锁妖洞中，三人欲救被白粉婆用招魂咒控制的紫鸢，被龙岗打伤的白粉婆唤出藏在阴暗洞中的地下鬼。
且看此地下鬼，体积不大，成年狼狗大小，通身光滑，四腿三爪，向野猪一般的面孔，嘴中满是獠牙，和大多数的洞穴生物一样，长期待在阴暗潮湿的地方，眼睛慢慢退化，地下鬼那竖起的尖耳朵派上了用场。
三人被挡住了去路，眼看白粉婆要对紫鸢不利，龙岗带头和侃哥冲入地下鬼群，龙子睛由另一边前去救紫鸢，领头的一只地下鬼跃起扑向龙岗，龙岗一刀刺入地下鬼的胸膛，临死的地下鬼用强有力的后腿把龙岗踢的后退几步撞倒后面的侃哥。
随即地下鬼们一拥而上扑向二人，赶到灵素身边手无寸铁的龙子睛同样被地下鬼包围，而灵素如何呼唤都昏迷不醒。
只听的白粉婆的一声喝令，所有地下鬼张开大嘴露出獠牙，无力阻挡的三人眼看血盆大口朝自己咬来，护着灵素的龙子睛耳边听到一阵清脆的响声在洞中不断回响，地下鬼也如同被下了招魂咒般停止了行动，还被铃声吓得像条温顺的小狗。
此刻，龙岗和龙子睛才看出侃哥站起身来，手中拿着一个铃铛在不停地摇晃，铃铛高约二十厘米，口径约九厘米，为黄铜制造，有柄、铃内有舌，侃哥得意的摇着铃说：“管你白鬼黑鬼，地上地下，听到我的三清铃声都得下跪唱征服。”
原来，在离开老君观时，侃哥顺手拿走了法台上的三清铃，在道教的各种科仪、斋醮上，往往少不了诵经、上表（向天庭呈送表文）的活动，其中，最为重要的法器就是三清铃，有迎请诸圣的作用。
经单上将三清铃放在左边称琳，放经单右边称琅，有的三清铃上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器，光彩照人，故而有“琳琅满目”之赞誉。通常，三清铃往往由科仪上的高功法师使用，施法时从法坛上拿起三清铃，单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”，动作十分优雅。其使用也有严格的定制，是道教法事中用处比较广泛的法器。
三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。《太清玉册》卷五：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。以为具有降神除魔的作用。
三清铃发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战，听觉灵敏的地下鬼哥和白粉婆一听铃声，全身酥麻，立即丧失了攻击力。
侃哥不停地摇晃三清铃，得意的说：“小龙王，你们两个榆木脑袋，幸亏侃哥未卜先知，知道这三清铃定能派上用场，先来个顺手牵羊，再来个一鸣惊人，哈哈！”
三清铃声鬼魅自然也是听不得的，昏迷的灵素也被铃铛的威慑力震醒，抱着头直喊头痛。
龙子睛急唤：“灵素，快回到玉佩中，不然你会灰飞烟灭的。”
捂上耳朵稍作清醒的灵素看到挣扎而起的白粉婆说：“不用管我，那是白粉婆，赶快阻止她，她手上的白粉一旦涂到紫鸢脸上，就可以剥下一层皮来。”言必，一丝魂魄汇入翠螭纹玉佩。
来不及赶到白粉婆身边的龙子睛通知龙岗说：“龙岗，白粉婆手中的白粉一旦涂到紫鸢脸上就完了，快阻止她。”
白粉婆挣扎着抓着白粉要往紫鸢脸上涂，龙岗一把抢过侃哥手中的三清铃一手摇铃，一手夺过紫鸢，又一脚踢中白粉婆的手，可怜那白粉婆满手白粉全涂在自己脸上。
白粉婆捧捂脸大叫，紫鸢也从招魂咒中逃出，一回神便看见将自己搂在怀中的龙岗问：“我这是在做梦吗？还是我梦想成真了。”
“别说话，这里太危险，先逃出去再说。”龙岗带着紫鸢，四人打算逃离锁妖洞。
还未迈出几步，身后一把青铜链从头顶飞过打在石壁上，原来，白粉婆将自己的鲜血滴在青铜链上，受了一百条生命鲜血的青铜链符咒被破断裂，只见恢复了自由身的白粉婆亲手撕掉了被白粉涂抹的脸，换上了另一张人皮面具。
转眼之间，原本丑陋苍老的白粉婆变成一个年轻貌美的女子，苍白的头发也变成乌黑亮丽，长发齐顺地垂肩，清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
侃哥见状讥讽着说：“别以为换张人皮我就不认识你了，怎么看你都觉得奇丑无比。”
换上人皮的白粉婆言语形态间都是一副少女的姿态，小手一挥，地下鬼们守住出口待命，“别走啊，今天我重获自由，也要多亏你们，我可不想杀了你们，正好我缺了几个下人服侍，你们可愿意？”
紫鸢气冲冲的说：“得了神经病的鬼才要给你下人，居然敢招我的魂扒我的皮，吃我一刀。”
白粉婆轻松夺过神情恍惚的紫鸢投出的飞刀，强挤着笑脸说：“既然这样，我就全招了你们的魂，像个傀儡一样供我玩乐。”
侃哥问：“龙岗，你还有什么办法或本事别藏着掖着了，赶紧脱困最重要。”
“侃哥，龙岗，这个白粉婆是被我们放出，一旦她逃出了洞，不知还要做多少伤天害理的事，我们也要想办法阻止她。”
龙岗把紫鸢教给龙子睛说：“保护好紫鸢，铭祖，还你三清铃来帮我！”
“我要怎么做？”
“我让你摇动此铃你便摇！”
白粉婆已伸出手来朝着四人施招魂咒：“荡荡游魂，何处留存；三魂早降，七魄来临；河边野处，庙宇村庄；宫廷牢狱，坟墓山林；虚惊异怪，失落真魂；今请山神，五道游路将军、当方土地、家宅灶君、吾进差役，着意收寻，收魂附体、筑起精神；天门开、地门开、千里童子送魂来。”
且看此地下鬼，体积不大，成年狼狗大小，通身光滑，四腿三爪，向野猪一般的面孔，嘴中满是獠牙，和大多数的洞穴生物一样，长期待在阴暗潮湿的地方，眼睛慢慢退化，地下鬼那竖起的尖耳朵派上了用场。
三人被挡住了去路，眼看白粉婆要对紫鸢不利，龙岗带头和侃哥冲入地下鬼群，龙子睛由另一边前去救紫鸢，领头的一只地下鬼跃起扑向龙岗，龙岗一刀刺入地下鬼的胸膛，临死的地下鬼用强有力的后腿把龙岗踢的后退几步撞倒后面的侃哥。
随即地下鬼们一拥而上扑向二人，赶到灵素身边手无寸铁的龙子睛同样被地下鬼包围，而灵素如何呼唤都昏迷不醒。
只听的白粉婆的一声喝令，所有地下鬼张开大嘴露出獠牙，无力阻挡的三人眼看血盆大口朝自己咬来，护着灵素的龙子睛耳边听到一阵清脆的响声在洞中不断回响，地下鬼也如同被下了招魂咒般停止了行动，还被铃声吓得像条温顺的小狗。
此刻，龙岗和龙子睛才看出侃哥站起身来，手中拿着一个铃铛在不停地摇晃，铃铛高约二十厘米，口径约九厘米，为黄铜制造，有柄、铃内有舌，侃哥得意的摇着铃说：“管你白鬼黑鬼，地上地下，听到我的三清铃声都得下跪唱征服。”
原来，在离开老君观时，侃哥顺手拿走了法台上的三清铃，在道教的各种科仪、斋醮上，往往少不了诵经、上表（向天庭呈送表文）的活动，其中，最为重要的法器就是三清铃，有迎请诸圣的作用。
经单上将三清铃放在左边称琳，放经单右边称琅，有的三清铃上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器，光彩照人，故而有“琳琅满目”之赞誉。通常，三清铃往往由科仪上的高功法师使用，施法时从法坛上拿起三清铃，单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”，动作十分优雅。其使用也有严格的定制，是道教法事中用处比较广泛的法器。
三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。《太清玉册》卷五：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。以为具有降神除魔的作用。
三清铃发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战，听觉灵敏的地下鬼哥和白粉婆一听铃声，全身酥麻，立即丧失了攻击力。
侃哥不停地摇晃三清铃，得意的说：“小龙王，你们两个榆木脑袋，幸亏侃哥未卜先知，知道这三清铃定能派上用场，先来个顺手牵羊，再来个一鸣惊人，哈哈！”
三清铃声鬼魅自然也是听不得的，昏迷的灵素也被铃铛的威慑力震醒，抱着头直喊头痛。
龙子睛急唤：“灵素，快回到玉佩中，不然你会灰飞烟灭的。”
捂上耳朵稍作清醒的灵素看到挣扎而起的白粉婆说：“不用管我，那是白粉婆，赶快阻止她，她手上的白粉一旦涂到紫鸢脸上，就可以剥下一层皮来。”言必，一丝魂魄汇入翠螭纹玉佩。
来不及赶到白粉婆身边的龙子睛通知龙岗说：“龙岗，白粉婆手中的白粉一旦涂到紫鸢脸上就完了，快阻止她。”
白粉婆挣扎着抓着白粉要往紫鸢脸上涂，龙岗一把抢过侃哥手中的三清铃一手摇铃，一手夺过紫鸢，又一脚踢中白粉婆的手，可怜那白粉婆满手白粉全涂在自己脸上。
白粉婆捧捂脸大叫，紫鸢也从招魂咒中逃出，一回神便看见将自己搂在怀中的龙岗问：“我这是在做梦吗？还是我梦想成真了。”
“别说话，这里太危险，先逃出去再说。”龙岗带着紫鸢，四人打算逃离锁妖洞。
还未迈出几步，身后一把青铜链从头顶飞过打在石壁上，原来，白粉婆将自己的鲜血滴在青铜链上，受了一百条生命鲜血的青铜链符咒被破断裂，只见恢复了自由身的白粉婆亲手撕掉了被白粉涂抹的脸，换上了另一张人皮面具。
转眼之间，原本丑陋苍老的白粉婆变成一个年轻貌美的女子，苍白的头发也变成乌黑亮丽，长发齐顺地垂肩，清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
侃哥见状讥讽着说：“别以为换张人皮我就不认识你了，怎么看你都觉得奇丑无比。”
换上人皮的白粉婆言语形态间都是一副少女的姿态，小手一挥，地下鬼们守住出口待命，“别走啊，今天我重获自由，也要多亏你们，我可不想杀了你们，正好我缺了几个下人服侍，你们可愿意？”
紫鸢气冲冲的说：“得了神经病的鬼才要给你下人，居然敢招我的魂扒我的皮，吃我一刀。”
白粉婆轻松夺过神情恍惚的紫鸢投出的飞刀，强挤着笑脸说：“既然这样，我就全招了你们的魂，像个傀儡一样供我玩乐。”
侃哥问：“龙岗，你还有什么办法或本事别藏着掖着了，赶紧脱困最重要。”
“侃哥，龙岗，这个白粉婆是被我们放出，一旦她逃出了洞，不知还要做多少伤天害理的事，我们也要想办法阻止她。”
龙岗把紫鸢教给龙子睛说：“保护好紫鸢，铭祖，还你三清铃来帮我！”
“我要怎么做？”
“我让你摇动此铃你便摇！”
白粉婆已伸出手来朝着四人施招魂咒：“荡荡游魂，何处留存；三魂早降，七魄来临；河边野处，庙宇村庄；宫廷牢狱，坟墓山林；虚惊异怪，失落真魂；今请山神，五道游路将军、当方土地、家宅灶君、吾进差役，着意收寻，收魂附体、筑起精神；天门开、地门开、千里童子送魂来。”