孟广都站在真灵院的门口，做知客。
作为目前真灵院威望最高的弟子，贯通养由基、富弼、王嗣宗三门观想法，正在学钟馗、武松的孟广都来说，这一次迎接客人，只能他来。
真灵院现在已经成了一个闻名世界的门派，或者说学校，除了那些志同道合，要与司马良一起为往圣继绝学的弟子，还有许多走读生、委培生。
他们来自古武世家，来自武行、娼门和伶门，来自军方政府，学了两门观想法和浩然正气就走，由原本的单位给予资源、交换功法，在道统盟这个大旗帜下学习。
这种模式，可谓多赢。
世家、武行、娼门、伶门前路渺茫，有了观想法，能让他们有一点儿适应时代的战斗力，再加上道德底线稍微高一点儿就能修炼的浩然正气，至少能让他们拖到第三次灵气复苏。
这是真灵院主司马良的预言，别的不说，就外边那么多神灵，称霸两千年的基友教、大食教，声名显赫的卡俄斯神域、尤弥尔神域，他们的神灵不想干涉人间，作威作福吗？
喜欢美色的宙斯就喜欢在神国待着？东瀛百鬼的主人安倍晴明不想出来号令鬼怪？凯尔特诸神就甘愿让梅林带着德鲁伊打压教派？哈奴曼更是被华夏的几个半神压着打，湿婆、梵天、因陀罗这些人不着急吗？
所以，灵气一定会迎来再一次复苏，让灵气浓度和空间稳定程度能够容纳神灵降临——弥勒嫡传空默、截教妖族传人黑老太太也隐晦的暗示过。
这种情况下，那些古武世家、江湖人能有过渡的功法与战斗力，对他们是一种极大的帮助。
他们拿着武松、钟馗这些江湖人通用的观想法，甚至还有花蕊夫人、柳永、蔡奴、纪昀这些跟娼门有关的，武行的有赵匡胤，就连曹佾司马良都能提供。
曹佾，也就是聊斋世界中曹彬的孙子，本世界宋真宗的大舅子，八仙中的曹国舅，一般有点家产或是亲戚做官的就能契合这个人物。
还有就是政府的委培生，能得到北宋前期和清中后期的文武大臣，寇准、曹彬这种都是极大的助力。
加上司马良带来的技术、老刘头带来的技术，单兵机甲这种东西已经开始换装军队，假以时日，军队的战力能达到守望先锋英雄的级别——星际争霸世界的科技水平本身就比守望先锋世界要高。
说起来老刘头，他和司马良一样，都得到了系统，不过他的系统是旅法师营地散出去的，叫什么“星河舰队系统”，不仅有休伯利安号这种，还能解锁虫族、神族的科技——老刘头给学生说的召唤一个星灵执政官，真不是吹逼。
当然，这个系统有利有弊，经过张部长、司马良、黑老太太、空默联合施位之后，四个华夏目前最高战力和老刘头长谈了一次，不仅合作的计划定了下来，以后旅法师找上门来的反制计划也定了下来。
在这种玄幻、科技两开花的环境下，政府的战斗力得到了空前加强，以前忌惮反弹的事情也有了足够的底气去做，内部镇压一切牛鬼蛇神，与道统盟达成一致后，更是把一些入门的修炼方法普及到千家万户。
目前已知的六种高层修行方法，除了后土阴德气、娲皇功德气需要特定人群之外，元始圣德气、太上道德气、灵宝福德气、浩然正气的入门方式每个小学生都可以获得。
修炼，要从娃娃抓起，万一出一个杨戬、哪吒这样的修炼天才呢？要知道，元始圣德气作为人族最难的功法，就连把他从道藏中摸索出来的张蕴德都掌握不好。
至于在外部，更是普天之下，无人能敌，率土之滨，为汉臣妾，把周边的大天狗、哈奴曼和突厥人的阿史那狼王打得喘不过气来，西伯利亚广袤的土地和丰盛的资源，东海至关重要的军事岛屿和资源岛屿，号称世界中原的中亚地区都在华夏的掌控之中。
搞得现在国内的官场生态都有些古怪，凭空多出了十几个省的职位，运作空间大大加强，谁不想进步？
最后得利的，就是司马良和真灵院了。
作为文史底蕴及其深厚的修行者，凭借浩然正气突破七级，达到散仙果位之后，便感觉遇到了瓶颈，这是他修行的速度太快了，而且自身的战斗力过强，还有三个分身在外边，想达到人仙的无漏之境有些困难。
那么突破瓶颈有什么好办法？王阳明早已给出了答案，知行合一。
只修性不修命，此事修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣；龟蛇盘，性命坚，方能火里种金莲。虽然现在司马良已经过了金丹这个境界，但是让自己的精神饱满、念头通达总是没错的。
为天地立心，司马良一直在探索，甚至开始自己动笔写对《易》、《春秋》、《道德经》等书的注疏；为生民立命，司马良一直在做，在怪兽宇宙的盘古大陆，看着那里的人族一点点变好，成就感是无以复加的。
除了目前还做不到的为万世开太平，为往圣继绝学就是司马良升级的最大阻碍了。把先贤英灵的观想法、诸子百家的浩然正气传出去，就是解决这件事的最好方式。
单纯从这个世界来讲，从伏羲、少典开始，到老子传《道德经》结束，人道的修行都是巫道，“天命玄鸟，降而生商”，“周虽旧邦，其命维新”，无论是重视体魄的夏朝，重视沟通鬼神的殷商，还是重视礼法的西周，都可以算是巫道。
那个时期，以《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，还有伏羲、连山、归藏、周易等各种易道作为修行方法，都是以精神与肉体的修行为主流，升斗小民根本接触不到玄门仙道。
到了老子传《道德经》，把探索天地奥秘的大门打开，人道正统才算真正兴盛起来，诸子百家各有其法，从《管子》到《吕氏春秋》，百家争鸣，尤其是孟子、墨翟，真正让黔首有了长生久视的机会。
自那以后，无论主修精神还是主攻体魄，接触不到玄门仙道的人道精英都会养一口浩然正气，从周敦颐到文天祥的宋儒们更是把儒门功法发挥到了极致。
虽然这个世界的灵气莫名其妙的断了几百年，让诸圣的道统不存，西方的神灵不显，但好在他们选中了司马良，让这些生僻到杨朱、显赫到孔孟、悠久到黄老、新颖到心学的诸圣道统能够传下来。
随着真灵观想法的逐渐普及，更多的先贤被人记了起来；随着浩然正气的不断普及，更多的华夏贵胄有了保护自己、探索世界的能力；随着诸子百家的逐渐复兴，更多的新生代投入到了为往圣继绝学的道路上来。
在司马良和苏妲己动身前往日本寻找杀生石的前一天，七级到八级的关隘、散仙到人仙的瓶颈终于松动了，只等灵气浓度足够，司马良本身的能力就可以和那些有下凡能力的神灵们掰掰腕子了，而不必借助南华真人、关圣帝君、赐福镇宅圣君的力量。
还有真灵院，随着司马良这一套组合拳打出来，这里已经成了道统盟毋庸置疑的中心，无论是曲阜衢州的南北二孔，还是武当龙虎的二张，甚至汇集诸子百家的研究院都无法动摇真灵院的地位。
在华夏国内，这里也成了无数人梦寐以求的圣地，无论是中产之家，孤寡之户，还是巨商大贾，高门显贵，只要心智成熟、有道德底线、有一定的学习能力，就能在这里获得安身立命的法门。
甚至哪怕你的血统不是华夏，比如新建的那十几个省人，只要你能考过政府设立的汉语十级，并能阐发自己喜欢的诸子百家经典，讲述一个历史人物典故，也能够来真灵院求学。
到了这个地步，真灵院已经不是那些门派能比的了。如果说龙虎山、终南山、津门武行这样的地方门派是古代的书院、乡校、蒙学，那么真灵院就是国子监，是太学。
作为最早在真灵院学习的一批人，他们的地位自然也水涨船高。尤其是管彭乾、刘振汉、黑三十五这三个登堂入室的弟子。
管彭乾奉命去朝鲜几省开拓真灵院的分部，把这个自古以来就是华夏小弟的地方变成华夏的一部分。
刘振汉在军中一路攀升，在支援毛利人打澳洲恶魔的前线作为一个地区的指挥官。
黑三十五则还在西南，在缅甸丛林、印北沼泽与婆罗门刹帝利厮杀，在锦鲤仙子、鼍龙这几个老妖当中有极高的威望。
没办法，人与妖的距离感比华夏与蛮夷的距离感还要大，最起码后者只要乐于融入华夏文明，或者被华夏文明同化，是可以被主流接受的——战国时期的中山人、唐朝的突厥人、北宋的犹太人还不都是被同化的渣都不剩，那可都是肤色迥异与华夏的人种。
作为仅次于这三大金刚的真灵院弟子，孟广都如今承担着真灵院所有的庶务，用师父和师兄的话讲，你学的这么好，不指点一下后进怎么行，这一周一次的传法活动就交给你了。
刚开始很兴奋，看着那些学弟学妹崇拜的眼神，为他们讲解钟馗、狄仁杰这种难以修行的观想法，阐述正气歌中的神通，孟广都乐此不疲。
再加上真灵院的开支不必发愁，每年都有军工附魔产品的分红和各地土豪的赞助，孟广都这个大师兄当的很是春风得意。
但到了现在，看着三个前辈一步步走上世界舞台，婆罗门口中的黑魔鬼、日本鬼神口中斩鬼者管彭乾、抗击恶魔的先锋官刘上校这些头衔传到真灵院，孟广都也按捺不下心中的火焰了。
他现在想的只有一件事，那就是培养出一个能进行传法传功的后辈来，自己去边境建功立业，功名本是真儒事，突厥、哥萨克这些经验宝宝正合适。
可惜，值得一看的后辈到现在还没出现，孟广都也只好继续待在真灵院，并做好这一次的知客。
这一次，是司马良亲自吩咐下来，有几个“关系户”要来培训，并且还有四个亲华夏势力的参观——德鲁伊教派、印第安联合神国、卡俄斯神域和尤弥尔神域。
最先来的就是那几个关系户。
“我们培训的地点就在此处？”一个明显是领头的老汉对周围人问道。
这个人穿着古代的官员服饰，胸口补了一只大老虎，还是个四品武将，说话的口音有些重，带着一股山东河北的风气。
“写的是这里没错。”他身边一个年轻人看着真灵院的牌匾，跃跃欲试，走上前来询问孟广都。
“鄙人姓王名镇恶，敢问兄长台甫？此处可是真灵院？”
孟广都低头看了一眼门前的屈轶草，并无任何反应，“在下孟广都，不知几位可有名刺？”
王镇恶把张总捕给他的介绍信拿了出来，上边有昭武马皇帝的大印，带着独特的精神律动。
这种律动和孟广都师父司马良的律动是一致的，哪怕是八九级的神灵级强者也无法伪造，就跟神秘学中的“真名”一样，擅于变化之术的玄门正宗就是以这种精神力波动识人的。
于是孟广都叫来一个师弟，让他们安排着住下。有唐明皇骰子和重重至宝在，真灵院的空间大得很。
这些人，就是大楚送来的培训生，由一个四品武将领头，十几个军政两界的新星鱼贯而入，他们将在这里住宿、修行一个月。
接下来又是一组关系户，还是一批金发碧眼的蛮夷。
他们领头的，是一个胡子花白的老头和一个面容阴鸷的中年男子，带的是国际联合会理事长斯迈尔·德音的介绍信。
“应聘老师？观想法和附魔学的老师？”
来者是邓布利多为首的哈利波特世界众人，包括斯内普和弗雷德、乔治这些孩子。
作为目前真灵院威望最高的弟子，贯通养由基、富弼、王嗣宗三门观想法，正在学钟馗、武松的孟广都来说，这一次迎接客人，只能他来。
真灵院现在已经成了一个闻名世界的门派，或者说学校，除了那些志同道合，要与司马良一起为往圣继绝学的弟子，还有许多走读生、委培生。
他们来自古武世家，来自武行、娼门和伶门，来自军方政府，学了两门观想法和浩然正气就走，由原本的单位给予资源、交换功法，在道统盟这个大旗帜下学习。
这种模式，可谓多赢。
世家、武行、娼门、伶门前路渺茫，有了观想法，能让他们有一点儿适应时代的战斗力，再加上道德底线稍微高一点儿就能修炼的浩然正气，至少能让他们拖到第三次灵气复苏。
这是真灵院主司马良的预言，别的不说，就外边那么多神灵，称霸两千年的基友教、大食教，声名显赫的卡俄斯神域、尤弥尔神域，他们的神灵不想干涉人间，作威作福吗？
喜欢美色的宙斯就喜欢在神国待着？东瀛百鬼的主人安倍晴明不想出来号令鬼怪？凯尔特诸神就甘愿让梅林带着德鲁伊打压教派？哈奴曼更是被华夏的几个半神压着打，湿婆、梵天、因陀罗这些人不着急吗？
所以，灵气一定会迎来再一次复苏，让灵气浓度和空间稳定程度能够容纳神灵降临——弥勒嫡传空默、截教妖族传人黑老太太也隐晦的暗示过。
这种情况下，那些古武世家、江湖人能有过渡的功法与战斗力，对他们是一种极大的帮助。
他们拿着武松、钟馗这些江湖人通用的观想法，甚至还有花蕊夫人、柳永、蔡奴、纪昀这些跟娼门有关的，武行的有赵匡胤，就连曹佾司马良都能提供。
曹佾，也就是聊斋世界中曹彬的孙子，本世界宋真宗的大舅子，八仙中的曹国舅，一般有点家产或是亲戚做官的就能契合这个人物。
还有就是政府的委培生，能得到北宋前期和清中后期的文武大臣，寇准、曹彬这种都是极大的助力。
加上司马良带来的技术、老刘头带来的技术，单兵机甲这种东西已经开始换装军队，假以时日，军队的战力能达到守望先锋英雄的级别——星际争霸世界的科技水平本身就比守望先锋世界要高。
说起来老刘头，他和司马良一样，都得到了系统，不过他的系统是旅法师营地散出去的，叫什么“星河舰队系统”，不仅有休伯利安号这种，还能解锁虫族、神族的科技——老刘头给学生说的召唤一个星灵执政官，真不是吹逼。
当然，这个系统有利有弊，经过张部长、司马良、黑老太太、空默联合施位之后，四个华夏目前最高战力和老刘头长谈了一次，不仅合作的计划定了下来，以后旅法师找上门来的反制计划也定了下来。
在这种玄幻、科技两开花的环境下，政府的战斗力得到了空前加强，以前忌惮反弹的事情也有了足够的底气去做，内部镇压一切牛鬼蛇神，与道统盟达成一致后，更是把一些入门的修炼方法普及到千家万户。
目前已知的六种高层修行方法，除了后土阴德气、娲皇功德气需要特定人群之外，元始圣德气、太上道德气、灵宝福德气、浩然正气的入门方式每个小学生都可以获得。
修炼，要从娃娃抓起，万一出一个杨戬、哪吒这样的修炼天才呢？要知道，元始圣德气作为人族最难的功法，就连把他从道藏中摸索出来的张蕴德都掌握不好。
至于在外部，更是普天之下，无人能敌，率土之滨，为汉臣妾，把周边的大天狗、哈奴曼和突厥人的阿史那狼王打得喘不过气来，西伯利亚广袤的土地和丰盛的资源，东海至关重要的军事岛屿和资源岛屿，号称世界中原的中亚地区都在华夏的掌控之中。
搞得现在国内的官场生态都有些古怪，凭空多出了十几个省的职位，运作空间大大加强，谁不想进步？
最后得利的，就是司马良和真灵院了。
作为文史底蕴及其深厚的修行者，凭借浩然正气突破七级，达到散仙果位之后，便感觉遇到了瓶颈，这是他修行的速度太快了，而且自身的战斗力过强，还有三个分身在外边，想达到人仙的无漏之境有些困难。
那么突破瓶颈有什么好办法？王阳明早已给出了答案，知行合一。
只修性不修命，此事修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣；龟蛇盘，性命坚，方能火里种金莲。虽然现在司马良已经过了金丹这个境界，但是让自己的精神饱满、念头通达总是没错的。
为天地立心，司马良一直在探索，甚至开始自己动笔写对《易》、《春秋》、《道德经》等书的注疏；为生民立命，司马良一直在做，在怪兽宇宙的盘古大陆，看着那里的人族一点点变好，成就感是无以复加的。
除了目前还做不到的为万世开太平，为往圣继绝学就是司马良升级的最大阻碍了。把先贤英灵的观想法、诸子百家的浩然正气传出去，就是解决这件事的最好方式。
单纯从这个世界来讲，从伏羲、少典开始，到老子传《道德经》结束，人道的修行都是巫道，“天命玄鸟，降而生商”，“周虽旧邦，其命维新”，无论是重视体魄的夏朝，重视沟通鬼神的殷商，还是重视礼法的西周，都可以算是巫道。
那个时期，以《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，还有伏羲、连山、归藏、周易等各种易道作为修行方法，都是以精神与肉体的修行为主流，升斗小民根本接触不到玄门仙道。
到了老子传《道德经》，把探索天地奥秘的大门打开，人道正统才算真正兴盛起来，诸子百家各有其法，从《管子》到《吕氏春秋》，百家争鸣，尤其是孟子、墨翟，真正让黔首有了长生久视的机会。
自那以后，无论主修精神还是主攻体魄，接触不到玄门仙道的人道精英都会养一口浩然正气，从周敦颐到文天祥的宋儒们更是把儒门功法发挥到了极致。
虽然这个世界的灵气莫名其妙的断了几百年，让诸圣的道统不存，西方的神灵不显，但好在他们选中了司马良，让这些生僻到杨朱、显赫到孔孟、悠久到黄老、新颖到心学的诸圣道统能够传下来。
随着真灵观想法的逐渐普及，更多的先贤被人记了起来；随着浩然正气的不断普及，更多的华夏贵胄有了保护自己、探索世界的能力；随着诸子百家的逐渐复兴，更多的新生代投入到了为往圣继绝学的道路上来。
在司马良和苏妲己动身前往日本寻找杀生石的前一天，七级到八级的关隘、散仙到人仙的瓶颈终于松动了，只等灵气浓度足够，司马良本身的能力就可以和那些有下凡能力的神灵们掰掰腕子了，而不必借助南华真人、关圣帝君、赐福镇宅圣君的力量。
还有真灵院，随着司马良这一套组合拳打出来，这里已经成了道统盟毋庸置疑的中心，无论是曲阜衢州的南北二孔，还是武当龙虎的二张，甚至汇集诸子百家的研究院都无法动摇真灵院的地位。
在华夏国内，这里也成了无数人梦寐以求的圣地，无论是中产之家，孤寡之户，还是巨商大贾，高门显贵，只要心智成熟、有道德底线、有一定的学习能力，就能在这里获得安身立命的法门。
甚至哪怕你的血统不是华夏，比如新建的那十几个省人，只要你能考过政府设立的汉语十级，并能阐发自己喜欢的诸子百家经典，讲述一个历史人物典故，也能够来真灵院求学。
到了这个地步，真灵院已经不是那些门派能比的了。如果说龙虎山、终南山、津门武行这样的地方门派是古代的书院、乡校、蒙学，那么真灵院就是国子监，是太学。
作为最早在真灵院学习的一批人，他们的地位自然也水涨船高。尤其是管彭乾、刘振汉、黑三十五这三个登堂入室的弟子。
管彭乾奉命去朝鲜几省开拓真灵院的分部，把这个自古以来就是华夏小弟的地方变成华夏的一部分。
刘振汉在军中一路攀升，在支援毛利人打澳洲恶魔的前线作为一个地区的指挥官。
黑三十五则还在西南，在缅甸丛林、印北沼泽与婆罗门刹帝利厮杀，在锦鲤仙子、鼍龙这几个老妖当中有极高的威望。
没办法，人与妖的距离感比华夏与蛮夷的距离感还要大，最起码后者只要乐于融入华夏文明，或者被华夏文明同化，是可以被主流接受的——战国时期的中山人、唐朝的突厥人、北宋的犹太人还不都是被同化的渣都不剩，那可都是肤色迥异与华夏的人种。
作为仅次于这三大金刚的真灵院弟子，孟广都如今承担着真灵院所有的庶务，用师父和师兄的话讲，你学的这么好，不指点一下后进怎么行，这一周一次的传法活动就交给你了。
刚开始很兴奋，看着那些学弟学妹崇拜的眼神，为他们讲解钟馗、狄仁杰这种难以修行的观想法，阐述正气歌中的神通，孟广都乐此不疲。
再加上真灵院的开支不必发愁，每年都有军工附魔产品的分红和各地土豪的赞助，孟广都这个大师兄当的很是春风得意。
但到了现在，看着三个前辈一步步走上世界舞台，婆罗门口中的黑魔鬼、日本鬼神口中斩鬼者管彭乾、抗击恶魔的先锋官刘上校这些头衔传到真灵院，孟广都也按捺不下心中的火焰了。
他现在想的只有一件事，那就是培养出一个能进行传法传功的后辈来，自己去边境建功立业，功名本是真儒事，突厥、哥萨克这些经验宝宝正合适。
可惜，值得一看的后辈到现在还没出现，孟广都也只好继续待在真灵院，并做好这一次的知客。
这一次，是司马良亲自吩咐下来，有几个“关系户”要来培训，并且还有四个亲华夏势力的参观——德鲁伊教派、印第安联合神国、卡俄斯神域和尤弥尔神域。
最先来的就是那几个关系户。
“我们培训的地点就在此处？”一个明显是领头的老汉对周围人问道。
这个人穿着古代的官员服饰，胸口补了一只大老虎，还是个四品武将，说话的口音有些重，带着一股山东河北的风气。
“写的是这里没错。”他身边一个年轻人看着真灵院的牌匾，跃跃欲试，走上前来询问孟广都。
“鄙人姓王名镇恶，敢问兄长台甫？此处可是真灵院？”
孟广都低头看了一眼门前的屈轶草，并无任何反应，“在下孟广都，不知几位可有名刺？”
王镇恶把张总捕给他的介绍信拿了出来，上边有昭武马皇帝的大印，带着独特的精神律动。
这种律动和孟广都师父司马良的律动是一致的，哪怕是八九级的神灵级强者也无法伪造，就跟神秘学中的“真名”一样，擅于变化之术的玄门正宗就是以这种精神力波动识人的。
于是孟广都叫来一个师弟，让他们安排着住下。有唐明皇骰子和重重至宝在，真灵院的空间大得很。
这些人，就是大楚送来的培训生，由一个四品武将领头，十几个军政两界的新星鱼贯而入，他们将在这里住宿、修行一个月。
接下来又是一组关系户，还是一批金发碧眼的蛮夷。
他们领头的，是一个胡子花白的老头和一个面容阴鸷的中年男子，带的是国际联合会理事长斯迈尔·德音的介绍信。
“应聘老师？观想法和附魔学的老师？”
来者是邓布利多为首的哈利波特世界众人，包括斯内普和弗雷德、乔治这些孩子。