倪光南在张树新的指引下进了办公室，跟着一起进来的还有另外四名男子，至于什么身份就不得而知了。
瀛海威这边张树新没让其他任何人进来，只有他自己，然后就是孟谦，办公室里总共六个人。
“倪院士您好。”进门后孟谦谦卑的上去打招呼。
“这位就是孟总吧。”倪光南和善的笑着，“听张总提起了你不少事，很让人感兴趣啊。”
“哪有哪有，瞎闹腾罢了，您叫我小孟就行了。”
“诶，这个总是你用实力争取来的，有什么可不让人叫的。”倪光南示意大家入座，“由于行程安排，今天不能在这里久留，听张总说，孟总有很重要的事情想跟我谈？”
见倪光南直接进入主题，孟谦也不含糊，立马表态，“是这样的，我有非常强烈的意愿进入硬件市场，但我想做的不是一个售卖硬件的企业。
我想有自己的核心自主技术，尤其是在半导体领域，我知道倪院士是这方面首屈一指的人物，所以就很想得到倪院士的一些指点，甚至，如果有这个荣幸的话我特别希望倪院士可以以任何一种形式来帮大风科创主持硬件的发展。”
在听孟谦说话的时候，倪光南一直都是保持着微笑，也看不出什么情绪波动，“原来如此，不过我听说孟总现在做的游戏和即时通讯收益还是挺不错的，为什么会对硬件感兴趣呢？
而且，为什么你要去考虑自主技术呢，这可是一件非常吃力不讨好的事情，投入巨大的人力物力不说，还不一定会有结果。”
“我想搞自主技术，核心就是两个原因，一个是我们该做，一个是我们能做。”
孟谦说完见倪光南正要喝茶，停顿了会儿等他喝完再次开口，但这一微妙的细，所有人都看在眼里。
“先说说为什么我觉得我们应该做，在硬件这个领域，我们的落后是真实存在的，攻坚高精产品的难度也是实打实摆在那边的。
正如做个芯片说实话也没那么难，但要做个高端芯片，就会很难，可是这种难是不是绝对无法克服的呢？答案显然是否定的，前辈们用6年造出原子弹的时候就已经证明了很多问题。
相比于设计生产，我个人倒是觉得另外两个东西可能更难，那就是专利和标准。还是拿芯片来说，我们华夏现在如果要造商业芯片，我们连一个自主商用架构都没有，我们所设计的芯片几乎不可能绕过米国所布下的流氓式专利壁垒。
好，我们退一步说，我们就从商业架构开始自主开发，从底层开始全面绕开米国的专业壁垒，如果投入足够也是可能实现的，可问题是，米国利用专利壁垒打造了全球标准壁垒。
我们绕过他的专利所设计的芯片却绕不过他的标准壁垒，我们的芯片根本没有市场，甚至在国内都不一定能有人能帮你消化，只能在仓库里放着。
所以我为什么说我们现在该做，就是因为你给米国的时间越多，他可以打造的专利壁垒和标准壁垒就会越完善。
也正因此，说现在穷不要搞研发等以后有钱了再搞研发的思想在我看来就是四个字，目光短浅。
或许你现在只有一个亿，20年后你就有一千个亿，但是等20年后人家铜墙铁壁般的专业壁垒和标准壁垒摆在那，你那一千个亿还真不一定能有现在这一个亿有价值。
除非你能利用自己的专利设计出真的性能好到让整个市场折服的产品，让大家为了你的性能放弃国际标准，可这个事情的难度可想而知，我们现在连人家已经做出来的产品水平都达不到。
只有趁着米国这个壁垒还没有完全搭建起来，我们越早进行自主研发，越早拥有自己更多的专利权和市场份额，才能在未来保证自己真正的竞争力，否则，我们很可能在科技领域永无出头之日。
霓虹国当年半导体产业巅峰时期为什么能吊打米国，是因为当时整个半导体产业的整体水平是落后的，发展空间也很大，霓虹国当时的专利比米国还多，米国根本搭不起什么壁垒，可那样的好时代，在量子时代到来前，只怕是不会再出现了。
现在我们能做的，就是能早一点进入这个市场就早一点进去。
说到了霓虹国，我正好来谈谈我第二个观点，我们能做。有一个观点相信倪院士很清楚，说的是我们就算发展自主技术，做出来了也会被米国打压，成为第二个霓虹国，到头来还是一场空。
首先我是认可前半句话的，毕竟西方是丛林法则和零和博弈的绝对推崇者，对他们的大度和大爱我不抱有任何希望。
但我不认可后半句话，华夏不会成为第二个霓虹国，我坚信华夏有能力去应对来自米国的压迫，至于原因，很多人应该首先会想到的就是市场，是人口红利，是消费力，是地大物博。
我个人可能有一点不太一样的想法，如果要说消费力，霓虹国鼎盛时期一个岛国的消费力真能抵得上我们华夏整个的消费力，要说人口红利，印度同样拥有人口红利，要说地大物博，枫叶国地方也不小，但为什么他们都不得不去做小弟了？
因为有一样东西是华夏独有的，那就是五千年的历史，这个东西乍听之下非常虚，几位且听我稍微论述几句。
五千年历史为什么到底给我们带来了什么，扒开表层去看的话，我同样提炼出了两个核心，第一是经验。
这个经验是全方面的，就比如说西方学者一直赞叹的儒家思想，他们惊异华夏是全世界历史上唯一一个曾以礼治国甚至还治成大国的国家，其他国家曾经都是以宗教治国。
但事实上我们华夏也曾以宗教治国，甚至道家，法家乃至墨家都曾在华夏有过高光期。
为什么最终儒家成为了我们现在的核心思想，为什么宗教在华夏能存在却不能成为大部分人的信仰，那是因为5000年的历史为我们一遍遍实验之后淘下来的结果。
类似的东西在这五千年之间还有太多太多，我们的先辈们用了五千年甚至现在来看可能更久的时间在不停的帮我们沉淀思想，沉淀方法，沉淀工具，而这些通过了数千年沉淀下来的精华，刻在了华夏后人的骨子里。
无数次的王朝盛衰史能让华夏一个小儿郎可能都比某些国家的官员更懂得如何治国安民。
无数先人的生活百态也让华夏人知道幸福是靠双手奋斗出来的，让华夏人明白务实的道理。
这数千年历史为我们沉淀了太多太多的经验，如何面对对手，如何面对盟友，谋略，技巧，方法，太多太多，这些经验可都是精华。
这笔文化财富，全世界只有华夏人有，只可惜很多华夏人完全不自知。
第二点，华夏历史给了华夏人自信，五千年的盛衰延续在潜移默化带给华夏人的，是一种大国自信，是一种大国归属感，以及一种大国骨气。
所以大部分的华夏人，尤其是接受过华夏教育的华夏人，他们不会向任何人低头，不会给任何人做小弟。
我泱泱华夏给别人做小弟？滑天下之大稽！
但同时，华夏人又知道务实，知道奋斗，知道该如何成为一个真正的大国，绝对不是口头喊喊或是躺那做梦。
这就是我的个人观点，市场也好，人口也好，土地也好，这些都是支撑华夏不惧怕任何对手的客观条件，但真正能让华夏成为大国，让华夏人在世界上昂首挺胸的，是我们的文化底蕴带给我们的文化力量。
这股力量很虚，却真实存在，并且威力无穷。
所以，自主研发这件事，我们华夏人，该做，更能做！”
瀛海威这边张树新没让其他任何人进来，只有他自己，然后就是孟谦，办公室里总共六个人。
“倪院士您好。”进门后孟谦谦卑的上去打招呼。
“这位就是孟总吧。”倪光南和善的笑着，“听张总提起了你不少事，很让人感兴趣啊。”
“哪有哪有，瞎闹腾罢了，您叫我小孟就行了。”
“诶，这个总是你用实力争取来的，有什么可不让人叫的。”倪光南示意大家入座，“由于行程安排，今天不能在这里久留，听张总说，孟总有很重要的事情想跟我谈？”
见倪光南直接进入主题，孟谦也不含糊，立马表态，“是这样的，我有非常强烈的意愿进入硬件市场，但我想做的不是一个售卖硬件的企业。
我想有自己的核心自主技术，尤其是在半导体领域，我知道倪院士是这方面首屈一指的人物，所以就很想得到倪院士的一些指点，甚至，如果有这个荣幸的话我特别希望倪院士可以以任何一种形式来帮大风科创主持硬件的发展。”
在听孟谦说话的时候，倪光南一直都是保持着微笑，也看不出什么情绪波动，“原来如此，不过我听说孟总现在做的游戏和即时通讯收益还是挺不错的，为什么会对硬件感兴趣呢？
而且，为什么你要去考虑自主技术呢，这可是一件非常吃力不讨好的事情，投入巨大的人力物力不说，还不一定会有结果。”
“我想搞自主技术，核心就是两个原因，一个是我们该做，一个是我们能做。”
孟谦说完见倪光南正要喝茶，停顿了会儿等他喝完再次开口，但这一微妙的细，所有人都看在眼里。
“先说说为什么我觉得我们应该做，在硬件这个领域，我们的落后是真实存在的，攻坚高精产品的难度也是实打实摆在那边的。
正如做个芯片说实话也没那么难，但要做个高端芯片，就会很难，可是这种难是不是绝对无法克服的呢？答案显然是否定的，前辈们用6年造出原子弹的时候就已经证明了很多问题。
相比于设计生产，我个人倒是觉得另外两个东西可能更难，那就是专利和标准。还是拿芯片来说，我们华夏现在如果要造商业芯片，我们连一个自主商用架构都没有，我们所设计的芯片几乎不可能绕过米国所布下的流氓式专利壁垒。
好，我们退一步说，我们就从商业架构开始自主开发，从底层开始全面绕开米国的专业壁垒，如果投入足够也是可能实现的，可问题是，米国利用专利壁垒打造了全球标准壁垒。
我们绕过他的专利所设计的芯片却绕不过他的标准壁垒，我们的芯片根本没有市场，甚至在国内都不一定能有人能帮你消化，只能在仓库里放着。
所以我为什么说我们现在该做，就是因为你给米国的时间越多，他可以打造的专利壁垒和标准壁垒就会越完善。
也正因此，说现在穷不要搞研发等以后有钱了再搞研发的思想在我看来就是四个字，目光短浅。
或许你现在只有一个亿，20年后你就有一千个亿，但是等20年后人家铜墙铁壁般的专业壁垒和标准壁垒摆在那，你那一千个亿还真不一定能有现在这一个亿有价值。
除非你能利用自己的专利设计出真的性能好到让整个市场折服的产品，让大家为了你的性能放弃国际标准，可这个事情的难度可想而知，我们现在连人家已经做出来的产品水平都达不到。
只有趁着米国这个壁垒还没有完全搭建起来，我们越早进行自主研发，越早拥有自己更多的专利权和市场份额，才能在未来保证自己真正的竞争力，否则，我们很可能在科技领域永无出头之日。
霓虹国当年半导体产业巅峰时期为什么能吊打米国，是因为当时整个半导体产业的整体水平是落后的，发展空间也很大，霓虹国当时的专利比米国还多，米国根本搭不起什么壁垒，可那样的好时代，在量子时代到来前，只怕是不会再出现了。
现在我们能做的，就是能早一点进入这个市场就早一点进去。
说到了霓虹国，我正好来谈谈我第二个观点，我们能做。有一个观点相信倪院士很清楚，说的是我们就算发展自主技术，做出来了也会被米国打压，成为第二个霓虹国，到头来还是一场空。
首先我是认可前半句话的，毕竟西方是丛林法则和零和博弈的绝对推崇者，对他们的大度和大爱我不抱有任何希望。
但我不认可后半句话，华夏不会成为第二个霓虹国，我坚信华夏有能力去应对来自米国的压迫，至于原因，很多人应该首先会想到的就是市场，是人口红利，是消费力，是地大物博。
我个人可能有一点不太一样的想法，如果要说消费力，霓虹国鼎盛时期一个岛国的消费力真能抵得上我们华夏整个的消费力，要说人口红利，印度同样拥有人口红利，要说地大物博，枫叶国地方也不小，但为什么他们都不得不去做小弟了？
因为有一样东西是华夏独有的，那就是五千年的历史，这个东西乍听之下非常虚，几位且听我稍微论述几句。
五千年历史为什么到底给我们带来了什么，扒开表层去看的话，我同样提炼出了两个核心，第一是经验。
这个经验是全方面的，就比如说西方学者一直赞叹的儒家思想，他们惊异华夏是全世界历史上唯一一个曾以礼治国甚至还治成大国的国家，其他国家曾经都是以宗教治国。
但事实上我们华夏也曾以宗教治国，甚至道家，法家乃至墨家都曾在华夏有过高光期。
为什么最终儒家成为了我们现在的核心思想，为什么宗教在华夏能存在却不能成为大部分人的信仰，那是因为5000年的历史为我们一遍遍实验之后淘下来的结果。
类似的东西在这五千年之间还有太多太多，我们的先辈们用了五千年甚至现在来看可能更久的时间在不停的帮我们沉淀思想，沉淀方法，沉淀工具，而这些通过了数千年沉淀下来的精华，刻在了华夏后人的骨子里。
无数次的王朝盛衰史能让华夏一个小儿郎可能都比某些国家的官员更懂得如何治国安民。
无数先人的生活百态也让华夏人知道幸福是靠双手奋斗出来的，让华夏人明白务实的道理。
这数千年历史为我们沉淀了太多太多的经验，如何面对对手，如何面对盟友，谋略，技巧，方法，太多太多，这些经验可都是精华。
这笔文化财富，全世界只有华夏人有，只可惜很多华夏人完全不自知。
第二点，华夏历史给了华夏人自信，五千年的盛衰延续在潜移默化带给华夏人的，是一种大国自信，是一种大国归属感，以及一种大国骨气。
所以大部分的华夏人，尤其是接受过华夏教育的华夏人，他们不会向任何人低头，不会给任何人做小弟。
我泱泱华夏给别人做小弟？滑天下之大稽！
但同时，华夏人又知道务实，知道奋斗，知道该如何成为一个真正的大国，绝对不是口头喊喊或是躺那做梦。
这就是我的个人观点，市场也好，人口也好，土地也好，这些都是支撑华夏不惧怕任何对手的客观条件，但真正能让华夏成为大国，让华夏人在世界上昂首挺胸的，是我们的文化底蕴带给我们的文化力量。
这股力量很虚，却真实存在，并且威力无穷。
所以，自主研发这件事，我们华夏人，该做，更能做！”