全城素白如同冰雪封川，不管是徐无山上的“麒麟城”，还是徐无山底的“无山城”，系着黄巾的太平道信徒脸露悲恸，拿出各自的祭品，摆放在家门口，两座城池被烟雾笼罩起来，朦胧间，无山城唯一的城门处，传来欢呼，这让不明所以的太平信徒感不解。
“圣贤天少师，圣贤天少师。”
等终于听到欢呼的声音后，身处后方的太平信徒知道是谁回城了，于是，整座无山城被“圣贤天少师”的呼喊淹没，随着如同波浪般滚滚而行的呼喊，戚太保骑着黑霸天率着部队现身在烟雾中的后城。
“众生太平，吾等归于洛阳山；众生苦，持杖节，扬吾太平道。”
“黄天至道，明师大贤圣；地以至德，太平生万物。”
“苍天已亡，黄巾当立；圣贤天德，戚氏太保。”
“圣贤天德，戚氏太保。”
“圣贤天德，戚氏太保。”
麒麟山城浩浩荡荡下来一支军队，金黄色的旗帜飘扬，在无山城与麒麟山城之间的宽阔道路交岔处停下，麒麟大将军韩暹率其余五位麒麟大渠帅，一身素白，头戴麻巾，分立两侧俯身高呼：“圣贤天德，戚氏太保”。
戚太保强装着镇定，话説他一进城就被npc莫名其妙的拥护给吓住，当时就想着扭头就跑，可后面也是密密麻麻的太平信徒，让他逃无可逃，只好硬着头皮往前走，越走就越多的太平信徒站于街道两侧，高呼着各种各样的口号，也不知哪个魂淡喊出“苍天已亡、黄巾当立；圣贤天德、戚氏太保”。
这句话让整个无山城沸腾起来，等走出无山城后，看到韩暹等人，戚太保知道是谁搞得鬼，除了韩暹等人还有谁？只是戚太保不明白，把自己推上太平教道首之位，真的那么重要吗？
麒麟黄巾从青州泰山撤走时，带走八万战兵，平民之类的全部被抛弃，随后占据幽州“辽西城”，此城约有三十万左右的人口，但都是本地居民，其信仰的是琴瑟怜弓院；为避免与琴瑟怜弓院起冲突，麒麟黄巾领导层当时并没有采取什么手段，只是征召十数万百姓当民夫，建设徐无山。
幽州在黄巾起义时也曾有呼应，但主要是兖、青、冀三州在乱，幽州的黄巾很快就悄无声息，随着麒麟黄巾在徐无山立下根脚，原本就信仰黄巾太平道的百姓，如同雨后春笋般冒出来；戚太保其实很怀疑这些百姓的信仰，因为来的全是活不下去的，拖家带口绑着条黄巾带，就自称是太平信徒，希望获得收留。
麒麟黄巾领导层也没有拒绝，随着时间的推移，建设在徐无山底的“无山城”，慢慢聚集起五六万的太平信徒，再后，麒麟黄巾征战三韩半岛，掠获十七万之多的人口，这些人虽然也有各自的信仰，但黄巾并不拒绝多信仰，因此，为了更好的生活下去，三韩移民就差不多全信了太平道。
随着兖州与青州的黄巾形势慢慢崩坏，越来越多的黄巾兵将、太平信徒，千里跋涉，从海路逃到幽州，麒麟黄巾顿时人口/爆涨；人口的爆涨以及不断有黄巾同仁、太平道士前来投奔，给麒麟黄巾带来极为严峻的考验。
内部争斗的事情，戚太保虽然也知道一些，但他并没有去关注，他看到的是辽西城与无山城的快束发展，看到麒麟黄巾的六大主力军团、六大地方军团，仍然保持完整的建制，并没有扩军，也没有精简。
但就算没有去关注，也能注意到，无数逃到麒麟黄巾的军民，都弥漫着不满的情绪，这种不满肯定有人在煸动，但也有麒麟黄巾高层的原因。
地盘就这么多，人却越来越多，韩暹等麒麟黄巾领导层虽然做出征战“玄菟郡”的决策，但这战不是説打就能打得起来的，所以，如何安置这些外来者，就需要一些时间。
就是在这样的情况下，张角三兄弟在汉界挂掉，神魂被召回了洛阳山，死之前立下了新一代的黄巾军团领导人——程志远，新一代的太平教道首——张燕。
无论是程志远还是张燕，都是芒砀山黄巾，都是紧跟张角身边的，对于青州泰山的原张宝、张梁两大黄巾势力，没有太强的约束力；而泰山黄巾由于张梁的死去，进行了一次大崩盘，有的投奔芒砀黄巾，有的扯掉黄巾带恢得平民身份，有的打着黄巾旗号聚从山林，有的则迁移往幽州，投奔麒麟黄巾。
为了稳定麒麟黄巾，韩暹等领导人自然要把戚太保这个伪神正式推上神坛，有了这面大旗，麒麟黄巾内部就可以进行调整与协调，让那些投奔而来的家伙，不能依仗原来的身份与地位，提出分瓜蛋糕的过分要求。
戚太保回到麒麟黄巾主城“麒麟城”的第一件大事，就是祭奠张家三兄弟，整场祭奠进行了三天三夜，不管是真心信太平还是假信，只要是信徒，都会diǎn燃一支香，跪拜哭泣，而所有麒麟黄巾中有头有脸的，则执子弟礼进行守灵。
祭奠一完成，就是圣贤天少师戚太保登位之典，玩家们把这戏称为登基大典，整场登基大典持续了七天七夜，真正高/潮部分不过一个xiǎo时，其余的时间都是与各方势力代表交谈，进行各式各样的演讲等等。
比较有意思的是两个黄巾大将，一个叫管亥，一个叫廖化，此二人偷了程志远所藏的九节权杖，跑到了幽州麒麟城，献上此贵重之物获得了开府建军的资格。
戚太保也没有想到自己完成的任务物品“九节权杖”，居然如此容易的得到手，任务中确实有説程志远到了幽州，但没有説在哪个确切的地带，戚太保还想着如何去找时，任务就完成了。
任务名称：道统归属。第一节：九节权杖。任务完成。
第二节：持杖。内容：持九节权杖，徒步而行（不得带兵），走遍汉界十二州。胜利条件：走遍汉界十二州。失败条件：失去九节权杖。注：入一州之州府即为游历一州。
若是不看最后的“注”，戚太保都打算放弃这个任务，但就算游历每州的州府，也不是短时间能够完成的，目前这种情况，只要保证九节权杖不失就可以；九节权杖是象征意义大过实用性，事实上，它就没有任何的属性，但外形极为好看，拿在手中的话，有种温暖之感。
韩暹等麒麟六大帅基本上就不出麒麟城，戚太保把九节权杖交托给韩暹保管，随后，又问了开府立军的事情。
管亥、廖化、邓茂、张曼成、周仓五位黄巾大将投奔了麒麟黄巾，韩暹等人开过最高会议后，决定授予五人开府立军的资格。
戚太保等人一直喊着北府北府，其实这确实是乱喊的，并且还是越制的，庭、部、司、府、军，为更高级的军制，象韩暹就是大将军府，下领麒麟五军，全称是“汉庭黄巾部x司大将军府麒麟军”，司这一级必须是占据一州之地时方有资格出现的。
管亥等五人有了开府立军的资格，也就是有了挂勾在大将军府下建立一军的资格，但五军为一府是定制，这是主力军，所以，这五人也与戚太保一样，只能建立地方军。
主力军与地方军的区别在于工资、福利、后勤等等方面，只是黄巾军原本就是苦的很，这些区别不审很xiǎo的，只有汉军属于财大气粗，所有人才愿意去争取成为主力军团的资格。
汉历中平二年4月下旬，忙活近一个月的戚太保，终于理顺了麒麟太平道的内部事项，受投奔而来的太平道之人帮助，原本没有严整宗教框架的麒麟太平道，总算是建立起完整的框架，不再混乱与无序。
为了与原来的太平教有所区别，当然，对外的説法是必须具有“创新精神”，新的麒麟太平道内部分为五星七宿，五星是：岁、荧惑、太白、镇、辰，七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁。
最早投奔而来的太平道修士获了五星之位，后来投奔的获得了七宿之位，戚太保以势压人，硬是把两个玩家修士戴神行、路透射塞进五星与七宿中，戴神行获得辰星之位，路透射获得壁宿之位，虽然都是末位，但也算是扎进一根钉子。
以前戚太保是伪神，但拥有九节杖杖后，就算系统未承认太平道的正统归于麒麟太平道，全世界太平信徒在见识过九节权杖后，也会认为麒麟太平道就是正统，张角义子张燕领导的太平道，如今算是旁支了。
麒麟军扩军25000，管亥等五人各得一军，麒麟太平道建五星七宿后，内部也渐渐稳定下来，戴神行与路透射聚集了大量的修士玩家，在麒麟太平道中打了个稳堂的根基。
希残痕再来找戚太保去探查土根汉的汉玉矿，戚太保此次却不再亲自出马，他如今是麒麟太平道的道首，就算不能真的指挥那些玉修npc，但让戴神行去帮一下希残痕，这diǎn面子还是有的；希残痕倒也不介意，很是满意的去找戴神行。
“圣贤天少师，圣贤天少师。”
等终于听到欢呼的声音后，身处后方的太平信徒知道是谁回城了，于是，整座无山城被“圣贤天少师”的呼喊淹没，随着如同波浪般滚滚而行的呼喊，戚太保骑着黑霸天率着部队现身在烟雾中的后城。
“众生太平，吾等归于洛阳山；众生苦，持杖节，扬吾太平道。”
“黄天至道，明师大贤圣；地以至德，太平生万物。”
“苍天已亡，黄巾当立；圣贤天德，戚氏太保。”
“圣贤天德，戚氏太保。”
“圣贤天德，戚氏太保。”
麒麟山城浩浩荡荡下来一支军队，金黄色的旗帜飘扬，在无山城与麒麟山城之间的宽阔道路交岔处停下，麒麟大将军韩暹率其余五位麒麟大渠帅，一身素白，头戴麻巾，分立两侧俯身高呼：“圣贤天德，戚氏太保”。
戚太保强装着镇定，话説他一进城就被npc莫名其妙的拥护给吓住，当时就想着扭头就跑，可后面也是密密麻麻的太平信徒，让他逃无可逃，只好硬着头皮往前走，越走就越多的太平信徒站于街道两侧，高呼着各种各样的口号，也不知哪个魂淡喊出“苍天已亡、黄巾当立；圣贤天德、戚氏太保”。
这句话让整个无山城沸腾起来，等走出无山城后，看到韩暹等人，戚太保知道是谁搞得鬼，除了韩暹等人还有谁？只是戚太保不明白，把自己推上太平教道首之位，真的那么重要吗？
麒麟黄巾从青州泰山撤走时，带走八万战兵，平民之类的全部被抛弃，随后占据幽州“辽西城”，此城约有三十万左右的人口，但都是本地居民，其信仰的是琴瑟怜弓院；为避免与琴瑟怜弓院起冲突，麒麟黄巾领导层当时并没有采取什么手段，只是征召十数万百姓当民夫，建设徐无山。
幽州在黄巾起义时也曾有呼应，但主要是兖、青、冀三州在乱，幽州的黄巾很快就悄无声息，随着麒麟黄巾在徐无山立下根脚，原本就信仰黄巾太平道的百姓，如同雨后春笋般冒出来；戚太保其实很怀疑这些百姓的信仰，因为来的全是活不下去的，拖家带口绑着条黄巾带，就自称是太平信徒，希望获得收留。
麒麟黄巾领导层也没有拒绝，随着时间的推移，建设在徐无山底的“无山城”，慢慢聚集起五六万的太平信徒，再后，麒麟黄巾征战三韩半岛，掠获十七万之多的人口，这些人虽然也有各自的信仰，但黄巾并不拒绝多信仰，因此，为了更好的生活下去，三韩移民就差不多全信了太平道。
随着兖州与青州的黄巾形势慢慢崩坏，越来越多的黄巾兵将、太平信徒，千里跋涉，从海路逃到幽州，麒麟黄巾顿时人口/爆涨；人口的爆涨以及不断有黄巾同仁、太平道士前来投奔，给麒麟黄巾带来极为严峻的考验。
内部争斗的事情，戚太保虽然也知道一些，但他并没有去关注，他看到的是辽西城与无山城的快束发展，看到麒麟黄巾的六大主力军团、六大地方军团，仍然保持完整的建制，并没有扩军，也没有精简。
但就算没有去关注，也能注意到，无数逃到麒麟黄巾的军民，都弥漫着不满的情绪，这种不满肯定有人在煸动，但也有麒麟黄巾高层的原因。
地盘就这么多，人却越来越多，韩暹等麒麟黄巾领导层虽然做出征战“玄菟郡”的决策，但这战不是説打就能打得起来的，所以，如何安置这些外来者，就需要一些时间。
就是在这样的情况下，张角三兄弟在汉界挂掉，神魂被召回了洛阳山，死之前立下了新一代的黄巾军团领导人——程志远，新一代的太平教道首——张燕。
无论是程志远还是张燕，都是芒砀山黄巾，都是紧跟张角身边的，对于青州泰山的原张宝、张梁两大黄巾势力，没有太强的约束力；而泰山黄巾由于张梁的死去，进行了一次大崩盘，有的投奔芒砀黄巾，有的扯掉黄巾带恢得平民身份，有的打着黄巾旗号聚从山林，有的则迁移往幽州，投奔麒麟黄巾。
为了稳定麒麟黄巾，韩暹等领导人自然要把戚太保这个伪神正式推上神坛，有了这面大旗，麒麟黄巾内部就可以进行调整与协调，让那些投奔而来的家伙，不能依仗原来的身份与地位，提出分瓜蛋糕的过分要求。
戚太保回到麒麟黄巾主城“麒麟城”的第一件大事，就是祭奠张家三兄弟，整场祭奠进行了三天三夜，不管是真心信太平还是假信，只要是信徒，都会diǎn燃一支香，跪拜哭泣，而所有麒麟黄巾中有头有脸的，则执子弟礼进行守灵。
祭奠一完成，就是圣贤天少师戚太保登位之典，玩家们把这戏称为登基大典，整场登基大典持续了七天七夜，真正高/潮部分不过一个xiǎo时，其余的时间都是与各方势力代表交谈，进行各式各样的演讲等等。
比较有意思的是两个黄巾大将，一个叫管亥，一个叫廖化，此二人偷了程志远所藏的九节权杖，跑到了幽州麒麟城，献上此贵重之物获得了开府建军的资格。
戚太保也没有想到自己完成的任务物品“九节权杖”，居然如此容易的得到手，任务中确实有説程志远到了幽州，但没有説在哪个确切的地带，戚太保还想着如何去找时，任务就完成了。
任务名称：道统归属。第一节：九节权杖。任务完成。
第二节：持杖。内容：持九节权杖，徒步而行（不得带兵），走遍汉界十二州。胜利条件：走遍汉界十二州。失败条件：失去九节权杖。注：入一州之州府即为游历一州。
若是不看最后的“注”，戚太保都打算放弃这个任务，但就算游历每州的州府，也不是短时间能够完成的，目前这种情况，只要保证九节权杖不失就可以；九节权杖是象征意义大过实用性，事实上，它就没有任何的属性，但外形极为好看，拿在手中的话，有种温暖之感。
韩暹等麒麟六大帅基本上就不出麒麟城，戚太保把九节权杖交托给韩暹保管，随后，又问了开府立军的事情。
管亥、廖化、邓茂、张曼成、周仓五位黄巾大将投奔了麒麟黄巾，韩暹等人开过最高会议后，决定授予五人开府立军的资格。
戚太保等人一直喊着北府北府，其实这确实是乱喊的，并且还是越制的，庭、部、司、府、军，为更高级的军制，象韩暹就是大将军府，下领麒麟五军，全称是“汉庭黄巾部x司大将军府麒麟军”，司这一级必须是占据一州之地时方有资格出现的。
管亥等五人有了开府立军的资格，也就是有了挂勾在大将军府下建立一军的资格，但五军为一府是定制，这是主力军，所以，这五人也与戚太保一样，只能建立地方军。
主力军与地方军的区别在于工资、福利、后勤等等方面，只是黄巾军原本就是苦的很，这些区别不审很xiǎo的，只有汉军属于财大气粗，所有人才愿意去争取成为主力军团的资格。
汉历中平二年4月下旬，忙活近一个月的戚太保，终于理顺了麒麟太平道的内部事项，受投奔而来的太平道之人帮助，原本没有严整宗教框架的麒麟太平道，总算是建立起完整的框架，不再混乱与无序。
为了与原来的太平教有所区别，当然，对外的説法是必须具有“创新精神”，新的麒麟太平道内部分为五星七宿，五星是：岁、荧惑、太白、镇、辰，七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁。
最早投奔而来的太平道修士获了五星之位，后来投奔的获得了七宿之位，戚太保以势压人，硬是把两个玩家修士戴神行、路透射塞进五星与七宿中，戴神行获得辰星之位，路透射获得壁宿之位，虽然都是末位，但也算是扎进一根钉子。
以前戚太保是伪神，但拥有九节杖杖后，就算系统未承认太平道的正统归于麒麟太平道，全世界太平信徒在见识过九节权杖后，也会认为麒麟太平道就是正统，张角义子张燕领导的太平道，如今算是旁支了。
麒麟军扩军25000，管亥等五人各得一军，麒麟太平道建五星七宿后，内部也渐渐稳定下来，戴神行与路透射聚集了大量的修士玩家，在麒麟太平道中打了个稳堂的根基。
希残痕再来找戚太保去探查土根汉的汉玉矿，戚太保此次却不再亲自出马，他如今是麒麟太平道的道首，就算不能真的指挥那些玉修npc，但让戴神行去帮一下希残痕，这diǎn面子还是有的；希残痕倒也不介意，很是满意的去找戴神行。