天皇氏,是中国上古传说中的神话人物,共有兄弟十二人(一说十三人),古越族,姓望,名获,字文生,别号天灵、防五[2]、天雾。这十二个兄弟身材相貌长得都一样,无法分辨。他们以木德王天下,在西域昆仑山做部落首领。治所在良渚古城中的莫角山台址上,共在位一千八百年。传说天皇氏出现在三皇之前,又传说天皇氏是地皇氏之父,人皇氏之祖父,“五龙”之首。
天皇氏,也是中国道教传说中的神仙。传说盘古开天辟地以后,自号元始天王,元始天王与太元玉女通气结精,生天皇氏。天皇氏统治部落时,太上老君应运下凡,以《天皇内经》十四篇授与天皇。在统治天下三十六万年以后,天皇氏白日升仙,飞上三玄空天宫中。伏羲等三皇五帝是其后裔。天皇氏是出现在三皇之前的帝王。
古史记载:盘古之后是天皇。
天皇又称天皇氏,传说中的上古三皇之一。
史书上说:“天地初立之时始有三皇。”说天皇兄弟十三人,号称“天灵”,其中有一人先发明了数字,继而又发明了“天干”、“地支”,人们认为他是位了不起的圣人,便推举他为领袖,号称天皇。其余十二人都带领自己的部族各居一方,立国称皇,各传国一万八千年。
应该指出的是,史书上所说发明数字和“天干”“地支”之事,只是古人的一种猜想。事实上这些发明在一百万年以前是不太可能出现。至于说“天皇兄弟十三人”,则是一条很重要的远古人类社会的信息,说明当时的人类已经意识到,在这个地球上除了中国之外也还有其它国家。因此,古人把天下分成十三个部分,而中国仅是其中之一。中国当时最高的领导人是天皇,别国领导人叫什么古人不知道。但是古人认为各国之人都应该同出一源,所以便把他们说成是兄弟。
看来古人在很久以前就已经关注人类起源的问题了,他们应该是人类起源单元论的最早倡导者。关于人类的起源,目前世界上主要有三种观点,即“单元论”、“多元论”和“一元论”。“单元论者认为世界人类同出一源,但不必有共同的历史发展过程;多元论者认为世界人类出于多源,其历史的发展也完全是不同的;一元论者认为世界人类不是发生于一地,而是在具备一定条件的多处地方发生,只是由猿到人的转化过程,他们历史的发展过程,虽存在着各自的特殊,在一般规律上完全是同一的。”(吕振羽《史前期中国社会研究》),目前大多数学者都认为人类起源一元论是正确的。
史书上说,天皇时期的人类“淡泊无为,而俗自化”,意思是那时的人类头脑很简单,思想也很单纯,他们的生活方式和其它哺乳类动物没有太大差别,一切顺其自然。而这种状况正与我们今天的科学考证相吻合。可见古人写史是有一定根据的,并非空穴来风。
汉代的史学家孔安国认为“天皇、地皇、人皇”之说过于荒谬,便乱改史书,把伏羲、神农、黄帝称为“三皇”,他犯了一个极端无知的错误。三皇时期是处于上古早期的原始初民时代,而伏羲、神农、黄帝则处于上古中期的氏族联盟时代,怎么可以代替呢?诚如孔子《家语》所言“自伏羲以下皆称曰帝”,并不称“皇”。上古时代“皇”与“帝”有着本质的区别,“皇”是一个时代的象征,并非是指具体的某个人;“帝”则是某个政权的最高统治者,是实有其人。
让我们再来看看天皇时期现代科学的考证:
天皇时期的地质年代属于新生代第三纪的更新世早期,考古年代为旧石器时代早期,社会组织形式为血缘家族公社,婚姻形式为血缘群婚(本族团内的群婚)。这时候的人类已经开始使用天然火。
天皇时期的世界考古发现,除中国云南的元谋人牙化石外,还有1961年发现于山西芮城县西侯度村的西侯度文化,距今约180万年。西侯度文化共获得了打制石器数十件,制作简单而粗糙,有砍砸器、刮削器和一件三棱大尖状器,遗址中发现有烧骨炭灰,证明此时的西侯度人已会用火。
据分析,西侯度人很可能是云南东方人种的分支,由于当时全球气候转暖,冰川融化,寒冷的中国北方又恢服了生机,居住在元谋盆地的东方人因人口繁殖过剩,食物短缺,出现了生存危机。于是,东方人逐渐分裂成十几个支脉,陆续迁往新的地区开辟家园,其中的一支就迁到了今山西南部靠近黄河的芮城一带定居下来。
另外还有,早在公元1891—1892年,荷兰军医杜布亚在爪哇特里尼尔附近地表下15米处发现的距今180万年前的一个头盖骨、3颗牙齿和一根完整的腿骨化石。1931—1941年,荷兰人孔尼华又陆续发现了三个头骨,多个下鄂骨和许多牙齿,被命名为爪哇猿人。以上考古说明,在东方人种存在的同时西方人种也已经存在了。这是东西方完全不同的两个人类族源。
古史天皇时期的初始阶段,正是我国中华人种的“东方人”向“元谋人”过渡阶段。此时地球处于16银系年的冬至阶段,由于地球环境变冷,许多原本温暖的地区变成了冰川,一些热带生存的动植物无法适应寒冷的气候,逐渐灭绝,幸存的动物有的改变自身的内环境,以适应寒冷的气候和恶劣的外环境,有的被迫向温暖地带迁徙,寻找适宜生存的外环境。
当时我国北方的大部分地区都被冰雪覆盖,到处都是冰川,生存的动物已经很少。而我国云南省的中部,正处于北回归线附近,气候温暖,四季如春,所以便有大批的远古生物云集在这里。元谋盆地成了古生物的天府之国。
1987年4月,云南联合考古队曾在元谋县的小河村和竹栅村等地发掘出动物标本300多件,碎骨牙40多公斤,便是这一时期历史的最佳物证。
“东方人”经过漫长的一百多万年的发展,族群猛增,食物短缺,出现了严重的生存危机。在距今180万年时,全球气候转暖,雪原融化,冰川消逝,原来生命稀少的寒冷地带又恢复了生机。气候转暖也给处于危机中的“东方人”开辟了新的生路,他们化整为零,分裂成十几个部落,各部落由族长率领分别往东西南北各方开发新的领地。
这是冰川消融时期中华人种的第一次大分裂,这次分裂使中华人种向更广阔的地域推进,从而奠定了中华人种在世界史上的主流地位。
话说盘古开天辟地之后,有古越族族人在昆仑山出现,盘古就藏起来不见了。
古越族是生活在上古时代的一个古老民族,说古越语。古越族的首领叫:天皇氏。在上古时代,“天”指高无上;“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思;氏,用来称呼帝王贵族等。“天皇氏”的意思就是:像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。
天皇氏兄弟共十二人(一说十三人),模样长得都差不多:有着人的脑袋蛇的身体,头上有龙角,绿色的头发还秃顶,又大又长的嘴巴里长着撒三条舌头。
天皇氏的统治是从寅年开始的(岁纪摄提),当时遭遇大火高温劫难为解天下大旱,天皇氏领导了造天降雨工程,为人类造了一个既能滤除日毒、又能下及时雨的大气层天体。天皇氏出入,像风一样迅速。当时人很少,民风淳朴。天皇氏并没一些造作,只是淡泊无为的首领。百姓前村几个人,后村几人,也不追求名利,大家一起生活虽然艰苦,却像是每天都吃山珍海味,民风习俗也算是平淡又有味道。大家不分彼此,安静的过日子
制定历法
天皇氏看见四季更替,万物变换的自然变化,就有所思考:人民虽然相安无事,但是生活在寒来暑往之中,却不知道时间过去了多久。盘古虽开了天地,这纪年之法,却未告诉世人。
于是天皇氏十二兄弟(一说十三兄弟)商量,制天干地支的历法,用以定岁时节候。
先制定了十天干,用来纪年。十天干分别是:关逢(甲)、旅蒙(乙)、柔兆(丙)、强圉(丁)、著雍(戊)、屠维(己)、上章(庚)、重光(辛)、玄默(壬)、昭阳(癸)。
又立十二地支之名以纪时:困敦(子)、赤奋若(丑)、摄提格(寅)、单阙(卯)、执徐(辰)、大荒落(巳)、敦??(午)、协洽(未)、?馓玻ㄉ辏?19髫?ㄓ希?13嗣?ㄐ纾?4笤ㄏ祝êィ??p> 十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法,用于纪日、纪月、纪年、纪时等。
功成身退
天干地支的历法制定以后,百姓方才知道时间,暑往寒来四季之后,人人都知道是一年过去了。在天皇氏十二兄弟(一说十三兄弟)统治天下一万八千年(当时的万,是今时的千;当时的千,是今时的百。在今是一千八百年。)之后,有地皇氏一姓十一人出现,天皇氏兄弟,明白天下应该地皇氏来治理,于是也隐退起来不见了。
开天辟地的盘古真人,是天地之精华,自号元始天王。天地构成之后,忽然在石涧积血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便会说话,常游玩于大地之上,仰吸元气,号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精,而生扶桑大帝东王公与西王母,再生天皇兄弟十二人,天皇生地皇,地皇生人皇,伏羲、神农等五帝是其后裔。
道教认为太上老君是无世不存在的,屡世都做为帝王的老师,所以《太上混元圣纪》从元肇始记起。说:一元肇始,天地初立,有神人号称天皇氏,以木德王,从寅年开始统治天下,天皇氏兄弟十二人,每个人活了一万八千年。天皇氏统治时,太上老君应运降迹,做了天皇氏的师傅,号通玄天师,一号玄中*师。太上老君正方圆上下之形,定洪荒朴略之状,配四海于四神,付五行于五帝。
评价天皇氏认为自然气候的转变是由于阴阳五运轮转运动、往来不息、周而复始的结果。他崇尚木德之运,清静淡泊,无为而治。他创造了天干地支,从他以后,人们开始用土运、金运、水运、木运、火运五运来概括五行之气在天地间的运动变化规律,知道了阴阳观念。
天皇氏,也是中国道教传说中的神仙。传说盘古开天辟地以后,自号元始天王,元始天王与太元玉女通气结精,生天皇氏。天皇氏统治部落时,太上老君应运下凡,以《天皇内经》十四篇授与天皇。在统治天下三十六万年以后,天皇氏白日升仙,飞上三玄空天宫中。伏羲等三皇五帝是其后裔。天皇氏是出现在三皇之前的帝王。
古史记载:盘古之后是天皇。
天皇又称天皇氏,传说中的上古三皇之一。
史书上说:“天地初立之时始有三皇。”说天皇兄弟十三人,号称“天灵”,其中有一人先发明了数字,继而又发明了“天干”、“地支”,人们认为他是位了不起的圣人,便推举他为领袖,号称天皇。其余十二人都带领自己的部族各居一方,立国称皇,各传国一万八千年。
应该指出的是,史书上所说发明数字和“天干”“地支”之事,只是古人的一种猜想。事实上这些发明在一百万年以前是不太可能出现。至于说“天皇兄弟十三人”,则是一条很重要的远古人类社会的信息,说明当时的人类已经意识到,在这个地球上除了中国之外也还有其它国家。因此,古人把天下分成十三个部分,而中国仅是其中之一。中国当时最高的领导人是天皇,别国领导人叫什么古人不知道。但是古人认为各国之人都应该同出一源,所以便把他们说成是兄弟。
看来古人在很久以前就已经关注人类起源的问题了,他们应该是人类起源单元论的最早倡导者。关于人类的起源,目前世界上主要有三种观点,即“单元论”、“多元论”和“一元论”。“单元论者认为世界人类同出一源,但不必有共同的历史发展过程;多元论者认为世界人类出于多源,其历史的发展也完全是不同的;一元论者认为世界人类不是发生于一地,而是在具备一定条件的多处地方发生,只是由猿到人的转化过程,他们历史的发展过程,虽存在着各自的特殊,在一般规律上完全是同一的。”(吕振羽《史前期中国社会研究》),目前大多数学者都认为人类起源一元论是正确的。
史书上说,天皇时期的人类“淡泊无为,而俗自化”,意思是那时的人类头脑很简单,思想也很单纯,他们的生活方式和其它哺乳类动物没有太大差别,一切顺其自然。而这种状况正与我们今天的科学考证相吻合。可见古人写史是有一定根据的,并非空穴来风。
汉代的史学家孔安国认为“天皇、地皇、人皇”之说过于荒谬,便乱改史书,把伏羲、神农、黄帝称为“三皇”,他犯了一个极端无知的错误。三皇时期是处于上古早期的原始初民时代,而伏羲、神农、黄帝则处于上古中期的氏族联盟时代,怎么可以代替呢?诚如孔子《家语》所言“自伏羲以下皆称曰帝”,并不称“皇”。上古时代“皇”与“帝”有着本质的区别,“皇”是一个时代的象征,并非是指具体的某个人;“帝”则是某个政权的最高统治者,是实有其人。
让我们再来看看天皇时期现代科学的考证:
天皇时期的地质年代属于新生代第三纪的更新世早期,考古年代为旧石器时代早期,社会组织形式为血缘家族公社,婚姻形式为血缘群婚(本族团内的群婚)。这时候的人类已经开始使用天然火。
天皇时期的世界考古发现,除中国云南的元谋人牙化石外,还有1961年发现于山西芮城县西侯度村的西侯度文化,距今约180万年。西侯度文化共获得了打制石器数十件,制作简单而粗糙,有砍砸器、刮削器和一件三棱大尖状器,遗址中发现有烧骨炭灰,证明此时的西侯度人已会用火。
据分析,西侯度人很可能是云南东方人种的分支,由于当时全球气候转暖,冰川融化,寒冷的中国北方又恢服了生机,居住在元谋盆地的东方人因人口繁殖过剩,食物短缺,出现了生存危机。于是,东方人逐渐分裂成十几个支脉,陆续迁往新的地区开辟家园,其中的一支就迁到了今山西南部靠近黄河的芮城一带定居下来。
另外还有,早在公元1891—1892年,荷兰军医杜布亚在爪哇特里尼尔附近地表下15米处发现的距今180万年前的一个头盖骨、3颗牙齿和一根完整的腿骨化石。1931—1941年,荷兰人孔尼华又陆续发现了三个头骨,多个下鄂骨和许多牙齿,被命名为爪哇猿人。以上考古说明,在东方人种存在的同时西方人种也已经存在了。这是东西方完全不同的两个人类族源。
古史天皇时期的初始阶段,正是我国中华人种的“东方人”向“元谋人”过渡阶段。此时地球处于16银系年的冬至阶段,由于地球环境变冷,许多原本温暖的地区变成了冰川,一些热带生存的动植物无法适应寒冷的气候,逐渐灭绝,幸存的动物有的改变自身的内环境,以适应寒冷的气候和恶劣的外环境,有的被迫向温暖地带迁徙,寻找适宜生存的外环境。
当时我国北方的大部分地区都被冰雪覆盖,到处都是冰川,生存的动物已经很少。而我国云南省的中部,正处于北回归线附近,气候温暖,四季如春,所以便有大批的远古生物云集在这里。元谋盆地成了古生物的天府之国。
1987年4月,云南联合考古队曾在元谋县的小河村和竹栅村等地发掘出动物标本300多件,碎骨牙40多公斤,便是这一时期历史的最佳物证。
“东方人”经过漫长的一百多万年的发展,族群猛增,食物短缺,出现了严重的生存危机。在距今180万年时,全球气候转暖,雪原融化,冰川消逝,原来生命稀少的寒冷地带又恢复了生机。气候转暖也给处于危机中的“东方人”开辟了新的生路,他们化整为零,分裂成十几个部落,各部落由族长率领分别往东西南北各方开发新的领地。
这是冰川消融时期中华人种的第一次大分裂,这次分裂使中华人种向更广阔的地域推进,从而奠定了中华人种在世界史上的主流地位。
话说盘古开天辟地之后,有古越族族人在昆仑山出现,盘古就藏起来不见了。
古越族是生活在上古时代的一个古老民族,说古越语。古越族的首领叫:天皇氏。在上古时代,“天”指高无上;“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思;氏,用来称呼帝王贵族等。“天皇氏”的意思就是:像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。
天皇氏兄弟共十二人(一说十三人),模样长得都差不多:有着人的脑袋蛇的身体,头上有龙角,绿色的头发还秃顶,又大又长的嘴巴里长着撒三条舌头。
天皇氏的统治是从寅年开始的(岁纪摄提),当时遭遇大火高温劫难为解天下大旱,天皇氏领导了造天降雨工程,为人类造了一个既能滤除日毒、又能下及时雨的大气层天体。天皇氏出入,像风一样迅速。当时人很少,民风淳朴。天皇氏并没一些造作,只是淡泊无为的首领。百姓前村几个人,后村几人,也不追求名利,大家一起生活虽然艰苦,却像是每天都吃山珍海味,民风习俗也算是平淡又有味道。大家不分彼此,安静的过日子
制定历法
天皇氏看见四季更替,万物变换的自然变化,就有所思考:人民虽然相安无事,但是生活在寒来暑往之中,却不知道时间过去了多久。盘古虽开了天地,这纪年之法,却未告诉世人。
于是天皇氏十二兄弟(一说十三兄弟)商量,制天干地支的历法,用以定岁时节候。
先制定了十天干,用来纪年。十天干分别是:关逢(甲)、旅蒙(乙)、柔兆(丙)、强圉(丁)、著雍(戊)、屠维(己)、上章(庚)、重光(辛)、玄默(壬)、昭阳(癸)。
又立十二地支之名以纪时:困敦(子)、赤奋若(丑)、摄提格(寅)、单阙(卯)、执徐(辰)、大荒落(巳)、敦??(午)、协洽(未)、?馓玻ㄉ辏?19髫?ㄓ希?13嗣?ㄐ纾?4笤ㄏ祝êィ??p> 十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法,用于纪日、纪月、纪年、纪时等。
功成身退
天干地支的历法制定以后,百姓方才知道时间,暑往寒来四季之后,人人都知道是一年过去了。在天皇氏十二兄弟(一说十三兄弟)统治天下一万八千年(当时的万,是今时的千;当时的千,是今时的百。在今是一千八百年。)之后,有地皇氏一姓十一人出现,天皇氏兄弟,明白天下应该地皇氏来治理,于是也隐退起来不见了。
开天辟地的盘古真人,是天地之精华,自号元始天王。天地构成之后,忽然在石涧积血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便会说话,常游玩于大地之上,仰吸元气,号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精,而生扶桑大帝东王公与西王母,再生天皇兄弟十二人,天皇生地皇,地皇生人皇,伏羲、神农等五帝是其后裔。
道教认为太上老君是无世不存在的,屡世都做为帝王的老师,所以《太上混元圣纪》从元肇始记起。说:一元肇始,天地初立,有神人号称天皇氏,以木德王,从寅年开始统治天下,天皇氏兄弟十二人,每个人活了一万八千年。天皇氏统治时,太上老君应运降迹,做了天皇氏的师傅,号通玄天师,一号玄中*师。太上老君正方圆上下之形,定洪荒朴略之状,配四海于四神,付五行于五帝。
评价天皇氏认为自然气候的转变是由于阴阳五运轮转运动、往来不息、周而复始的结果。他崇尚木德之运,清静淡泊,无为而治。他创造了天干地支,从他以后,人们开始用土运、金运、水运、木运、火运五运来概括五行之气在天地间的运动变化规律,知道了阴阳观念。