罗砂帮助宝石翁,当然不是因为所谓的“交易”。对罗砂而言,圣杯参赛者、时钟塔,都是很容易解决的问题。

    罗砂曾经是个《FGO》玩家,满破宝石翁是绝大多数FGO都想拥有的卡。

    之所以帮助宝石翁,只因罗砂对宝石翁怀有善意:你是我唯一想要的卡。

    得到自己想要的东西后,宝石翁又与罗砂聊了一些魔术上的话题,而后便拜别罗砂,离开了这一条世界线。

    当然,离开之前,肯定要把罗砂提出的问题给解决掉。

    如果不是实在有求于罗砂,宝石翁绝不会降临这一条世界线。

    设身处地想一想,如果尤格泡泡、释迦摩尼、GOD的化身降临火影世界,如非必要,哪怕明知对方没有恶意,罗砂也不会主动去接近祂们。

    宝石翁的突然造访,确实让平静的日子有了一丝波澜,不过没有宝石翁,日子也还是照过。

    圣杯战争开幕前第五个月,有宝石翁的背书,神网系统悄然推行到了全世界。

    神网系统对比魔术体系,拥有极大的优越性:应用性更强,入门门槛更低,正反馈更加强烈。

    其对于神秘侧的冲击是巨大的,首当其中被影响到的,就是两大势力:魔术师协会和圣堂教会。

    魔术师协会,顾名思义就是一群魔术师组成的协会,性质近似于学术研讨会、作协……

    魔术师协会内部组织极为松散,有三大分部:时钟塔、彷徨海、阿特拉斯院。

    其中专攻现代魔术的时钟塔,在魔术师协会中拥有绝对话语权,被认为是现代魔术协会本院,走到了魔术研究的最前沿。

    世界上绝大多数魔术师,都以能够进入时钟塔学习为荣,这里是现代魔术师的最高学府。

    可惜,即便是走在现代魔术最前沿的时钟塔,相比整个时代而言,也显得过于守旧。

    掌控时钟塔话语权的顶级魔术师,毫无疑问都是赫赫有名的大人物,这群人学魔术实战是邪门歪道,学术研究才是正途的想法根深蒂固。

    神网系统这种专攻应用的系统,在他们看来无异于洪水猛兽,就差高呼儒将不儒,礼崩乐坏了。

    类比到世俗界,时钟塔那群人就近似于一心搞学术的研究生导师。

    绝大部分大学生考研,只为拿一个更高的文凭,毕业后进入大公司拿高薪,他们倾向于读研时顺便去大公司实习。

    导师一心搞研究,认为实习啥的没屁用,你先把我的课题整完再说,更倾向于让学生整个读研期间,都呆在自己的实验室里。

    绝大部分初学魔术者,都是为了应用,只有少部分才是为了研究。

    可惜掌握话语权的大佬都是学术党,魔术界没有应用党的生存土壤。大环境是这样的,学着学着,应用党也就慢慢变成了学术党。

    罗砂的神网一推出,等于刨掉了魔术师协会的地基,绝大部分初学者都抛弃魔术,转投神网系统。

    魔术师协会最大的特点就是不够团结,体系内部山头林立。时钟塔内部就罗砂的神网系统,泾渭分明地分成了两个派系。

    一部分人认为在神网系统的冲击下,未来愿意投入魔术研究的新人将会大大减少。新鲜血液得不到补充,这会让魔术的研究陷入瓶颈,恶性循环之下魔术会逐渐退出神秘界的主流行列。

    另一部分人认为,这不是更好吗?

    魔术是一种神秘,神秘的特点就是知道的人越少,神秘度越高。剔除掉那些无心研究的半吊子魔术师,魔术整个体系都会升格。

    举个例子,一个简单的火球术,100个人会用,那每个人能发挥出威力就是30点。如果只有50个人会这么魔术,那每个人能发挥出的威力,就会提升到40点。

    两派人在时钟塔就差打出狗脑子了,谁也说服不了谁,可即便是一方能够获胜,仍旧无法改变什么。

    神网系统是罗砂搭建出来的,又有宝石翁背书,时钟塔充其量只能在内部孤立神网系统。

    相比于魔术师协会,圣堂教会对于神网系统的态度就很统一了:举双手双脚欢迎。

    圣堂教会的性质接近宗教,可以简单理解为教廷,内部十分团结。一山不容二虎,与魔术师协会算是潜在竞争关系。

    明面上,教会有一个几千年的大敌:死徒二十七真祖,以及全世界的死徒。

    在绝大多数幻想世界中,教廷和吸血鬼都是死敌。

    圣堂教会的主要任务就是在全世界追杀死徒,整体而言这就是一个很注重应用性的组织。

    对于实用性比魔术系统高到不知哪里去的神网系统,圣堂教会那是举双手支持的。

    唯一让圣堂教会比较膈应的是,罗砂编撰的经书叫做《欲界天五章密经》,书名直指佛教中的欲界天主波旬。

    神堂教会信奉的是GOD,这是一个一神论的宗教。

    按理说,《欲界天五章密经》是异端邪说,圣堂教会的人不该学这个,但神网系统的实用性,又确实吊打魔术体系,能极大提高教会的整体实力。

    一番讨论后,圣堂教会做出了不违背祖宗的决定:把欲界天主波旬,从佛教那边归化过来。

    听起来很荒谬,不过这确实是一种常态,各大神系传说在发展过程中,基本都是互相抄。

    在圣堂教会最新的教义中,欲界天主被定义为是GOD的使者,是与大天使长米迦勒、天使之王梅塔特隆同级别的天使。

    只是有关这位大天使长的传说,在几千年前被佛教抄了过去,而教会内部记载有这位天使长的典籍恰好也失传了,直到最近才重新找出来。

    你说巧了不是。

    一来二去,欲界天主就成了GOD麾下的天使,也是可以信奉的神,所以教会内部的神父、执行者,读《欲界天五章密经》学神术,并不存在背叛信仰的问题。

    圣堂教会如此魔幻操作,让罗砂直呼牛逼,人家都如此不要脸了,你还有什么好说的。

    神网系统在全世界的神秘圈推行开来,潜移默化影响着神秘侧的每一个人,为罗砂带来海量积分收益。

    毕竟,单单在这条世界线上发生的剧情,就有《魔法使之夜》、《月姬》、《空之境界》、《fatezero》、《fsn》、《fsnUBW》、《fsnHF》、《埃尔梅罗二世事件簿》。

    任何一个拿出来,国民度都不如海贼火影,绑一起收益就很可观了,这波收益最低4倍,最高8倍。

    时间悄然流逝,距离圣杯战争开幕也没有多久,存储于柳洞寺之下的大圣杯,日积月累地吸收灵脉魔力,越发活跃。

    8月1日,一架从德国飞来的飞机降落在冬木市机场,卫宫切嗣、爱丽丝菲尔、saber阿尔托莉雅三人组正式参战。

    这一组与原剧情相比,并没有任何变化。

    8月2日,为保证圣杯仪式得以正常进行,圣堂教会派出言峰璃正作为代表,监督圣杯战争的同时,也作为裁判瞬间为落败者提供保护。

    言峰璃正的儿子言峰绮礼,也以参赛选手的身份,成功召唤出了从者assassin百貌哈桑。

    在言峰绮礼这边,剧情发生了一些细微的变化:因为圣堂教会引入更具实用性的神术体系,言峰绮礼并未被派遣到魔术协会临时抱佛脚学习魔术。

    魔术,呵,狗都不学。

    8月3日,私底下与言峰绮礼、言峰璃正达成py交易的远坂时臣,成功以世界第一条蛇的蛇蜕作为圣遗物,召唤出了Archer吉尔伽美什。

    吉尔伽美什,又被称之为金闪闪、奈须蘑菇亲爹、黄金三靶之一,是位于普通从者顶端的存在,三分之二为神,三分之一为人。

    作为世界最古史书《吉尔伽美什史诗》

    的主角,金闪闪持有世间绝大多数宝具的原型,很强,很牛逼。

    远坂时臣那叫一个志满意得,裁判是我的人,选手中也有我的人,我还召唤出了超一流的从者。

    谁能挡我?就问谁能挡我?

    8月4日,已经在冬木市生活了一段时间的韦伯,使用从老师肯尼斯那里偷来的圣遗物,成功召唤出了Rider伊斯坎尔达,即亚历山大大帝。

    8月5日,想要证明自己“武功”才能的肯尼斯,带着未婚妻索拉与从者Lancer光辉之貌迪卢木多,赶至冬木市。

    原本肯尼斯准备的圣遗物是伊斯坎尔达披风的一角,结果被韦伯给偷走了。

    不过肯尼斯作为时钟塔12位话事人之一。资本雄厚家境豪富,转头又找到另外一件圣遗物,召唤出了另一个从者。

    至此,原剧情中的五位参赛者,都已经抵达冬木市,为即将开幕的圣杯战争做准备。

    一直关注冬木市的罗砂,不禁眉头微皱,这搞什么啊,迄今为止出现的参赛者,召唤出的从者、职介,与原剧情相比没有任何变化。

    虽说通过神网,已经赚到了足够多的积分,不过世界线的收束,还是让罗砂有些不爽。

    放出电磁力,再度观测整个世界后,罗砂的眉头才舒缓开来,展露出笑意,宝石老头果然没让自己失望。

    8月6日,又是一架航班抵达冬木市机场,两位身材丰满的御姐走下飞机。

    当先一位做白领打扮,绯红色的头发束成马尾,鼻梁上夹着一副精致地无框平光眼镜。

    看面容不过二十岁的年纪,举手投足之间却有25岁的御姐气质,风情万种。

    走在身后的那位女性更是夸张,175cm的身高鹤立鸡群。在日本,最受欢迎的女性身高是155cm左右,按理说175cm不会有什么人喜欢。

    但这位御姐所过之处,行人纷纷向其行注目礼,盖因她的胸肌略显浮夸了一些,足足有H罩杯,水滴形,又大又挺,像是把两个气球塞到了胸前。

    25岁左右的精致面庞,却有35岁熟女的气质,举手投足之间更是焕发着母性光辉,怎能不引人注目。

    这对御姐,便是世界线变动之后,递补进来的Berserker组合:御主苍崎橙子,以及本土从者狂战士源赖光,又称奶光、光妈。

    18岁时,苍崎橙子离开家乡远赴英国时钟塔,花费两年时间研究卢恩符文,让卢恩魔术基盘稳定了下来。

    如今20岁的苍崎橙子,还不是那个日后的冠位人偶师,不过作为魔术师的实力依旧不容小觑,至少要比远坂时臣这个庸才强。

    苍崎橙子作为在《魔法使之夜》《空之境界》都有出场的人气角色,被卷入这一场圣杯战争,能够给罗砂带来大量积分收益。

    两位御姐迈动窈窕的大长腿,消失在人群之中,只留下引人遐想的背影。

    8月7日,两位看起来都不是很健谈的男性,以步行的方式,从邻市赶到冬木市。

    为首的中年男性身穿深蓝色长风衣,灰色短发,不苟言笑的表情令人望而生畏,由内而外给人一种野性十足的感觉。

    走在其身旁的青年有着小麦色的皮肤,亚麻色长发编成麻花辫披在左侧胸前,同样一言不发。

    灰发中年男性,正是圣堂教会的大敌,死徒二十七祖中排名第10,实力不逊色于寻常从者的尼禄·卡奥斯。

    因为某种不可言说的原因,也可以说是心血来潮,决定前来参加这场圣杯战争。

    走在尼禄·卡奥斯身侧的,便是其所召唤出的从者,Caster职介,所罗门王。

    御主是圣堂教会的大敌,位于死徒、吸血鬼顶点的真祖尼禄卡奥斯;从者却是《圣经》中都有记载,被称之为上帝代言人的所罗门王,这对组合怎么看怎么怪异。

    尼禄·卡奥斯决定找点话题,缓和与自己从者之间的气氛:“所以说,我们这个组合真的没有问题么。

    我可是死徒真祖,圣堂教会最大的敌人。”

    尼禄·卡奥斯其实有些担心,关键时刻所罗门会捅自己刀子,真祖归真祖,如果对手是所罗门王,尼禄·卡奥斯还是挺心虚的。

    “没问题。”

    所罗门其实并不是什么沉默寡言的人,相反,他很健谈,只是御主的身份着实有些尴尬。

    所罗门侃侃而谈:“《圣经》中确实有记载该隐的事迹,不过该隐与死徒之间没有任何联系,你不需要担心我会因为信仰背叛你。

    至少在这一场圣杯战争中,我会尽我所能帮助你取得胜利。

    况且,我其实挺讨厌上帝的。”

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