一、坚持去恶行善不断得子康健
金华人齐旺，到了五十岁，还没有儿子，相士说：“你的脸上有恶气，必定做了亏心事。”齐旺说：“我在年轻的时候，曾经犯了邪淫，在别人看不到的隐密处所，**了别人的妻女。”相士惊骇的说道：“犯了这种罪孽，应该是要断子绝孙的啊!要知道邪淫的罪孽，最难忏悔了。必定要积有大善，才可以挽回天心!”
齐旺因此而改过忏悔。开始的第一年，别人要做善事，他就乐于布施，而且绝不吝啬；相士说：“你做的还不够！”再过了一年，凡是遇到了难做的善事，齐旺都第一个捐钱，而且所捐都超过一半以上。相士说：“你做得还是不够!”第三年的时候，齐旺就独力的行善，不肯落后于人。这时相士看到他以后，说：“你脸上的阴骘纹，已经现了出来。你不必再担心没有儿子了。”
齐旺后来果然生出了一个儿子。齐旺到了七十岁的时候，身体仍然健康，还能够抱孙子玩呢!
二、被拘地狱受教，还阳劝善得福报
明朝的吕青，平时喜好谈论淫秽之事，常常偷看妇女。他到了三十岁的时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继死去。
有一天，吕青自己忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：“我们家两代积善，你命中该发巨万的财富，没想到你心爱美色，口眼都在造孽，福报都快要折尽了；我恐怕你会真的去犯邪淫的恶事，那么我们吕家的后嗣，就没有指望了；所以我才哀求恳请冥王，把你拘到阴曹地府里来，让你来这里看一看，你便会知道利害了！”吕青说：“听说**别人的妻女，会得到绝嗣的报应，事实上我也很害怕会得到这个报应，所以我未曾犯过啊！”
旁边一位冥官说道：“岂只是绝嗣而已啊！如果是女子主动来勾引，而自己就顺水推舟，不推辞；这个罪孽，就是只有绝嗣的报应；若是自己引诱逼迫人家，以及屡屡再犯的人；破坏别人的伦常，使人家堕胎、杀子、杀丈夫，这些都是严重的大罪，岂只是绝嗣而已！对于邪淫的罪恶，在阳世间的法律处分太宽，但是阴间的法律却是最严；凡是人一动了邪淫的欲念，三尸神就会自首，灶君和城隍，就会据实的申奏；如果它们隐匿或是漏掉，便是大过！你试看今天的发落，便知道了。”
过了一会儿，鬼卒们就带来了几个犯过邪淫罪恶的犯人，来到殿前；他们都戴着枷锁跪在地上，冥王厉声的对那些犯人，宣判吩咐道：“某人，命其变乞丐疯哑；某人变娼妓眼瞎；某人，两世为牛；某人，命其十世为猪。”冥王吩咐完毕，鬼卒就押送他们出去投胎。
吕青看了上述情景，吓得毛骨耸然。冥官对吕青说：“还有比这个更严重的呢！你千万不要贪图片刻的欢情，而失去了人身；应该要避色如同避箭一般，而且，你今后还要刻印劝善的文章，大力规劝世人啊！”
不一会儿，冥王就把吕青放回到阳间。吕青就自写、刻印《游冥录》一万张，将自己亲见亲闻的情景叙述出来，以警醒世人；而且，从此以后，他自己尽力的行善。到了四十岁的时候，先后生了两个儿子，而且家财万贯，非常的富有。吕青于是就决定避绝尘缘，往南海修道去了。这是吕青的同乡蔡菁，为他所作的记述。
三、白元通变驴还债，并且讨债！
白元通欠杨筠四千五百文的钱，杨筠屡次向白元通催讨；但是白元通始终都没有还。
后来，杨筠的家中，生下了一头驴，而这头驴却忽然的说了人话，它说：“我是白元通，因为欠了你家四千五百文的钱，而变成了今天这个驴子的样子。现在西市卖驴子的店家，也欠了我的钱，刚好也是四千五百文。你们赶快把我卖给他，这样我欠你们家的债，便可以还清了结！”
杨筠的儿子听了之后，就照着去做，而那头驴子卖到驴店之后，杨家收到了四千五百文钱，白元通生前所欠杨家的钱，就算还清。而两天之后，那头驴子就死了，也算驴店老板原先所欠白元通的钱，现在也还给了白元通。
白元通转生为驴，既还了债，又讨了债，这是上天的巧妙安排！
四、阎敞诚实官至刺史！
汉朝的阎敞，在郡衙里面，担任郡掾的官职。当时的太守名叫第五常；因为有事被朝廷征召，就把他积存的薪俸一百三十万，寄放在阎敞那里，拜托阎敞代为保管。阎敞就将这些钱埋了起来。
后来，第五常在临死之前，就把他惟一才九岁的孩子，召到身旁，告诉孩子说：“我有三十万的钱，寄放在郡掾阎敞那里。”
孙子长大之后，就去拜见阎敞，请求阎敞将祖父寄放的钱还给他。阎敞见到了第五常的孙子，又悲又喜，就立即取出钱来还给他；而且当时封存的标识，还是一模一样，并没有打开过。孩子点收之后说：“我祖父说只有三十万的钱，而现在却有一百三十万，这个多出来的一百万，我不敢拿。”
阎敞说：“你祖父应是在病危的时候说错了啊!你就不必怀疑了。”说完之后，就把钱全部还给了第五常的孙子。
后来，阎敞升官，做到了刺史。
五、求人不遂，即行恨咒，立遭天惩
宋朝有卢某，乘着黑夜，拿了一百两黄金，送给当时的宰相王旦，请求王旦帮助他获得江淮发运史的职位。王旦对他说：“你的才能，尚不足以担当这项职务，虽然我们是朋友，但是我不敢以私废公！”
卢某听了王旦的话，心里十分气恨，就带着黄金，离开了宰相府。从此之后，他每天黄昏的时候，都在焚烧咒语：希望王旦早死！
有一天晚上，他梦到神明呵叱他说：“王旦忠心为国，你却咒他早死，上帝因此降罪，很快就要处罚你了。”果然没有几天．卢某就遭到天惩而死了。
宋朝的谢良佐说：“世上的万事万物，事实上都有它的定数；人力是计较不得的，我生平不曾向别人请托过任何的事情，也未曾向政府的重要官员，写过一封求援的信。有人就劝我：要学会攀援登高，才有机会升官。我就对他说：别人怎么能够升我的官呢？我若是升官，也是因为我有官命啊！”
宋朝的范忠宣说：“人虽然是至为愚笨，但是当他责备别人的时候，则显得十分的聪明；人虽然至为聪明，但是当他原谅自己的时候，则显得十分的昏庸。要知道，人若是能够以责人之心责己，以宽恕别人之心去宽恕别人；那么，他就能成圣成贤。”
凡是请托他人不遂，便心生咒恨的人，应该要反复想想：以上两位先生所讲过的话。
明朝沂洲（也就是现在的山西太原），有位叫王用予的人，为人厚道稳重；他平日事奉文昌帝君非常的谨慎恭敬。并且与几位好友在里中结了一个社团。每年的元旦，大家就轮流负责建醮坛，在云中山顶上的文昌帝君行宫祈福。社中有位叫俞麟的人，为人以孝顺谨慎著称；远近都有许多人来向他求学，拜他为老师。又有位叫郁从周的，相貌非凡，气宇轩昂、才高八斗，口才文笔更是一流，大家都非常的推崇佩服这两位才子。
正统辛酉年的元旦这天，王用予提早先到了文帝行宫，并且住在里面。晚上他作了一个梦，梦到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齐集在殿上，向帝君汇报乡试录取的名单。有位戴着朝冠穿着红袍的神，手中抱着一本很大的册子，呈送到帝君面前，请帝君签名批准。王用予就偷偷的问抱册子的神说：「山西省的录取榜单中，有没有王用予、俞麟、郁从周这三个人的名字？」抱册神说：「没有。」过了一会，诸位城隍都退下来在旁等候，那位穿红袍的神就抱着册子上殿，跪着将册子呈送给帝君看，帝君一一的批阅，在每位录取者的名字下面画了一个押。有时候帝君也犹豫了很久都不画押。红袍神就宣布帝君的指示说：「仍然交付各省的城隍，尽速的查明积阴德的家中仁厚的儿子，将他们的名字陈报上来，以替换榜册中未经帝君批准的名额。」
这时候王用予隐藏在殿旁的柱子下面，忽然听到殿内传来，王用予入殿晋见帝君的呼唤声；王用予匍匐在殿阶下，被召唤到帝君的座前，进谒帝君。帝君说：「功名的事情，是天庭秘密的记录，不可以轻忽的泄密；因为你十余年来如一日，事奉我十分的至诚恳切，所以把你召来为你分析；你的祖父非常的朴实严谨，自食其力，从来没有欺负过人，早就已经注记你为乡科的前榜，以彰显你祖父忠厚传家的果报。又因为你平生遇到神佛就都稽首，但是都是默求你自己的功名能够如意，和你妻子杨氏的病能够痊愈，夫妻能够白头偕老；而你那年老的母亲仍然在堂，你却从来没有替她祈求神佛保佑；因为这个缘故，把你的功名降了二级，所以你中在下榜的五十三名；你应该要改变这种自私的心态和行为，不要再触犯天心了啊！」王用予听了帝君的分析，一直向帝君叩头谢罪。
帝君又讲：「跟你同社的周吉，是今科本省的解元。」当时社中的成员，惟有周吉为人最为恂懦，而且学问文章也比别人差，王用予听了之后，感到相当的惊奇愕然；因此就向帝君叩问周吉考中今科解元的原因。帝君说：「周吉的父亲和祖父都是读书人，从来没有一字入公门涉讼，也从来没有犯邪淫，周家祖孙三代以来，都未曾说过一次别人的短处，暴露过别人的一件恶事；而且周吉的曾祖父，曾经作过百忍说这篇文章，来劝化世人，也因此而感化了不少人。所以周家的父子祖孙，以简单朴实静默在培植福报，已经有六十多年了，这是最上的阴德，别人都不知道；上帝因而特别的嘉许，已经注记昌盛周家的三代，现在周吉中了本省的解元，这只是周家福泽的开始而已啊！」
王用予再向帝君叩头问道：「跟我同社的俞麟、郁从周，不知道他们两位考中了没有？」帝君就检视查阅太原读书人的名册，脸上现出不高兴的样子说道：「俞麟本来应该可以考中一科，但是因为他侍奉双亲，犯了腹诽的过失，又经常刻薄的批评他人，不近情理；更妄言自命为君子，所以才除去他的科名，使他终身穷途潦倒！」王用予再请问帝君说：「什么叫做事亲腹诽？」帝君说道：「俞麟对他的父母，虽然在言语举动上，露出服从孝顺的样子；但是在他的内心，则是不以为然，只是勉强的不露声色而已；外表上好像事事都顺从父母，而他的真性却是一天一天的远离了，这种自欺欺人伪装出来的孝顺，简直就是把双亲视同路人一样啊！要知道以欺骗虚伪的言行来欺世盗名，最是触怒神明了，所以才惩罚他。
至于郁从周，本是天纵的英才，二十六岁就该中进士，三十岁出头，应该做到中丞的官位，四十五岁晋升为大司空，而且还兼领司农司寇的职务；五十四岁在少保的职位上退休，活到六十九岁，并且得到善终；但是因为他从十七岁入学以后，就恃才傲物，言语间经常的讽刺讥弹，语带双关的戏谑调侃他人；阴间记录他轻薄的口过，已经满了二千四百七十余条了。上帝因而震怒，已经将他记注在阴恶的黑籍中，除去他命中所有的功名；倘若他仍然不知道悔改，到满了三千条过失，就要夺掉他的寿命了。并且还要处罚他的子孙沦落为乞丐啊！因为这些轻薄的口过，会伤了天地间的和气，也触犯了神明的忌讳，所以这种口业的罪过，与杀生和邪淫的罪过相等，你们可要特别的谨慎小心啊！」
过了很久，帝君又再指示说道：「邪淫、杀生、口过的恶业，就是犯了丝毫一些，也会有果报的，这就不需要再说了！但是邪淫、杀生这两种的恶业，自爱的人，就会知道禁戒不犯，至于口头上的讪笑，随意的讥弹讽刺，这种笑里藏刀隐匿贼害他人之心，养成习惯之后，就会很难自己觉察了；最后竟然连言语容貌和心胸，全部变成轻薄了。而这些口恶，也全都被鬼神记录下来，所以凶煞恶事，也就跟随而来了。本来命中该享有极大福报，一下子就转变成贫穷下贱的命了，实在是太可惜，也太可怕了啊！你应当广劝世人，要以此为戒，不要再烦我在签榜的时候，大费周章，犹豫不决啊！」
王用予就向帝君再拜而退。这时候文帝行宫的大钟已经响起，王用予因而惊醒，外面的鸡，也已经叫过三次了。王用予于是就到行宫叩谢了文昌帝君，就拿起笔来，记下了这个梦境。等到秋天开榜时，周吉果然考中了山西省的第一名。王用予因而就将这个梦境的记录公诸于世，用来警惕世人。
金华人齐旺，到了五十岁，还没有儿子，相士说：“你的脸上有恶气，必定做了亏心事。”齐旺说：“我在年轻的时候，曾经犯了邪淫，在别人看不到的隐密处所，**了别人的妻女。”相士惊骇的说道：“犯了这种罪孽，应该是要断子绝孙的啊!要知道邪淫的罪孽，最难忏悔了。必定要积有大善，才可以挽回天心!”
齐旺因此而改过忏悔。开始的第一年，别人要做善事，他就乐于布施，而且绝不吝啬；相士说：“你做的还不够！”再过了一年，凡是遇到了难做的善事，齐旺都第一个捐钱，而且所捐都超过一半以上。相士说：“你做得还是不够!”第三年的时候，齐旺就独力的行善，不肯落后于人。这时相士看到他以后，说：“你脸上的阴骘纹，已经现了出来。你不必再担心没有儿子了。”
齐旺后来果然生出了一个儿子。齐旺到了七十岁的时候，身体仍然健康，还能够抱孙子玩呢!
二、被拘地狱受教，还阳劝善得福报
明朝的吕青，平时喜好谈论淫秽之事，常常偷看妇女。他到了三十岁的时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继死去。
有一天，吕青自己忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：“我们家两代积善，你命中该发巨万的财富，没想到你心爱美色，口眼都在造孽，福报都快要折尽了；我恐怕你会真的去犯邪淫的恶事，那么我们吕家的后嗣，就没有指望了；所以我才哀求恳请冥王，把你拘到阴曹地府里来，让你来这里看一看，你便会知道利害了！”吕青说：“听说**别人的妻女，会得到绝嗣的报应，事实上我也很害怕会得到这个报应，所以我未曾犯过啊！”
旁边一位冥官说道：“岂只是绝嗣而已啊！如果是女子主动来勾引，而自己就顺水推舟，不推辞；这个罪孽，就是只有绝嗣的报应；若是自己引诱逼迫人家，以及屡屡再犯的人；破坏别人的伦常，使人家堕胎、杀子、杀丈夫，这些都是严重的大罪，岂只是绝嗣而已！对于邪淫的罪恶，在阳世间的法律处分太宽，但是阴间的法律却是最严；凡是人一动了邪淫的欲念，三尸神就会自首，灶君和城隍，就会据实的申奏；如果它们隐匿或是漏掉，便是大过！你试看今天的发落，便知道了。”
过了一会儿，鬼卒们就带来了几个犯过邪淫罪恶的犯人，来到殿前；他们都戴着枷锁跪在地上，冥王厉声的对那些犯人，宣判吩咐道：“某人，命其变乞丐疯哑；某人变娼妓眼瞎；某人，两世为牛；某人，命其十世为猪。”冥王吩咐完毕，鬼卒就押送他们出去投胎。
吕青看了上述情景，吓得毛骨耸然。冥官对吕青说：“还有比这个更严重的呢！你千万不要贪图片刻的欢情，而失去了人身；应该要避色如同避箭一般，而且，你今后还要刻印劝善的文章，大力规劝世人啊！”
不一会儿，冥王就把吕青放回到阳间。吕青就自写、刻印《游冥录》一万张，将自己亲见亲闻的情景叙述出来，以警醒世人；而且，从此以后，他自己尽力的行善。到了四十岁的时候，先后生了两个儿子，而且家财万贯，非常的富有。吕青于是就决定避绝尘缘，往南海修道去了。这是吕青的同乡蔡菁，为他所作的记述。
三、白元通变驴还债，并且讨债！
白元通欠杨筠四千五百文的钱，杨筠屡次向白元通催讨；但是白元通始终都没有还。
后来，杨筠的家中，生下了一头驴，而这头驴却忽然的说了人话，它说：“我是白元通，因为欠了你家四千五百文的钱，而变成了今天这个驴子的样子。现在西市卖驴子的店家，也欠了我的钱，刚好也是四千五百文。你们赶快把我卖给他，这样我欠你们家的债，便可以还清了结！”
杨筠的儿子听了之后，就照着去做，而那头驴子卖到驴店之后，杨家收到了四千五百文钱，白元通生前所欠杨家的钱，就算还清。而两天之后，那头驴子就死了，也算驴店老板原先所欠白元通的钱，现在也还给了白元通。
白元通转生为驴，既还了债，又讨了债，这是上天的巧妙安排！
四、阎敞诚实官至刺史！
汉朝的阎敞，在郡衙里面，担任郡掾的官职。当时的太守名叫第五常；因为有事被朝廷征召，就把他积存的薪俸一百三十万，寄放在阎敞那里，拜托阎敞代为保管。阎敞就将这些钱埋了起来。
后来，第五常在临死之前，就把他惟一才九岁的孩子，召到身旁，告诉孩子说：“我有三十万的钱，寄放在郡掾阎敞那里。”
孙子长大之后，就去拜见阎敞，请求阎敞将祖父寄放的钱还给他。阎敞见到了第五常的孙子，又悲又喜，就立即取出钱来还给他；而且当时封存的标识，还是一模一样，并没有打开过。孩子点收之后说：“我祖父说只有三十万的钱，而现在却有一百三十万，这个多出来的一百万，我不敢拿。”
阎敞说：“你祖父应是在病危的时候说错了啊!你就不必怀疑了。”说完之后，就把钱全部还给了第五常的孙子。
后来，阎敞升官，做到了刺史。
五、求人不遂，即行恨咒，立遭天惩
宋朝有卢某，乘着黑夜，拿了一百两黄金，送给当时的宰相王旦，请求王旦帮助他获得江淮发运史的职位。王旦对他说：“你的才能，尚不足以担当这项职务，虽然我们是朋友，但是我不敢以私废公！”
卢某听了王旦的话，心里十分气恨，就带着黄金，离开了宰相府。从此之后，他每天黄昏的时候，都在焚烧咒语：希望王旦早死！
有一天晚上，他梦到神明呵叱他说：“王旦忠心为国，你却咒他早死，上帝因此降罪，很快就要处罚你了。”果然没有几天．卢某就遭到天惩而死了。
宋朝的谢良佐说：“世上的万事万物，事实上都有它的定数；人力是计较不得的，我生平不曾向别人请托过任何的事情，也未曾向政府的重要官员，写过一封求援的信。有人就劝我：要学会攀援登高，才有机会升官。我就对他说：别人怎么能够升我的官呢？我若是升官，也是因为我有官命啊！”
宋朝的范忠宣说：“人虽然是至为愚笨，但是当他责备别人的时候，则显得十分的聪明；人虽然至为聪明，但是当他原谅自己的时候，则显得十分的昏庸。要知道，人若是能够以责人之心责己，以宽恕别人之心去宽恕别人；那么，他就能成圣成贤。”
凡是请托他人不遂，便心生咒恨的人，应该要反复想想：以上两位先生所讲过的话。
明朝沂洲（也就是现在的山西太原），有位叫王用予的人，为人厚道稳重；他平日事奉文昌帝君非常的谨慎恭敬。并且与几位好友在里中结了一个社团。每年的元旦，大家就轮流负责建醮坛，在云中山顶上的文昌帝君行宫祈福。社中有位叫俞麟的人，为人以孝顺谨慎著称；远近都有许多人来向他求学，拜他为老师。又有位叫郁从周的，相貌非凡，气宇轩昂、才高八斗，口才文笔更是一流，大家都非常的推崇佩服这两位才子。
正统辛酉年的元旦这天，王用予提早先到了文帝行宫，并且住在里面。晚上他作了一个梦，梦到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齐集在殿上，向帝君汇报乡试录取的名单。有位戴着朝冠穿着红袍的神，手中抱着一本很大的册子，呈送到帝君面前，请帝君签名批准。王用予就偷偷的问抱册子的神说：「山西省的录取榜单中，有没有王用予、俞麟、郁从周这三个人的名字？」抱册神说：「没有。」过了一会，诸位城隍都退下来在旁等候，那位穿红袍的神就抱着册子上殿，跪着将册子呈送给帝君看，帝君一一的批阅，在每位录取者的名字下面画了一个押。有时候帝君也犹豫了很久都不画押。红袍神就宣布帝君的指示说：「仍然交付各省的城隍，尽速的查明积阴德的家中仁厚的儿子，将他们的名字陈报上来，以替换榜册中未经帝君批准的名额。」
这时候王用予隐藏在殿旁的柱子下面，忽然听到殿内传来，王用予入殿晋见帝君的呼唤声；王用予匍匐在殿阶下，被召唤到帝君的座前，进谒帝君。帝君说：「功名的事情，是天庭秘密的记录，不可以轻忽的泄密；因为你十余年来如一日，事奉我十分的至诚恳切，所以把你召来为你分析；你的祖父非常的朴实严谨，自食其力，从来没有欺负过人，早就已经注记你为乡科的前榜，以彰显你祖父忠厚传家的果报。又因为你平生遇到神佛就都稽首，但是都是默求你自己的功名能够如意，和你妻子杨氏的病能够痊愈，夫妻能够白头偕老；而你那年老的母亲仍然在堂，你却从来没有替她祈求神佛保佑；因为这个缘故，把你的功名降了二级，所以你中在下榜的五十三名；你应该要改变这种自私的心态和行为，不要再触犯天心了啊！」王用予听了帝君的分析，一直向帝君叩头谢罪。
帝君又讲：「跟你同社的周吉，是今科本省的解元。」当时社中的成员，惟有周吉为人最为恂懦，而且学问文章也比别人差，王用予听了之后，感到相当的惊奇愕然；因此就向帝君叩问周吉考中今科解元的原因。帝君说：「周吉的父亲和祖父都是读书人，从来没有一字入公门涉讼，也从来没有犯邪淫，周家祖孙三代以来，都未曾说过一次别人的短处，暴露过别人的一件恶事；而且周吉的曾祖父，曾经作过百忍说这篇文章，来劝化世人，也因此而感化了不少人。所以周家的父子祖孙，以简单朴实静默在培植福报，已经有六十多年了，这是最上的阴德，别人都不知道；上帝因而特别的嘉许，已经注记昌盛周家的三代，现在周吉中了本省的解元，这只是周家福泽的开始而已啊！」
王用予再向帝君叩头问道：「跟我同社的俞麟、郁从周，不知道他们两位考中了没有？」帝君就检视查阅太原读书人的名册，脸上现出不高兴的样子说道：「俞麟本来应该可以考中一科，但是因为他侍奉双亲，犯了腹诽的过失，又经常刻薄的批评他人，不近情理；更妄言自命为君子，所以才除去他的科名，使他终身穷途潦倒！」王用予再请问帝君说：「什么叫做事亲腹诽？」帝君说道：「俞麟对他的父母，虽然在言语举动上，露出服从孝顺的样子；但是在他的内心，则是不以为然，只是勉强的不露声色而已；外表上好像事事都顺从父母，而他的真性却是一天一天的远离了，这种自欺欺人伪装出来的孝顺，简直就是把双亲视同路人一样啊！要知道以欺骗虚伪的言行来欺世盗名，最是触怒神明了，所以才惩罚他。
至于郁从周，本是天纵的英才，二十六岁就该中进士，三十岁出头，应该做到中丞的官位，四十五岁晋升为大司空，而且还兼领司农司寇的职务；五十四岁在少保的职位上退休，活到六十九岁，并且得到善终；但是因为他从十七岁入学以后，就恃才傲物，言语间经常的讽刺讥弹，语带双关的戏谑调侃他人；阴间记录他轻薄的口过，已经满了二千四百七十余条了。上帝因而震怒，已经将他记注在阴恶的黑籍中，除去他命中所有的功名；倘若他仍然不知道悔改，到满了三千条过失，就要夺掉他的寿命了。并且还要处罚他的子孙沦落为乞丐啊！因为这些轻薄的口过，会伤了天地间的和气，也触犯了神明的忌讳，所以这种口业的罪过，与杀生和邪淫的罪过相等，你们可要特别的谨慎小心啊！」
过了很久，帝君又再指示说道：「邪淫、杀生、口过的恶业，就是犯了丝毫一些，也会有果报的，这就不需要再说了！但是邪淫、杀生这两种的恶业，自爱的人，就会知道禁戒不犯，至于口头上的讪笑，随意的讥弹讽刺，这种笑里藏刀隐匿贼害他人之心，养成习惯之后，就会很难自己觉察了；最后竟然连言语容貌和心胸，全部变成轻薄了。而这些口恶，也全都被鬼神记录下来，所以凶煞恶事，也就跟随而来了。本来命中该享有极大福报，一下子就转变成贫穷下贱的命了，实在是太可惜，也太可怕了啊！你应当广劝世人，要以此为戒，不要再烦我在签榜的时候，大费周章，犹豫不决啊！」
王用予就向帝君再拜而退。这时候文帝行宫的大钟已经响起，王用予因而惊醒，外面的鸡，也已经叫过三次了。王用予于是就到行宫叩谢了文昌帝君，就拿起笔来，记下了这个梦境。等到秋天开榜时，周吉果然考中了山西省的第一名。王用予因而就将这个梦境的记录公诸于世，用来警惕世人。