清光绪二十六年（1900年），在敦煌莫高窟的第十七窟发现了震惊世界的藏经洞。
不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌。
以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构。
仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
而为何会出现这样一个藏经洞？敦煌学专家、学者钻进浩如烟海的敦煌遗书资料中仔细地查阅，从未找到解谜的文字记载。
只好另辟途径，根据其他历史资料进行推断，提出了多种假说，试图解开这个千古之谜。主要说法有这样几种：
一、避难说：认为这么多经卷和遗书被藏于石室中被封闭，是莫高窟的僧人为躲避战乱，使经卷遗书免于战火而存放的。
二、废弃说：认为这些经卷遗书都是当时敦煌僧众抛弃无用的废品。因佛经众多，为尊重佛法佛典，这些用过的经品既不能丢弃，也不能烧毁，只好用这个石室封存起来。
三、书库改造说：
持这种说法的学者认为，大约公元1000年左右,折页式的经卷,已从中原传到敦煌。因阅读、携带方便，受到僧侣们的青睐。因此，将藏书室使用不便的卷轴式佛经以及许多杂物一并置于石室封闭。
但专家、学者对以上几种说法始终争论不休，藏经洞之谜至今未解。
“我刚才在看到这三种论断时，忽然想：能不能有第四种可能，是‘障眼法’，来个明修栈道暗度陈仓？”
“哦？”曹龙轩和苏老鬼都眼睛一亮：“说说你的看法。”
白云飞有些底气不足地说：“能不能是当初建墓的时候，怕别人发现入口啥的，所以在入口上故意建了这个藏经洞？
即便以后谁发现了，按照人的惯性思维，肯定会以为：原来这暗藏的是这些经卷啊，就不会再想这里边还会不会隐藏别的暗道了，因为已经有秘密暴露了。
发现这个藏经洞的人以及后来的人，也会把注意力全都集中在这些经卷上，不会再有别的想法。你们说呢？”
这两个人马上互相看了对方一眼，然后又盯着白云飞，把白云飞盯的心里有些发毛。
同时白云飞发现，盯着白云飞的可不止他俩，还有孙二和牛钢，以及孙二带来的几个手下。
特别是牛钢，看白云飞的眼神就像看一个怪物一样，可能是在想，你小子也没盗过墓，也没探过险，啥也不懂，居然还真敢想，真是看热闹的不嫌乱子大。
岂料曹龙轩一声长笑，看来心情不错：“果然不愧是人中云飞！不仅功夫了得，这思维也是常人莫及嘛。不管你所说对与否，且按你这思路探察一番。”
那苏老鬼笑嘻嘻地说道：“嘿嘿，可以，娃子，有悟性嘛！来来来，赶紧给我磕三个响头，拜我为师，为师便把这一身祖传技术都教给你，我就能退休享福哩。”
听他这么一说，白云飞尴尬不已。
牛钢和孙二则在一边起哄，连声说好主意。
然后，众人把车在景区的停车场停好，买了几张门票，成了观光的游客，堂而皇之地进去参观去了。
众人虽然在景区内观光时也留意别的地方，试图看出有一些端倪，但目标还是非常坚定地向着发现了藏经洞的第十七窟走去。
到了第十七窟的藏经洞，里边已经有几个游客稀稀拉拉的在参观，众人看到第十七窟内面对窟门的北壁，有坐着一身作禅修状的高僧大德的塑像，身姿端正健硕，面目庄严慈祥。
西侧窟壁镶嵌告身敕牒碑文一块，研读后才知道这是晚唐释门河西都僧统洪辩的影堂和塑像。
洪辩塑像之后北壁绘一菩提树，枝挂净水瓶、挎装。树之左侧有执扇比丘尼一身，右侧有执杖近侍女一身。壁画与洪辩彩塑像完美结合。
转了一圈后，没发现有什么能引起人怀疑的地方。
也是，要是任何一个人都能看出有问题，那秘密也不会隐藏到千百年后的今天。
于是，众人就和普通游客那样，用手机拍了许多照片，录了几段视频，然后就离开了第十七窟。
回到车上，曹龙轩饶有兴趣地看着白云飞问道：“云飞，有何高见？”
白云飞按神秘计算机给出的分析，还不知道对不对路子，但既然按这思路走，自然就是要先按白云飞的猜想来探索。
白云飞看了眼车外的天色，说：“这样吧，曹老板，咱们去敦煌市找个地方先住下，再好好研究，你看怎么样？”
“好。”曹龙轩爽快地一挥手，众人向敦煌市内进发。
找了一家旅店，众人停好车，孙二定好几间客房。
众人就在旅店边上的一家餐馆用餐。
晚餐结束后，回到旅店的一个房间里，照例是有人在房间外假意休息，实则放哨，防止别人偷听了去。
众人开始在房间里小声研究起来。
白云飞分析道：“从藏经洞内的情形看，我觉得如果这里真有通往隐秘墓室的通道，那么入口可能在：
一、塑像下，因为木板下的基座是中空的，很有可能像井盖、窖盖一样，打开就露出通道；
二、碑文后，大家在现场也看到了，此碑高两米多，宽度也极易通过；
三、周围的窟壁；
四、顶棚或地面的地砖下。
但第一和第二的可能性需值得怀疑，毕竟当初为了藏匿经文、典卷，塑像和碑文都曾被挪走过。
后来曾任敦煌研究院保护研究所所长孙儒僩老先生称，1965年，在时任常所长的安排下，他们几人才将当时在第362窟的洪辩真身塑像和告身碑移回第十七窟。
也就是说，如果塑像下或碑后有通道，除非还有伪装层，否则在当初挪走塑像和碑时就应该发现。
剩下的第三和第四种也存在极大的可能，因为这第十七窟位于三层楼高的洞窟的最下层，而且依山而建，有太多的方位可以隐藏暗道了。”
白云飞说了这一大堆话，让苏老鬼和牛钢、孙二他们像看外星人一样看着白云飞，连声说在参观时也没有导游介绍啊，你是咋知道这么多的？
白云飞无奈地一耸肩：“百度啊。”
说着晃了晃手里的手机：“你们也上上网，查查资料，动动脑子，别光听别人说，动脑子总没坏处的。”
就听苏老鬼叹息道：“唉，这时代进步哩，自己要被淘汰喽，想当年要是有这些宝贝，哪能吃那些个苦头。”
然后又嬉皮笑脸地冲白云飞说道：“白家娃子，你别拜我为师哩，我拜你为师吧。”
白云飞听得头皮一紧，赶忙连连摆手。
曹龙轩点了点头，认为白云飞分析的有道理，然后问：“那你觉得，该如何在这藏经洞内，找寻入口或秘道的线索？”
这回白云飞只能尴尬地一指苏老鬼：“这就得问苏大师了。”
苏老鬼道：“也不难嘛，白天有那些不知真假的僧侣和工作人员在，咱们只能晚上潜进去，你说的那些猜测，不管它有没有可能，咱们一顿敲打、撬挖，只要那里有销销儿（暗藏的机关），就能查出来。”
牛钢显然不太适应这由保安向地宫探险者角色的转变，一时头比较大，就看他现在丰富的表情就知道了。
他疑惑地问：“那可不是咱家的二人转鼓乐戏班子，你们说想怎么敲打就能随便整的，到那节骨眼连个地道口还没找到，把人家的保安给整来，咱们想撒丫子跑都来不及。”
“确实难度较大。”曹龙轩凝神思索着。
白云飞就有些慌了：“你那藏宝图上的地宫，连是不是在那莫高窟的藏经洞那都不一定呢，我只是那么一想，然后就随口胡说了，可别影响了咱们的大局。要不...就别试了，去别的地点勘察勘察？”
“不！”曹龙轩坚决地一挥手：“早晚都得从一处下手，与其舍近求远，不如立地掘坟。”
这是什么词儿？是他们的行业术语？
白云飞正琢磨呢，就听苏老鬼说道：
“再艰难的野外环境，再险恶、邪异的地府阴宫，都不是最难办滴，因为那里没有现代社会滴人在。就是这种已经规划了风景区、旅游古迹滴，最让人头痛哩，搞不好就被人发现了，就得前功尽弃了嘛。”
“不管它，欲成大事，哪管它天冰地火？！”
曹龙轩此时肯定已有了决断，看了一下左腕上的表：
“现在是18点50分，大家抓紧休息，两个小时后出发，在接近千佛洞后，车辆停放妥当，保持随时跑路条件。
每人配备好装具，选择隐蔽路线进入。
到了盘口（墓穴的关键处），老七、老八负责放风，若真寻得地宫入口，众人下去，你俩负责按原样恢复，然后回车内藏着。
待天亮后再买票以游客身份观望，不要暴露意图。”
既然曹龙轩做了安排，大家就赶紧回到房间休息。
这两个小时过得异常缓慢的样子，似乎要比平时的两个小时长了好多，好在平时不怎么言语的牛钢一脸兴奋，不停地说这问那，白云飞也就不觉得难熬。
待到20点50分时，一行人离开旅店，汽车风驰电掣地向东南25公里处的千佛洞驶去。
到了距景区大门一定距离处，能遥遥相望景区大门那片明亮的灯火时，被称为老七、老八的伙计停顿好两台车。
然后大家各自背起了沉重的背囊，又从车里抄起工兵锹、工兵镐等工具插在背囊外的套环里，裹上棉垫，并用小线绳捆扎好，防止互相撞击发出响声。
现在大家清一色仿特警作训服的保安服，然后都戴上口罩。
除老七和老八外，其余人从地上抓起沙土在自己头发上、脸上和衣服上揉搓。
没一会儿，就成了“土人”，除眼睛区域外的其它部分根本看不清原色了。
白云飞和牛钢也不用别人提醒，见大家怎么做，也照葫芦画瓢地模仿着做。
于是，这一队七、八个人打扮一致，又都混合成土色伪装服，用强光手电调出的弱光模式一照，不仔细看和周围的荒漠、洞窟土山的背景颜色差不多。
估计趴在地上，走夜路的人不注意都看不出来，直到踩到身上了才能感觉到异常。
直接从大门堂而皇之的进去显然不现实，众人绕来绕去，选择了一处非常黑暗，且相对高度较低的地方攀爬上去，互相托扶着，全部翻越进去。
然后尽选择黑暗的角落前进，一旦遇到设有灯光且根本无法绕过的地方，大家就先在阴影里潜伏着。
过一段时间，能确认暂时不会有任何巡更人出现，才依次快速冲过灯光区域，再次隐没在黑暗里。
如此曲折、反复行进，总算有惊无险地到了第十七窟的藏经洞外。
只见苏老鬼从衣服口袋里掏出几根细铁丝一样的规则事物，孙二一只手拢着手电光，防止光散出去，只照着洞窟外的木门上的锁。
苏老鬼把他手里的工具插在锁眼里，鼓捣了好一阵后，锁总算“啪”的一声开了。
留下老八守在这木门里，察看着外面的动静，防止有巡夜的人进来，堵个大家措手不及。
其余的人则鱼贯而入，踏着几级圆弧形的台阶，便进到了藏经洞内。
不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌。
以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构。
仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
而为何会出现这样一个藏经洞？敦煌学专家、学者钻进浩如烟海的敦煌遗书资料中仔细地查阅，从未找到解谜的文字记载。
只好另辟途径，根据其他历史资料进行推断，提出了多种假说，试图解开这个千古之谜。主要说法有这样几种：
一、避难说：认为这么多经卷和遗书被藏于石室中被封闭，是莫高窟的僧人为躲避战乱，使经卷遗书免于战火而存放的。
二、废弃说：认为这些经卷遗书都是当时敦煌僧众抛弃无用的废品。因佛经众多，为尊重佛法佛典，这些用过的经品既不能丢弃，也不能烧毁，只好用这个石室封存起来。
三、书库改造说：
持这种说法的学者认为，大约公元1000年左右,折页式的经卷,已从中原传到敦煌。因阅读、携带方便，受到僧侣们的青睐。因此，将藏书室使用不便的卷轴式佛经以及许多杂物一并置于石室封闭。
但专家、学者对以上几种说法始终争论不休，藏经洞之谜至今未解。
“我刚才在看到这三种论断时，忽然想：能不能有第四种可能，是‘障眼法’，来个明修栈道暗度陈仓？”
“哦？”曹龙轩和苏老鬼都眼睛一亮：“说说你的看法。”
白云飞有些底气不足地说：“能不能是当初建墓的时候，怕别人发现入口啥的，所以在入口上故意建了这个藏经洞？
即便以后谁发现了，按照人的惯性思维，肯定会以为：原来这暗藏的是这些经卷啊，就不会再想这里边还会不会隐藏别的暗道了，因为已经有秘密暴露了。
发现这个藏经洞的人以及后来的人，也会把注意力全都集中在这些经卷上，不会再有别的想法。你们说呢？”
这两个人马上互相看了对方一眼，然后又盯着白云飞，把白云飞盯的心里有些发毛。
同时白云飞发现，盯着白云飞的可不止他俩，还有孙二和牛钢，以及孙二带来的几个手下。
特别是牛钢，看白云飞的眼神就像看一个怪物一样，可能是在想，你小子也没盗过墓，也没探过险，啥也不懂，居然还真敢想，真是看热闹的不嫌乱子大。
岂料曹龙轩一声长笑，看来心情不错：“果然不愧是人中云飞！不仅功夫了得，这思维也是常人莫及嘛。不管你所说对与否，且按你这思路探察一番。”
那苏老鬼笑嘻嘻地说道：“嘿嘿，可以，娃子，有悟性嘛！来来来，赶紧给我磕三个响头，拜我为师，为师便把这一身祖传技术都教给你，我就能退休享福哩。”
听他这么一说，白云飞尴尬不已。
牛钢和孙二则在一边起哄，连声说好主意。
然后，众人把车在景区的停车场停好，买了几张门票，成了观光的游客，堂而皇之地进去参观去了。
众人虽然在景区内观光时也留意别的地方，试图看出有一些端倪，但目标还是非常坚定地向着发现了藏经洞的第十七窟走去。
到了第十七窟的藏经洞，里边已经有几个游客稀稀拉拉的在参观，众人看到第十七窟内面对窟门的北壁，有坐着一身作禅修状的高僧大德的塑像，身姿端正健硕，面目庄严慈祥。
西侧窟壁镶嵌告身敕牒碑文一块，研读后才知道这是晚唐释门河西都僧统洪辩的影堂和塑像。
洪辩塑像之后北壁绘一菩提树，枝挂净水瓶、挎装。树之左侧有执扇比丘尼一身，右侧有执杖近侍女一身。壁画与洪辩彩塑像完美结合。
转了一圈后，没发现有什么能引起人怀疑的地方。
也是，要是任何一个人都能看出有问题，那秘密也不会隐藏到千百年后的今天。
于是，众人就和普通游客那样，用手机拍了许多照片，录了几段视频，然后就离开了第十七窟。
回到车上，曹龙轩饶有兴趣地看着白云飞问道：“云飞，有何高见？”
白云飞按神秘计算机给出的分析，还不知道对不对路子，但既然按这思路走，自然就是要先按白云飞的猜想来探索。
白云飞看了眼车外的天色，说：“这样吧，曹老板，咱们去敦煌市找个地方先住下，再好好研究，你看怎么样？”
“好。”曹龙轩爽快地一挥手，众人向敦煌市内进发。
找了一家旅店，众人停好车，孙二定好几间客房。
众人就在旅店边上的一家餐馆用餐。
晚餐结束后，回到旅店的一个房间里，照例是有人在房间外假意休息，实则放哨，防止别人偷听了去。
众人开始在房间里小声研究起来。
白云飞分析道：“从藏经洞内的情形看，我觉得如果这里真有通往隐秘墓室的通道，那么入口可能在：
一、塑像下，因为木板下的基座是中空的，很有可能像井盖、窖盖一样，打开就露出通道；
二、碑文后，大家在现场也看到了，此碑高两米多，宽度也极易通过；
三、周围的窟壁；
四、顶棚或地面的地砖下。
但第一和第二的可能性需值得怀疑，毕竟当初为了藏匿经文、典卷，塑像和碑文都曾被挪走过。
后来曾任敦煌研究院保护研究所所长孙儒僩老先生称，1965年，在时任常所长的安排下，他们几人才将当时在第362窟的洪辩真身塑像和告身碑移回第十七窟。
也就是说，如果塑像下或碑后有通道，除非还有伪装层，否则在当初挪走塑像和碑时就应该发现。
剩下的第三和第四种也存在极大的可能，因为这第十七窟位于三层楼高的洞窟的最下层，而且依山而建，有太多的方位可以隐藏暗道了。”
白云飞说了这一大堆话，让苏老鬼和牛钢、孙二他们像看外星人一样看着白云飞，连声说在参观时也没有导游介绍啊，你是咋知道这么多的？
白云飞无奈地一耸肩：“百度啊。”
说着晃了晃手里的手机：“你们也上上网，查查资料，动动脑子，别光听别人说，动脑子总没坏处的。”
就听苏老鬼叹息道：“唉，这时代进步哩，自己要被淘汰喽，想当年要是有这些宝贝，哪能吃那些个苦头。”
然后又嬉皮笑脸地冲白云飞说道：“白家娃子，你别拜我为师哩，我拜你为师吧。”
白云飞听得头皮一紧，赶忙连连摆手。
曹龙轩点了点头，认为白云飞分析的有道理，然后问：“那你觉得，该如何在这藏经洞内，找寻入口或秘道的线索？”
这回白云飞只能尴尬地一指苏老鬼：“这就得问苏大师了。”
苏老鬼道：“也不难嘛，白天有那些不知真假的僧侣和工作人员在，咱们只能晚上潜进去，你说的那些猜测，不管它有没有可能，咱们一顿敲打、撬挖，只要那里有销销儿（暗藏的机关），就能查出来。”
牛钢显然不太适应这由保安向地宫探险者角色的转变，一时头比较大，就看他现在丰富的表情就知道了。
他疑惑地问：“那可不是咱家的二人转鼓乐戏班子，你们说想怎么敲打就能随便整的，到那节骨眼连个地道口还没找到，把人家的保安给整来，咱们想撒丫子跑都来不及。”
“确实难度较大。”曹龙轩凝神思索着。
白云飞就有些慌了：“你那藏宝图上的地宫，连是不是在那莫高窟的藏经洞那都不一定呢，我只是那么一想，然后就随口胡说了，可别影响了咱们的大局。要不...就别试了，去别的地点勘察勘察？”
“不！”曹龙轩坚决地一挥手：“早晚都得从一处下手，与其舍近求远，不如立地掘坟。”
这是什么词儿？是他们的行业术语？
白云飞正琢磨呢，就听苏老鬼说道：
“再艰难的野外环境，再险恶、邪异的地府阴宫，都不是最难办滴，因为那里没有现代社会滴人在。就是这种已经规划了风景区、旅游古迹滴，最让人头痛哩，搞不好就被人发现了，就得前功尽弃了嘛。”
“不管它，欲成大事，哪管它天冰地火？！”
曹龙轩此时肯定已有了决断，看了一下左腕上的表：
“现在是18点50分，大家抓紧休息，两个小时后出发，在接近千佛洞后，车辆停放妥当，保持随时跑路条件。
每人配备好装具，选择隐蔽路线进入。
到了盘口（墓穴的关键处），老七、老八负责放风，若真寻得地宫入口，众人下去，你俩负责按原样恢复，然后回车内藏着。
待天亮后再买票以游客身份观望，不要暴露意图。”
既然曹龙轩做了安排，大家就赶紧回到房间休息。
这两个小时过得异常缓慢的样子，似乎要比平时的两个小时长了好多，好在平时不怎么言语的牛钢一脸兴奋，不停地说这问那，白云飞也就不觉得难熬。
待到20点50分时，一行人离开旅店，汽车风驰电掣地向东南25公里处的千佛洞驶去。
到了距景区大门一定距离处，能遥遥相望景区大门那片明亮的灯火时，被称为老七、老八的伙计停顿好两台车。
然后大家各自背起了沉重的背囊，又从车里抄起工兵锹、工兵镐等工具插在背囊外的套环里，裹上棉垫，并用小线绳捆扎好，防止互相撞击发出响声。
现在大家清一色仿特警作训服的保安服，然后都戴上口罩。
除老七和老八外，其余人从地上抓起沙土在自己头发上、脸上和衣服上揉搓。
没一会儿，就成了“土人”，除眼睛区域外的其它部分根本看不清原色了。
白云飞和牛钢也不用别人提醒，见大家怎么做，也照葫芦画瓢地模仿着做。
于是，这一队七、八个人打扮一致，又都混合成土色伪装服，用强光手电调出的弱光模式一照，不仔细看和周围的荒漠、洞窟土山的背景颜色差不多。
估计趴在地上，走夜路的人不注意都看不出来，直到踩到身上了才能感觉到异常。
直接从大门堂而皇之的进去显然不现实，众人绕来绕去，选择了一处非常黑暗，且相对高度较低的地方攀爬上去，互相托扶着，全部翻越进去。
然后尽选择黑暗的角落前进，一旦遇到设有灯光且根本无法绕过的地方，大家就先在阴影里潜伏着。
过一段时间，能确认暂时不会有任何巡更人出现，才依次快速冲过灯光区域，再次隐没在黑暗里。
如此曲折、反复行进，总算有惊无险地到了第十七窟的藏经洞外。
只见苏老鬼从衣服口袋里掏出几根细铁丝一样的规则事物，孙二一只手拢着手电光，防止光散出去，只照着洞窟外的木门上的锁。
苏老鬼把他手里的工具插在锁眼里，鼓捣了好一阵后，锁总算“啪”的一声开了。
留下老八守在这木门里，察看着外面的动静，防止有巡夜的人进来，堵个大家措手不及。
其余的人则鱼贯而入，踏着几级圆弧形的台阶，便进到了藏经洞内。