武直揣摩到他的心理，铁扉道人明明知道是自己来了却就是不开门，虽然不开门却又不赶自己走，而且也愿意和自己聊天，这么看来，一者如他明面上所言是对自己有所意见了，二者嘛，大概暗底里，在意见之外，相信他对于今天在天王堂所亲眼见到的那些事，不可能不好奇，更不可能没话要跟自己讲，而且他只提火柴，不提别的，八成是对别的无解，因此肯定正憋得慌呢，要找个人解答，所以，自己要是就这么一走，他那些怨言，他那些疑问还能再找哪个人说去？
非得把他给憋死。
既然如此，何不钓钓鱼！
果不其然，铁扉道人慌不择食的咬钩，把门给打开……
武直忍不住笑笑，走进屋子里。只见上首的桌子边，正摆着一大堆蝶装书，武直越发心里有数了，回头一看，铁兰香正怒目而视，盯着自己呢！——注释1
“你还笑？你信不信我立刻就把你扫地出门？”
“你爹都让我进来了，你还敢有意见？”
“就算我爹让你进来了，你，你这等轻薄之人，也只能够站着，不敢坐脏我家的椅子！”铁兰香赌着气。
“我怎么就成了轻薄之人，怎么就轻薄你了？”
“你口口声声叫我小姐，须知这词不能够用来称呼正经人家的子女！”——注释2
“不能够称作小姐，那应该称作什么？”
武直一愣，这就怪了，铁兰香为何计较起这等事情来。
原来，武直有所不知的是，在宋朝，和现代一样，“小姐”都有一种特指，用来“雅称”沦落风尘的技女。
而武直还以为，用这个词叫不出闺门的兰香，是一种高雅的抬举呢！
这倒捉急了！
只听兰香道：“不称小姐，宜称娘子。”
武直点头道：“对不起，是我不讲究了，娘子……”
“你这改口，为什么听起来那么别扭？”
“哈哈，一时口拙。”
“我看你不是一时口拙，是有意取笑。分明不安着好心。”
“天地良心……”
天地良心，我真是——有意的！
“除了称呼叫不对，你也不该拿我打比方，在口舌上逞轻佻，非礼于我！”
“天地良心！”武直叫道。
天地良心，兰香，你铁定是认真的？我只是打了一个比方，怎么就非礼于你了？
对不起，是我的锅，如此一本正经的良家妇女，不该和你开玩笑。
好一个女道学！
武直冒起虚汗来。这个铁兰香，比她的老父亲还要更厉害——这是被封建礼教毒害得好深哪！
“铁老先生，这个是阿拉伯数字，你看好了，你写得太乱了，我给你重写，这个是一，这个是二，这是九，这是十，这是二十一……”
武直连忙去给铁扉道人教读起数字来。
“阿拉伯数字？”
“是的，阿拉伯文化与中国一样的古老，而且它善于吸取各国的文化并以适合自己的方式加以发展，而不是固步自封……”
“世界？”铁扉道人想了半天，想出一个“世界”的词来。
“是的，世界。老丈，从今日起，你也要开始睁眼看世界了。”
“睁眼看世界？”
“是的……”
“此话怎讲？”
“老丈，我今天来，是因为乡邻们推举，请您办一个学堂。”武直开门见山。
“办学堂？办学堂做甚么？”铁扉道人一愣。
“打开门，办学堂，立思潮，看世界啊！”
“办个学堂，能看什么世界？”
“老丈，你怎么忘了，本朝的皇帝也曾写过《励学篇》，说到书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，可以说，书中是应有尽有，包罗万象的，又正如老子所言，‘不出户，知天下’，可见不管儒道，都知书中世界有着无限的乾坤呢……”——注释3
“趁早不要再讲这种话！”铁扉道人听了，明明已经平静下来的心情却又重新变得激动，猛一摆手，脸色铁青对武直说道：
“不管那高坐龙床之上的皇帝到底是信儒还是道，也不管他是否劝学，他们玩的不过是一种统治的把戏罢了，什么书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，提起来这个我就来气，远的也就罢了，那些海外的国家我们不知晓，但是，眼底下我们自己的世界，又到底是一个什么样子，乌烟瘴气的，早不复原本应该具有的清明景象……”
“看看我们的朝廷，有多少冗员，朝廷都安排不过来了，那些排着队等待职位的人不得已就到清和这里侯着，小小一个清和城，谁不知道，现在俨然已成了东京城的后花园，鱼龙混杂的，成何体统……”
“就是这样，还有无数人削尖了脑袋一门心思的往这条亡国灭家的道路上面闯，为了一句书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书人早就摒弃了应该保有的一身风骨，把‘家国’两个字抛诸于脑后，却一个二个沦为了金钱的奴隶，只奔着荣耀的前程而去，只为了官途而读书……”
“那种视功名如粪土的读书人再也难找了！”
“结果，好好的一个国家，到头来变成了一堆臭肉，无数苍蝇叮过去，在它上面产卵，孵化成蛆，蛆又继续变成苍蝇，苍蝇再产蛆，也不消经过几代，可能外面看着还好，实则里面已经糜烂得不知成什么模样呢，可悲可叹啊，如今这风气，上上下下，竟再只有君王的江山，却无百姓的社稷……”——注释4
注释1：蝶装书：宋时非常流行的书籍装订方式，因为这种装订成册的书籍翻阅起来就有如蝴蝶飞舞的翅膀，所以被称作“蝴蝶装”。
注释2：小姐一词原指宫中服侍人的婢女，后来发展成技女的代名词。古今，其实很多东西都是相通的。毕竟，我们现在的文化，也是传承至过去。我们现在很多的所谓网络热词，其实有的也有过去方言的影子。
娘子则是对于姑娘的统称，并非特指妻子。
注释3：《励学篇》非常的经典，相当脍炙人口。其实它是宋朝的第三位皇帝宋真宗赵恒写的。
原文如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
注释4：江山社稷就是指君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。正所谓君王的江山百姓的社稷，千秋万代，江山易主，君王只不过换一个姓名，而百姓……
非得把他给憋死。
既然如此，何不钓钓鱼！
果不其然，铁扉道人慌不择食的咬钩，把门给打开……
武直忍不住笑笑，走进屋子里。只见上首的桌子边，正摆着一大堆蝶装书，武直越发心里有数了，回头一看，铁兰香正怒目而视，盯着自己呢！——注释1
“你还笑？你信不信我立刻就把你扫地出门？”
“你爹都让我进来了，你还敢有意见？”
“就算我爹让你进来了，你，你这等轻薄之人，也只能够站着，不敢坐脏我家的椅子！”铁兰香赌着气。
“我怎么就成了轻薄之人，怎么就轻薄你了？”
“你口口声声叫我小姐，须知这词不能够用来称呼正经人家的子女！”——注释2
“不能够称作小姐，那应该称作什么？”
武直一愣，这就怪了，铁兰香为何计较起这等事情来。
原来，武直有所不知的是，在宋朝，和现代一样，“小姐”都有一种特指，用来“雅称”沦落风尘的技女。
而武直还以为，用这个词叫不出闺门的兰香，是一种高雅的抬举呢！
这倒捉急了！
只听兰香道：“不称小姐，宜称娘子。”
武直点头道：“对不起，是我不讲究了，娘子……”
“你这改口，为什么听起来那么别扭？”
“哈哈，一时口拙。”
“我看你不是一时口拙，是有意取笑。分明不安着好心。”
“天地良心……”
天地良心，我真是——有意的！
“除了称呼叫不对，你也不该拿我打比方，在口舌上逞轻佻，非礼于我！”
“天地良心！”武直叫道。
天地良心，兰香，你铁定是认真的？我只是打了一个比方，怎么就非礼于你了？
对不起，是我的锅，如此一本正经的良家妇女，不该和你开玩笑。
好一个女道学！
武直冒起虚汗来。这个铁兰香，比她的老父亲还要更厉害——这是被封建礼教毒害得好深哪！
“铁老先生，这个是阿拉伯数字，你看好了，你写得太乱了，我给你重写，这个是一，这个是二，这是九，这是十，这是二十一……”
武直连忙去给铁扉道人教读起数字来。
“阿拉伯数字？”
“是的，阿拉伯文化与中国一样的古老，而且它善于吸取各国的文化并以适合自己的方式加以发展，而不是固步自封……”
“世界？”铁扉道人想了半天，想出一个“世界”的词来。
“是的，世界。老丈，从今日起，你也要开始睁眼看世界了。”
“睁眼看世界？”
“是的……”
“此话怎讲？”
“老丈，我今天来，是因为乡邻们推举，请您办一个学堂。”武直开门见山。
“办学堂？办学堂做甚么？”铁扉道人一愣。
“打开门，办学堂，立思潮，看世界啊！”
“办个学堂，能看什么世界？”
“老丈，你怎么忘了，本朝的皇帝也曾写过《励学篇》，说到书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，可以说，书中是应有尽有，包罗万象的，又正如老子所言，‘不出户，知天下’，可见不管儒道，都知书中世界有着无限的乾坤呢……”——注释3
“趁早不要再讲这种话！”铁扉道人听了，明明已经平静下来的心情却又重新变得激动，猛一摆手，脸色铁青对武直说道：
“不管那高坐龙床之上的皇帝到底是信儒还是道，也不管他是否劝学，他们玩的不过是一种统治的把戏罢了，什么书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，提起来这个我就来气，远的也就罢了，那些海外的国家我们不知晓，但是，眼底下我们自己的世界，又到底是一个什么样子，乌烟瘴气的，早不复原本应该具有的清明景象……”
“看看我们的朝廷，有多少冗员，朝廷都安排不过来了，那些排着队等待职位的人不得已就到清和这里侯着，小小一个清和城，谁不知道，现在俨然已成了东京城的后花园，鱼龙混杂的，成何体统……”
“就是这样，还有无数人削尖了脑袋一门心思的往这条亡国灭家的道路上面闯，为了一句书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书人早就摒弃了应该保有的一身风骨，把‘家国’两个字抛诸于脑后，却一个二个沦为了金钱的奴隶，只奔着荣耀的前程而去，只为了官途而读书……”
“那种视功名如粪土的读书人再也难找了！”
“结果，好好的一个国家，到头来变成了一堆臭肉，无数苍蝇叮过去，在它上面产卵，孵化成蛆，蛆又继续变成苍蝇，苍蝇再产蛆，也不消经过几代，可能外面看着还好，实则里面已经糜烂得不知成什么模样呢，可悲可叹啊，如今这风气，上上下下，竟再只有君王的江山，却无百姓的社稷……”——注释4
注释1：蝶装书：宋时非常流行的书籍装订方式，因为这种装订成册的书籍翻阅起来就有如蝴蝶飞舞的翅膀，所以被称作“蝴蝶装”。
注释2：小姐一词原指宫中服侍人的婢女，后来发展成技女的代名词。古今，其实很多东西都是相通的。毕竟，我们现在的文化，也是传承至过去。我们现在很多的所谓网络热词，其实有的也有过去方言的影子。
娘子则是对于姑娘的统称，并非特指妻子。
注释3：《励学篇》非常的经典，相当脍炙人口。其实它是宋朝的第三位皇帝宋真宗赵恒写的。
原文如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
注释4：江山社稷就是指君王统治万里河山，老百姓在万里江河山川的土地上种庄稼。正所谓君王的江山百姓的社稷，千秋万代，江山易主，君王只不过换一个姓名，而百姓……