“诈尸了？”发现被我们原先靠墙摆放的尸体不见踪影后，我不由自主的就当下的状况做出了联想，毕竟那死人好端端的不见了，这种情况换做是谁遇上都会往灵异事件上去想。
此时白寻脸上虽然有惊奇之色，可是他仅用了半分钟不到就找回了自己特有的沉稳，只见白寻蹙眉转身独自在诡异的密室里走动起来，有人挑头行动我们几个也装模作样的开始在密室寻找着可能存在蛛丝马迹……
“呵！看这架势我们这是要刨红薯啊，怎么不早说呢？好歹让我准备一些需要架枯票的家伙。”待鸠子了解到之前发生的事情后又开始埋怨嚷嚷，说白寻这次真他娘的失策了。
‘刨红薯’和‘架枯票’都是地方黑话，意思就是盗墓和应付墓里那些骇人的活物，我曾偷听昌叔谈生意的时候用过这些外人听不懂隐语，那时为了搞清楚昌叔跟这些来历不明的古董商究竟在交流什么，我下血本给瑾瑜买了只她心仪很久的玉镯才换来对方亲笔翻译的一本暗语笔记，我记得自己当时看到笔记首页写着‘夜行暗语’四个大字还笑了好久。
回归正题，鸠子的话尾还没有落音，白寻就冲着我们三个指了指水潭，我顺着白寻所指的地方随之看去，只见那具丢失的尸体正面朝下飘在水面上。
“这、这是怎么回事！”我压根解释不了我所看到一切，可是事实就这么明晃晃的摆放在眼前让人哑然无语。
“可能是你家老祖宗嫌自己太脏没脸见人，所以待你们退出去后老人家准备好好洗个澡在出来见客。”说完鸠子就笑我没见过世面，他说他之前还见过许多尸体泡在一个大缸里罐葬。
被鸠子这么取笑我也不甘示弱，于是自己便反唇相讥说腌肉谁没有见过，可是你他娘的见过死物自己往腌肉缸里跳？
接下来一段为期不短的时间里我跟鸠子两个人就这么有一句没一句的用话噎着对方，在我俩斗嘴的过程里大伯和白寻两个人杵在水潭边上一动不动，等我靠近才发现白寻脸上的表情简直可以被称为愁云满面。
感觉到情况不对劲后，我脑子里开始浮现电影里僵尸扑食活人的画面，那一刻我甚至开始担心水里的尸体在泡完澡后直接冲我们扑过来，想到这里自己的脖子不由自主的缩了缩。
“白、白寻、这到底是怎么回事？”我说话的声音已然像个受了惊的小娘们，但是此时谁也没笑我太怂，要知道我们现在面对的实况是:一具死了n久的尸体自己移到两三米开外的水里，这种事情只能说他娘的活见鬼了，但是就在这时我突然意识到了什么，于是便转脸对白寻和大伯说道：“你们两人中是不是有谁趁着我睡着又摸黑回来过？”
白寻闻言后并没有理会我，他的这种反应足以说明事情不是他做的，而大伯则一脸正色的说他没有返回此地，而问题也随之而来，我们离开的时间里既然没有人重返此地把尸体丢进水塘里，那么现在漂浮在水面的尸体就只能是他自己移动过来的了？想到这里俯身查看地面是否留下移动后的痕迹，这一看我才发现地面上湿漉漉的似乎被水冲洗过一般。
“哎，我说你们三个人怎么这么墨迹啊，看这尸体干瘪的样子怕是经不起我们一人一脚的伺候。”一边的鸠子龇牙咧嘴的冲我说道，同时他推开了白寻伸手就去捞水里的那具尸体。
谁料不等鸠子的手挨到水面，白寻就一把拉住了对方，从一开始我就觉得白寻的警惕心十分的高，但是我没有想到他会草木皆兵，眼下如果不搞清尸体移动的问题，那么下水后第一个要面对的情况就是跟这尸体来个亲密接触。
“白寻，别太小瞧人了，我鸠子虽然没有你心思缜密，但是鸟爷我刨过的坑比你要多，这方面我有经验，你要相信我。”鸠子甚是不服白寻阻碍自己做事，于是他便一脸正经的对白寻说道。
可是白寻对于鸠子的话置若罔闻，只见他掏出提前准备好的匕首顶了顶漂浮在水面上的尸体……
“我说老白呀，你这不是瞎胡整吗？这货就是很久不洗澡身上也不会生出跳蚤的，草靶生虱子那叫天方夜谭，所以你就别在那里发善心给人家挠背了。”鸠子的话里满是揶揄之味，显然他已经对白寻心存不满了。
“细节往往会改变一切，我们不可以大意。”大伯可能是受不了鸠子这种遇事托大应付的做派便婉转的提醒，他这么做更多是为了岔开话题。
鸠子感觉到自己占了下风也就不再吭声，借着这个空档我们几人都清楚的听见大伯嘴里细弱蚊声的冒出了几个字，他说：“食水鬼！”
“什么嗜睡鬼！这他娘的明显叫睡死！”刚刚安静了片刻的鸠子在听到白寻的话后又开始发表意见。
也不知鸠子耳朵里的耳屎是不是太多堵的慌，他竟然可以把‘食水鬼’听成‘嗜睡鬼’，这家伙凭空乱呗的性格我还真是佩服的五体投地，只是回头再想大伯的话只觉得心里瘆的慌，于是便低声问道：“什么食水鬼，我怎么连听都没有听过。”
明白自己听岔后，鸠子的脸色变得十分难看，只听他结结巴巴的替大伯回答了我的问题：“食水鬼是我国正法念经所记载的三十六种鬼怪中的一种，据说这种东西经常活动在阴沟或水边，是依水而活的一种异类。”
“大伯，你的意思是这里有水鬼？”
说到水鬼我心里还是有点概念的，在中国封建思想中，人烟稀少的水域附近经常会发生水鬼诱惑孩子溺毙的事情，不同的地方对这种‘水鬼’的称呼都不一样，中国大部分地方称其为水鬼或者水猴，而其他国家称之为河童、河伯，因为人在湖边溺水的事情在民间多发，固有‘河伯娶妻’的恐怖传说。
大伯闻言后点头，然后继续说道：“你还记不记得叶旧曾在你面前逞能潜过坡下的湖，我还为此打过你们两个。”
我隐约觉得大伯似乎话里有话便连连点头表示有点模糊的印象，那时表哥跟我说他可以在湖里潜水三四分钟于是他就把我撂在湖边钻入了水里。
当我回忆的时候，我看到大伯脸上的阴沉之色更加浓郁，良久之后他说大山走出的孩子哪一个没有潜过水，他小时候都喜欢自由的穿梭在冰凉的湖水里，可是很多年前我们这里发生了一件事情，从那以后这里的人们谈‘湖’色变……
“到底发生什么事情了？”看着面容复杂的大伯，我就已然知道他口中那件事情一定不是什么好事，想到这里我心里顿时冒出了一股莫名其妙的兴奋感，这大概是因为自己从小对鬼神之说比较感兴趣的缘故。
旧事重提大伯已然说不清事情具体发生的时间了，他说自己只记得某一天早上村民到湖边洗衣服，没多久就有人看到水里突然向上浮起一个黑色的阴影，起初这些人以为是前几天山里突发山洪泥石流把淹死的动物冲到了他们居住的下游，因为这种事情在山里比较常见。
可是后来湖边洗衣的人便发现浮出湖面的东西上竟然有布包裹着，于是大家就反应过来觉得那布条可能是衣服，意识到似乎是有人溺水身亡后，就有人叫来村里水性比较好的人把湖面漂浮着的异物打捞了上来。
水里的异物确实是一具女尸，经过村民排查此人并非这里的居民，当地人怕报警引起麻烦便匆匆的将死尸一把火烧了。
谁料事情并没有这么简单，从那以后每隔几天就会有一具新的尸体出现，村里人虽然心知事情有些蹊跷，但是仍然没有人敢跟提出报警，毕竟那个时候普法知识全面发展，他们心知肚明自己的行为叫破坏证据，弄不好是要担责任被拘留的，想到这里村里德高望重的老辈商量决定还是老办法毁尸灭迹。
湖面无故出现浮尸的事情发生以后，村里的大人都告诫自家娃子不准靠近水边，那段时间整个村子人心惶惶，好在一个多月以后浮尸的情况不在发生，大家心里的乌云终于散去……
大伯说的事情我脑子里虽然没有印象，但是我记得表哥被大伯暴打的那年奶奶已经过世了，不然奶奶一定会出来护着我们的，这么说来事情发生的时间应该是1987年1988年到这两年里。
“你的意思说这里曾经有食水鬼出没过？”白寻听到这里幽幽的说道。
大伯点了点头然后看着潭里的尸体说：“你说这东西会不会就是那年出现的水鬼？”
一边的鸠子早就按捺不住了，见大伯和白寻一副神色凝重的模样，他就骂骂咧咧的叫道：“管他是什么东西呢，大爷我今天还就准备当一次钟馗，你们让开看我怎么收了这鳖孙。”
此时白寻脸上虽然有惊奇之色，可是他仅用了半分钟不到就找回了自己特有的沉稳，只见白寻蹙眉转身独自在诡异的密室里走动起来，有人挑头行动我们几个也装模作样的开始在密室寻找着可能存在蛛丝马迹……
“呵！看这架势我们这是要刨红薯啊，怎么不早说呢？好歹让我准备一些需要架枯票的家伙。”待鸠子了解到之前发生的事情后又开始埋怨嚷嚷，说白寻这次真他娘的失策了。
‘刨红薯’和‘架枯票’都是地方黑话，意思就是盗墓和应付墓里那些骇人的活物，我曾偷听昌叔谈生意的时候用过这些外人听不懂隐语，那时为了搞清楚昌叔跟这些来历不明的古董商究竟在交流什么，我下血本给瑾瑜买了只她心仪很久的玉镯才换来对方亲笔翻译的一本暗语笔记，我记得自己当时看到笔记首页写着‘夜行暗语’四个大字还笑了好久。
回归正题，鸠子的话尾还没有落音，白寻就冲着我们三个指了指水潭，我顺着白寻所指的地方随之看去，只见那具丢失的尸体正面朝下飘在水面上。
“这、这是怎么回事！”我压根解释不了我所看到一切，可是事实就这么明晃晃的摆放在眼前让人哑然无语。
“可能是你家老祖宗嫌自己太脏没脸见人，所以待你们退出去后老人家准备好好洗个澡在出来见客。”说完鸠子就笑我没见过世面，他说他之前还见过许多尸体泡在一个大缸里罐葬。
被鸠子这么取笑我也不甘示弱，于是自己便反唇相讥说腌肉谁没有见过，可是你他娘的见过死物自己往腌肉缸里跳？
接下来一段为期不短的时间里我跟鸠子两个人就这么有一句没一句的用话噎着对方，在我俩斗嘴的过程里大伯和白寻两个人杵在水潭边上一动不动，等我靠近才发现白寻脸上的表情简直可以被称为愁云满面。
感觉到情况不对劲后，我脑子里开始浮现电影里僵尸扑食活人的画面，那一刻我甚至开始担心水里的尸体在泡完澡后直接冲我们扑过来，想到这里自己的脖子不由自主的缩了缩。
“白、白寻、这到底是怎么回事？”我说话的声音已然像个受了惊的小娘们，但是此时谁也没笑我太怂，要知道我们现在面对的实况是:一具死了n久的尸体自己移到两三米开外的水里，这种事情只能说他娘的活见鬼了，但是就在这时我突然意识到了什么，于是便转脸对白寻和大伯说道：“你们两人中是不是有谁趁着我睡着又摸黑回来过？”
白寻闻言后并没有理会我，他的这种反应足以说明事情不是他做的，而大伯则一脸正色的说他没有返回此地，而问题也随之而来，我们离开的时间里既然没有人重返此地把尸体丢进水塘里，那么现在漂浮在水面的尸体就只能是他自己移动过来的了？想到这里俯身查看地面是否留下移动后的痕迹，这一看我才发现地面上湿漉漉的似乎被水冲洗过一般。
“哎，我说你们三个人怎么这么墨迹啊，看这尸体干瘪的样子怕是经不起我们一人一脚的伺候。”一边的鸠子龇牙咧嘴的冲我说道，同时他推开了白寻伸手就去捞水里的那具尸体。
谁料不等鸠子的手挨到水面，白寻就一把拉住了对方，从一开始我就觉得白寻的警惕心十分的高，但是我没有想到他会草木皆兵，眼下如果不搞清尸体移动的问题，那么下水后第一个要面对的情况就是跟这尸体来个亲密接触。
“白寻，别太小瞧人了，我鸠子虽然没有你心思缜密，但是鸟爷我刨过的坑比你要多，这方面我有经验，你要相信我。”鸠子甚是不服白寻阻碍自己做事，于是他便一脸正经的对白寻说道。
可是白寻对于鸠子的话置若罔闻，只见他掏出提前准备好的匕首顶了顶漂浮在水面上的尸体……
“我说老白呀，你这不是瞎胡整吗？这货就是很久不洗澡身上也不会生出跳蚤的，草靶生虱子那叫天方夜谭，所以你就别在那里发善心给人家挠背了。”鸠子的话里满是揶揄之味，显然他已经对白寻心存不满了。
“细节往往会改变一切，我们不可以大意。”大伯可能是受不了鸠子这种遇事托大应付的做派便婉转的提醒，他这么做更多是为了岔开话题。
鸠子感觉到自己占了下风也就不再吭声，借着这个空档我们几人都清楚的听见大伯嘴里细弱蚊声的冒出了几个字，他说：“食水鬼！”
“什么嗜睡鬼！这他娘的明显叫睡死！”刚刚安静了片刻的鸠子在听到白寻的话后又开始发表意见。
也不知鸠子耳朵里的耳屎是不是太多堵的慌，他竟然可以把‘食水鬼’听成‘嗜睡鬼’，这家伙凭空乱呗的性格我还真是佩服的五体投地，只是回头再想大伯的话只觉得心里瘆的慌，于是便低声问道：“什么食水鬼，我怎么连听都没有听过。”
明白自己听岔后，鸠子的脸色变得十分难看，只听他结结巴巴的替大伯回答了我的问题：“食水鬼是我国正法念经所记载的三十六种鬼怪中的一种，据说这种东西经常活动在阴沟或水边，是依水而活的一种异类。”
“大伯，你的意思是这里有水鬼？”
说到水鬼我心里还是有点概念的，在中国封建思想中，人烟稀少的水域附近经常会发生水鬼诱惑孩子溺毙的事情，不同的地方对这种‘水鬼’的称呼都不一样，中国大部分地方称其为水鬼或者水猴，而其他国家称之为河童、河伯，因为人在湖边溺水的事情在民间多发，固有‘河伯娶妻’的恐怖传说。
大伯闻言后点头，然后继续说道：“你还记不记得叶旧曾在你面前逞能潜过坡下的湖，我还为此打过你们两个。”
我隐约觉得大伯似乎话里有话便连连点头表示有点模糊的印象，那时表哥跟我说他可以在湖里潜水三四分钟于是他就把我撂在湖边钻入了水里。
当我回忆的时候，我看到大伯脸上的阴沉之色更加浓郁，良久之后他说大山走出的孩子哪一个没有潜过水，他小时候都喜欢自由的穿梭在冰凉的湖水里，可是很多年前我们这里发生了一件事情，从那以后这里的人们谈‘湖’色变……
“到底发生什么事情了？”看着面容复杂的大伯，我就已然知道他口中那件事情一定不是什么好事，想到这里我心里顿时冒出了一股莫名其妙的兴奋感，这大概是因为自己从小对鬼神之说比较感兴趣的缘故。
旧事重提大伯已然说不清事情具体发生的时间了，他说自己只记得某一天早上村民到湖边洗衣服，没多久就有人看到水里突然向上浮起一个黑色的阴影，起初这些人以为是前几天山里突发山洪泥石流把淹死的动物冲到了他们居住的下游，因为这种事情在山里比较常见。
可是后来湖边洗衣的人便发现浮出湖面的东西上竟然有布包裹着，于是大家就反应过来觉得那布条可能是衣服，意识到似乎是有人溺水身亡后，就有人叫来村里水性比较好的人把湖面漂浮着的异物打捞了上来。
水里的异物确实是一具女尸，经过村民排查此人并非这里的居民，当地人怕报警引起麻烦便匆匆的将死尸一把火烧了。
谁料事情并没有这么简单，从那以后每隔几天就会有一具新的尸体出现，村里人虽然心知事情有些蹊跷，但是仍然没有人敢跟提出报警，毕竟那个时候普法知识全面发展，他们心知肚明自己的行为叫破坏证据，弄不好是要担责任被拘留的，想到这里村里德高望重的老辈商量决定还是老办法毁尸灭迹。
湖面无故出现浮尸的事情发生以后，村里的大人都告诫自家娃子不准靠近水边，那段时间整个村子人心惶惶，好在一个多月以后浮尸的情况不在发生，大家心里的乌云终于散去……
大伯说的事情我脑子里虽然没有印象，但是我记得表哥被大伯暴打的那年奶奶已经过世了，不然奶奶一定会出来护着我们的，这么说来事情发生的时间应该是1987年1988年到这两年里。
“你的意思说这里曾经有食水鬼出没过？”白寻听到这里幽幽的说道。
大伯点了点头然后看着潭里的尸体说：“你说这东西会不会就是那年出现的水鬼？”
一边的鸠子早就按捺不住了，见大伯和白寻一副神色凝重的模样，他就骂骂咧咧的叫道：“管他是什么东西呢，大爷我今天还就准备当一次钟馗，你们让开看我怎么收了这鳖孙。”