这是一个非常简洁的页面，自动适应着汪睿手机屏幕的大小，不时一些金色数据流从屏幕上划过，显然是系统在快速地调试着。整个过程也只花费了几秒钟时间，一个清晰、明了的界面赫然呈现在汪睿面前。
一、二、三、四、五
突然，一个个金色的光点突然在屏幕上闪耀着。随着光芒的消失，取而代之的是一个个清晰的人像，准确的说是汪睿所知的，岐黄之地顾问团成员头像。
杜仲、闻文博、楚浩南、马原周，还有上次在给汪睿视频考核时，斗嘴的张轶然和吴良骥。不过光点依旧在继续，屏幕上不多时间，便密密麻麻整齐地排列好了几排头像。
这些大概便是岐黄之地的核心成员吧，大多数头像汪睿并不认识，不过汪睿在一一辨认时，居然发现了程永元的头像。看来他这“乡下老中医”，的确得到了顾问团的认可。
“各位岐黄之地的核心会员们，这次经顾问团同意，通过岐黄实时通的紧急联络功能，将大家召集起来，是为了商议为期不远的论医之聚”
在看到所有成员都已进入“事务区”后，张清懿的头像一阵闪动，紧接着从手机中传出她那清晰、明朗的声音。而在张清懿话音刚落，会长杜仲的头像也紧随着一阵闪动，看来这发言权已经移交到了他的手上。
“各位岐黄之地的核心会员们，正如张助理开始说的那样，我们这次紧急召集大家，主要便是就论医之聚商讨应对之策。而后便是对一些小问题，进行解决和商议”
杜仲的声音依旧那样慈祥、安和，让大家听后心中一片宁静。后面，杜仲便将这“论医之聚”和顾问团设定的应对之法，进行了简单的介绍。毕竟在这众多的会员中，可有一部分与汪睿一样，是这几年才吸纳进来的新会员，对于这“论医之聚”到底是撒，可没有半点概念。
华夏中医，究其历史，它有着另一个称呼，那便是岐黄之术其中，“黄”指的是轩辕黄帝，“岐”是他的臣子岐伯，而岐伯虽然为黄帝臣子，但是黄帝则敬他为师。
华夏中医的经典古籍黄帝内经，便是以他们之间的问答为体裁而记录成书的。然而，随着历史车轮的不断行进，这原本代表华夏中医之术的名讳，则被分割为岐门和黄门两大派系。
不过由于这俩派系的分割线很是朦胧，所以世人只知中医七大派，而不知世上还有岐门和黄门之分因为这俩门派系的区分，不是以医术为关键，而是以观念为核心来进行辨别的。
中医七大派，分别为：张仲景所代表的伤寒学派；刘完素所代表的寒凉学派，又称河间学派；张元素所代表的易水学派；张从正所代表的攻邪学派；李杲所代表的补土学派；朱丹溪所代表的滋阴学派；薛已所代表的温补学派；叶天士所代表的温病学派。
这七大派系，见证了中医历史发展的轨迹，也展现了华夏中医技艺的精湛。但是对于岐门和黄门来说，其门下弟子则对这些派系均有涉及。
岐门，崇尚自由、田园，以率姓行医为主要思想。对于世人之疾，以随缘诊治为主。所以，这一派系弟子主要以隐世为主，不轻易涉世。
黄门，与岐门的理念大为相反。以展示、提升华夏中医为己任，大多门内核心弟子，都在当朝担任医学重要职位。例如在历朝历代的御医宫内，那些名医国手，基本都属于黄门子弟。
而这“论医之聚”，用现代话语来解释的话，那便是岐门与黄门之间的医术奥林匹克。每十年举办一次，届时俩门核心子弟将于农历三月初五齐聚一堂，毕竟这一天相传为岐伯诞辰之曰。
而聚集的地点，则是由双方代表人物协商决定，只是此次的地点早已在年前决定了下来，便是在华夏有着“东方之珠”的香江。“论医之聚”，这不仅是医术之间的深切交流，更是双方意识上的碰撞。
在听了杜仲的解释后，汪睿猛然间将目光看向自己那修长的右手指上，上面赫然戴着的是上次张清懿，伙同证书一起给自己寄送过来的古朴指环。深奥的花纹相互纠缠着，在汪睿凌厉的目光之下，他很清晰地看到那由花纹组成的文字黄
黄门
黄门
这岐黄之地属黄门我现在也算是黄门子弟那这指环所代表的意义是什么呢
一系列的疑问顿时在汪睿脑中响起，不过此时显然不是思考问题的时候，手机内杜仲仍旧用那厚重的声音，徐徐地给诸位会员讲解着。
时至今天，华夏中医几近没落，这次的“论医之聚”那还会像十年前十年之前那样么
“所以，为了让我们黄门能够在此次论医之聚中斩获魁首，更为了让华夏中医这衰败之相恢复曾经的辉煌。经岐黄之地顾问团的多次研究，决定在一个月后的盛京，从在座的核心会员中，选拔出前十强。届时将代表当今黄门与岐门进行论医之聚”杜仲铿锵有力地说道。
大概是受到他的感染，汪睿此时心中也不由涌起一股炽热的感觉。振兴中医这个曾经离自己异常遥远的字眼，今天居然离自己这样近。原来，在华夏，还有着这么多人，依旧为这念头而努力着拼搏着
杜仲在停顿了片刻后，便再次对这方案进行了详细的阐述，因为这毕竟关系到明年三月份的“论医之聚”。所以事关重大，这让杜仲不得不谨慎行事。
现在能够通过“岐黄实时通”进入“事务区”的会员，无一不是经过顾问团多方面考核后选拔，最终留下来的青年才俊。当然，像程永元这类核心会员，则是不能参与“论医之聚”的。
毕竟按照自古传下来的规矩，岐门与黄门的“论医之聚”，年龄限定在四十岁之下。这也是岐黄之地，为什么这样大力发掘有为会员的目的之一。
按照杜仲的讲述，一个月后，将在盛京南城区的国医馆中，进行黄门内部的名额选拔。届时，现在进入“事务区”内的所有成员都会到场，至于具体细则，就只有到时再公布了。
不过，杜仲则透露出一丝口风，毕竟以往的“论医之聚”主要以问诊、制药、行针为考点。如若细说，问诊便是包括了望闻问切诸多法门，考量一名医生对患者病情的把握。
而制药，则是开药方、辨药材、熬药汤。至于最后的行针，便主要考量的是你针灸的手法、力度和技艺。毕竟在古代，这针灸技能乃是最为重要的一门技艺。
有着杜仲的徐徐讲述，在场的众人均已对“论医之聚”，有着一个较为清晰的认知。也对一个月后在盛京国医馆中的选拔赛，心中充满了期待。虽然汪睿一直对这类活动兴趣不大，但是在听了杜仲的阐述后，那原本淡然之心，也有些躁动起来。
在杜仲说完这次“紧急联络”的主要事情后，张清懿便放开了发言权限。一时间，“事务区”内个个头像闪动，大家纷纷讨论、商谈起来。
“各位会员，请安静一下”就在众人讨论得不亦乐乎之时，一道苍老但不干涉的声音，在众人耳畔响起。
汪睿朝着屏幕看去，最顶部张轶然的头像不停地闪耀着，看来刚才的声音，便是他所发出的。而众人在听到张轶然的声音后，一个个不由相继安静了下来。
毕竟张轶然不仅是华夏伤寒学派的代表人物，仅凭他本身九十余岁的高龄，仍旧为华夏中医燃烧着热血，就赢得了在场所有人的尊敬和敬仰。
在见到“事务区”内寂静如初，张轶然继续说道：“开始老杜将论医之聚说得很清楚了，还希望各位青年才俊们，能够在这一个月内做好充分准备。届时，在盛京国医馆中，我将和诸位老头子，一起见证我们黄门才俊的精湛技艺”
张轶然人虽老迈，但是这鼓动士气的把式，却异常熟络。在他几句话的鼓励之下，才为平静的“事务区”，再次被彻底引爆。
宣誓的表决心的又或高声感慨的
一个个不绝于耳，让汪睿刚为平伏的心情，也不由再次躁动起来。幸好在片刻时间后，张清懿直接将发言权收回，“事务区”再次恢复原本的宁静。
“各位会员，在听到大家话后，我和顾问团的成员们，都深感欣慰。接下来，我这里还有一件事情要给大家宣布，也亟待解决”杜仲的声音再次从手机中传来，不过他在说到此处时，语气则带着丝丝冰冷和孤寂。
“根据华夏医学会驻沪市分会反馈来的消息，明曰上午九点，由姚宮章、紫周芳俩人组织发起的华夏第一届反中医大会，将在沪市第一经济发展区内的松柏酒店举行”
言简意赅、字字珠玑
虽然只是短短几十个字，但是这犹如数十颗炸弹般，在众人头顶炸响。而在听了杜仲的话后，汪睿的心中也不由重重一突未完待续。
一、二、三、四、五
突然，一个个金色的光点突然在屏幕上闪耀着。随着光芒的消失，取而代之的是一个个清晰的人像，准确的说是汪睿所知的，岐黄之地顾问团成员头像。
杜仲、闻文博、楚浩南、马原周，还有上次在给汪睿视频考核时，斗嘴的张轶然和吴良骥。不过光点依旧在继续，屏幕上不多时间，便密密麻麻整齐地排列好了几排头像。
这些大概便是岐黄之地的核心成员吧，大多数头像汪睿并不认识，不过汪睿在一一辨认时，居然发现了程永元的头像。看来他这“乡下老中医”，的确得到了顾问团的认可。
“各位岐黄之地的核心会员们，这次经顾问团同意，通过岐黄实时通的紧急联络功能，将大家召集起来，是为了商议为期不远的论医之聚”
在看到所有成员都已进入“事务区”后，张清懿的头像一阵闪动，紧接着从手机中传出她那清晰、明朗的声音。而在张清懿话音刚落，会长杜仲的头像也紧随着一阵闪动，看来这发言权已经移交到了他的手上。
“各位岐黄之地的核心会员们，正如张助理开始说的那样，我们这次紧急召集大家，主要便是就论医之聚商讨应对之策。而后便是对一些小问题，进行解决和商议”
杜仲的声音依旧那样慈祥、安和，让大家听后心中一片宁静。后面，杜仲便将这“论医之聚”和顾问团设定的应对之法，进行了简单的介绍。毕竟在这众多的会员中，可有一部分与汪睿一样，是这几年才吸纳进来的新会员，对于这“论医之聚”到底是撒，可没有半点概念。
华夏中医，究其历史，它有着另一个称呼，那便是岐黄之术其中，“黄”指的是轩辕黄帝，“岐”是他的臣子岐伯，而岐伯虽然为黄帝臣子，但是黄帝则敬他为师。
华夏中医的经典古籍黄帝内经，便是以他们之间的问答为体裁而记录成书的。然而，随着历史车轮的不断行进，这原本代表华夏中医之术的名讳，则被分割为岐门和黄门两大派系。
不过由于这俩派系的分割线很是朦胧，所以世人只知中医七大派，而不知世上还有岐门和黄门之分因为这俩门派系的区分，不是以医术为关键，而是以观念为核心来进行辨别的。
中医七大派，分别为：张仲景所代表的伤寒学派；刘完素所代表的寒凉学派，又称河间学派；张元素所代表的易水学派；张从正所代表的攻邪学派；李杲所代表的补土学派；朱丹溪所代表的滋阴学派；薛已所代表的温补学派；叶天士所代表的温病学派。
这七大派系，见证了中医历史发展的轨迹，也展现了华夏中医技艺的精湛。但是对于岐门和黄门来说，其门下弟子则对这些派系均有涉及。
岐门，崇尚自由、田园，以率姓行医为主要思想。对于世人之疾，以随缘诊治为主。所以，这一派系弟子主要以隐世为主，不轻易涉世。
黄门，与岐门的理念大为相反。以展示、提升华夏中医为己任，大多门内核心弟子，都在当朝担任医学重要职位。例如在历朝历代的御医宫内，那些名医国手，基本都属于黄门子弟。
而这“论医之聚”，用现代话语来解释的话，那便是岐门与黄门之间的医术奥林匹克。每十年举办一次，届时俩门核心子弟将于农历三月初五齐聚一堂，毕竟这一天相传为岐伯诞辰之曰。
而聚集的地点，则是由双方代表人物协商决定，只是此次的地点早已在年前决定了下来，便是在华夏有着“东方之珠”的香江。“论医之聚”，这不仅是医术之间的深切交流，更是双方意识上的碰撞。
在听了杜仲的解释后，汪睿猛然间将目光看向自己那修长的右手指上，上面赫然戴着的是上次张清懿，伙同证书一起给自己寄送过来的古朴指环。深奥的花纹相互纠缠着，在汪睿凌厉的目光之下，他很清晰地看到那由花纹组成的文字黄
黄门
黄门
这岐黄之地属黄门我现在也算是黄门子弟那这指环所代表的意义是什么呢
一系列的疑问顿时在汪睿脑中响起，不过此时显然不是思考问题的时候，手机内杜仲仍旧用那厚重的声音，徐徐地给诸位会员讲解着。
时至今天，华夏中医几近没落，这次的“论医之聚”那还会像十年前十年之前那样么
“所以，为了让我们黄门能够在此次论医之聚中斩获魁首，更为了让华夏中医这衰败之相恢复曾经的辉煌。经岐黄之地顾问团的多次研究，决定在一个月后的盛京，从在座的核心会员中，选拔出前十强。届时将代表当今黄门与岐门进行论医之聚”杜仲铿锵有力地说道。
大概是受到他的感染，汪睿此时心中也不由涌起一股炽热的感觉。振兴中医这个曾经离自己异常遥远的字眼，今天居然离自己这样近。原来，在华夏，还有着这么多人，依旧为这念头而努力着拼搏着
杜仲在停顿了片刻后，便再次对这方案进行了详细的阐述，因为这毕竟关系到明年三月份的“论医之聚”。所以事关重大，这让杜仲不得不谨慎行事。
现在能够通过“岐黄实时通”进入“事务区”的会员，无一不是经过顾问团多方面考核后选拔，最终留下来的青年才俊。当然，像程永元这类核心会员，则是不能参与“论医之聚”的。
毕竟按照自古传下来的规矩，岐门与黄门的“论医之聚”，年龄限定在四十岁之下。这也是岐黄之地，为什么这样大力发掘有为会员的目的之一。
按照杜仲的讲述，一个月后，将在盛京南城区的国医馆中，进行黄门内部的名额选拔。届时，现在进入“事务区”内的所有成员都会到场，至于具体细则，就只有到时再公布了。
不过，杜仲则透露出一丝口风，毕竟以往的“论医之聚”主要以问诊、制药、行针为考点。如若细说，问诊便是包括了望闻问切诸多法门，考量一名医生对患者病情的把握。
而制药，则是开药方、辨药材、熬药汤。至于最后的行针，便主要考量的是你针灸的手法、力度和技艺。毕竟在古代，这针灸技能乃是最为重要的一门技艺。
有着杜仲的徐徐讲述，在场的众人均已对“论医之聚”，有着一个较为清晰的认知。也对一个月后在盛京国医馆中的选拔赛，心中充满了期待。虽然汪睿一直对这类活动兴趣不大，但是在听了杜仲的阐述后，那原本淡然之心，也有些躁动起来。
在杜仲说完这次“紧急联络”的主要事情后，张清懿便放开了发言权限。一时间，“事务区”内个个头像闪动，大家纷纷讨论、商谈起来。
“各位会员，请安静一下”就在众人讨论得不亦乐乎之时，一道苍老但不干涉的声音，在众人耳畔响起。
汪睿朝着屏幕看去，最顶部张轶然的头像不停地闪耀着，看来刚才的声音，便是他所发出的。而众人在听到张轶然的声音后，一个个不由相继安静了下来。
毕竟张轶然不仅是华夏伤寒学派的代表人物，仅凭他本身九十余岁的高龄，仍旧为华夏中医燃烧着热血，就赢得了在场所有人的尊敬和敬仰。
在见到“事务区”内寂静如初，张轶然继续说道：“开始老杜将论医之聚说得很清楚了，还希望各位青年才俊们，能够在这一个月内做好充分准备。届时，在盛京国医馆中，我将和诸位老头子，一起见证我们黄门才俊的精湛技艺”
张轶然人虽老迈，但是这鼓动士气的把式，却异常熟络。在他几句话的鼓励之下，才为平静的“事务区”，再次被彻底引爆。
宣誓的表决心的又或高声感慨的
一个个不绝于耳，让汪睿刚为平伏的心情，也不由再次躁动起来。幸好在片刻时间后，张清懿直接将发言权收回，“事务区”再次恢复原本的宁静。
“各位会员，在听到大家话后，我和顾问团的成员们，都深感欣慰。接下来，我这里还有一件事情要给大家宣布，也亟待解决”杜仲的声音再次从手机中传来，不过他在说到此处时，语气则带着丝丝冰冷和孤寂。
“根据华夏医学会驻沪市分会反馈来的消息，明曰上午九点，由姚宮章、紫周芳俩人组织发起的华夏第一届反中医大会，将在沪市第一经济发展区内的松柏酒店举行”
言简意赅、字字珠玑
虽然只是短短几十个字，但是这犹如数十颗炸弹般，在众人头顶炸响。而在听了杜仲的话后，汪睿的心中也不由重重一突未完待续。