虽然这些传说不靠谱，不过，这也从侧面证明了，建文帝很可能是当过和尚，也只有剃度了，他才能安全，毕竟对敌人来说，落了发，等于不孝，这样一个人，自然就没有资格跟别人争夺帝位。
所以，历代以来争夺皇位失败的人，都会落发为僧，这样，这个人一般在历史记载上就是消失无踪了，其实是真的消失了吗
作为胜利者，作为一国之主，如果想要寻找一个人，又怎么可能找不到
只不过别人已经承认失败，所以胜利者也为了表示仁慈，而不再赶尽杀绝罢了。
建文帝就是这样，既然他已经没有了资格跟朱棣争夺皇位，而作为他的叔叔，朱棣自然也就不再斩草除根。
所以，如果上面的传说是真的，那绝对不是朱元璋有先见之明，而是他给了自家最疼爱的孙子，一个万不得已的保命方法而已。
本来韩孔雀他们就怀疑这里的一座陵墓是建文帝的，或者是周定王的，现在看到这明显有剃度痕迹的男人，自然会认为是建文帝。
“那么另外两人是什么身份”看到这种情况，王教授问道。
韩孔雀道：“其中这个女人，应该是当时建文帝的皇后，马皇后，而另外一个男人，唯一的一种可能就是建文帝和马皇后的儿子。”
建文帝的皇后是孝愍让皇后，公元1402年，朱元璋的第四子朱棣以“清君侧”为名，率兵攻破南、京金川门，占领南、京，结束历时三年的靖难之役。
攻克南、京时，明惠帝朱允炆不知所终，马皇后而死，后被追谥为：孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣让皇后。
当时马皇后仅两岁的儿子朱文圭，被明成祖长期幽禁于中都凤、阳广安宫。时人称之为建庶人。
明英宗天顺元年丁丑，公元1457年，明英宗即位后，才将幽禁了五十五年的朱文圭放出。并下令在凤、阳为他修建房屋，任其自由出入，还给建庶人娶妻，以续其子，并派人照顾建庶人生活起居。
派遣太监牛玉到凤、阳告诉建庶人。建庶人听说后，且悲且喜，表示没有料到圣恩如此。
建庶人朱文圭被放出时已经五十六、七岁了，由于朱文圭自小便受到囚禁而无法和外界接触，被释放时连牛马都不认识，不久便死去。
南明年间，朱文圭被追谥为润怀王或原怀王。
“如果真是这样，那也解释的通，毕竟当时跟随建文帝出逃的那些人之中，有些还是很厉害的。”王教授也赞同韩孔雀的解释。
“是啊也许就是在这些人的帮助之下。朱允炆一家才能葬在这里。”韩孔雀道。
“是啊虽然朱允炆失去了帝位，但效忠于他的还是不少的，不过这些都没法证实了。”王教授道。
传说当中效忠朱允炆的的人不少，而其中一个叫蒲洽，朱棣刚登大宝，就将建文帝手下的一个大臣抓进了大牢，任何罪名都没有，而且一关就关了二十年，这个人叫蒲洽。
朱棣到底为何要抓他，原因只有一个。就是当时传言最多的，蒲洽知道建文帝的下落。
但朱棣苦苦逼了他二十年，可最终也没有如愿以偿，后来。朱棣又派政和七次下西洋，也未能找到。
“王教授，你看，这棺木之上有一份手札。”就在这个时候，那些清理棺木的人，在棺木上有了发现。
韩孔雀和王教授一快看过去。居然是一份折子。
韩孔雀带好手套，翻开一看：“咦只是两个人名”
“郑洽，后面这个是道衍”王教授惊异的问道。
“这个郑洽出现在这里不足为奇，可道衍是怎么回事这明显是两个人的笔记，不会是这两个人的亲笔签名吧”韩孔雀也奇怪了。
王教授笑着道：“不会是他们两个签下名字，就是为了证明他们两个曾经来过这里吧”
韩孔雀也笑了：“也许就是这个意思，第一个名字是郑洽，他签字留名，应该是他给朱允炆送葬的，这里的事情应该是他处理的，而道衍出现在这里，就比较有意思了，他这是前来确认朱允炆死没死”
传说当时跟随朱允炆的共22个人，当然也有说是个人，这点不重要，重要的是这里面有一个翰林待诏叫郑洽的是门人。
门的郑家人就把建文帝藏在万松岭今老佛社附近和古树蔽天的东明山西麓就是现在的王潜弄村附近这个地方。
门内紧外松，仅仅在很小的范围里知道这件事，而对建文帝等人也是接待的很好。
一直到第二年的元宵节，门按照旧俗都要举行迎龙灯赛社活动，建文帝就微服出来观灯看热闹，领头行香的郑氏族长一见建文帝，下意识地半跪作揖，迎龙灯的头首们，也擎起灯头，向建文帝点头三下，以示敬礼。
这个举动惊动了百姓，建文帝暴露了身份，预感到情况不妙。
门族长赶紧把他藏进一口枯井。
燕王朱棣早就怀疑建文帝有可能潜来门，就老早派了心腹及驻锦衣卫于县衙。
有一个叫陈忠的，就立即跑到县衙告发，县衙就迅速派缇骑来到郑家，团团围住，把全族人集中，搜遍门，但没有找到建文帝。
也许是天意，原来枯井上面很快就被蜘蛛网盖了起来，卫兵一看结满蜘蛛网就忽略了这口枯井，建文帝枯井脱险，郑家也幸免灭顶之灾。
传说当时建文帝慌忙中一只靴子掉在了枯井里，被郑氏子孙捡到，每次在祭拜他时，总要把这只靴子供奉在神案上。
建文帝虽然逃过了一劫，可他再也不能在这里避难了，就只好再次出逃。
最后建文帝到底逃往何方，至今仍是历史上十大谜案之一。
而另外出现名字的道衍，确实比较有意思，这个道衍是朱棣手下大将。
靖难一役历时四年，建文帝的军队可以说是节节败退，这种结果有很多原因，有人将它们归结为几点。
第一点是朱棣的勇猛善战与怜爱将士，朱元璋征讨边胡之时，朱棣可谓是战功赫赫，他在战场上以身作则，很会带动兵士，这样一头“猛虎”又岂是建文帝这只“绵羊”可比的呢
第二点就是道衍和尚，在历史上的道衍却是一个不折不扣的“黑诸葛”，可能很多人不认识他，因为他一直是一个后方谋士。
传说，朱元璋称帝时，为每一个藩王找一个和尚作为“家庭教师”，而道衍正是其中之一。
他看中了朱棣的野心，他知道朱棣足可以成为他的依靠，于是他仅是用了一个眼神便使朱棣选择了他。
那是个什么样的眼神，没人知道，但他的谋略和远见是可想而知的，这样一个人物的名字出现在找了自然是不同寻常。
“现在已经可以确定这是朱允炆的陵墓了，看样子就算朱允炆失去了帝位，他的待遇也没有下降。”王教授道。
这里三具棺椁均施朱漆，椁用松木制成，棺由楠木制成。
三具棺椁，只有一具保存的比较完好，其他两具都腐朽的厉害，其中一具甚至一具腐朽倒塌，而这具应该是马皇后的棺木，因为韩孔雀推测，这是后来迁过来的，当然马皇后的儿子朱文圭的棺椁，也很可能是后来迁葬过来的。
面对这腐朽程度不一的三口棺椁，王教授决定先清理马皇后的那口。
而正在清理这具棺椁的时候，几名工作人员突然转身就跑，打断了韩孔雀和王教授的讨论。
等明白发生了什么事情，韩孔雀和王教授全都哭笑不得。
在以往考古发掘清理古墓时，往往衣物棺木等都烂掉了，只剩些骨骼和青铜、陶瓷器之类不易腐烂的物件，还不觉得怎么害怕。
而这座就不同了，它离现代很近，棺内死者的衣服还没有烂掉，有的衣服及丝锦的颜色非常鲜艳，如新的一般，只是没有新的那样有韧性而已，因而工作队员们有一种恐惧感。
当队员们把棺内死者盖的寿被、寿单和棺内两侧塞的成匹的织锦缎一卷卷地拿出来，接着把马皇后盖的棉被寿单连揭带抓清理完后，露出了死者着黄锦缎袄的腹部。
一个队员用手一按，腹部还忽暄忽暄的，当时他以为尸体还没有腐烂，吓得提起工具包就往上跑。
其他队员不知怎么回事，也跟着从地宫跑上来。
看他们一惊一乍的，韩孔雀忙问他怎么一回事。
他说尸体还没有坏呢，用手一按，肚子还忽暄忽暄的。
韩孔雀稍微一检查，就发现不是尸体没有坏，而是马皇后穿的黄锦缎袄有弹性。
尸体已经腐烂，仅剩骨骼，这件事情使大家虚惊了一场。
马皇后的棺内不仅随葬有成匹成匹的锦缎、衣服、金银器，而且头部位置放有两副首饰。
韩孔雀分析，其中一副是死时陪葬的，另一副是迁葬时陪葬的，这也从另一个侧面，证明了她的身份，她的迁葬，恐怕也有那个道衍和尚的功劳。未完待续。
所以，历代以来争夺皇位失败的人，都会落发为僧，这样，这个人一般在历史记载上就是消失无踪了，其实是真的消失了吗
作为胜利者，作为一国之主，如果想要寻找一个人，又怎么可能找不到
只不过别人已经承认失败，所以胜利者也为了表示仁慈，而不再赶尽杀绝罢了。
建文帝就是这样，既然他已经没有了资格跟朱棣争夺皇位，而作为他的叔叔，朱棣自然也就不再斩草除根。
所以，如果上面的传说是真的，那绝对不是朱元璋有先见之明，而是他给了自家最疼爱的孙子，一个万不得已的保命方法而已。
本来韩孔雀他们就怀疑这里的一座陵墓是建文帝的，或者是周定王的，现在看到这明显有剃度痕迹的男人，自然会认为是建文帝。
“那么另外两人是什么身份”看到这种情况，王教授问道。
韩孔雀道：“其中这个女人，应该是当时建文帝的皇后，马皇后，而另外一个男人，唯一的一种可能就是建文帝和马皇后的儿子。”
建文帝的皇后是孝愍让皇后，公元1402年，朱元璋的第四子朱棣以“清君侧”为名，率兵攻破南、京金川门，占领南、京，结束历时三年的靖难之役。
攻克南、京时，明惠帝朱允炆不知所终，马皇后而死，后被追谥为：孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣让皇后。
当时马皇后仅两岁的儿子朱文圭，被明成祖长期幽禁于中都凤、阳广安宫。时人称之为建庶人。
明英宗天顺元年丁丑，公元1457年，明英宗即位后，才将幽禁了五十五年的朱文圭放出。并下令在凤、阳为他修建房屋，任其自由出入，还给建庶人娶妻，以续其子，并派人照顾建庶人生活起居。
派遣太监牛玉到凤、阳告诉建庶人。建庶人听说后，且悲且喜，表示没有料到圣恩如此。
建庶人朱文圭被放出时已经五十六、七岁了，由于朱文圭自小便受到囚禁而无法和外界接触，被释放时连牛马都不认识，不久便死去。
南明年间，朱文圭被追谥为润怀王或原怀王。
“如果真是这样，那也解释的通，毕竟当时跟随建文帝出逃的那些人之中，有些还是很厉害的。”王教授也赞同韩孔雀的解释。
“是啊也许就是在这些人的帮助之下。朱允炆一家才能葬在这里。”韩孔雀道。
“是啊虽然朱允炆失去了帝位，但效忠于他的还是不少的，不过这些都没法证实了。”王教授道。
传说当中效忠朱允炆的的人不少，而其中一个叫蒲洽，朱棣刚登大宝，就将建文帝手下的一个大臣抓进了大牢，任何罪名都没有，而且一关就关了二十年，这个人叫蒲洽。
朱棣到底为何要抓他，原因只有一个。就是当时传言最多的，蒲洽知道建文帝的下落。
但朱棣苦苦逼了他二十年，可最终也没有如愿以偿，后来。朱棣又派政和七次下西洋，也未能找到。
“王教授，你看，这棺木之上有一份手札。”就在这个时候，那些清理棺木的人，在棺木上有了发现。
韩孔雀和王教授一快看过去。居然是一份折子。
韩孔雀带好手套，翻开一看：“咦只是两个人名”
“郑洽，后面这个是道衍”王教授惊异的问道。
“这个郑洽出现在这里不足为奇，可道衍是怎么回事这明显是两个人的笔记，不会是这两个人的亲笔签名吧”韩孔雀也奇怪了。
王教授笑着道：“不会是他们两个签下名字，就是为了证明他们两个曾经来过这里吧”
韩孔雀也笑了：“也许就是这个意思，第一个名字是郑洽，他签字留名，应该是他给朱允炆送葬的，这里的事情应该是他处理的，而道衍出现在这里，就比较有意思了，他这是前来确认朱允炆死没死”
传说当时跟随朱允炆的共22个人，当然也有说是个人，这点不重要，重要的是这里面有一个翰林待诏叫郑洽的是门人。
门的郑家人就把建文帝藏在万松岭今老佛社附近和古树蔽天的东明山西麓就是现在的王潜弄村附近这个地方。
门内紧外松，仅仅在很小的范围里知道这件事，而对建文帝等人也是接待的很好。
一直到第二年的元宵节，门按照旧俗都要举行迎龙灯赛社活动，建文帝就微服出来观灯看热闹，领头行香的郑氏族长一见建文帝，下意识地半跪作揖，迎龙灯的头首们，也擎起灯头，向建文帝点头三下，以示敬礼。
这个举动惊动了百姓，建文帝暴露了身份，预感到情况不妙。
门族长赶紧把他藏进一口枯井。
燕王朱棣早就怀疑建文帝有可能潜来门，就老早派了心腹及驻锦衣卫于县衙。
有一个叫陈忠的，就立即跑到县衙告发，县衙就迅速派缇骑来到郑家，团团围住，把全族人集中，搜遍门，但没有找到建文帝。
也许是天意，原来枯井上面很快就被蜘蛛网盖了起来，卫兵一看结满蜘蛛网就忽略了这口枯井，建文帝枯井脱险，郑家也幸免灭顶之灾。
传说当时建文帝慌忙中一只靴子掉在了枯井里，被郑氏子孙捡到，每次在祭拜他时，总要把这只靴子供奉在神案上。
建文帝虽然逃过了一劫，可他再也不能在这里避难了，就只好再次出逃。
最后建文帝到底逃往何方，至今仍是历史上十大谜案之一。
而另外出现名字的道衍，确实比较有意思，这个道衍是朱棣手下大将。
靖难一役历时四年，建文帝的军队可以说是节节败退，这种结果有很多原因，有人将它们归结为几点。
第一点是朱棣的勇猛善战与怜爱将士，朱元璋征讨边胡之时，朱棣可谓是战功赫赫，他在战场上以身作则，很会带动兵士，这样一头“猛虎”又岂是建文帝这只“绵羊”可比的呢
第二点就是道衍和尚，在历史上的道衍却是一个不折不扣的“黑诸葛”，可能很多人不认识他，因为他一直是一个后方谋士。
传说，朱元璋称帝时，为每一个藩王找一个和尚作为“家庭教师”，而道衍正是其中之一。
他看中了朱棣的野心，他知道朱棣足可以成为他的依靠，于是他仅是用了一个眼神便使朱棣选择了他。
那是个什么样的眼神，没人知道，但他的谋略和远见是可想而知的，这样一个人物的名字出现在找了自然是不同寻常。
“现在已经可以确定这是朱允炆的陵墓了，看样子就算朱允炆失去了帝位，他的待遇也没有下降。”王教授道。
这里三具棺椁均施朱漆，椁用松木制成，棺由楠木制成。
三具棺椁，只有一具保存的比较完好，其他两具都腐朽的厉害，其中一具甚至一具腐朽倒塌，而这具应该是马皇后的棺木，因为韩孔雀推测，这是后来迁过来的，当然马皇后的儿子朱文圭的棺椁，也很可能是后来迁葬过来的。
面对这腐朽程度不一的三口棺椁，王教授决定先清理马皇后的那口。
而正在清理这具棺椁的时候，几名工作人员突然转身就跑，打断了韩孔雀和王教授的讨论。
等明白发生了什么事情，韩孔雀和王教授全都哭笑不得。
在以往考古发掘清理古墓时，往往衣物棺木等都烂掉了，只剩些骨骼和青铜、陶瓷器之类不易腐烂的物件，还不觉得怎么害怕。
而这座就不同了，它离现代很近，棺内死者的衣服还没有烂掉，有的衣服及丝锦的颜色非常鲜艳，如新的一般，只是没有新的那样有韧性而已，因而工作队员们有一种恐惧感。
当队员们把棺内死者盖的寿被、寿单和棺内两侧塞的成匹的织锦缎一卷卷地拿出来，接着把马皇后盖的棉被寿单连揭带抓清理完后，露出了死者着黄锦缎袄的腹部。
一个队员用手一按，腹部还忽暄忽暄的，当时他以为尸体还没有腐烂，吓得提起工具包就往上跑。
其他队员不知怎么回事，也跟着从地宫跑上来。
看他们一惊一乍的，韩孔雀忙问他怎么一回事。
他说尸体还没有坏呢，用手一按，肚子还忽暄忽暄的。
韩孔雀稍微一检查，就发现不是尸体没有坏，而是马皇后穿的黄锦缎袄有弹性。
尸体已经腐烂，仅剩骨骼，这件事情使大家虚惊了一场。
马皇后的棺内不仅随葬有成匹成匹的锦缎、衣服、金银器，而且头部位置放有两副首饰。
韩孔雀分析，其中一副是死时陪葬的，另一副是迁葬时陪葬的，这也从另一个侧面，证明了她的身份，她的迁葬，恐怕也有那个道衍和尚的功劳。未完待续。