我对胖子和燕子说这地窨子里只有火炕中能藏东西另外我似乎还记得在《十六字阴阳风水秘术》中看到过类似的记载那本残书中提到“阴阳宅”之说阴宅是墓地是为死者准备的而阳宅是活人的居所风水中的“攒灵相宅”之法又称“八宅明镜”之术这两侧完全对称的地窨子中很可能被人下了阴阳镜的阵符也就是类似古时候木匠所使的“厌胜”之术黄皮子中通有灵性之辈能在此地借“厌胜”摄人心魂不过我对那卷残书也不过是随手翻翻从没仔细读过只是觉得在这种情况下理应随手将这地窨子毁了免得以后再有人着了道儿。＠笔．趣．阁
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我不相信黄大仙有什么藏宝贝的箱子但我猜测出于人们趋吉避凶不敢招惹黄大仙的心理有人托借仙道之名在庙中的地窨子里藏匿一些贵重物品这种事绝不奇怪而那只箱子很可能就是跟“团山子”古时候那条金脉有关如果能找到这件东西那我们可就算是立了大功了能够参军入伍也说不定。
“一颗红星头上戴革命红旗挂两边。”穿上军装不仅是我和胖子也是我们这一代人最大的梦想想到这里我不禁有些激动恨不得立刻就拆掉火炕胖子一听火炕里可能有夹层顿时来了劲头抖擞精神轮起长柄斧去砸火炕的砖墙。
地窨子下的土隔墙是利用“干打垒”的办法砌的两边的火炕都跟这道墙连这虽然结实但也架不住胖子一通狠砸几斧头下去就把土墙砸塌了两边火炕下本就是空的也都跟着陷下去露出漆黑的烟道里面冒出一股黑烟混合着刺鼻的恶臭与灰尘呛得我们不得不退开几步等那股灰尘散尽了才过去一齐动手把敲掉的砖头搬开。
胖子性急走在前面他举着油灯凑过去一看：“呦！这里面还真有东西。”于是伸出一只手往里面一摸一拽扯出黑呼呼一堆东西待得看清他拽出来的东西吓得燕子尖叫了一声我还没看清火炕下有什么东西倒先被燕子吓了一跳借着昏黄的灯光一瞧原来一具无头男尸被胖子从火炕下的烟道里扯了出来那具无头尸早就腐朽不堪连身上穿的古代丝制长袍都烂了原本它被砌在烟道里这时候被胖子扯出半个身子下半截还留在火炕里面。
胖子见自己拽出来的是个无头干尸气得啐了口唾沫连骂晦气但仍不死心把斧子当成铁锤使又是一阵连砸带敲地窨子左侧的火炕被它整个砸破火炕下赫然埋着另一具无头干尸不过从穿戴来看这具干尸是女性。
我正奇怪这火炕怎么成了夫妻二人的合葬棺椁胖子就把里面的炕砖翻开了大惊小怪地让我看干尸腔子上摆着的东西就在男女无头干尸的空腔子上有两颗保存完好的人头分别是一男一女披头散但埋在火炕里也不知道多少年月了那人头的皮肤虽然经过防腐处理仍是已经塌陷萎缩色泽也郁如枯蜡。
我撞着胆子去看了看两颗人头现人头内部都被掏空了根本没有头骨血肉只是用铜丝绷着撑了起来就如同是演布偶戏的人肉皮囊两颗空空的人头里面各有一只死黄皮子我们三人看得又是心惊又是恶心风闻以前山中供奉迎请黄大仙之时黄大仙能化成仙风道骨的人形现身难道那人形就是黄皮子钻到死人空腔子里使的障眼法？
燕子说这回可惹大祸了惊动了黄大仙的尸骨怕是要折寿的呀。我安慰她说你千万别信这些这都是庙里那些庙祝为了骗香火钱装神弄鬼愚弄无知之辈的以前我们老家那边也有类似的事山里供着白蛇庙庙里管香火的声称白蛇娘娘现身施药其实就是找个耍蛇的女子用驱蛇术来骗老百姓钱还有一件事听说解放前在雁荡山还有鼠仙祠其由来是有山民捉了只大耗子因为出奇的大当时就没打死而是捉了给大伙看个热闹可当地有神棍装神弄鬼借机拿这大耗子说事硬说这是鼠仙是来替山民们消灾解难的然后以此骗了许多善男信女的香火钱后来当神仙供的大老鼠死了神棍说鼠仙爷给大伙造了那么多福临走应该给它披上张人皮让它死后升天走得体面一些于是在乱坟岗子中找了具没主的尸体剥下人皮给鼠仙装敛越是深山老林中那些个文明不开化的地方越是有这种诡异离奇的风俗估计这死人头中的黄皮子也差不多都是属于神棍们骗钱的道具咱们根本犯不上对这些四旧伤脑筋。
燕子对我所说的话半信半疑她是山里人虽然是解放以后才出生对这些邪门歪道本来信得不深但仍是心存些许顾及而且对那两颗被掏空了用来装黄皮子死尸的人头极为恐惧说什么也呆不下去了我只好让她暂时到大仙庙的石门外等着我和胖子拆掉另一半火炕就立刻上去跟她汇合。
等把她打走之后我对胖子说这“黄皮子坟”下还真埋着“黄大仙”那么黄大仙有口宝贝箱子的传说多半也是真的把它找出来就是支援世界革命。于是我们俩歇都没歇又动手把另半边火炕也给拆了。
但事情并没有我们想象的那么顺利拆塌了火炕一看里面只有些破瓷烂碗哪里有什么装有金脉黄金的箱子地上只是散落着一些米粒大小的金子火炕靠近墙根处还被打了个大洞地洞外边已经塌了下来堵得严严实实。
我和胖子见状立刻明白了一切一屁股坐倒在地完了那四个被吊死的黑衣人果然还有同伙他们一定是现从石阶下到地窨子里的人个个有去无回知道了下边有阵符结果使了招“抄后路”从山里打地道挖进地窨子将山神爷的箱子挖走了同志们白忙活了。
胖子还是把地上的金粒子一一捡了起来自己安慰自己说这些确实少了点支援世界革命有点拿不出手但用来改善改善生活还是绰绰有余的。我看这些金粒子与那夜在林场所得非常相似形状极不规则好象都是用来镶嵌装饰物体的帛金颗粒难道黄大仙那口箱子上面竟然嵌满了黄金饰品在被人盗走的过程中箱体摩擦碰撞掉落了这些残片？
一想到那神秘的箱子里究竟装着什么宝贝我就觉得心痒但那东西不知已经被人盗去多少年了估计我这辈子别指望看见了我为此失望了足有一分钟这时候胖子把能划拉的东西都划拉上了再逗留下去已经毫无意义况且这么半天也怕燕子在上面等的不耐烦了于是我们就打算动身离开。
临走的时候看到满地窨子都是死尸尤其是那四位“老吊爷”看着都替它们难受我就跟胖子研究干脆一不做二不休放把火给这地轿烧了因为底下室从来不会有光亮这地窨子里储有多半罐子灯油不少木制结构要放火还不容易把灯油舀出来胡乱泼了最后把油罐子一脚踢倒把油灯往地上摔去立刻就着起火来火焰烧得地窨子中的木粱木橼辟叭作响。
我和胖子担心被浓烟呛死二人蹬着石阶跑出黄大仙庙外边的雪已经停了我们先找个树洞把熊皮熊肉藏了用石头封好这才踩着木头过了察哈干河回到林场这时才现被我们捉住的那只“黄仙姑”连气带吓已经只剩下半口气了胖子一看这哪成啊黄皮子死了再剥皮就不值钱了但没那份手艺把皮子剥坏了更不值钱于是给它灌了些米汤吊命他连夜就带着熊掌和“黄仙姑”出山去供销社换东西为了几斤廉价的水果糖便顶风冒雪去走山路这样的事情也只有插队的知青会做出来动机也并非完全是因为贪嘴其实更主要的原因是由于闲得难受。
燕子则回屯子找人来取熊肉只留下我一个人看守林场等都忙活完了之后闲了两天我们又合计着套过了黄皮子这回该套只狐狸了可还没等行动老支书就派人把我们换回了屯子。
支书说：“就怕你们留在屯子里不安分才给你们派到最清静的林场去值班想不到到你们还是不听安排擅自到团山子猎熊不服从组织安排这胆子也太大了万一整出点事来这责任谁来担？你们虽然猎了头熊也算是支农了但功不抵过我看留你们在林场早晚还得捅大篓子得给你们找点别的活干罚罚你们嗯……找什么活呢？”
最后老支书分派我们三个去参加“削坟砖”的劳动因为山里开荒种地很难只有那东一块西一块的几十亩薄田今年又从山沟里平出一块地来那片地挖出许多坟茔因为我们这屯子是清代由猎户们逐渐聚集产生的所以这山沟附近以前的墓地是哪朝哪代的现在也没人能说清了这片无主的老坟地都是砖石墓穴大部分已经残破不堪基本上全部都被毁被盗或是被水泡过墓中的棺材明器和骨头渣子都没什么值钱的清理出去之后就剩下许多墓砖这墓砖对当地人来说可是好东西因为方圆几百里人烟稀少没有造砖的窑场墓砖又大又坚固可以直接用来盖牲口棚和简易建筑但墓砖上或是有许多残泥；或者启出来的时候缺角少楞；或是被敲散了导致砖体形状不太规则这就需要用瓦刀削抹剔除不整齐的一律切掉不一定要保证整块墓砖的完整但一定要平整规则这样的话砌墙时才方便。
“削坟砖”一般都是屯子里的女人们来做因为男人都觉得这活晦气而且阴气太重现在就把这活儿都安排给了我们算是从轻处罚了工作由支书的老婆四婶子来监督。
虽然从轻处罚可我最反感这种缺乏创造性的工作我们拿着恶臭的坟砖削了半天腰酸手疼胳膊麻于是我找个机会请四婶子吃了几块用“黄仙姑”换来的水果糖把她哄得高高兴兴的借机偷个懒跟胖子抽支烟休息片刻。
我吐了个烟圈这一天坟砖削的头晕眼花虽然还没到吃饭的时间但肚子里已经开始敲鼓了我忍不住问燕子：“燕子妹子晚上给咱们做什么好吃的？”
不等燕子回答胖子就抢着说：“你们算是赶上了今天我请客天上龙肉地下驴肉昨天屯子里有头病黑驴我扬大无畏精神不怕担那卸磨杀驴的名声帮忙宰了驴所以支书把头蹄下水都分给我了晚上让燕子给咱们炖锅驴蹄子吃红烧也成驴下水明早煮汤喝至于驴头怎么吃我还没想好你们说酱着吃成不成？”
燕子被我们连累得来削坟砖本就憋了一肚子火一直闷闷不乐但这时听胖子说要吃驴蹄子顿时乐得捂着肚子笑了起来四婶子在旁听了也笑：“这胖子黑驴蹄子是能随便吃的啊？就算是渴急了喝盐卤饿急了吃五毒那也不能吃黑驴蹄子啊早年间挖坟掘墓的人才用驴蹄子可别乱吃呀那可是喂死人的东西老吊爷才吃黑驴蹄子呢阴曹地府里判官掌薄牛头马面勾魂引鬼九幽将军降尸灭煞那九幽将军就是成了仙的黑驴精变的早年间庙里的泥像都是驴头驴蹄子。”
我一听四婶子的话立刻想起曾经听我祖父讲过盗墓的摸金校尉用黑驴蹄子镇伏古墓中僵尸的故事黑驴蹄子是摸金校尉不离身的法宝跟她所言出入极大但我绝对想不到这四婶子竟然还知道这些典故连忙请教于她请她给我们详细讲讲。
四婶子说：“啥是摸金校尉啊？整啥玩意儿的？那倒从来没听说过只记得在解放前呐山里的胡匪中有股绺子这绺子中的人马全穿黑衣黑裤戴黑帽扎着红腰带踩着红袜套黑鞋那身打扮那叫一个邪呼这伙人专门在深山老林里挖坟掘墓当时闹腾得凶极了解放后跟衣冠道一类的教门都给镇压了早年间凡是绺子都报字号这绺子的字号我到现在还记得好象叫啥……泥儿会。”
我从没听过“泥儿会”这种盗墓贼的传说长这么大还是头一次听说但是她提及的“衣观道”我和胖子倒略有耳闻这道门里的人为了炼丹专割男童生殖器做药引子解放后就被镇压不复存在了我听四婶子说得有板有眼就知道她不是讲来作耍的。
这深山老林中放眼所见尽是寂寞的群山有机会听老人们前三皇、后五帝地讲古对我们来说绝对是一项重大娱乐活动何况我和胖子等人在黄大仙庙中的地窨子里还亲眼见过类似于“泥儿会”这一胡匪绺子装束打扮的尸更增添了几分好奇心当下就央求四婶子详细讲讲“泥儿会”的事。
可四婶子对“泥儿会”的了解也并不多她只捡她知道的给我们讲了一些那都是解放前的旧事了当时东北很乱山里的胡匪多如牛毛象“遮了天”之类的大绺子就不说了还有许多胡匪都是散匪仨一群俩一伙的打家截舍还有绑快票的就是专绑那些快过门出嫁在即的大姑娘因为绑了后不能过夜一过夜婆家肯定就不应这门亲事了所以肉票家属必须尽快凑钱当天赎人故称“绑快票”“泥儿会”当家的大柜以前就是这么个绑快票的散匪不单如此他还在道门里学过妖术传说有遁地的本事即使犯了案子官面上也根本拿不住他可能实际上只是做过“掘子军”一类的工兵擅长挖掘地道不过具体是怎么一回事外人根本不知道都是乱猜的后来他现掘古冢能横财于是就做起了折腾死人的买卖。
他挖的坟多了名头也与日俱增收了不少徒弟形成了胡匪中的一股绺子就开始报了字号因为做的都挖土掏泥的勾当他和他的徒弟们也大多是在河道中挖淤泥的穷泥娃子出身干这行凭的是手艺为图彩头要突出一个“会”字所以字号便报的是“泥儿会”。
“泥儿会”从清末兴起名义上以师徒门户为体实际上同胡匪绺子中“四粱八柱”的那种组织结构完全一样一贯为非作歹心狠手辣别说死人了就连不少山里的老百姓都被他们祸害过但官府屡剿无功几十年间着实盗了不少古墓到后来更是明目张胆因为老坟里边多有尸变或者墓主身体中灌有水银防腐他们为了取古尸口中所含珠玉便从坟墓中以麻绳拖拽出墓主尸骸把尸骨倒吊在歪脖树上流净水银然后再动手掰嘴抠肠有时候古墓离有人居住的屯子很近照样明火执仗或是光天化日地那么折腾毫不避讳干这行没有不横财的所以这帮人个个手中都有真家伙根本也没人敢管他们。
他们挖开了坟墓把里面值钱的东西倒腾一空口留下满目狼籍的破棺残尸老百姓们看见后无不嗟叹那些古尸也算是倒了八辈子血霉了死后让人这么折腾这幅情形实在是残不忍睹。
“泥儿会”这股绺子都是在以大小兴安岭的深山老林中出没这山里面的三山五岭中凡是有残碑封土能被找到的古墓坟茔他们都要想方设法给挖开盗取冢内秘器由于常年干这种买卖做贼心虚所以迷信的门道也就很多他们穿成一身黑是为了干活时减少活人身上的阳气古墓都是久积阴晦之地历来都很忌讳把活人的阳气留在里面另外也都讲僻邪帽刺、袜子、腰带都使大红的全用猪血染过。
关于他们的事迹现在还能说得上来的人已经不多了毕竟那都是几十年前的旧事了四婶子之所以知道得这么清楚是因为解放前她亲哥哥曾被“泥儿会”的胡匪们抓去做苦力在掏坟掘冢的时候筛过泥淘过土最后好不容易死里逃生脱出匪巢给她讲过一些在里面的经历。
据四婶子她哥回忆“泥儿会”的匪曾经带着全伙胡匪在“团山子”一带挖了许多洞最后从黄皮子坟后边挖出一座黄大仙的窨子庙来他们想从庙中的暗道里找一件宝贝结果惹恼了大仙爷搭上好几条人命不过“泥儿会”也不是吃素的一计不成再施一计结果还是让他们得了手从庙下的暗道中挖出一口描金嵌玉的箱子来。
“泥儿会”的胡匪们得手后那些被抓来帮忙挖洞的山民便都被拖到山沟里杀人灭口四婶子她哥中了一枪枪子儿在他身上打了个对穿捡了条命从死人堆里爬出来回到屯子后枪伤就一直没能痊愈加之又受了极大的惊吓没撑几年便一命呜呼了至于“泥儿会”从黄大仙庙中掘出那口大箱子的下落以及其中究竟装着什么宝贝都没人知道了而且从那以后“泥儿会”也随即在深山老林中销声匿迹再没人见过这股绺子了肯定是遭了报应都死无葬身之地了。
我和胖子听得全神贯注黄大仙庙里究竟藏着什么东西犯得上让“泥儿会”这么不惜血本地折腾？那口箱子又被他们弄到哪里去了？“泥儿会”那些胡匪最后的下场又是怎样？我们好奇心都很强恨不得把这件事刨根问底要不然晚上睡觉都睡不踏实可四婶子也只知道这么多了而且就连这点内容的真实性也无法保证当年他哥中了枪爬回屯子就剩下一口气了说出来的话也都是颠三倒四谁知道他说的靠不靠谱。
我见实在没什么可再打听的了只好和胖子一起接着去削坟砖那时候提倡移风易俗平荒坟开良田因为在许多边远地区火葬还不现实仍然要实行土葬但和旧社会也已大为不同第一是薄葬其次是深埋不坟穴地二十尺下葬不起封土坟丘墓穴上面照样可以种植庄稼。
不过我们这的深山老林中人烟稀少也犯不上为坟地和庄稼地的面积愁只是平些荒坟古墓用墓砖代替建筑材料而已但这坟砖极不好削这些青砖都被古墓中尸臭所侵臭不可近虽是年久仍不消散削割平整之后还要用烧酒调和石灰才能除掉异味。我又削了几块闻了闻自己的手指顿时熏得我直皱眉头我捶了捶自己酸疼的脖子望着屯子外沉默的群山突然感到一阵莫名其妙的失落难道我这辈子都要呆在山里削坟砖看林场了吗？**挥手改航向百万学子换战场上山下乡接受贫下中农再教育虽然这确实锻炼人可毕竟和我的理想差距太大当时还太过年轻面对自己的前途心浮气燥一想到一辈子窝在山沟里不能参军打仗实现自己的抱负内心深处立时产生阵阵恐慌鼻子酸眼泪差点没掉下来。
胖子看我神色古怪就问我想什么呢？怎么整天愁眉苦脸的？我叹了口气答道：“妈了个逼的还不就是为亚、非、拉美各洲人民的解放事业愁。”胖子劝我道：“别愁了人家亚、非、拉美各洲人民的日子过得怎么样咱们是顾不上了可能人家也用不着咱替他们操心眼瞅着快下工了晚上我请你们吃驴下水到时候敞开了吃拿他们东北话讲就是别外道可劲儿造。”
我抹了抹淌下来的鼻涕正要和胖子商量怎么收拾驴下水这时候老支书回来了他到大队去办事顺便给知青们取回了几个邮包这山里交通不便我们来插队好几个月了几乎都和外界失去了联系头一次看见有邮包信件如何不喜出望外当下把一切事情都抛在了脑后我和胖子最记挂的当然是家里的情形可支书翻了半天告知没有我们的邮包这都是另外几个知青的。
我虽然知道家里人现在都被隔离了当然没机会寄来东西但心里仍然很不是滋味正要转身离去老支书又把我们俩叫了回来他手里举着一封信说只有这封信是寄给你们俩的。
我和胖子微微一怔赶紧冲过去把信抢了过来心里还十分纳闷怎么我们两个人一封信？燕子也十分好奇凑过来跟我们一同看信我按捺着激动的心情迫不及待地看了看信封信是我们老家军区传达室转寄来的所以里面还有个信封才是原件显然信人并不知道我和胖子插队落户的地址才把信寄到了军区随后又被转寄过来。
我拆开信件一个字一个字认真的读了起来原来信人是我和胖子在全国大串联的时候在火车上结识的一位红卫兵战友丁思甜她年纪和我们相仿是文艺尖子我们一见如故曾结伴串联了大半个中国在**的故乡我们每人抓了一把当地的泥土整整一天一夜没有放手结果后来手都肿了在革命圣地延安我们在窑洞里分吃过一块干粮我们还在**接受了最高规格的检阅串联结束分手的时候我们互相留了通信地址这事已经过去好一段时间了万万没想到今时今日会在山里收到她的来信。
丁思甜的父母都是博物馆的工作人员丁家总共四个孩子分别以“抗美援朝忆苦思甜”为名这也是当年给孩子取名的主流她在给我们的信中提到：写给我最亲密的革命战友胡八一和王凯旋自从咱们在伟大的都北京分别以来我无时无刻不在怀念着咱们一起大串联的日日夜夜早就想给你们写信可是家里生了很多事……我想你们一定如愿以偿地入伍参军了吧光荣地加入中国人民解放军成为一名革命战士也是我的梦想希望你们能把穿上军装的照片寄给我让我分享你们的喜悦……最后请不要忘记咱们之间的革命友谊祝愿它比山高比路远万古常青永不褪色。
从信中得知想参军的丁思甜由于家庭成份等诸多原因只好到内蒙克伦左旗插队而且她显然是不知道我和胖子的遭遇同她差不多也没当上兵被到大兴安岭插队来了读完了信我和胖子半天都没说话实在是没脸给丁思甜回信又哪有穿军装的照片寄给她。
我从丁思甜的来信中感觉到她很孤单也许克伦左旗的生活比山里还要单调克伦左旗虽然同我所在的岗岗营子同样是属于内蒙但不属同一个盟克伦左旗是草原上的牧区环境恶劣人烟更加稀少离兴安盟路很远丁思甜唱唱歌跳跳舞还成让她在草原上放牧真是难以想象怎么能让人放心得下？我正思量间现胖子翻箱倒柜地想找纸写回信便对他说：“别找了连擦屁股纸都没有到哪去找信纸我看咱们在山里都快呆傻了不如到草原上去玩一圈顺路去看看咱们的亲密战友。”
燕子听我说要去草原吃惊地问道：“啥？去克伦左旗大草原？那十天半月都打不了半个来回这么多天不干活你们的工分不要了？回来之后吃啥呀？”
我对燕子点了点头这个问题我当然不能不考虑工分是知青的命根子上山下乡插队的知青不同于参加生产建设兵团北大荒等地的兵团采取准军事化管理都是以师为单位的以下有团、营、连、排、班等标准军事建制兵团成员包吃包住每月有六元钱的津帖兵团的优点是有固定收入缺点是缺乏自由不能想来就来想走就走而知青施行的是工分制缺点是收入不可靠优点是来去自由请假很方便。也许会有人觉得奇怪既然知青那么自由为什么不回城呢？这主要是因为当时回去就没口粮了而且所谓插队既是户口已经落到了农村算是农村户口回去也是黑户城市里已经没你这一号了不可能找到工作毕竟民以食为天人活着不能不吃饭没工分就没口粮了所以就把人栓住了。
前几天我们在团山子林场捡了不少金豆子这东西当然是不敢自己私留下来交公之后支书心眼好虽然那时候没有奖金这么一说还是答应给我们多打出两个月的工分来留着过年回去探亲的时候放个长假。也就是说我和胖子可以两个月不用干活在山里呆得烦了又挂念丁思甜当下便决定去草原上走一趟。
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我不相信黄大仙有什么藏宝贝的箱子但我猜测出于人们趋吉避凶不敢招惹黄大仙的心理有人托借仙道之名在庙中的地窨子里藏匿一些贵重物品这种事绝不奇怪而那只箱子很可能就是跟“团山子”古时候那条金脉有关如果能找到这件东西那我们可就算是立了大功了能够参军入伍也说不定。
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地窨子下的土隔墙是利用“干打垒”的办法砌的两边的火炕都跟这道墙连这虽然结实但也架不住胖子一通狠砸几斧头下去就把土墙砸塌了两边火炕下本就是空的也都跟着陷下去露出漆黑的烟道里面冒出一股黑烟混合着刺鼻的恶臭与灰尘呛得我们不得不退开几步等那股灰尘散尽了才过去一齐动手把敲掉的砖头搬开。
胖子性急走在前面他举着油灯凑过去一看：“呦！这里面还真有东西。”于是伸出一只手往里面一摸一拽扯出黑呼呼一堆东西待得看清他拽出来的东西吓得燕子尖叫了一声我还没看清火炕下有什么东西倒先被燕子吓了一跳借着昏黄的灯光一瞧原来一具无头男尸被胖子从火炕下的烟道里扯了出来那具无头尸早就腐朽不堪连身上穿的古代丝制长袍都烂了原本它被砌在烟道里这时候被胖子扯出半个身子下半截还留在火炕里面。
胖子见自己拽出来的是个无头干尸气得啐了口唾沫连骂晦气但仍不死心把斧子当成铁锤使又是一阵连砸带敲地窨子左侧的火炕被它整个砸破火炕下赫然埋着另一具无头干尸不过从穿戴来看这具干尸是女性。
我正奇怪这火炕怎么成了夫妻二人的合葬棺椁胖子就把里面的炕砖翻开了大惊小怪地让我看干尸腔子上摆着的东西就在男女无头干尸的空腔子上有两颗保存完好的人头分别是一男一女披头散但埋在火炕里也不知道多少年月了那人头的皮肤虽然经过防腐处理仍是已经塌陷萎缩色泽也郁如枯蜡。
我撞着胆子去看了看两颗人头现人头内部都被掏空了根本没有头骨血肉只是用铜丝绷着撑了起来就如同是演布偶戏的人肉皮囊两颗空空的人头里面各有一只死黄皮子我们三人看得又是心惊又是恶心风闻以前山中供奉迎请黄大仙之时黄大仙能化成仙风道骨的人形现身难道那人形就是黄皮子钻到死人空腔子里使的障眼法？
燕子说这回可惹大祸了惊动了黄大仙的尸骨怕是要折寿的呀。我安慰她说你千万别信这些这都是庙里那些庙祝为了骗香火钱装神弄鬼愚弄无知之辈的以前我们老家那边也有类似的事山里供着白蛇庙庙里管香火的声称白蛇娘娘现身施药其实就是找个耍蛇的女子用驱蛇术来骗老百姓钱还有一件事听说解放前在雁荡山还有鼠仙祠其由来是有山民捉了只大耗子因为出奇的大当时就没打死而是捉了给大伙看个热闹可当地有神棍装神弄鬼借机拿这大耗子说事硬说这是鼠仙是来替山民们消灾解难的然后以此骗了许多善男信女的香火钱后来当神仙供的大老鼠死了神棍说鼠仙爷给大伙造了那么多福临走应该给它披上张人皮让它死后升天走得体面一些于是在乱坟岗子中找了具没主的尸体剥下人皮给鼠仙装敛越是深山老林中那些个文明不开化的地方越是有这种诡异离奇的风俗估计这死人头中的黄皮子也差不多都是属于神棍们骗钱的道具咱们根本犯不上对这些四旧伤脑筋。
燕子对我所说的话半信半疑她是山里人虽然是解放以后才出生对这些邪门歪道本来信得不深但仍是心存些许顾及而且对那两颗被掏空了用来装黄皮子死尸的人头极为恐惧说什么也呆不下去了我只好让她暂时到大仙庙的石门外等着我和胖子拆掉另一半火炕就立刻上去跟她汇合。
等把她打走之后我对胖子说这“黄皮子坟”下还真埋着“黄大仙”那么黄大仙有口宝贝箱子的传说多半也是真的把它找出来就是支援世界革命。于是我们俩歇都没歇又动手把另半边火炕也给拆了。
但事情并没有我们想象的那么顺利拆塌了火炕一看里面只有些破瓷烂碗哪里有什么装有金脉黄金的箱子地上只是散落着一些米粒大小的金子火炕靠近墙根处还被打了个大洞地洞外边已经塌了下来堵得严严实实。
我和胖子见状立刻明白了一切一屁股坐倒在地完了那四个被吊死的黑衣人果然还有同伙他们一定是现从石阶下到地窨子里的人个个有去无回知道了下边有阵符结果使了招“抄后路”从山里打地道挖进地窨子将山神爷的箱子挖走了同志们白忙活了。
胖子还是把地上的金粒子一一捡了起来自己安慰自己说这些确实少了点支援世界革命有点拿不出手但用来改善改善生活还是绰绰有余的。我看这些金粒子与那夜在林场所得非常相似形状极不规则好象都是用来镶嵌装饰物体的帛金颗粒难道黄大仙那口箱子上面竟然嵌满了黄金饰品在被人盗走的过程中箱体摩擦碰撞掉落了这些残片？
一想到那神秘的箱子里究竟装着什么宝贝我就觉得心痒但那东西不知已经被人盗去多少年了估计我这辈子别指望看见了我为此失望了足有一分钟这时候胖子把能划拉的东西都划拉上了再逗留下去已经毫无意义况且这么半天也怕燕子在上面等的不耐烦了于是我们就打算动身离开。
临走的时候看到满地窨子都是死尸尤其是那四位“老吊爷”看着都替它们难受我就跟胖子研究干脆一不做二不休放把火给这地轿烧了因为底下室从来不会有光亮这地窨子里储有多半罐子灯油不少木制结构要放火还不容易把灯油舀出来胡乱泼了最后把油罐子一脚踢倒把油灯往地上摔去立刻就着起火来火焰烧得地窨子中的木粱木橼辟叭作响。
我和胖子担心被浓烟呛死二人蹬着石阶跑出黄大仙庙外边的雪已经停了我们先找个树洞把熊皮熊肉藏了用石头封好这才踩着木头过了察哈干河回到林场这时才现被我们捉住的那只“黄仙姑”连气带吓已经只剩下半口气了胖子一看这哪成啊黄皮子死了再剥皮就不值钱了但没那份手艺把皮子剥坏了更不值钱于是给它灌了些米汤吊命他连夜就带着熊掌和“黄仙姑”出山去供销社换东西为了几斤廉价的水果糖便顶风冒雪去走山路这样的事情也只有插队的知青会做出来动机也并非完全是因为贪嘴其实更主要的原因是由于闲得难受。
燕子则回屯子找人来取熊肉只留下我一个人看守林场等都忙活完了之后闲了两天我们又合计着套过了黄皮子这回该套只狐狸了可还没等行动老支书就派人把我们换回了屯子。
支书说：“就怕你们留在屯子里不安分才给你们派到最清静的林场去值班想不到到你们还是不听安排擅自到团山子猎熊不服从组织安排这胆子也太大了万一整出点事来这责任谁来担？你们虽然猎了头熊也算是支农了但功不抵过我看留你们在林场早晚还得捅大篓子得给你们找点别的活干罚罚你们嗯……找什么活呢？”
最后老支书分派我们三个去参加“削坟砖”的劳动因为山里开荒种地很难只有那东一块西一块的几十亩薄田今年又从山沟里平出一块地来那片地挖出许多坟茔因为我们这屯子是清代由猎户们逐渐聚集产生的所以这山沟附近以前的墓地是哪朝哪代的现在也没人能说清了这片无主的老坟地都是砖石墓穴大部分已经残破不堪基本上全部都被毁被盗或是被水泡过墓中的棺材明器和骨头渣子都没什么值钱的清理出去之后就剩下许多墓砖这墓砖对当地人来说可是好东西因为方圆几百里人烟稀少没有造砖的窑场墓砖又大又坚固可以直接用来盖牲口棚和简易建筑但墓砖上或是有许多残泥；或者启出来的时候缺角少楞；或是被敲散了导致砖体形状不太规则这就需要用瓦刀削抹剔除不整齐的一律切掉不一定要保证整块墓砖的完整但一定要平整规则这样的话砌墙时才方便。
“削坟砖”一般都是屯子里的女人们来做因为男人都觉得这活晦气而且阴气太重现在就把这活儿都安排给了我们算是从轻处罚了工作由支书的老婆四婶子来监督。
虽然从轻处罚可我最反感这种缺乏创造性的工作我们拿着恶臭的坟砖削了半天腰酸手疼胳膊麻于是我找个机会请四婶子吃了几块用“黄仙姑”换来的水果糖把她哄得高高兴兴的借机偷个懒跟胖子抽支烟休息片刻。
我吐了个烟圈这一天坟砖削的头晕眼花虽然还没到吃饭的时间但肚子里已经开始敲鼓了我忍不住问燕子：“燕子妹子晚上给咱们做什么好吃的？”
不等燕子回答胖子就抢着说：“你们算是赶上了今天我请客天上龙肉地下驴肉昨天屯子里有头病黑驴我扬大无畏精神不怕担那卸磨杀驴的名声帮忙宰了驴所以支书把头蹄下水都分给我了晚上让燕子给咱们炖锅驴蹄子吃红烧也成驴下水明早煮汤喝至于驴头怎么吃我还没想好你们说酱着吃成不成？”
燕子被我们连累得来削坟砖本就憋了一肚子火一直闷闷不乐但这时听胖子说要吃驴蹄子顿时乐得捂着肚子笑了起来四婶子在旁听了也笑：“这胖子黑驴蹄子是能随便吃的啊？就算是渴急了喝盐卤饿急了吃五毒那也不能吃黑驴蹄子啊早年间挖坟掘墓的人才用驴蹄子可别乱吃呀那可是喂死人的东西老吊爷才吃黑驴蹄子呢阴曹地府里判官掌薄牛头马面勾魂引鬼九幽将军降尸灭煞那九幽将军就是成了仙的黑驴精变的早年间庙里的泥像都是驴头驴蹄子。”
我一听四婶子的话立刻想起曾经听我祖父讲过盗墓的摸金校尉用黑驴蹄子镇伏古墓中僵尸的故事黑驴蹄子是摸金校尉不离身的法宝跟她所言出入极大但我绝对想不到这四婶子竟然还知道这些典故连忙请教于她请她给我们详细讲讲。
四婶子说：“啥是摸金校尉啊？整啥玩意儿的？那倒从来没听说过只记得在解放前呐山里的胡匪中有股绺子这绺子中的人马全穿黑衣黑裤戴黑帽扎着红腰带踩着红袜套黑鞋那身打扮那叫一个邪呼这伙人专门在深山老林里挖坟掘墓当时闹腾得凶极了解放后跟衣冠道一类的教门都给镇压了早年间凡是绺子都报字号这绺子的字号我到现在还记得好象叫啥……泥儿会。”
我从没听过“泥儿会”这种盗墓贼的传说长这么大还是头一次听说但是她提及的“衣观道”我和胖子倒略有耳闻这道门里的人为了炼丹专割男童生殖器做药引子解放后就被镇压不复存在了我听四婶子说得有板有眼就知道她不是讲来作耍的。
这深山老林中放眼所见尽是寂寞的群山有机会听老人们前三皇、后五帝地讲古对我们来说绝对是一项重大娱乐活动何况我和胖子等人在黄大仙庙中的地窨子里还亲眼见过类似于“泥儿会”这一胡匪绺子装束打扮的尸更增添了几分好奇心当下就央求四婶子详细讲讲“泥儿会”的事。
可四婶子对“泥儿会”的了解也并不多她只捡她知道的给我们讲了一些那都是解放前的旧事了当时东北很乱山里的胡匪多如牛毛象“遮了天”之类的大绺子就不说了还有许多胡匪都是散匪仨一群俩一伙的打家截舍还有绑快票的就是专绑那些快过门出嫁在即的大姑娘因为绑了后不能过夜一过夜婆家肯定就不应这门亲事了所以肉票家属必须尽快凑钱当天赎人故称“绑快票”“泥儿会”当家的大柜以前就是这么个绑快票的散匪不单如此他还在道门里学过妖术传说有遁地的本事即使犯了案子官面上也根本拿不住他可能实际上只是做过“掘子军”一类的工兵擅长挖掘地道不过具体是怎么一回事外人根本不知道都是乱猜的后来他现掘古冢能横财于是就做起了折腾死人的买卖。
他挖的坟多了名头也与日俱增收了不少徒弟形成了胡匪中的一股绺子就开始报了字号因为做的都挖土掏泥的勾当他和他的徒弟们也大多是在河道中挖淤泥的穷泥娃子出身干这行凭的是手艺为图彩头要突出一个“会”字所以字号便报的是“泥儿会”。
“泥儿会”从清末兴起名义上以师徒门户为体实际上同胡匪绺子中“四粱八柱”的那种组织结构完全一样一贯为非作歹心狠手辣别说死人了就连不少山里的老百姓都被他们祸害过但官府屡剿无功几十年间着实盗了不少古墓到后来更是明目张胆因为老坟里边多有尸变或者墓主身体中灌有水银防腐他们为了取古尸口中所含珠玉便从坟墓中以麻绳拖拽出墓主尸骸把尸骨倒吊在歪脖树上流净水银然后再动手掰嘴抠肠有时候古墓离有人居住的屯子很近照样明火执仗或是光天化日地那么折腾毫不避讳干这行没有不横财的所以这帮人个个手中都有真家伙根本也没人敢管他们。
他们挖开了坟墓把里面值钱的东西倒腾一空口留下满目狼籍的破棺残尸老百姓们看见后无不嗟叹那些古尸也算是倒了八辈子血霉了死后让人这么折腾这幅情形实在是残不忍睹。
“泥儿会”这股绺子都是在以大小兴安岭的深山老林中出没这山里面的三山五岭中凡是有残碑封土能被找到的古墓坟茔他们都要想方设法给挖开盗取冢内秘器由于常年干这种买卖做贼心虚所以迷信的门道也就很多他们穿成一身黑是为了干活时减少活人身上的阳气古墓都是久积阴晦之地历来都很忌讳把活人的阳气留在里面另外也都讲僻邪帽刺、袜子、腰带都使大红的全用猪血染过。
关于他们的事迹现在还能说得上来的人已经不多了毕竟那都是几十年前的旧事了四婶子之所以知道得这么清楚是因为解放前她亲哥哥曾被“泥儿会”的胡匪们抓去做苦力在掏坟掘冢的时候筛过泥淘过土最后好不容易死里逃生脱出匪巢给她讲过一些在里面的经历。
据四婶子她哥回忆“泥儿会”的匪曾经带着全伙胡匪在“团山子”一带挖了许多洞最后从黄皮子坟后边挖出一座黄大仙的窨子庙来他们想从庙中的暗道里找一件宝贝结果惹恼了大仙爷搭上好几条人命不过“泥儿会”也不是吃素的一计不成再施一计结果还是让他们得了手从庙下的暗道中挖出一口描金嵌玉的箱子来。
“泥儿会”的胡匪们得手后那些被抓来帮忙挖洞的山民便都被拖到山沟里杀人灭口四婶子她哥中了一枪枪子儿在他身上打了个对穿捡了条命从死人堆里爬出来回到屯子后枪伤就一直没能痊愈加之又受了极大的惊吓没撑几年便一命呜呼了至于“泥儿会”从黄大仙庙中掘出那口大箱子的下落以及其中究竟装着什么宝贝都没人知道了而且从那以后“泥儿会”也随即在深山老林中销声匿迹再没人见过这股绺子了肯定是遭了报应都死无葬身之地了。
我和胖子听得全神贯注黄大仙庙里究竟藏着什么东西犯得上让“泥儿会”这么不惜血本地折腾？那口箱子又被他们弄到哪里去了？“泥儿会”那些胡匪最后的下场又是怎样？我们好奇心都很强恨不得把这件事刨根问底要不然晚上睡觉都睡不踏实可四婶子也只知道这么多了而且就连这点内容的真实性也无法保证当年他哥中了枪爬回屯子就剩下一口气了说出来的话也都是颠三倒四谁知道他说的靠不靠谱。
我见实在没什么可再打听的了只好和胖子一起接着去削坟砖那时候提倡移风易俗平荒坟开良田因为在许多边远地区火葬还不现实仍然要实行土葬但和旧社会也已大为不同第一是薄葬其次是深埋不坟穴地二十尺下葬不起封土坟丘墓穴上面照样可以种植庄稼。
不过我们这的深山老林中人烟稀少也犯不上为坟地和庄稼地的面积愁只是平些荒坟古墓用墓砖代替建筑材料而已但这坟砖极不好削这些青砖都被古墓中尸臭所侵臭不可近虽是年久仍不消散削割平整之后还要用烧酒调和石灰才能除掉异味。我又削了几块闻了闻自己的手指顿时熏得我直皱眉头我捶了捶自己酸疼的脖子望着屯子外沉默的群山突然感到一阵莫名其妙的失落难道我这辈子都要呆在山里削坟砖看林场了吗？**挥手改航向百万学子换战场上山下乡接受贫下中农再教育虽然这确实锻炼人可毕竟和我的理想差距太大当时还太过年轻面对自己的前途心浮气燥一想到一辈子窝在山沟里不能参军打仗实现自己的抱负内心深处立时产生阵阵恐慌鼻子酸眼泪差点没掉下来。
胖子看我神色古怪就问我想什么呢？怎么整天愁眉苦脸的？我叹了口气答道：“妈了个逼的还不就是为亚、非、拉美各洲人民的解放事业愁。”胖子劝我道：“别愁了人家亚、非、拉美各洲人民的日子过得怎么样咱们是顾不上了可能人家也用不着咱替他们操心眼瞅着快下工了晚上我请你们吃驴下水到时候敞开了吃拿他们东北话讲就是别外道可劲儿造。”
我抹了抹淌下来的鼻涕正要和胖子商量怎么收拾驴下水这时候老支书回来了他到大队去办事顺便给知青们取回了几个邮包这山里交通不便我们来插队好几个月了几乎都和外界失去了联系头一次看见有邮包信件如何不喜出望外当下把一切事情都抛在了脑后我和胖子最记挂的当然是家里的情形可支书翻了半天告知没有我们的邮包这都是另外几个知青的。
我虽然知道家里人现在都被隔离了当然没机会寄来东西但心里仍然很不是滋味正要转身离去老支书又把我们俩叫了回来他手里举着一封信说只有这封信是寄给你们俩的。
我和胖子微微一怔赶紧冲过去把信抢了过来心里还十分纳闷怎么我们两个人一封信？燕子也十分好奇凑过来跟我们一同看信我按捺着激动的心情迫不及待地看了看信封信是我们老家军区传达室转寄来的所以里面还有个信封才是原件显然信人并不知道我和胖子插队落户的地址才把信寄到了军区随后又被转寄过来。
我拆开信件一个字一个字认真的读了起来原来信人是我和胖子在全国大串联的时候在火车上结识的一位红卫兵战友丁思甜她年纪和我们相仿是文艺尖子我们一见如故曾结伴串联了大半个中国在**的故乡我们每人抓了一把当地的泥土整整一天一夜没有放手结果后来手都肿了在革命圣地延安我们在窑洞里分吃过一块干粮我们还在**接受了最高规格的检阅串联结束分手的时候我们互相留了通信地址这事已经过去好一段时间了万万没想到今时今日会在山里收到她的来信。
丁思甜的父母都是博物馆的工作人员丁家总共四个孩子分别以“抗美援朝忆苦思甜”为名这也是当年给孩子取名的主流她在给我们的信中提到：写给我最亲密的革命战友胡八一和王凯旋自从咱们在伟大的都北京分别以来我无时无刻不在怀念着咱们一起大串联的日日夜夜早就想给你们写信可是家里生了很多事……我想你们一定如愿以偿地入伍参军了吧光荣地加入中国人民解放军成为一名革命战士也是我的梦想希望你们能把穿上军装的照片寄给我让我分享你们的喜悦……最后请不要忘记咱们之间的革命友谊祝愿它比山高比路远万古常青永不褪色。
从信中得知想参军的丁思甜由于家庭成份等诸多原因只好到内蒙克伦左旗插队而且她显然是不知道我和胖子的遭遇同她差不多也没当上兵被到大兴安岭插队来了读完了信我和胖子半天都没说话实在是没脸给丁思甜回信又哪有穿军装的照片寄给她。
我从丁思甜的来信中感觉到她很孤单也许克伦左旗的生活比山里还要单调克伦左旗虽然同我所在的岗岗营子同样是属于内蒙但不属同一个盟克伦左旗是草原上的牧区环境恶劣人烟更加稀少离兴安盟路很远丁思甜唱唱歌跳跳舞还成让她在草原上放牧真是难以想象怎么能让人放心得下？我正思量间现胖子翻箱倒柜地想找纸写回信便对他说：“别找了连擦屁股纸都没有到哪去找信纸我看咱们在山里都快呆傻了不如到草原上去玩一圈顺路去看看咱们的亲密战友。”
燕子听我说要去草原吃惊地问道：“啥？去克伦左旗大草原？那十天半月都打不了半个来回这么多天不干活你们的工分不要了？回来之后吃啥呀？”
我对燕子点了点头这个问题我当然不能不考虑工分是知青的命根子上山下乡插队的知青不同于参加生产建设兵团北大荒等地的兵团采取准军事化管理都是以师为单位的以下有团、营、连、排、班等标准军事建制兵团成员包吃包住每月有六元钱的津帖兵团的优点是有固定收入缺点是缺乏自由不能想来就来想走就走而知青施行的是工分制缺点是收入不可靠优点是来去自由请假很方便。也许会有人觉得奇怪既然知青那么自由为什么不回城呢？这主要是因为当时回去就没口粮了而且所谓插队既是户口已经落到了农村算是农村户口回去也是黑户城市里已经没你这一号了不可能找到工作毕竟民以食为天人活着不能不吃饭没工分就没口粮了所以就把人栓住了。
前几天我们在团山子林场捡了不少金豆子这东西当然是不敢自己私留下来交公之后支书心眼好虽然那时候没有奖金这么一说还是答应给我们多打出两个月的工分来留着过年回去探亲的时候放个长假。也就是说我和胖子可以两个月不用干活在山里呆得烦了又挂念丁思甜当下便决定去草原上走一趟。