迟到原因:我早就写好了一章,但不敢发了。个人的观点还是不要写,特殊时期的思考,我自己都觉得看上去那一章特那啥。一般的都要审,何况那么激进,不说了,开始码字。这里的好多资料,我看到了,哭了,心里难受。真想在现实中,能像主角一样驰骋。

    就在京师众人议论的时候,巫山已经带着大家来到花城军区司令部。

    嚯,这架势,哪像是欢迎几个旅级干部。当然,荣福生老爷子不算,他是回京述职的。

    也不晓得徐世友这老爷子咋想的,一条十多米的横幅,上面写着“热烈欢迎统一祖国的英雄回家”,几乎花城军区司令部所有的达官显贵都在欢迎人群之中。巫山等人,手都握得酸了。想不到,田光华也在人群之中。二人见面,会心一笑,一切尽在不言中。

    人流渐渐散去,巫山一行被迎到会议室里。

    “徐伯伯,你这是整得哪一出啊”巫山压低声音。

    这老头摘下军帽,好像头发也在笑:“小山,你不知道啊。解放台岛,我这里只是派出偏师,由肖军那小子带部队过去。老头子心里不舒服啊,这么好的机会,让老军、老薛他们把肉和骨头都分光了,老子就喝了点儿汤。嘿嘿,怎么着,大功臣都回我这里了。”

    那猥琐的眼神,让巫山都感到好笑:“马上去开一中全会,就去狠狠地抽那些人的脸。奶奶的,有些人嘲笑我,说上面认为我有勇无谋,不让我去,心里堵得慌。这下,浑身都舒坦了。”

    巫山脸上变得凝重:“老爷子,京师不让你去,肯定不是你说的那个原因。”

    “你是说”徐世友的手指向东南方向指了指:“我也这么想,那边太不安分了。安南人和苏联越走越近,在金兰湾建立海军基地。安南人对真腊的进攻,根本就对我国的职责置若罔闻。我早就发现,这些矬子,不断向我国边境地区增兵。”

    “不然你以为我回来干嘛”巫山一个白眼丢过去:“只要是军人,都想打战。但是,目前我的目标不在安南。绕道他们背后先去捅一刀”

    “哈哈,你这小子合我胃口。”老爷子只是愣神了一刹那,声音变得大了起来:“我已经申请了一个混成旅的编制。对了,以前留在我这里的你曾经的连队,都进入这个部队了。”

    “你的山地师呢”巫山有些怀疑,山地师是不是被抽空了。

    “哼”老徐头气不打一处来:“没有张屠户,不吃带毛猪小子,我队,离开谁都一样转动。老子把那些人又编到你的部队里,是让你更快融入和掌握部队。”

    混编旅的架构,最终定下来了。旅长巫山,政委张好古,参谋长高红权,副政委刀超仁,副参谋长谭晶。巫山早就得知,谭晶和刀超仁在机场争夺战中,伤亡很大。要不是张好古在前面顶着,第一个挨批的就是这对难兄难弟了。

    这时候的巫山,早就离开部队,进入到东南亚了。

    回顾历史,东南亚华人的命运是一部血迹斑斑的历史,华人遭到屠杀似乎是东南亚的历史传统。可恶的是,华人每次遭到屠杀,当时的中国政府的漠然态度似乎也是传统。

    历史上早在唐代就有中国人到南洋去谋生,不过人数还是很到,从明朝中期开始,大量中国侨民到东南亚区谋生。华人凭借自己聪明才智和勤劳的双手,积累了大量的财富,迅速成为当地的富有阶层。然而自明朝中后期西方人到达东南亚之后,华人就面临当地土著的仇视和西方殖民者的残酷镇压。

    公元1603年,吕宋华人遭到西班牙殖民统治者及其土著帮凶的第一次大屠杀,3万华人死于非命,无数财产被抢劫、被掠夺。

    1639年,第二次大屠杀发生,致使吕宋岛华侨基本上绝灭,全菲遇难华侨共达22000一24000人。“有几条河里的水被尸体污染得不能食用达6个月之久,马尼拉周围许多里格以内,河里的鱼是吃人肉长肥了的,所以人们连鱼也不能吃”。

    1662年,第三次大屠杀发生,据推测被杀害的华侨不下25000人。一个西方历史学家说:“西班牙人的原来意图是要杀尽每一个中国人的。但后来考虑到缺乏商贩和手艺人的不便,便放弃了这个意图。实际上是出于有此必要,而却以西班牙王的名义慈悲地宣称赦免一切放下武器的人。”

    1762年,西班牙人对华侨实行第四次大屠杀,遇难华侨近20000人。西班牙殖民者发布命令“杀掉所能找到的一切中国人”,宣告所有华侨都是西班牙的叛徒,在什么地方发现,就在什么地方绞死。于是西班牙殖民者四处搜捕,形成一个“骇人听闻的屠杀”。

    第一次屠杀发生后,当时的fj巡抚对皇帝上书时居然还谴责所有被杀的华人都是愧对祖坟的逆子,不值得陛下关心。

    西班牙人在吕宋屠杀华人,荷兰殖民者在爪哇今后就用这称呼也干着同样的事。

    第一次大规模屠杀发生在1740年7月,当时正值满清所谓的“康乾盛世”之时。爪哇的荷兰当局下令,凡属可疑的华人,不管有无身份证,都先行拘押。

    几天后,巴达维亚盛传许多华人在押解途中惨遭杀害,尸体抛到海中。华人愤慨之余,人心惶惶,许多人逃出城外遁入山林。荷兰人惧怕华人起来造反,决定清除和追杀城里城外的所有华人。

    华人不得不以木棍、锄头反抗。10月9日,殖民者借口搜查私藏军器挨家挨户屠杀华人,华人区20多处起火,大部分建筑物化为灰烬。殖民当局还煽动一些愚钝无知的土人攻击华人,答应每砍一个华人的头,奖赏银钱若干。

    结果,全巴达维亚的华人,除少数依附当局者外,差不多无人幸免,被打死、烧死、吊死或溺死的共有1万多人。流经巴达维亚的一条名叫红溪的河流,终于被华人的鲜血染红了,史称“红溪惨案”。

    自1962年天竺国会通过决议,宣布中国为“敌国”。中国天竺关系趋于恶化,1962年10月的一场中国天竺边界之争,使两国关系滑入底谷。天竺政府开始制造一系列恶劣的排华事件,疯狂迫害华人华侨。

    天竺当局捏造各种罪名,诬蔑华侨从事间谍活动,采取高压手段强迫华侨反对自己的祖国甚至肆意逮捕华侨华人,把他们关进西部荒漠的集中营,狱中的几十位难侨妇女,更遭受着天竺官员和警察的兽性蹂躏,人身安全和人格得不到丝毫保障。还特地通过了针对华人的“加强监视外侨法案”,挤压华侨的生存空间,致使大批华人被迫返回祖国或移居他国。

    1967年掸国出现6月27日―6月28日排华杀掠事件。对于掸国华侨来说是一场大浩劫。多少人倾家荡产,多少人迁徙流离。事件发生后,各地暴徒蠢蠢欲动,乘机再大肆洗劫一番。中掸国邦交,由此处于低潮。当时侨团及师生集会,提出这样的口号“头可断,血可流,太祖思想不可丢”,一时声势浩大,却血流成河。

    发生在1969年5月13日的“种族冲突事件”。这次暴动实际上是一场有策划性的政变,以达至推翻当时的首相东姑?阿都?拉曼的结论。

    解密文件显示,“虽然还不清楚,5月13日晚的柔佛人游行集会多大程度上是由巫统的一些主要领袖组织的,但是我们肯定当晚的游行获得警方发给准证。有证据显示,当天成群结队的柔佛人从较远的地区来到吉隆坡,他们有的持有武器。在白天形势渐趋紧张,到了晚上就发生了柔佛人及华人之间的暴力冲突。到了第二天黎明时分,市中心以及东北方市郊就有很多死者了。许多房屋和车辆也被烧。”

    现在,当你问柔佛人关于513事件时,他们会说:“华人砍柔佛人;反对党暴乱。”但是当你问华人的时候:“柔佛人砍华人,他们排华。”

    1969年5月26日的曼谷世界报也认为:“排外现象,90的伤亡人士都是华人,证明柔佛人暴民实在太激烈,而明显是有目标的、被指示的。”

    红色高棉统治真腊只有三年多的时间,但是华人人口下降了三分之二,死了三分之二。红色高棉屠杀华人,不光是屠杀所谓的富有的华人,甚至连侨共也杀。什么是侨共呢就是华侨中的。

    1975年红色高棉时期,商人身份的华人被划入“资产阶级”阵营,宣传为“有史以来都是吸真腊人的血的资产阶级恶魔”,在“红色恐怖”中,许多华人被处以死刑或苦刑。具体数字,尚在解密之中。

    1975年安南统一后开始排华,这是中国担心的一个问题。刚开始时安南在刚刚统一的南方将比较富有的华人排走,后来连北方的华侨也被排走,中越关系开始恶化。此外,在南中国海上中越之间也有领土纠纷,涉及到南海群岛,这也是中越敌对的原因。

    在排华浪潮中,华裔政府官员被解职、独立开业的商人被迫停业,华人学校被关闭。在所谓的战略要地,华人要接受“忠诚测试”,直至被驱逐。而在南部,大约3万家华人商店被迫关闭。在政府的授意下,富有的华人被迫缴纳多达数百万美元的出境税,并被赶上破旧的渔船驶向怒海。

    暹罗华商是暹罗的重要经济支柱,当地有不少大型企业都是由华商开办。这些华商早在清朝时就已经来到暹罗谋生,并渐渐溶入当地。然而,由于第二次世界大战之后所发生的事,

    华商长袖善舞,渐渐把握了暹罗的经济命脉,使当地开始出现排华情绪。华人为求自保,都主动放弃原来的中国拼音姓氏,而改用有相同意思的泰语文字来当作他们的新姓氏、甚或采用当地原有的姓氏。这运动后来称之为“改姓名运动”。

    从1910年暹罗拉玛六世登基,到1944年披汶?颂堪军人政权的垮台,在这30多年的时间里,暹罗统治阶级掀起了中国暹罗关系史上的第一次排华浪潮。

    可以说拉玛六世最先拉开了排华运动的序幕,创建君主立宪制的民党政府,则将排华丑剧推上了舞台。而披汶?颂堪政府则把这出丑剧表演得淋漓尽致。纵观这期间的排华政策,几乎都是以”限制华人政治权利、打压华人经济、阻止中华文化传播”为主线,但在具体措施上略有异同。

    想到这些,巫山不由得泪光涟涟。

    “华人兄弟姐妹们,我来了”他低低说了一声,注视着脚下的土地。<dd>

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