八门有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门，‘开’门在乾宫所在的西北方位；‘休’门在坎宫所在的正北方位；‘生’门在艮宫所在的东北方位，与生门相对的是‘死’门，‘死’门就排在坤宫所在西南方位了；正南方位是离宫，对应的是‘景’门；东南巽宫是‘杜’门，‘伤’门在正东震宫方位，惊门在正西兑宫。
龙子睛想到老龙王小时候逼他背的一段八卦与八门口诀，八卦口诀为：“青龙干位兑咸池、震位轩辕坤摄提、坎居太乙离天乙、天符中宫艮太阴、招摇入了巽宫位、紧记八门用处多。”
八门用事诀为：“休门出入贵人留、欲要潜身向杜门、求酒索食景门上、采猎安葬死门投、捕贼惊门十得九、买卖经商生上酬、索债伤门十倍还、远行嫁娶开门吉。”这便是老龙王引用一身的口诀。
“老爹，这次多亏你连打带骂让我背的口诀了，既然开门、休门、生门都为吉门，不如就这样吧。”龙子睛指着三面阵门口中念念有词：“小公鸡，点到谁，就选谁，好就是休门了。”
在一旁惊呆了的灵素拉着龙子睛问：“这也太随便了吧！”
“听天由命吧，况且看着并不危险，再者说，老子在天有灵，不会在自己的道观前大开杀戒吧，灵素你跟着我飞在上面就行，要出阵了。”
灵素飘在空中，龙子睛摸索着石壁沿着正北方的休门出阵，步步走来并没有发生危险，正当龙子睛大步流星的出阵时，脚下“咔嚓”一声想，休门两边的石柱并排夹来。
龙子睛明白踩中了机关，时间来不及前进或后退，龙子睛迅速反应过来，双手双脚支撑着快速靠近的两面石柱向上移动，缝隙变得越来越小，千钧一发之际，灵素用尽力气出手抓着龙子睛逃出生天，二人累倒在合并的石柱上。
“这就是找到解阵之法，这会儿打脸了吧，还差点连累我。”
“解阵方法没错，只是我倒霉踩中了阵中的机关，或许生门和开门是对的，只是我大意选错罢了，八门解阵之法是对的。”龙子睛刚解释完，一个翻身从石柱上滑落摔在地上。
灵素讥讽道：“哈哈，报应来了吧。”
龙子睛起身拍拍身上的灰尘，“快点帮我看看往哪个方向走。”
十二都天门阵外又是一根根石柱围城的迷宫，不过这次就没那么麻烦了，飘在空中的灵素没多大工夫就找出了走出迷宫的出路，指引着龙子睛出了石阵。
出了石阵的龙子睛立即起身向围着龙岗和侃哥的石阵中走去，按着灵素的指引正往阵中走时，龙子睛听到一连串的脚步声后高声喊：“龙岗，紫鸢，侃哥是你们吗？我在这，听到了吗？”
“是子睛哥，我们快过去吧。”紫鸢和龙岗循声走过去。
又一阵拐来拐去后，三人又再一次聚集，一见面龙子睛便急着问：“你们发生了什么事情？有没有见侃哥？”
“我们被困在了一片石阵中，是苏铭祖进阵中将我们带出来的。”龙岗说。
“侃哥，他人呢？”
“已经过来了。”
这时，侃哥穿过石柱也成功与三人汇合，“小龙王，我就知道区区一个十二都天门阵肯定困不住你，还以为你已经找到老君观了，正打算去老君观那里找你呢。”
龙子睛大吃一惊问：“侃哥，你看得出这是十二都天门阵，还找到出阵的方法把龙岗也救了出来。”
“这个道家的十二都天门阵我不仅知道，而且太熟悉了，从小就听我爹给我讲着道家的阵法和道家可以制服粽子鬼怪的法器，这小小十二都天门阵根本不在话下。”
“好小子，隐藏的都挺深的吗。”
急切出去的龙岗说：“咱们快点出了这片石阵找出老君观的位置才是正事。”
“说的也是，侃哥，刚刚你说要去老君观找我，难不成你已经找到老君观的位置了。”
“没错，我们一直在骑着驴找驴，老君观一直在这里，只是在我们的视觉盲区，又被移动的石柱遮住了。”
“在哪里？”
“在我们刚进来触发机关时，老君观就被石阵中的石柱团团围了起来，就算我们从旁经过也只会认为是石阵迷宫的一排石柱，却不会发现石柱后就是老君观，我们分别被困在三个地方，从这个三个地方向中间如一根线延伸出去，三线交叉点就是老君观的位置。”
侃哥带着三人在石阵迷宫中兜兜转转往老君观走去，龙子睛悄悄问身边的灵素：“你飞在空中难道没有发现老君观吗？”
“拜托，石柱那么高，中间的更是直耸入云，而且我又不是想飞多高就飞多高，想飞多远就飞多远，能救你出来就知足吧，还要反过来怪我，哼，不理你了。”灵素如仙女般不可触摸的消失在空气中。
龙子睛知道说错话，自己不该怪灵素，便将放入背包中的螭纹玉佩放入外套的内兜中来表达自己的歉意，而灵素并没有生龙子睛的气，而是飞在空中帮忙寻找出路劳累过度才回到玉佩中休息的。
侃哥带领三人来到三线交叉的石柱旁，侃哥左右查看过后与龙子睛，龙岗三人合力推开了一根并不费力的石柱，在四人的惊讶下，老君观的真面目也终于显现与眼前。
道观是道士修炼的地方，在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。道教的基本信仰是“道”，认为“道”是“虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。道教信仰中与“道”并提的是“德”，道教经书中解释为：“道之在我者就是德。”
《自然经》中说：“德言得者，谓于道果。”所以道教规定信徒要“修道养德”，相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰，生活安乐，这是一种精神修炼，目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。
道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏。
龙子睛想到老龙王小时候逼他背的一段八卦与八门口诀，八卦口诀为：“青龙干位兑咸池、震位轩辕坤摄提、坎居太乙离天乙、天符中宫艮太阴、招摇入了巽宫位、紧记八门用处多。”
八门用事诀为：“休门出入贵人留、欲要潜身向杜门、求酒索食景门上、采猎安葬死门投、捕贼惊门十得九、买卖经商生上酬、索债伤门十倍还、远行嫁娶开门吉。”这便是老龙王引用一身的口诀。
“老爹，这次多亏你连打带骂让我背的口诀了，既然开门、休门、生门都为吉门，不如就这样吧。”龙子睛指着三面阵门口中念念有词：“小公鸡，点到谁，就选谁，好就是休门了。”
在一旁惊呆了的灵素拉着龙子睛问：“这也太随便了吧！”
“听天由命吧，况且看着并不危险，再者说，老子在天有灵，不会在自己的道观前大开杀戒吧，灵素你跟着我飞在上面就行，要出阵了。”
灵素飘在空中，龙子睛摸索着石壁沿着正北方的休门出阵，步步走来并没有发生危险，正当龙子睛大步流星的出阵时，脚下“咔嚓”一声想，休门两边的石柱并排夹来。
龙子睛明白踩中了机关，时间来不及前进或后退，龙子睛迅速反应过来，双手双脚支撑着快速靠近的两面石柱向上移动，缝隙变得越来越小，千钧一发之际，灵素用尽力气出手抓着龙子睛逃出生天，二人累倒在合并的石柱上。
“这就是找到解阵之法，这会儿打脸了吧，还差点连累我。”
“解阵方法没错，只是我倒霉踩中了阵中的机关，或许生门和开门是对的，只是我大意选错罢了，八门解阵之法是对的。”龙子睛刚解释完，一个翻身从石柱上滑落摔在地上。
灵素讥讽道：“哈哈，报应来了吧。”
龙子睛起身拍拍身上的灰尘，“快点帮我看看往哪个方向走。”
十二都天门阵外又是一根根石柱围城的迷宫，不过这次就没那么麻烦了，飘在空中的灵素没多大工夫就找出了走出迷宫的出路，指引着龙子睛出了石阵。
出了石阵的龙子睛立即起身向围着龙岗和侃哥的石阵中走去，按着灵素的指引正往阵中走时，龙子睛听到一连串的脚步声后高声喊：“龙岗，紫鸢，侃哥是你们吗？我在这，听到了吗？”
“是子睛哥，我们快过去吧。”紫鸢和龙岗循声走过去。
又一阵拐来拐去后，三人又再一次聚集，一见面龙子睛便急着问：“你们发生了什么事情？有没有见侃哥？”
“我们被困在了一片石阵中，是苏铭祖进阵中将我们带出来的。”龙岗说。
“侃哥，他人呢？”
“已经过来了。”
这时，侃哥穿过石柱也成功与三人汇合，“小龙王，我就知道区区一个十二都天门阵肯定困不住你，还以为你已经找到老君观了，正打算去老君观那里找你呢。”
龙子睛大吃一惊问：“侃哥，你看得出这是十二都天门阵，还找到出阵的方法把龙岗也救了出来。”
“这个道家的十二都天门阵我不仅知道，而且太熟悉了，从小就听我爹给我讲着道家的阵法和道家可以制服粽子鬼怪的法器，这小小十二都天门阵根本不在话下。”
“好小子，隐藏的都挺深的吗。”
急切出去的龙岗说：“咱们快点出了这片石阵找出老君观的位置才是正事。”
“说的也是，侃哥，刚刚你说要去老君观找我，难不成你已经找到老君观的位置了。”
“没错，我们一直在骑着驴找驴，老君观一直在这里，只是在我们的视觉盲区，又被移动的石柱遮住了。”
“在哪里？”
“在我们刚进来触发机关时，老君观就被石阵中的石柱团团围了起来，就算我们从旁经过也只会认为是石阵迷宫的一排石柱，却不会发现石柱后就是老君观，我们分别被困在三个地方，从这个三个地方向中间如一根线延伸出去，三线交叉点就是老君观的位置。”
侃哥带着三人在石阵迷宫中兜兜转转往老君观走去，龙子睛悄悄问身边的灵素：“你飞在空中难道没有发现老君观吗？”
“拜托，石柱那么高，中间的更是直耸入云，而且我又不是想飞多高就飞多高，想飞多远就飞多远，能救你出来就知足吧，还要反过来怪我，哼，不理你了。”灵素如仙女般不可触摸的消失在空气中。
龙子睛知道说错话，自己不该怪灵素，便将放入背包中的螭纹玉佩放入外套的内兜中来表达自己的歉意，而灵素并没有生龙子睛的气，而是飞在空中帮忙寻找出路劳累过度才回到玉佩中休息的。
侃哥带领三人来到三线交叉的石柱旁，侃哥左右查看过后与龙子睛，龙岗三人合力推开了一根并不费力的石柱，在四人的惊讶下，老君观的真面目也终于显现与眼前。
道观是道士修炼的地方，在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。道教的基本信仰是“道”，认为“道”是“虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。道教信仰中与“道”并提的是“德”，道教经书中解释为：“道之在我者就是德。”
《自然经》中说：“德言得者，谓于道果。”所以道教规定信徒要“修道养德”，相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰，生活安乐，这是一种精神修炼，目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。因此道教徒把“修道”放在首位。
道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏。