在乾坤之初，混沌玄黄，所谓的宇宙就像个蛋一样。也不知何年何月，诞生了第一个生灵，混沌天神。他的身体与宇宙、自然是一样的，他能够从中得到生存的活力。混沌天神渐渐有了思想，但却不知道该去想什么，他拥有着巨大的力量，也不知道应该用这力量来做什么。没有白天与黑夜，没有时间的概念，一切永远都是一尘不变的，它也不知道什么是孤独，什么是寂寞，更不知道生活了多久，因为混沌中只有它自己，它自得其乐的不停生活着。
第二个诞生的精灵叫做盘古氏。盘古氏对永远的混沌世界十分的厌倦，于是?取出身边的斧子，一斧头劈开了这个混沌的世界！盘古氏开天辟地之后，为了怕它复合，用头顶着天，脚撑着地，?不停的长高，天地也就越离越远，也不知过了多少时间，天与地的距离已有36000里，盘古终于可以松一口气了，于是?低头望向地面，看到从崖石中流出的血化成了水，水中又生出了元虫，元虫生滨牵，滨牵生刚须，刚须又生出了龙！天地间产生出了很多生物，盘古于是把身驱化成玉京山，自称为元始天王，住在玉京山上的元始大殿里，开始吸纳天之精气，每隔一小段时间就下山取一次地之醴泉，修炼法术调整天地万物的规律。盘古氏后来又被尊称为浮黎元始天尊。
天地又经过了两劫，忽然从石头缝的积血中蹦出一个女子，后世称她为太元玉女。她一出生就会说话，天生丽质，是混沌的精气所化出的精灵！由于混沌之气的包罗万有，令她的身体非常不稳定，为了净化自己的元气她每日游荡于大地山川之间，吐纳灵均之气，并自称为太元圣母！太元圣母在地上游荡了四十多年后，在经过到嵯峨山时，恰好被出宫巡游的元始天王遇上，?们一见钟情，当即云翻雨覆了一番，想不到天地顿生异变，阴阳二气氤氲化育，调和翻腾，无热无寒！天地之气交合后，衍生了万物！这之后不久，她亦有了身孕，她自私的通过这个胎儿对自身进行净化并把不需要的杂气迫入其中，功成之后她强行取出这未成形的血块置荒野。由于血块亦是混沌精元的一部分，数年后成长为天妖，亦可称之为元始天妖。是宇宙中最早的妖怪。
盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地?，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。最早的动物分为飞禽和走兽两类，麒麟为兽中之王，而飞禽以凤凰为尊，故老相传的百鸟朝凤就是凤凰尚在天下为禽的时候！凤凰出世之时因为得到了天地交合之气，所以能够自生自灭，元气尽时便自梵而死，死后又可于灰烬上复生。它在百余年后育生出与自己大不相同的两子，孔雀与大鹏！孔雀刚出生的时候，身高二百余尺，因为其母凤凰属火性，所以能口喷烈焰，火光到处寸草不生，尾部可以展开，上面有无数羽毛坚硬如钢，饿时碰到人或走兽，把屏一开，飞出一根钢羽即可取其性命；随着年岁渐长，数百年后它邪气日重，竟能于四五十里之外，吸人食肉，凶霸一时！后来因为误食如来未成佛之前的金身法象，被如来所收，封为佛母孔雀大明王。
另一子就是大鹏，又名九万云鹏！刚被生下来的时候金光四射，七日后已可破蛋而出，一身金色羽毛坚硬如铁，一个月后也长成二百余尺高，双翼扫过之处山平海啸，与孔雀善走不同，它来去如电，一振翅已是九万里，眨眼之间能从天北飞到地南。万年之后化成人形，成为现在的鹏魔王！虽然天界几次想要制服它，却因为它飞的太快，武功神通又都无仙能敌，千万年来一直逍遥地上。
当时天地初成，天地间有无数劫变，元始天王把太元圣母召到他的玉京山上，后每经一劫，就与她欢爱一次，这样经过了很久很久之后，太元圣母生出了第二个儿子，由于这时她体内还是余气未清，生出来的骨肉是半兽半人：一个有着13个头的儿子，他就是的来东王公，号称元阳父！后来又生了一个女儿九光元女，号称太真西王母，也就是现在的王母娘娘，她亦是半人半兽，有着虎齿，豹尾，易啸，常披发，直到后来得太上老君之助才脱胎换骨，母仪天上！至太元圣母生出第九子玉清真王后，元始天王因为寿数已到，躯体与元神都面临死亡，于是?化作青气，杂在天地精气之中跃入太元圣母身体之中，借法转世重生，太元圣母怀了他十二年后，从胳肢窝里生出了元始天王再世托生的小婴。太元圣母在十二重天中建了一宫，命名为玉清宫，紫云成阁，碧霞为城给?住，做完这一切，太元圣母也因为元气耗尽，没多久就化作了烟尘，与天地重归于一体，而这个小婴后来被称做元始天尊！
东王公住在东海方诸山上的紫府里，治理天地阴阳两气，至玉皇大帝时代时，诸神基本上都是元始天尊等三清的门徒或友人，东王公也成为三界十方四生六道中男子登仙得道者的入门管理员，负责起登录仙籍与成仙后入门理论功课的指导者，被誉为仙上之仙，人间则多称?为东华帝君。西王母则居然在昆仑山上，过起了一阵子无忧无虑的神仙生活。
元始天尊出生的时候，宇宙还是很不稳定，除了厉害如凤凰麒麟这样的神禽异兽，寻常生物无法长期生存下来，后来道教把这个时期称为洪元世纪，到了被道教称为混元世纪的时候，又一位孕育已久的神仙诞生了，?就是灵宝天尊，又称为太上道君。混元世纪结束后的太初世纪才是天地开始热闹起来的时代。
继后土娘娘之后，天地间又诞生出一位人头蛇身的女神来，她便是人的创造者女娲。女娲一出世就懂得飞行与变化法术，据说她一天当中能变化七十余次。女娲独立生活在大地之上，看到山川草木，鸟兽鱼虫，却没有一个可以跟自己说话聊天，直到有一天她无意间遇到了混沌天神，虽然见面的时间不久，但时间不长的聊天令到女娲的精神世界发生巨大变化。那时候乾坤很不稳定，每天都会有山崩地震，火山海啸，这些都令到混沌天神烦恼，?不习惯这种闹哄哄的日子，会过女娲后又再次进入地心沉睡去了。在地心的时候，?无意中帮助了一只得盘古精血而生的鼠龙，这鼠龙后来修炼得道，自命为地心古龙，并在后来成为转世混沌邪神的师傅。再说女娲辞别混沌天神后，就产生了一种叫做孤独的情感。
一天，女娲根据自己与混沌天神的形象，用黄土捏出了个泥娃娃，她牵引来天地的灵气混和在这坯黄土之上，这泥人立刻就活了过来，并且拥有了与女娲同样的说话与思考的能力，女娲终于找到可以远离孤独的方法，心中十分的兴奋，于是她捏出了一个又一个的泥人，她的朋友变的越来越多，并且她发现她的泥人朋友们非常聪明，虽然力气小了些，但通过他们的努力，竟能把大地的环境变的美好起来，这让她下定决心，一定要让人类遍布神洲大地！她不停的捏呀捏呀，一直捏到手酸的捏不动了，可是人的数量还是太少了。她这时想出了一个办法，她扯来一根长长的野藤，用她的神通把野藤伸入到泥潭中，然后用力一抽一甩，无数的泥点被甩了起来，而这些泥点一落地，立刻变成了呱呱乱叫的小人，通过这个方法，女娲很快便造出了神州大地上的芸芸众生。
女娲之后，又诞生了大神烛阴，那时候还没有太阳与月亮，烛阴便每天睁眼一次，当?睁开眼时，便给大地带来光明。同一时期还诞生了大量的创世神，有毕方、据比、竖亥、天吴等，分别协调着土地、树木、山与水，通过?们的努力，大地渐渐形成了山川湖泊，平原海洋
在上古时代，神界曾经和人界发生过一场激烈的冲突，原因就是因为天帝伏羲制定了森严的等级制度，并且命令女娲毁灭人类，重新塑造敬神、尊神的人类，女娲抗命不从，并且站在了人类的一边，伏羲震怒之下，将女娲逐出神位，派遣神将下凡灭亡人类，大部分人类遭到屠杀。女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。
从这里可以知道：女娲是因此而被逐出神界的，并且后来再也没有被承认为是正神，而神界在那个时候也犯下了过错。但天帝伏羲最终省思了，明白到了他的过错，从此以后，神界和人界几乎再无瓜葛。
伏羲醒悟到的会是神马？这点我们只能猜测，但我个人认为，应该就是“天地不仁，以万物为刍狗”
老聃的道德经里，认为，真正的大仁就是生育了万物，而不认为是功劳；抚养了万物，而不据为己有；造就了万物，而不加以干涉。
从神界后来的做法来看，伏羲很明显遵守了老聃的话，因为从此以后神界几乎再也没有与人间有神马瓜葛，而是和同样不屑与理会人界的魔界卯上了。
以至于人间绝大部分有识之士都并不知道有神魔二界的存在。
为什么要说神魔二界是六界顶层？
因为有这么一段话形容仙：他们是徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵
凡人修仙有多么不容易，这个后面我会详细说明，但由此可见，仙的境界明显远不如神，而且差的非常遥远，以至于本该有着无穷无尽寿命的仙人们都质疑自己能否修成神。所以为神马说神魔是处于六界顶层（仙剑3外传里，我们也能看到，那些妖多么想修成魔，但实际上修炼数千年也很难，和仙修神一样，都是很飘渺的事情），正因为如此，神魔二界除了相互牵制，双方都并不怎么干涉人间的事务：包括魔尊重楼，只有他在极其暴怒的情况下（因为紫萱），才会真的危害人间，否则，更多时候，他可以耐着性子跟人说话，而尽量不伤害凡间的生灵，而且实际上除非因为景天和紫萱的事情，否则他根本不来人界。
言归正传
此后，人间就有了仙界和妖界，仙剑3的世界观是这么形容的：妖是由兽类修行激发了神农赋予的潜力而来，而仙则是人修道而成，因为人由女娲塑造，也拥有潜在的灵性。但是，兽也可以修炼成仙兽，从仙4来看，人也可以走入魔道，姑且算是因心而定。
需要注意的是：仙和妖，其实和神魔差不多，都不在轮回之列，因为它们基本上都拥有无尽的寿命。
除非妖和仙是被他杀，不然他们自己不会衰老而死的（因为特殊情况导致灵力用尽除外，比如土灵兽、风灵兽等），而一旦他们死了，他们走入轮回（特殊情况是神也会被打入轮回，但必须是触犯天条之类的，而魔是不会走入轮回的，因为魔消散以后隔千百年会聚合）
所以实际上，并非六界轮回这么简单，实际上：仙剑世界里的六界并不是轮回的！！真正的轮回实际上仅仅是人、兽和鬼之间的一个轮回，仙、妖是人、兽修炼而成，没有谁一出生就是仙的。神由神树的果实而成，不需要鬼界作为轮回，魔则毫无轮回而言（这一点也侧面证实：按照魔这个规律，魔只会越来越多，但魔的数量依然极其稀少，可见魔多么难炼，不是说一句要成魔就能成魔的，里蜀山成千上万的妖怪，个个都以成魔为目标，结果呢？就算是里蜀山之主缭日，又是破坏地脉，又是依靠火魔兽神马的，才勉强算是有魔的力量）
但是，几千年来，出现了一个并不正确的行为，就是修仙、成仙的人，对妖是持有偏见，而且还在不断与妖为敌。
对于当时昆仑、琼华、蜀山等门派而言，他们除了修仙以外，很多人更是以“除妖”为己任，似乎认定了妖就一定是邪恶的这个道理，这就走上了一个除妖的极端。
修仙有多么困难？我们从仙剑3、3外，到4，可以看出修仙多么艰难，蜀山五长老为了成仙，将自己的*放出来，形成邪剑仙，祸乱江湖，即便如此，他们也希望成仙。清冷仙人和他的师弟殊明（镇狱明王）的恩怨情仇，再到仙4里两姐妹共同消散的凄凉下场，最后更是琼华派灭门之灾，简直令人触目惊心。这么多人，为了修仙，不择手段，不计成败，由此可见修仙是多么艰难。
再说琼华派，利用双剑之力，抢夺妖界，走捷径升仙。最后下场却是被灭门，有的人因此认为神界不对，但其实并非如此，按正规途径升仙，伏羲不会管，但走如此捷径，带来的后果是神马？
本门无数能力低下的弟子不耐酷寒，死于非命（比如可怜的璇玑）
而其他门派见到琼华派能如此升仙，定然会争相模仿，于是，幻冥界的悲剧再次会发生，而且源源不断，人间的妖界可能会被灭绝，同样，修仙之士也会两败俱伤……天下届时才真正的会大乱。
因此，到了这个地步，神界不得不出面干涉，怎么能说神界是错误的呢？
而对于仙妖对立的问题，神魔两界的观点大概是一致的，重楼就说了，天下之事岂是你蜀山能掌控的？还是顾好你身边的人吧。
人界没有神魔那样毁天灭地的力量，也没有妖仙走出轮回的能力，凡人注定要生老病死，但只有人和兽，是繁衍生育后代，也就是说，只有人间有情，而且因为情而爱，有了爱，才能一代代的繁衍下去。这一点，去过神界天门的人都知道，神界也有爱啊，比如夕瑶，水碧。但是她们的下场如何呢？神界需要的不是爱，而是一个个犹如机器人一般的遵守命令（比如天门的守卫）。魔虽然任性，但也有情，比如重楼和溪风，可他们的情和神一样，不能与心爱的人在一起，也不会因为有爱而产生后代，所以他们的爱，顶多是个人的爱，而不是人间的爱，是能让人类生生不息的爱。
所以，和人间有情相比，神魔二界拥有再多的能力，那又如何？就算是魔尊重楼，他也会羡慕人间的爱。
很多凡人不重视爱情，却一心想放下感情，成为仙人，走出轮回，在重楼看来是本末倒置，愚蠢之极。其实可以理解：人本身灵力和体魄就比不上神魔，寿命就更不用说。人类优于神魔的地方在于人间有情，不重视我们优于他们的地方，而去盲目追求他们那“伟大”的力量，的确是盲从。为神马一定要用凡人的弱点去和神魔的强项相比呢？而不去比他们没有、或者说不能有的东西？
最后，仙剑的最大要素是爱，而不是我们的主角一个个有多么强。所以，仙剑几代以来，男主角几乎都是人（南宫煌除外，但也算是半人半妖吧），他们并不一定是震撼天地的高手，但他们都是有真性情的一群人。这才是仙剑的精髓所在。
世间万物皆有灵性不管是动物还是植物因吸收天地之间数百年或上千年的日月精华所变成为精灵在修行成妖法力高深便可修成人形不管是人还是妖修正道所成便可成仙修些邪魔歪道所成便可成魔在天上或地俯位列仙班者便称神在天上当职者称大仙官位小的在比自己大的官员面前称自己小神而在人间修行成仙而并未位列仙班者便称地仙
鬼魂附入人体或妖体也可修成魔就算以跳出六界之外者也得拥有一个自身能控制的身体附体后方可真正的发挥自己所以的力量
人死后成鬼妖死后变成原形神仙妖人死后魂魄照样下地俯成鬼
不管是神仙人鬼妖只要魂魄被打散就会烟烟灰灭
而魔虽说是不生不灭但可先感化后驱除魔性魔性一除就等于废了功力变成原壮态跟神仙被打凡一个道理诺不杀之稍有不甚就会再次误入魔道倒时魔性就更加然以驱除而功力也会太增
第二个诞生的精灵叫做盘古氏。盘古氏对永远的混沌世界十分的厌倦，于是?取出身边的斧子，一斧头劈开了这个混沌的世界！盘古氏开天辟地之后，为了怕它复合，用头顶着天，脚撑着地，?不停的长高，天地也就越离越远，也不知过了多少时间，天与地的距离已有36000里，盘古终于可以松一口气了，于是?低头望向地面，看到从崖石中流出的血化成了水，水中又生出了元虫，元虫生滨牵，滨牵生刚须，刚须又生出了龙！天地间产生出了很多生物，盘古于是把身驱化成玉京山，自称为元始天王，住在玉京山上的元始大殿里，开始吸纳天之精气，每隔一小段时间就下山取一次地之醴泉，修炼法术调整天地万物的规律。盘古氏后来又被尊称为浮黎元始天尊。
天地又经过了两劫，忽然从石头缝的积血中蹦出一个女子，后世称她为太元玉女。她一出生就会说话，天生丽质，是混沌的精气所化出的精灵！由于混沌之气的包罗万有，令她的身体非常不稳定，为了净化自己的元气她每日游荡于大地山川之间，吐纳灵均之气，并自称为太元圣母！太元圣母在地上游荡了四十多年后，在经过到嵯峨山时，恰好被出宫巡游的元始天王遇上，?们一见钟情，当即云翻雨覆了一番，想不到天地顿生异变，阴阳二气氤氲化育，调和翻腾，无热无寒！天地之气交合后，衍生了万物！这之后不久，她亦有了身孕，她自私的通过这个胎儿对自身进行净化并把不需要的杂气迫入其中，功成之后她强行取出这未成形的血块置荒野。由于血块亦是混沌精元的一部分，数年后成长为天妖，亦可称之为元始天妖。是宇宙中最早的妖怪。
盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地?，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。最早的动物分为飞禽和走兽两类，麒麟为兽中之王，而飞禽以凤凰为尊，故老相传的百鸟朝凤就是凤凰尚在天下为禽的时候！凤凰出世之时因为得到了天地交合之气，所以能够自生自灭，元气尽时便自梵而死，死后又可于灰烬上复生。它在百余年后育生出与自己大不相同的两子，孔雀与大鹏！孔雀刚出生的时候，身高二百余尺，因为其母凤凰属火性，所以能口喷烈焰，火光到处寸草不生，尾部可以展开，上面有无数羽毛坚硬如钢，饿时碰到人或走兽，把屏一开，飞出一根钢羽即可取其性命；随着年岁渐长，数百年后它邪气日重，竟能于四五十里之外，吸人食肉，凶霸一时！后来因为误食如来未成佛之前的金身法象，被如来所收，封为佛母孔雀大明王。
另一子就是大鹏，又名九万云鹏！刚被生下来的时候金光四射，七日后已可破蛋而出，一身金色羽毛坚硬如铁，一个月后也长成二百余尺高，双翼扫过之处山平海啸，与孔雀善走不同，它来去如电，一振翅已是九万里，眨眼之间能从天北飞到地南。万年之后化成人形，成为现在的鹏魔王！虽然天界几次想要制服它，却因为它飞的太快，武功神通又都无仙能敌，千万年来一直逍遥地上。
当时天地初成，天地间有无数劫变，元始天王把太元圣母召到他的玉京山上，后每经一劫，就与她欢爱一次，这样经过了很久很久之后，太元圣母生出了第二个儿子，由于这时她体内还是余气未清，生出来的骨肉是半兽半人：一个有着13个头的儿子，他就是的来东王公，号称元阳父！后来又生了一个女儿九光元女，号称太真西王母，也就是现在的王母娘娘，她亦是半人半兽，有着虎齿，豹尾，易啸，常披发，直到后来得太上老君之助才脱胎换骨，母仪天上！至太元圣母生出第九子玉清真王后，元始天王因为寿数已到，躯体与元神都面临死亡，于是?化作青气，杂在天地精气之中跃入太元圣母身体之中，借法转世重生，太元圣母怀了他十二年后，从胳肢窝里生出了元始天王再世托生的小婴。太元圣母在十二重天中建了一宫，命名为玉清宫，紫云成阁，碧霞为城给?住，做完这一切，太元圣母也因为元气耗尽，没多久就化作了烟尘，与天地重归于一体，而这个小婴后来被称做元始天尊！
东王公住在东海方诸山上的紫府里，治理天地阴阳两气，至玉皇大帝时代时，诸神基本上都是元始天尊等三清的门徒或友人，东王公也成为三界十方四生六道中男子登仙得道者的入门管理员，负责起登录仙籍与成仙后入门理论功课的指导者，被誉为仙上之仙，人间则多称?为东华帝君。西王母则居然在昆仑山上，过起了一阵子无忧无虑的神仙生活。
元始天尊出生的时候，宇宙还是很不稳定，除了厉害如凤凰麒麟这样的神禽异兽，寻常生物无法长期生存下来，后来道教把这个时期称为洪元世纪，到了被道教称为混元世纪的时候，又一位孕育已久的神仙诞生了，?就是灵宝天尊，又称为太上道君。混元世纪结束后的太初世纪才是天地开始热闹起来的时代。
继后土娘娘之后，天地间又诞生出一位人头蛇身的女神来，她便是人的创造者女娲。女娲一出世就懂得飞行与变化法术，据说她一天当中能变化七十余次。女娲独立生活在大地之上，看到山川草木，鸟兽鱼虫，却没有一个可以跟自己说话聊天，直到有一天她无意间遇到了混沌天神，虽然见面的时间不久，但时间不长的聊天令到女娲的精神世界发生巨大变化。那时候乾坤很不稳定，每天都会有山崩地震，火山海啸，这些都令到混沌天神烦恼，?不习惯这种闹哄哄的日子，会过女娲后又再次进入地心沉睡去了。在地心的时候，?无意中帮助了一只得盘古精血而生的鼠龙，这鼠龙后来修炼得道，自命为地心古龙，并在后来成为转世混沌邪神的师傅。再说女娲辞别混沌天神后，就产生了一种叫做孤独的情感。
一天，女娲根据自己与混沌天神的形象，用黄土捏出了个泥娃娃，她牵引来天地的灵气混和在这坯黄土之上，这泥人立刻就活了过来，并且拥有了与女娲同样的说话与思考的能力，女娲终于找到可以远离孤独的方法，心中十分的兴奋，于是她捏出了一个又一个的泥人，她的朋友变的越来越多，并且她发现她的泥人朋友们非常聪明，虽然力气小了些，但通过他们的努力，竟能把大地的环境变的美好起来，这让她下定决心，一定要让人类遍布神洲大地！她不停的捏呀捏呀，一直捏到手酸的捏不动了，可是人的数量还是太少了。她这时想出了一个办法，她扯来一根长长的野藤，用她的神通把野藤伸入到泥潭中，然后用力一抽一甩，无数的泥点被甩了起来，而这些泥点一落地，立刻变成了呱呱乱叫的小人，通过这个方法，女娲很快便造出了神州大地上的芸芸众生。
女娲之后，又诞生了大神烛阴，那时候还没有太阳与月亮，烛阴便每天睁眼一次，当?睁开眼时，便给大地带来光明。同一时期还诞生了大量的创世神，有毕方、据比、竖亥、天吴等，分别协调着土地、树木、山与水，通过?们的努力，大地渐渐形成了山川湖泊，平原海洋
在上古时代，神界曾经和人界发生过一场激烈的冲突，原因就是因为天帝伏羲制定了森严的等级制度，并且命令女娲毁灭人类，重新塑造敬神、尊神的人类，女娲抗命不从，并且站在了人类的一边，伏羲震怒之下，将女娲逐出神位，派遣神将下凡灭亡人类，大部分人类遭到屠杀。女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。
从这里可以知道：女娲是因此而被逐出神界的，并且后来再也没有被承认为是正神，而神界在那个时候也犯下了过错。但天帝伏羲最终省思了，明白到了他的过错，从此以后，神界和人界几乎再无瓜葛。
伏羲醒悟到的会是神马？这点我们只能猜测，但我个人认为，应该就是“天地不仁，以万物为刍狗”
老聃的道德经里，认为，真正的大仁就是生育了万物，而不认为是功劳；抚养了万物，而不据为己有；造就了万物，而不加以干涉。
从神界后来的做法来看，伏羲很明显遵守了老聃的话，因为从此以后神界几乎再也没有与人间有神马瓜葛，而是和同样不屑与理会人界的魔界卯上了。
以至于人间绝大部分有识之士都并不知道有神魔二界的存在。
为什么要说神魔二界是六界顶层？
因为有这么一段话形容仙：他们是徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵
凡人修仙有多么不容易，这个后面我会详细说明，但由此可见，仙的境界明显远不如神，而且差的非常遥远，以至于本该有着无穷无尽寿命的仙人们都质疑自己能否修成神。所以为神马说神魔是处于六界顶层（仙剑3外传里，我们也能看到，那些妖多么想修成魔，但实际上修炼数千年也很难，和仙修神一样，都是很飘渺的事情），正因为如此，神魔二界除了相互牵制，双方都并不怎么干涉人间的事务：包括魔尊重楼，只有他在极其暴怒的情况下（因为紫萱），才会真的危害人间，否则，更多时候，他可以耐着性子跟人说话，而尽量不伤害凡间的生灵，而且实际上除非因为景天和紫萱的事情，否则他根本不来人界。
言归正传
此后，人间就有了仙界和妖界，仙剑3的世界观是这么形容的：妖是由兽类修行激发了神农赋予的潜力而来，而仙则是人修道而成，因为人由女娲塑造，也拥有潜在的灵性。但是，兽也可以修炼成仙兽，从仙4来看，人也可以走入魔道，姑且算是因心而定。
需要注意的是：仙和妖，其实和神魔差不多，都不在轮回之列，因为它们基本上都拥有无尽的寿命。
除非妖和仙是被他杀，不然他们自己不会衰老而死的（因为特殊情况导致灵力用尽除外，比如土灵兽、风灵兽等），而一旦他们死了，他们走入轮回（特殊情况是神也会被打入轮回，但必须是触犯天条之类的，而魔是不会走入轮回的，因为魔消散以后隔千百年会聚合）
所以实际上，并非六界轮回这么简单，实际上：仙剑世界里的六界并不是轮回的！！真正的轮回实际上仅仅是人、兽和鬼之间的一个轮回，仙、妖是人、兽修炼而成，没有谁一出生就是仙的。神由神树的果实而成，不需要鬼界作为轮回，魔则毫无轮回而言（这一点也侧面证实：按照魔这个规律，魔只会越来越多，但魔的数量依然极其稀少，可见魔多么难炼，不是说一句要成魔就能成魔的，里蜀山成千上万的妖怪，个个都以成魔为目标，结果呢？就算是里蜀山之主缭日，又是破坏地脉，又是依靠火魔兽神马的，才勉强算是有魔的力量）
但是，几千年来，出现了一个并不正确的行为，就是修仙、成仙的人，对妖是持有偏见，而且还在不断与妖为敌。
对于当时昆仑、琼华、蜀山等门派而言，他们除了修仙以外，很多人更是以“除妖”为己任，似乎认定了妖就一定是邪恶的这个道理，这就走上了一个除妖的极端。
修仙有多么困难？我们从仙剑3、3外，到4，可以看出修仙多么艰难，蜀山五长老为了成仙，将自己的*放出来，形成邪剑仙，祸乱江湖，即便如此，他们也希望成仙。清冷仙人和他的师弟殊明（镇狱明王）的恩怨情仇，再到仙4里两姐妹共同消散的凄凉下场，最后更是琼华派灭门之灾，简直令人触目惊心。这么多人，为了修仙，不择手段，不计成败，由此可见修仙是多么艰难。
再说琼华派，利用双剑之力，抢夺妖界，走捷径升仙。最后下场却是被灭门，有的人因此认为神界不对，但其实并非如此，按正规途径升仙，伏羲不会管，但走如此捷径，带来的后果是神马？
本门无数能力低下的弟子不耐酷寒，死于非命（比如可怜的璇玑）
而其他门派见到琼华派能如此升仙，定然会争相模仿，于是，幻冥界的悲剧再次会发生，而且源源不断，人间的妖界可能会被灭绝，同样，修仙之士也会两败俱伤……天下届时才真正的会大乱。
因此，到了这个地步，神界不得不出面干涉，怎么能说神界是错误的呢？
而对于仙妖对立的问题，神魔两界的观点大概是一致的，重楼就说了，天下之事岂是你蜀山能掌控的？还是顾好你身边的人吧。
人界没有神魔那样毁天灭地的力量，也没有妖仙走出轮回的能力，凡人注定要生老病死，但只有人和兽，是繁衍生育后代，也就是说，只有人间有情，而且因为情而爱，有了爱，才能一代代的繁衍下去。这一点，去过神界天门的人都知道，神界也有爱啊，比如夕瑶，水碧。但是她们的下场如何呢？神界需要的不是爱，而是一个个犹如机器人一般的遵守命令（比如天门的守卫）。魔虽然任性，但也有情，比如重楼和溪风，可他们的情和神一样，不能与心爱的人在一起，也不会因为有爱而产生后代，所以他们的爱，顶多是个人的爱，而不是人间的爱，是能让人类生生不息的爱。
所以，和人间有情相比，神魔二界拥有再多的能力，那又如何？就算是魔尊重楼，他也会羡慕人间的爱。
很多凡人不重视爱情，却一心想放下感情，成为仙人，走出轮回，在重楼看来是本末倒置，愚蠢之极。其实可以理解：人本身灵力和体魄就比不上神魔，寿命就更不用说。人类优于神魔的地方在于人间有情，不重视我们优于他们的地方，而去盲目追求他们那“伟大”的力量，的确是盲从。为神马一定要用凡人的弱点去和神魔的强项相比呢？而不去比他们没有、或者说不能有的东西？
最后，仙剑的最大要素是爱，而不是我们的主角一个个有多么强。所以，仙剑几代以来，男主角几乎都是人（南宫煌除外，但也算是半人半妖吧），他们并不一定是震撼天地的高手，但他们都是有真性情的一群人。这才是仙剑的精髓所在。
世间万物皆有灵性不管是动物还是植物因吸收天地之间数百年或上千年的日月精华所变成为精灵在修行成妖法力高深便可修成人形不管是人还是妖修正道所成便可成仙修些邪魔歪道所成便可成魔在天上或地俯位列仙班者便称神在天上当职者称大仙官位小的在比自己大的官员面前称自己小神而在人间修行成仙而并未位列仙班者便称地仙
鬼魂附入人体或妖体也可修成魔就算以跳出六界之外者也得拥有一个自身能控制的身体附体后方可真正的发挥自己所以的力量
人死后成鬼妖死后变成原形神仙妖人死后魂魄照样下地俯成鬼
不管是神仙人鬼妖只要魂魄被打散就会烟烟灰灭
而魔虽说是不生不灭但可先感化后驱除魔性魔性一除就等于废了功力变成原壮态跟神仙被打凡一个道理诺不杀之稍有不甚就会再次误入魔道倒时魔性就更加然以驱除而功力也会太增