孟漓不断在第一层造化塔空间的地板上发现新的修行功法，而这些修行功法绝大多数都与灵魂有关。
在这不知道是什么材质的地板上刻有的修行功法，全都没有名字，但是内容孟漓却能看的明白。
都是一些最基础的功法。
灵魂和肉身有着极为微妙的关系，因为第一层的功法，除了那八十一个造化心经符文之外，其余的所有功法都是最基础最基础的灵魂功法，所以虽然这些功法虽然是修炼灵魂的，但是绝大多数也和肉身修行有一些关系。
肉身是灵魂的载体，虚弱的灵魂是无法脱离肉身单独存在，除非灵魂强大到一定的程度。
孟漓发现这些基础功法都在八十一个造化心经符文下面，与飘在空中的符文相对应，第一个符文下面的功法最基础，最简单，第二个符文下面的功法又稍微复杂一下，以此类推，第八十一个符文下面的功法是第一层造化塔空间地板上最深奥的功法。
“我先好好看看第一个符文下面的功法。”
孟漓大致查看了一遍所有功法之后，来到第一个符文下方，开始认真查看第一个符文下方几个基础功法。
“第一个功法居然是类似于以前造化塔前身造化玉碟残片功能之一的功德查询的一门神通，修炼之后，能够查询自己和灵魂强度比自己弱的人身上的功德业力之数这些功法都没有名字，这门功法不如就叫功德查询神通。这名虽然不怎么样，但是方便自己分类就行。”
孟漓随地坐下，想要修炼了一下功德查询神通，忽然发现自己好像还没有体悟到功法中所说的“灵魂之力”。
灵魂之力，灵魂具化的力量
一种要比天地元气和内息不知道高级多少的力量，一种直指本质的力量。
初步炼化造化宝塔之后，得到了一些造化宝塔传来的知识，孟漓对修行的认知。已经到了一个很高的程度。
他甚至知道，以前自己推崇的仙人与神不同，也不过是处于第二、第三灵魂形态而已。
得到造化塔，得到造化心经，虽然如今孟漓才刚刚开始灵魂修行，但是对于灵魂的认知，已经达到了一个匪夷所思的地步。
按照造化心经和造化塔的带来的知识信息，孟漓知道，灵魂总共分为五个形态。因为实力未到，所以要他描述五个形态的具体内容，他无法说出一个所以然来。不过他知道的是。自己现在这个状态处于灵魂的第一形态的最低级，灵魂还需要依附着肉身，才能存活。
孟漓用华国现代语言总结，灵魂第一形态分为四个级别：浑噩、觉醒、具化、离体。
如今他正处于浑噩状态，灵魂还没有觉醒，灵魂之力没有显现。
不过他能画出第一层造化心经第一个符文的第一笔。说明他已经拥有了灵魂觉醒的实力，只需要有意识的感悟一下，就能在灵魂中演化出灵魂之力，进入灵魂第一形态的第二个阶段：觉醒
孟漓再次站起身，来到第一个字符面前。盯着第一笔，然后伸手。在空中临摹起来。
食指轻轻一划，平常也不过是一个常见的手势，只是此时孟漓这一画，眼到手到心到，眼睛死死盯着字符，手指划出，不由自主地产生了一种微妙的变化。
锃
一笔画完，忽然孟漓浑身一震，感觉自己的灵魂也随着肉身一起震颤。
一种从未有过的感觉在孟漓心中升起。
他似乎感受到了自己的灵魂
灵魂的中枢在头部，然后枝端遍布肉身各处。
凌乱、散乱、混乱
孟漓清晰地感受到了那种浑浑噩噩的状态心底不由自主地生出一丝悲凉。
这股悲凉并非真正的悲凉，而是一种对自身状态的感触，同样来自那浑噩的灵魂。
“可悲的生命，一生到死，都不知道自己的灵魂处于何处，处于何境。”
孟漓有了感悟，这就是低级智慧生命最可悲之处。
从出生，到生命的尽头，也感受到自己生命的最本质灵魂
而今天，孟漓终于从最本质最根源上开始了生命的进化之旅一条灵魂进化的旅程。
一丝特殊的力量从头部的灵魂之枢演化而出，孟漓心中了然，这便是最初状态的，最原始的灵魂之力。
从肉身内感悟到自己的灵魂，灵魂之力产生，标志着孟漓的灵魂彻底觉醒，彻底从灵魂的第一形态第一个阶段进化到了第二个阶段。
从“浑噩”到“觉醒”，看似非常轻松，其实这都是孟漓先前积累下来的资本，和得到孟家村土地神神格、造化玉碟残片之后对灵魂的滋养让孟漓的灵魂比起普通人要强大很多。
灵魂之力产生，孟漓便可以开始修炼功德查询神通，这一门神通极为简易，孟漓以修炼，便成功了。
神通修炼成功之后，孟漓对着自己使用了一次，果然能够查看自己身上的功德数目。
“这功德查看神通比以前用造化玉碟残片查看还要方便，神通随心，自己心头念头一起，便自然会生出感应，方便的很”
成功的喜悦敦促着孟漓又来到第一个字符下方，开始仔细查看其余的功法。
第二种功法依旧是是一门侦查性质的神通，与第一门神通是查询功德不同，第二门神通居然是查询寿元的
智慧生命的寿元由两部分组成。
灵魂的寿元和寿元共同组成了一个智慧生命的寿元。
对处于第一灵魂形态的生命而言，一个智慧生命的整体寿元取决于灵魂寿元和肉身寿元中较短的，打个比方说，一个处于第一灵魂形态的人类，他的灵魂寿元是60年，肉身寿元是50年的话，他的整体寿元也就是50年，他只能活过五十岁。
反过来，若是灵魂寿元是60年，而肉身寿元有70年，他也只能活60年。
当然寿元这东西，不管是灵魂寿元，还是肉身寿元，随时随地都可能产生变化，并且，对于第一灵魂形态的生命而言，灵魂和肉身相互制约，相互促进，是互相影响的。
在这不知道是什么材质的地板上刻有的修行功法，全都没有名字，但是内容孟漓却能看的明白。
都是一些最基础的功法。
灵魂和肉身有着极为微妙的关系，因为第一层的功法，除了那八十一个造化心经符文之外，其余的所有功法都是最基础最基础的灵魂功法，所以虽然这些功法虽然是修炼灵魂的，但是绝大多数也和肉身修行有一些关系。
肉身是灵魂的载体，虚弱的灵魂是无法脱离肉身单独存在，除非灵魂强大到一定的程度。
孟漓发现这些基础功法都在八十一个造化心经符文下面，与飘在空中的符文相对应，第一个符文下面的功法最基础，最简单，第二个符文下面的功法又稍微复杂一下，以此类推，第八十一个符文下面的功法是第一层造化塔空间地板上最深奥的功法。
“我先好好看看第一个符文下面的功法。”
孟漓大致查看了一遍所有功法之后，来到第一个符文下方，开始认真查看第一个符文下方几个基础功法。
“第一个功法居然是类似于以前造化塔前身造化玉碟残片功能之一的功德查询的一门神通，修炼之后，能够查询自己和灵魂强度比自己弱的人身上的功德业力之数这些功法都没有名字，这门功法不如就叫功德查询神通。这名虽然不怎么样，但是方便自己分类就行。”
孟漓随地坐下，想要修炼了一下功德查询神通，忽然发现自己好像还没有体悟到功法中所说的“灵魂之力”。
灵魂之力，灵魂具化的力量
一种要比天地元气和内息不知道高级多少的力量，一种直指本质的力量。
初步炼化造化宝塔之后，得到了一些造化宝塔传来的知识，孟漓对修行的认知。已经到了一个很高的程度。
他甚至知道，以前自己推崇的仙人与神不同，也不过是处于第二、第三灵魂形态而已。
得到造化塔，得到造化心经，虽然如今孟漓才刚刚开始灵魂修行，但是对于灵魂的认知，已经达到了一个匪夷所思的地步。
按照造化心经和造化塔的带来的知识信息，孟漓知道，灵魂总共分为五个形态。因为实力未到，所以要他描述五个形态的具体内容，他无法说出一个所以然来。不过他知道的是。自己现在这个状态处于灵魂的第一形态的最低级，灵魂还需要依附着肉身，才能存活。
孟漓用华国现代语言总结，灵魂第一形态分为四个级别：浑噩、觉醒、具化、离体。
如今他正处于浑噩状态，灵魂还没有觉醒，灵魂之力没有显现。
不过他能画出第一层造化心经第一个符文的第一笔。说明他已经拥有了灵魂觉醒的实力，只需要有意识的感悟一下，就能在灵魂中演化出灵魂之力，进入灵魂第一形态的第二个阶段：觉醒
孟漓再次站起身，来到第一个字符面前。盯着第一笔，然后伸手。在空中临摹起来。
食指轻轻一划，平常也不过是一个常见的手势，只是此时孟漓这一画，眼到手到心到，眼睛死死盯着字符，手指划出，不由自主地产生了一种微妙的变化。
锃
一笔画完，忽然孟漓浑身一震，感觉自己的灵魂也随着肉身一起震颤。
一种从未有过的感觉在孟漓心中升起。
他似乎感受到了自己的灵魂
灵魂的中枢在头部，然后枝端遍布肉身各处。
凌乱、散乱、混乱
孟漓清晰地感受到了那种浑浑噩噩的状态心底不由自主地生出一丝悲凉。
这股悲凉并非真正的悲凉，而是一种对自身状态的感触，同样来自那浑噩的灵魂。
“可悲的生命，一生到死，都不知道自己的灵魂处于何处，处于何境。”
孟漓有了感悟，这就是低级智慧生命最可悲之处。
从出生，到生命的尽头，也感受到自己生命的最本质灵魂
而今天，孟漓终于从最本质最根源上开始了生命的进化之旅一条灵魂进化的旅程。
一丝特殊的力量从头部的灵魂之枢演化而出，孟漓心中了然，这便是最初状态的，最原始的灵魂之力。
从肉身内感悟到自己的灵魂，灵魂之力产生，标志着孟漓的灵魂彻底觉醒，彻底从灵魂的第一形态第一个阶段进化到了第二个阶段。
从“浑噩”到“觉醒”，看似非常轻松，其实这都是孟漓先前积累下来的资本，和得到孟家村土地神神格、造化玉碟残片之后对灵魂的滋养让孟漓的灵魂比起普通人要强大很多。
灵魂之力产生，孟漓便可以开始修炼功德查询神通，这一门神通极为简易，孟漓以修炼，便成功了。
神通修炼成功之后，孟漓对着自己使用了一次，果然能够查看自己身上的功德数目。
“这功德查看神通比以前用造化玉碟残片查看还要方便，神通随心，自己心头念头一起，便自然会生出感应，方便的很”
成功的喜悦敦促着孟漓又来到第一个字符下方，开始仔细查看其余的功法。
第二种功法依旧是是一门侦查性质的神通，与第一门神通是查询功德不同，第二门神通居然是查询寿元的
智慧生命的寿元由两部分组成。
灵魂的寿元和寿元共同组成了一个智慧生命的寿元。
对处于第一灵魂形态的生命而言，一个智慧生命的整体寿元取决于灵魂寿元和肉身寿元中较短的，打个比方说，一个处于第一灵魂形态的人类，他的灵魂寿元是60年，肉身寿元是50年的话，他的整体寿元也就是50年，他只能活过五十岁。
反过来，若是灵魂寿元是60年，而肉身寿元有70年，他也只能活60年。
当然寿元这东西，不管是灵魂寿元，还是肉身寿元，随时随地都可能产生变化，并且，对于第一灵魂形态的生命而言，灵魂和肉身相互制约，相互促进，是互相影响的。