林子将我们丢失的背包全都找了回来；不过，那些枪支弹药什么的别想再拿回来了！因为那些东西已经成了那些警察的战利品，即使我们想要拿回来的话，又该如何向在场的这些人解释？说起来，也幸亏黑喇嘛把我们身和车的武器全都收缴了，不然的话被凡尘子他们发现还真是说不清了。 ..
在那扎寺打点了一番之后，我们便回到了藏民的村子里！同行的还有凡尘子和徐斌，还有那个出马弟子逍沁瑶。
说起来虽然被噶松吉拉摆了一道，我跟胡一飞还有胡老幺的心里都不是很爽快，但为了找到奶奶的行踪，我们还得再见他们一面。
噶松吉拉和他的女儿还有索朗旺堆似乎是知道我们要回来兴师问罪，早早的等在了屋门口！我们一下车，噶松吉拉连连鞠躬向我们道歉，索朗旺堆也是一样，一边充当着翻译，一边对我们直吐苦水。
看到他们这样，我脑子里原本早准备好的奚落话也说不出来了！只能是跟着他们进到了屋里头，看他们怎么说？
我们一行人再加噶松吉拉和凡尘子他们，一时间挤满了整个房间！进到屋里之后，噶松吉拉先是跟我们一番诚挚的道歉，然后才跟我们说起了奶奶的行踪。
借着索朗旺堆的口噶松吉拉告诉我们：昨天早，有一个身穿老军装的老太太路过了村子，她的一只脚穿着绣花鞋，另一只脚却是什么也没有，似乎从很远的地方走来？
那老太太赤脚面血淋淋的一片，噶松吉拉看到之后分外好，于是便试着跟她搭话，但是让他难以捉摸的是那老太太听了他的话却是一点反应也没有，只是双眼无神的赤着脚一直向死亡谷的方向走去。
正好那个时候起尸从那扎寺跑出来入侵了村庄，噶松吉拉知道起尸的厉害，心急之下准备强行将那老太太先带回去！可是他没想到那老太太力气实在是大的离谱，他左拉右拉居然拉之不动，反倒是最后被老太太一抬手给推倒在地。
眼看着起尸已经奔着自己和老太太所在的方向过来了，噶松吉拉又拉不动老太太，于是只能先撇下老太太回到屋里避一避！
回到屋里之后，噶松吉拉还是不放心老太太，于是便透过门看了看，却发现那些起尸并没有攻击那位老太太，反而是任凭那老太太向死亡谷的方向走了过去。
等到噶松吉拉避过了风头再从屋里出来的时候，老太太已经进了死亡谷！当然，进入死亡谷这一幕并不是噶松吉拉看到的，而是村里一个外出的村民回来的时候看到的。而我们到这个村子里遇见起尸的时候，奶奶其实已经进了死亡谷一个多小时了。
噶松吉拉知道死亡谷的恐怖，所以等我们向他询问奶奶踪迹的时候，不愿意看着我们白白送死；当然，更重要的是自己存有私心，想让我们替他们解决掉起尸，所以才会对我们撒了谎，骗我们说奶奶在那扎寺。
但是噶松吉拉的女儿不愿意让噶松吉拉骗我们，可是自己又不会说汉语，所以才在油皮纸面写了死亡谷三个字想要提醒我们，只可惜我们看到那三个字的时候已经太晚了。
听噶松吉拉说完遇到奶奶的事情之后，我们很好噶松吉拉的女儿既然不会说汉语为什么会写汉字？于是便向她询问了起来！
经过噶松吉拉女儿的回答，我们才明白原来死亡谷的谷口一直立着一块巨石，面写着“死亡谷”三个大字，她平日里从那里路过，早都学会了怎么写！
“死亡谷到底是什么地方？”
从噶松吉拉的口知道了奶奶的行踪，我的心里又急又气！算算时间，奶奶已经进了死亡谷一天一夜，而且状态很是不正常，确实是让人心急不已。而且，听他们的说法，这个叫做死亡谷的地方似乎并不简单？于是，我急忙向索朗旺堆询问了起来。
索朗旺堆见我们不知道死亡谷，倒也也不觉得惊讶，于是便跟我们讲述起了有关于死亡谷的种种传说：
索朗旺堆告诉我们，死亡谷，又称那棱格勒峡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。
相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿让牛羊因没有肥草吃而饿死在戈壁滩，也不敢让其进入昆仑山那个牧草繁茂、古老而沉寂的深谷。这个谷地即是死亡谷，据说谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人传递着一股阴森慑人的死亡气息。
讲完死亡谷的来历之后，索朗旺堆还跟我们说了一个真实的故事！
他说1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。
后来他的尸体在一座小山被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手，一副死不瞑目的样子。让人不解的是，他的身没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。
这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。
那是1983年7月，外面正是酷热难当，但是死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，地质队的炊事员当场晕倒过去。
后来，根据炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着丧失了意识。第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。
地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷地，磁异常值越高。在电磁效应作用下，云层的电荷受谷地的磁场作用，导致云层放电，使这里成为多雷区。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。
在那扎寺打点了一番之后，我们便回到了藏民的村子里！同行的还有凡尘子和徐斌，还有那个出马弟子逍沁瑶。
说起来虽然被噶松吉拉摆了一道，我跟胡一飞还有胡老幺的心里都不是很爽快，但为了找到奶奶的行踪，我们还得再见他们一面。
噶松吉拉和他的女儿还有索朗旺堆似乎是知道我们要回来兴师问罪，早早的等在了屋门口！我们一下车，噶松吉拉连连鞠躬向我们道歉，索朗旺堆也是一样，一边充当着翻译，一边对我们直吐苦水。
看到他们这样，我脑子里原本早准备好的奚落话也说不出来了！只能是跟着他们进到了屋里头，看他们怎么说？
我们一行人再加噶松吉拉和凡尘子他们，一时间挤满了整个房间！进到屋里之后，噶松吉拉先是跟我们一番诚挚的道歉，然后才跟我们说起了奶奶的行踪。
借着索朗旺堆的口噶松吉拉告诉我们：昨天早，有一个身穿老军装的老太太路过了村子，她的一只脚穿着绣花鞋，另一只脚却是什么也没有，似乎从很远的地方走来？
那老太太赤脚面血淋淋的一片，噶松吉拉看到之后分外好，于是便试着跟她搭话，但是让他难以捉摸的是那老太太听了他的话却是一点反应也没有，只是双眼无神的赤着脚一直向死亡谷的方向走去。
正好那个时候起尸从那扎寺跑出来入侵了村庄，噶松吉拉知道起尸的厉害，心急之下准备强行将那老太太先带回去！可是他没想到那老太太力气实在是大的离谱，他左拉右拉居然拉之不动，反倒是最后被老太太一抬手给推倒在地。
眼看着起尸已经奔着自己和老太太所在的方向过来了，噶松吉拉又拉不动老太太，于是只能先撇下老太太回到屋里避一避！
回到屋里之后，噶松吉拉还是不放心老太太，于是便透过门看了看，却发现那些起尸并没有攻击那位老太太，反而是任凭那老太太向死亡谷的方向走了过去。
等到噶松吉拉避过了风头再从屋里出来的时候，老太太已经进了死亡谷！当然，进入死亡谷这一幕并不是噶松吉拉看到的，而是村里一个外出的村民回来的时候看到的。而我们到这个村子里遇见起尸的时候，奶奶其实已经进了死亡谷一个多小时了。
噶松吉拉知道死亡谷的恐怖，所以等我们向他询问奶奶踪迹的时候，不愿意看着我们白白送死；当然，更重要的是自己存有私心，想让我们替他们解决掉起尸，所以才会对我们撒了谎，骗我们说奶奶在那扎寺。
但是噶松吉拉的女儿不愿意让噶松吉拉骗我们，可是自己又不会说汉语，所以才在油皮纸面写了死亡谷三个字想要提醒我们，只可惜我们看到那三个字的时候已经太晚了。
听噶松吉拉说完遇到奶奶的事情之后，我们很好噶松吉拉的女儿既然不会说汉语为什么会写汉字？于是便向她询问了起来！
经过噶松吉拉女儿的回答，我们才明白原来死亡谷的谷口一直立着一块巨石，面写着“死亡谷”三个大字，她平日里从那里路过，早都学会了怎么写！
“死亡谷到底是什么地方？”
从噶松吉拉的口知道了奶奶的行踪，我的心里又急又气！算算时间，奶奶已经进了死亡谷一天一夜，而且状态很是不正常，确实是让人心急不已。而且，听他们的说法，这个叫做死亡谷的地方似乎并不简单？于是，我急忙向索朗旺堆询问了起来。
索朗旺堆见我们不知道死亡谷，倒也也不觉得惊讶，于是便跟我们讲述起了有关于死亡谷的种种传说：
索朗旺堆告诉我们，死亡谷，又称那棱格勒峡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。
相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿让牛羊因没有肥草吃而饿死在戈壁滩，也不敢让其进入昆仑山那个牧草繁茂、古老而沉寂的深谷。这个谷地即是死亡谷，据说谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人传递着一股阴森慑人的死亡气息。
讲完死亡谷的来历之后，索朗旺堆还跟我们说了一个真实的故事！
他说1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。
后来他的尸体在一座小山被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手，一副死不瞑目的样子。让人不解的是，他的身没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。
这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。
那是1983年7月，外面正是酷热难当，但是死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，地质队的炊事员当场晕倒过去。
后来，根据炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着丧失了意识。第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。
地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷地，磁异常值越高。在电磁效应作用下，云层的电荷受谷地的磁场作用，导致云层放电，使这里成为多雷区。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。