庆云嘴角一歪,露出了战神般的邪魅笑容,

    “要打也不是不可以,那总得赌点什么吧?”

    “你找死!”

    黄裙少女从牙缝里挤出来三个字。

    她以美貌冠绝幽燕,自然有不少的纨绔公子想要打她的主意。

    那些公子哥儿知他好武,便时有投其所好,以比武为由,要求赌些“彩头”的愣头青。

    慕容秋荻对此一概来者不拒,

    只是因此被她刺伤致残着不计其数,

    甚至有人言语轻薄将她惹恼,被就地一剑斩了的。

    因为说好了是比武,刀剑无眼,生死有命,就算当场死了人,也不违反大魏律例,

    更何况慕容世家又是雄霸一方的巨擘。

    事后虽然没有人敢找她的麻烦,可是慕容家二小姐刁蛮不羁的凶名却是传扬开了。

    只是秋荻的魅力实在太大,找上门来挑战的人仍然络绎不绝。

    秋荻索性便放出了话,非天下第一剑客不嫁。

    有了这堵高高的门槛,上门来挑战的人,终于少了许多。

    可是慕容二小姐被那些登徒子困扰了多年,赌约试剑就是她的逆鳞!

    她哪里有耐心听完庆云的诉求,只甩下冷冰冰的一句,

    “好!陪你玩!

    赢了姐姐,随你怎样!”

    一道黄影如鸾鸟回翔,倒翻在厅前。

    庆云心中纳闷,我还没说赌什么呢,怎么就发这么大脾气?

    他不紧不慢地踱步出门,走了还没到五步,忽然寒风扑面,慕容秋荻的第一剑已经来了。

    庆云有心赢得漂亮一些,也不去取剑,双掌一拍,拼着紫霞功玩起了山寨版的无刀取。

    当日他曾借青魔手,用同样的一式山寨无刀取重伤刘武英。

    今日依法施为,他自然不信眼前少女的剑还会快过那个实力在天奴之上的男人。

    但是他双掌尚未合拢,少女的剑势便已经生了变化,由直刺改为下劈,唰的斩向了庆云小腹。

    妈呀!要不要这么毒?

    庆云踩着凌波步向侧方一连滑出七步,这才敢将脚步站定,往慕容秋荻那里望去。

    “这是什么步法?

    逃起来还挺快嘛!

    我可警告你,挑战姐姐的男人可是多了去了。

    可姐姐我斩过的烦恼根,串起来怕是也能绕这小龙王府一圈。

    你跟姐姐托大?找死!”

    一直被挑战,至今未尝一败,这就是慕容秋荻的实力,

    只是庆云还没有意识到这一点罢了。

    不过这第二剑来的时候,庆云已然不敢卖狂,

    方才她那一剑所呈现的剑道修为,隐隐已经在刘武英这等强手之上,

    他就算尽全力也未必可胜,又岂是可以儿戏视之的?

    庆云一甩身,长剑出鞘,剑随风起。

    风地观,初六,童观无咎。

    所谓童观,就是以孩童的角度观察世界。

    这一剑看似笨拙,毫无法,其实是风地观七式中的剑魂,

    观敌而知进退,后招妙用无穷。

    庆云在初得盖氏剑谱时,还没有办法很好地领悟这一式的精髓,

    但是到了如今这番修为,他对于本门武学已经有了更加深刻的理解,信手拈来,游刃有余。

    “不错!”

    慕容秋荻也不免赞了一句,转锋撤剑,没有选择直撄其锋,明显是在等待庆云的后手。

    她护住全身破绽,而庆云却是剑势已出不得不发。

    无奈之下,庆云只有选择了反朴归真的虫二刺,也不管对方漏洞弱点,就是靠绝对的速度和准确度硬怼。

    二人之间并没有什么深仇大恨,庆云自然不能向喉咙,眼睛,小腹这些要害部位招呼,

    他这一剑刺得是慕容秋荻右手手腕。

    “来得好!”

    慕容秋荻赞了一声,长剑忽然划出了一道诡异的弧线,像似符咒,又像似一套非常繁琐的蓄力招式。

    庆云只觉得自己手中长剑不断地受到对方的牵引,化劲,

    最为诡异的是,自己那一剑的剑气竟然并没有在这种反复牵引中消弭无形,而是鬼使神差般的掉头折返!

    那一刻庆云便仿佛回到了兰若后山白鹿峰上,虫二一剑向自己咽喉刺来,那道剑光在他的瞳孔里越来越清晰,

    他避无可避,退无可退!

    那一剑,他记忆犹新。

    只是今日的庆云已经不是当日的毛头小子,

    他脚下倒踩凌波,一声虎吼,左掌拍出,龙战于野!

    掌风与剑气相交,一齐震得粉碎,

    整个空间仿佛受到了剧烈的挤压又忽然爆裂,蓬勃的气浪将庆云与慕容秋荻各自推后了三四步。

    “这是什么功夫?”

    两人异口同声,问出了同样的问题。

    “檀宗古谱,降龙卅八掌。”

    庆云比较豁达,率先报出了武功来历。

    慕容秋荻对自己的武学也是颇为自傲,朗声和道,

    “慕容绝学,斗转星移!”

    庆云打得兴起,不免豪气顿生,赞了一声,

    “好!再来打过!”

    慕容秋荻却似笑非笑地望着他,忽然语带媚态地调侃道,

    “你就这么想吃掉姐姐?”

    “什么?”

    庆云一时没反应过来状况。

    “你不就是想打赢姐姐,然后来撩姐姐嘛?

    怎么?敢抢食,不敢认?”

    庆云心叫是天大的冤枉,赶忙辩解,

    “不,不,秋荻姐姐,

    这当中怕是有误会。”

    他这不解释还好,一说是误会,那位慕容家二小姐当时就动怒了,

    “怎么?你得了便宜,还要数落姐姐配不上你?找打!”

    一言不合,又是一剑递出。

    庆云发现这是个误会,自然不愿意再打下去,但那也要得个喘息再说。

    于是他剑取守势,剑气密织,没有一剑是向着慕容秋荻招呼的,便是为了防着那斗转星移的奇技。

    可是慕容秋荻咄咄逼人,追着他在府中游斗,

    从前院打到回廊,从回廊打到跨院,

    府里的人都被预先知会过慕容家二小姐的作派,

    遇见两人厮杀过来,纷纷走避,无一人敢来劝阻。

    慕容秋荻剑术精湛,庆云一昧取守势哪得长远?

    眼见庆云就要被逼在假山死角,避无可避,可是却因顾忌斗转星移的绝学,一时也想不出什么反击之法。

    恰在此时,秋荻一剑剁了下来,

    庆云忙一缩头,假山的山石被剑气扫落了一大片。

    咕,咕,咕,呃~

    咕,咕,咕,呃~

    一阵阵诡异的啼鸣响起,将慕容秋荻惊得倒退数丈,把长剑舞得风雨不透,门户紧守,

    生怕是引出了什么洪荒凶兽。

    》敲黑板时间《

    这一里并没有带出什么新的知识点,我们便籍此对以往遗漏的一些问题进行补疑。

    在前回书我们说道莫愁曾用紫菜做羹,然后又曾以昆布成汤。昆布晒干可得咸苦之精,入汤为美。有识之士这时应该已经看出了一些端倪,这咸苦之精不就是现代的味精么?按照正统观点,味精这个东西的商业化和注册出现在日本。号称是一位池田先生家有贤妻,常以昆布熬汤,发现了调味精的奥秘。划重点,原版的故事中日本池田先生一家熬制的是昆布,不是海带。昆布,海带,紫菜这是三种不同的东西。味精的工业化虽然是日本率先推动,因为日本追随近代工业体系比中国早,这个专利也是属于日本的,但这不代表昆布结晶是日本率先发现的。

    昆布,《尔雅》曰纶(纶似纶),生东海(《尔雅》)及朝鲜海(《本草纲目》引陶弘景)。(云生南海者,实与紫菜,海带混谈,稍后再辨)对于昆布的料理开发,久以有之,云:海岛之人爱食之,为无好菜,只食此物。熬制昆布,亦有其法,《纲目》曰:凡使昆布,每一斤,用甑箅大小十个,同锉细,以东流水煮之,从巳至亥,待咸味去,乃晒焙用。捣碎昆布熬制,是中国古法,使用这种方法产生的甑底垢就是土法味精。当然,当时还没有为味精定名。

    前文我们讲紫菜时曾经提到,《吴都赋》云:纶组紫菜。这其实说的是三种海菜。《尔雅》曰:纶似纶,组似组,东海有之。纶与组是两种海菜,紫菜又是一种。《纲目》曰:昆布生登、莱者,搓如绳索之状。出闽、浙者,大叶似菜。盖海中诸菜性味相近,主疗一致。虽稍有不同,亦无大异也。这里指出昆布有大小叶之分,药理一致,没有大区别。但事实上,在中医里,小叶的称昆布,大叶的称海带(同见《纲目》:海带,出东海水中石上,似海藻而粗,柔韧而长。)。二者皆出东海(古东海包括黄海),山东,朝鲜一代多昆布;浙江福建一代多海带。

    《纲目》又:紫菜生南海中,附石。正青色,取而乾之则紫色。

    紫菜就是我们现在用来做海苔的南海海菜,和海带别有不同。煎紫菜为海苔;腌制海苔不用加任何佐料,用冷水泡开,保留汤汁,将味锁在汤汁里(味精的另类制法,直接得水解体)。这两种料理方法在南北朝时期得《齐民要术》已有记载:

    膏煎紫菜:以燥菜(紫菜沥干)下油中煎之,可食则止。擘奠如脯(用大拇指压成片,和现在的海苔片大同)。

    紫菜,冷水渍,少久自解。但洗时勿用汤,汤洗则失味矣。

    还是那句话,不用担心古人的饭桌问题。古人饭桌上真正的问题,就是西部的人吃不到海苔;江北的人吃不到吴椒;荔枝出岭南,到了长安坏一半;而岭南少牛羊,狗肉就不能不吃,不吃荒年真会饿死人啊!地域间的保鲜和运输,才是美食壁垒。

    这一段篇幅有些短,那我们就接着讲另外一个补充知识点,关于中风月徒的武学太极跟。

    花郎,又称国仙,风月徒,后来在半岛形成风俗,专门在贵族后裔里挑一些俊男共内廷要人狎乐。当然,这些花郎同时也要充当保镖等与武力有关的角色,后世有花郎金庾信武功无两。不过在半岛史书中最早出现的花郎应推斯多含,号称五代风月主,曾经带五千死士先登破伽耶,别有勇名。斯多含既然是五代风月主,那么前面几代风月主又是谁呢?其实关于这方面的考证大多都是裨史传说,但也有些并非蒲风捉影。斯多含,是奈勿尼师今的七代孙。本作出场的智大路王子,也就是未来的智证王,是奈勿尼师今的孙子。斯多含出身皇族,家谱是可以考证的。他的外公就叫做魏花郎。这名魏花郎因其名字,常在一些文学作品里被上溯为初代风月主。

    但是如果仔细读斯多含的家谱(资料来源,维基韩文页),祖父:魏花郎,祖母:悟道夫人。这两个名字都像是虚名,是某种指代。因此这魏花郎会不会是魏国的某位花郎呢?从时间上看,魏花郎的生活年代正好处于中原东魏时期。毕竟在皇族以及其他贵族中豢养男宠这事儿,确实自冯氏而兴,在本文里也为花郎这个名字做了溯源。

    今日友邦国术跆拳道,前身称作跆跟,是花郎道的必修技能之一。跆跟的发音音译就是太极跟。北部友邦号称有壁画可证,在公元三世纪,朝鲜三国时期的高句丽就有人玩太极跟。之前我们曾经反复解说,公元三世纪,那里叫做乐浪郡,古高句丽的族群于汉郡县羁縻弗绝,总之和现在的友邦人士关系不大。另外,就算是李氏朝鲜时期,跆跟已经成型,但在画作里仍然表达得相当抽象。如果这些画都能成为证据,在天朝随随便便就能找出几十幅差不多的来……说到底,这都是角抵文化在我国东北地区的一个支派而已。

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