳朴一听就不愿意了，眼睛不仅睁了，而且瞪了。
小蛇也从姚阳朴的眼睛，看出来师父姚阳朴确实是熬夜熬得不轻，刚刚的闭目养神不但没有能让姚阳朴变得精神些，反而让他的眼睛现在有一些发红。
姚阳朴这两只眼，一只伤过，失去了眼珠，是黑洞，一只现在又发红，看着很诡异。
姚阳朴挺大的声音说道：;不是书里说的，是我说的！
;是我的感觉，是它应得的评价！
;不这么说，你能知道这道理来得有多不易吗？
;约定俗成，是最坚固的牢笼，与众不同，是最艰难的成就。
;在众口铄金之时，难道是那么好出现不同的声音吗？
;在狂澜压倒之时，有几人能有魄力去迎面抗衡呢？
;学理先于学艺，人可以不精艺而不可以不知理，你都知道吗？不该知道吗？
;不是、不是、不是，小蛇连忙一个劲摇头，解释，：;我只是觉得，那话要是书里讲的的话，可就有点炫耀了，自己夸自己这种事——浅薄得很。
;不过既然不是书里讲的，而是别人讲出来的，那自然是对书的认同了，就、就是很好的事了。
;说明它很好，很厉害，很了不得。
乖乖，小蛇忘了不能说师父赞同的书的坏话了。
;嗯！本来就是。姚阳朴这才作罢，他也没有真生气，就是本能地听不得传自神的绝学被非议。