要从雁北到河南，最便捷的途径是坐船，沿着黄河顺水漂流，一直可以漂到河南。可是，当时正值战争年代，中日双方的军队夹河对峙，先甭说黄河风高浪大，水流湍急，不适宜行船，就算冒险行船，也会成为枪口下的活靶子。而且，到了壶口瀑布，天下黄河一壶收，任何船只从壶口瀑布跌落，都会被摔成碎片。
有一首在北方流传很久远的民歌，叫做《黄河船夫曲》：你晓得，天下的黄河几十几道弯？几十几道弯上几十几条船？几十几条船上几十几个艄公，来把船儿扳？黄河上的艄公，他们行船不叫划船，而叫扳船，可见在黄河上行船会有多艰难。而且，因为黄河漩涡太多，水流太急，一般木船不能在黄河上行驶，只能用一种特殊的船只，叫做羊皮筏子。
羊皮筏子是黄河上特有的一种渡河工具，把整只羊皮囫囵剥下来，吹足气，几十个绑在一起，浮在水面，人坐在上面，就可以渡过黄河。黄河和长江不一样，长江可以航运，拉运货物从四川可以运到江苏，而黄河就不行了，黄河一路上几乎都是激流险滩，很少会有航运。
不能走水路，我只能走陆路。
民国时期的山西很富裕，阎锡山治理有方，山西被当时的人称为“模范省”。山西的铁路也很发达，从大同附近坐火车，可以经过太原，坐到风陵渡。而风陵渡是黄河最著名的渡口之一，在这里可以望见三个省，西边是陕西，东南是河南，东北是山西。
当时，山西已经被日军占领，山西南面的河南还没有被日军占领，全赖黄河天堑。但是，河南南面的湖北却已经被日军占领。
之所以能够出现这种情况，全赖黄河和长江迥然不同的水文条件。
日军当年进攻中国，先占领东北，苦心经营六年后，把东北作为了自己的战略基地，占领华北，然后，分兵两路，开辟了两条战线，一条从北向南，占领了黄河以北；一条从海上登陆，占领上海南京，然后沿着长江航运，溯流而上，占领湖北，准备进攻国民政府所在地重庆的时候，被胡琏将军率领的精兵在宜昌一个叫石牌的地方挡住。当时，双方杀得天昏地暗，到了最后关头，日军冲上江岸，中国军队全线压上，几平方公里的土地上集中了双方上万人的兵力，枪炮都已经用不上了，展开了短兵相接，连续两个小时听不到枪声炮声，只有喊杀声和嚎叫声，最后，中国军队硬生生将日军压入了江水中，斩断了日军伸入重庆的一只脚爪。重庆确保无虞。
当时，与日军展开白刃战的，是胡琏将军率领的第18军11师，是中国军队最精锐的军队之一，18军后来和74军、新一军、第五军、新六军一起被称为抗日“五大主力”。
所以，当时河南的北面和南面都被日军占领，但是河南还在中国军队手中。
渡过黄河，我就来到了河南境内。
几天后，我来到嵩山。
自小就听过嵩山，说嵩山非常有名，我就准备上山看看。那时候进寺庙上山，都不要门票。
嵩山并不高，坡度也不陡，感觉就和我们村庄背后的小土山没有什么区别，但是，嵩山脚下有寺庙，我们村庄的那座山下没有寺庙。嵩山出名了，我们村后的那座土山没有名气。
我开始爬嵩山的时候，路边走出了一个樵夫，他主动上山和我打招呼，旅途寂寞，我们就开始聊天。
樵夫说他家就在山下，家中有五口人，他问我家有几口人。
我说：“我是孤儿，小时候被人贩子贩卖了，至今都不知道家乡在哪里，一个人到处飘荡。”
樵夫看起来满脸忧伤，他骂了几句世态炎凉，然后又关切地问：“你来到这里有事？”
我说：“我找人。”
我们一路扯着闲话，快走到山顶的时候，樵夫说：“我要去砍柴了，你一路走好。”
我点点头。
我看着樵夫的身影在密林中消失，就继续向山上走去。
山顶上有一座寺庙，寺庙里有几个和尚。他们正襟危坐，一脸肃穆，好像完全进入了忘我境界。
我走进寺庙，一个和尚主动迎上来，说道：“欢迎施主。”
我在寺庙里慢悠悠地转着，看着两边说不上名字的佛像，一个个呲牙咧嘴，好像别人欠了他两掉钱没还似的。
寺庙的佛像后坐着一个和尚，和尚高大肥胖，皮肤像女人一样白皙，看不出到底有多大年龄，可能是三十岁，也可能是五十岁。
胖和尚一看到我，就说：“这位施主，请留步，老衲有一言相告。”
我停住了脚步，看着他，想听听他会对我说什么。
胖和尚说：“施主是愿听假话，还是愿听真话？”
我说：“当然是真话。”
胖和尚说：“我观施主面相，施主小时经历坎坷，命运极为悲惨。”
我点点头。
胖和尚接着说：“施主被人贩卖，流落异地，至今连家乡在何方，都不知道。施主这些年漂泊无定，诸事都不顺利。”
我心中发出了一声冷笑，但还是不动声色点点头，想听他后面还会说什么。
胖和尚的这种骗术，老子十多岁的时候，早就在大别山跟着师父凌光祖玩过了。你现在在老子面前玩这个，真是鲁班面前耍板斧，关公面前耍大刀。老子且看你下面如何表演。
胖和尚看着我，依然是一种面不改色的不要脸的神情，他说：“施主这次来，是要找人。”
我依然点点头。我知道路上遇到的那个樵夫是托儿，他把我的情况打听清楚，然后赶在我的前面，偷偷告诉这个和尚。所以，这个和尚说起我的情况来，一说一个准。如果换做别人，肯定到这时候就对这个和尚佩服得五体投地，当成了可以预测一生的大师。而今天，他遇到的是我，我一眼就看穿了他的骗术。这套鬼把戏，我玩得都不爱玩了。
胖和尚说：“老衲观施主面相，施主此来，不但找不到人，而且会把性命留在此地。”
我在心中又冷笑一声，但脸上却装着很惊惧的样子。
胖和尚说：“老衲修行相法三十年，可以逢凶化吉，给施主指出一条明路。”
我说：“感谢师父。”然后弯下腰去。
胖和尚说：“此法乃禳星大法，需于夜静时分，燃灯八盏，分列八卦方位。老衲禳星一夜，减却十年寿命，而施主增添十年寿命。老衲禳星两夜，减却二十年寿命，而施主增添二十年寿命。此法乃诸葛孔明禳星大法，《三国演义》中有确切记载。”
禳星大法我也玩过，也假托是诸葛亮所创造。一部《三国演义》记录了很多神鬼之事，愚昧的人们想当然地把那些事都当成了真的，而骗子也当成了自己表演的依据。这个国家的人普遍很愚昧、懦弱、盲从、是非不分。在这个国家，傻子太多了，骗子明显不够用。所以，每个骗子都能够生活得如鱼得水，春风得意。大骗骗国，小骗骗财，这个国家其实就是一个骗子王国。
胖和尚说：“佛主以身饲虎，弥陀割肉喂鹰，施主如此年轻美貌，老衲舍弃自己三十年时光，让施主再活三十年。”
我装出很感动的样子，握着老和尚又肥又厚的手掌说：“师父一定要救我啊。”
老和尚装出一副悲天悯人的语气说：“我愿为你禳星三夜，增添你三十年生命，请到前面功德香投入三百元。”
三百元，那是一大笔钱，相当于一个警察三年的工资。
有一首在北方流传很久远的民歌，叫做《黄河船夫曲》：你晓得，天下的黄河几十几道弯？几十几道弯上几十几条船？几十几条船上几十几个艄公，来把船儿扳？黄河上的艄公，他们行船不叫划船，而叫扳船，可见在黄河上行船会有多艰难。而且，因为黄河漩涡太多，水流太急，一般木船不能在黄河上行驶，只能用一种特殊的船只，叫做羊皮筏子。
羊皮筏子是黄河上特有的一种渡河工具，把整只羊皮囫囵剥下来，吹足气，几十个绑在一起，浮在水面，人坐在上面，就可以渡过黄河。黄河和长江不一样，长江可以航运，拉运货物从四川可以运到江苏，而黄河就不行了，黄河一路上几乎都是激流险滩，很少会有航运。
不能走水路，我只能走陆路。
民国时期的山西很富裕，阎锡山治理有方，山西被当时的人称为“模范省”。山西的铁路也很发达，从大同附近坐火车，可以经过太原，坐到风陵渡。而风陵渡是黄河最著名的渡口之一，在这里可以望见三个省，西边是陕西，东南是河南，东北是山西。
当时，山西已经被日军占领，山西南面的河南还没有被日军占领，全赖黄河天堑。但是，河南南面的湖北却已经被日军占领。
之所以能够出现这种情况，全赖黄河和长江迥然不同的水文条件。
日军当年进攻中国，先占领东北，苦心经营六年后，把东北作为了自己的战略基地，占领华北，然后，分兵两路，开辟了两条战线，一条从北向南，占领了黄河以北；一条从海上登陆，占领上海南京，然后沿着长江航运，溯流而上，占领湖北，准备进攻国民政府所在地重庆的时候，被胡琏将军率领的精兵在宜昌一个叫石牌的地方挡住。当时，双方杀得天昏地暗，到了最后关头，日军冲上江岸，中国军队全线压上，几平方公里的土地上集中了双方上万人的兵力，枪炮都已经用不上了，展开了短兵相接，连续两个小时听不到枪声炮声，只有喊杀声和嚎叫声，最后，中国军队硬生生将日军压入了江水中，斩断了日军伸入重庆的一只脚爪。重庆确保无虞。
当时，与日军展开白刃战的，是胡琏将军率领的第18军11师，是中国军队最精锐的军队之一，18军后来和74军、新一军、第五军、新六军一起被称为抗日“五大主力”。
所以，当时河南的北面和南面都被日军占领，但是河南还在中国军队手中。
渡过黄河，我就来到了河南境内。
几天后，我来到嵩山。
自小就听过嵩山，说嵩山非常有名，我就准备上山看看。那时候进寺庙上山，都不要门票。
嵩山并不高，坡度也不陡，感觉就和我们村庄背后的小土山没有什么区别，但是，嵩山脚下有寺庙，我们村庄的那座山下没有寺庙。嵩山出名了，我们村后的那座土山没有名气。
我开始爬嵩山的时候，路边走出了一个樵夫，他主动上山和我打招呼，旅途寂寞，我们就开始聊天。
樵夫说他家就在山下，家中有五口人，他问我家有几口人。
我说：“我是孤儿，小时候被人贩子贩卖了，至今都不知道家乡在哪里，一个人到处飘荡。”
樵夫看起来满脸忧伤，他骂了几句世态炎凉，然后又关切地问：“你来到这里有事？”
我说：“我找人。”
我们一路扯着闲话，快走到山顶的时候，樵夫说：“我要去砍柴了，你一路走好。”
我点点头。
我看着樵夫的身影在密林中消失，就继续向山上走去。
山顶上有一座寺庙，寺庙里有几个和尚。他们正襟危坐，一脸肃穆，好像完全进入了忘我境界。
我走进寺庙，一个和尚主动迎上来，说道：“欢迎施主。”
我在寺庙里慢悠悠地转着，看着两边说不上名字的佛像，一个个呲牙咧嘴，好像别人欠了他两掉钱没还似的。
寺庙的佛像后坐着一个和尚，和尚高大肥胖，皮肤像女人一样白皙，看不出到底有多大年龄，可能是三十岁，也可能是五十岁。
胖和尚一看到我，就说：“这位施主，请留步，老衲有一言相告。”
我停住了脚步，看着他，想听听他会对我说什么。
胖和尚说：“施主是愿听假话，还是愿听真话？”
我说：“当然是真话。”
胖和尚说：“我观施主面相，施主小时经历坎坷，命运极为悲惨。”
我点点头。
胖和尚接着说：“施主被人贩卖，流落异地，至今连家乡在何方，都不知道。施主这些年漂泊无定，诸事都不顺利。”
我心中发出了一声冷笑，但还是不动声色点点头，想听他后面还会说什么。
胖和尚的这种骗术，老子十多岁的时候，早就在大别山跟着师父凌光祖玩过了。你现在在老子面前玩这个，真是鲁班面前耍板斧，关公面前耍大刀。老子且看你下面如何表演。
胖和尚看着我，依然是一种面不改色的不要脸的神情，他说：“施主这次来，是要找人。”
我依然点点头。我知道路上遇到的那个樵夫是托儿，他把我的情况打听清楚，然后赶在我的前面，偷偷告诉这个和尚。所以，这个和尚说起我的情况来，一说一个准。如果换做别人，肯定到这时候就对这个和尚佩服得五体投地，当成了可以预测一生的大师。而今天，他遇到的是我，我一眼就看穿了他的骗术。这套鬼把戏，我玩得都不爱玩了。
胖和尚说：“老衲观施主面相，施主此来，不但找不到人，而且会把性命留在此地。”
我在心中又冷笑一声，但脸上却装着很惊惧的样子。
胖和尚说：“老衲修行相法三十年，可以逢凶化吉，给施主指出一条明路。”
我说：“感谢师父。”然后弯下腰去。
胖和尚说：“此法乃禳星大法，需于夜静时分，燃灯八盏，分列八卦方位。老衲禳星一夜，减却十年寿命，而施主增添十年寿命。老衲禳星两夜，减却二十年寿命，而施主增添二十年寿命。此法乃诸葛孔明禳星大法，《三国演义》中有确切记载。”
禳星大法我也玩过，也假托是诸葛亮所创造。一部《三国演义》记录了很多神鬼之事，愚昧的人们想当然地把那些事都当成了真的，而骗子也当成了自己表演的依据。这个国家的人普遍很愚昧、懦弱、盲从、是非不分。在这个国家，傻子太多了，骗子明显不够用。所以，每个骗子都能够生活得如鱼得水，春风得意。大骗骗国，小骗骗财，这个国家其实就是一个骗子王国。
胖和尚说：“佛主以身饲虎，弥陀割肉喂鹰，施主如此年轻美貌，老衲舍弃自己三十年时光，让施主再活三十年。”
我装出很感动的样子，握着老和尚又肥又厚的手掌说：“师父一定要救我啊。”
老和尚装出一副悲天悯人的语气说：“我愿为你禳星三夜，增添你三十年生命，请到前面功德香投入三百元。”
三百元，那是一大笔钱，相当于一个警察三年的工资。