稳婆看到孩子生出来了，她像一只兔子一样，逃到了路边的田地里。（）几个填墓的放下铁锨，大呼小叫地睡上去，截住了她。
稳婆大呼冤枉，她说：“她要死要活的，和我相干？我又不想让她死。”
填墓的人说：“你说人家母子都死了，人家准备埋人，结果人家母子平安，出了这么大的祸事，不找你找谁？”
稳婆看到逃不掉了，干脆坐在地上撒泼。又是哭喊，又是打滚，人们还是不放她走。稳婆看到逃不脱了，干脆脱光衣服，我看到她胸前两个干瘪的就像水袋子一样吊儿郎当。我只看了一眼，就赶紧低下头去，这个老女人实在太丑了，丑得不堪入目。所有的人都低下头去。
稳婆趁机光着身子逃走了，没有人去找她，因为要捉她，就要看她不堪入目的身体。人们只能任她逃走了。
白头翁跑进了刚刚收割了的包谷地里，折断了一根包谷杆，用包谷杆的皮割开了脐带。
在那个时代，因为消毒不过关，很多孩子刚刚出生，就夭折了。夭折的原因是，稳婆用剪刀剪短了脐带，给婴儿造成了破伤风。有经验的郎中，在剪断脐带的时候，不用剪刀，而是用包谷杆。包谷杆斜着折断，就像刀片一样锋利。在农村生活过的人，都有这种经验。
现在我说到稳婆，就不得不说说江湖上的三姑六婆。
过去，走江湖的基本上都是男人，很少有女人。而女人一般都从事的是和男人不一样的行业，江湖中人就把他们分成了三姑六婆。
三姑指的是尼姑、道姑、卦姑，六婆指的是稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。
稳婆指的是接生婆，这类人心肠很硬，如果和谁家有仇，会趁机害了人家小孩。曾经有一个人家，新生了孩子，可是孩子啼哭不已，几天后就丧命了，人们都不知道怎么回事。后来，有一个知县恰好路过这里，查看孩子，看到孩子头顶上给按进了一枚绣花针。这是稳婆干的。
花婆，就是女叫花子，女乞丐。前面写丐帮的时候，写到过仙人跳，几个男乞丐伙同几个女乞丐，走进一户人家，把女乞丐嫁给这户人家，然后隔几天，女乞丐偷了人家的钱财逃跑。逃不脱的，就杀了人家主人。乞丐中的女性很少，但只要是女乞丐，一定心肠极端狠毒，什么下作的事情都能做出来。
巫婆，就是装神弄鬼的女人。无论是在中国，还是在外国，巫婆都是非常邪恶的，传说中他们夜晚会偷吃小孩，白天则化身为乞丐。
虔婆，就是妓院的鸨母，也就是南方所说的鸡头。这样的女人，心肠之狠辣，手段之下作，思维之缜密，人所共知。现在，还有很多女人做虔婆，他们大多是人老珠黄的妓女，多年的媳妇熬成婆。
药婆，就是江湖游医中的女人。这类人口称有祖传秘方，因为女性身份，可以出入大户人家的后院闺房，常常向荡妇兜售春药，向未婚女子卖打胎药。过去的有钱人家，都有大房二房直到七八房。药婆还会和某一房联手，兜售毒药，害死人家另外的房生下的儿子。还有的给大户人家出售鸦片。
媒婆，就是把不相识的男女撮合在一起的人。按说，这本来是好事，但是有的媒婆趁机给人拉皮条，干的是《水浒》中王婆干的那种事情，把有夫之妇潘金莲介绍给了地痞流氓西门庆。民国以前，还有官媒，一般是女人担任。如果谁家没钱还债，官府就把这家的女儿带走，交给官媒，官媒把这个可怜的女儿变卖给有钱人家，或者做了小妾，或者做了丫鬟，这是好的结局，更有的官媒，把人家可怜的女儿卖给了窑子，遭受种种摧残。清朝灭亡后，这种灭绝人性的制度才取消了。
江湖上有句俗语是这样说的：“僧道尼姑休来往，出门切记防六婆。”
僧道都是出家人，无论是过去还是现在，出家人都不是好人。李幺傻结识的出家人太多了，他们出门有豪车乘坐，房中有红木家具，吃的是山珍海味，腰缠万贯，以佛主的名义骗人钱财的，太多太多了；在外面包二奶的，养情人的，也太多太多了。有人信佛吗，给寺庙捐钱，其实捐给了这些秃驴和牛鼻子老道。尼姑照样是这样。李幺傻在2002年曾经采访过一个尼姑庵，夜晚，尼姑开着奔驰车将李幺傻送到山下。还有一个尼姑，在采访结束后，多次给李幺傻打电话，要约李幺傻喝酒旅游。李幺傻当年是大好青年，要为女朋友守身如玉，于是严词拒绝了。再说，一个女人剃光头发，确实太难看了。
明白人知道所谓的出家人是咋回事，不明白的人还对出家人抱着幻想。如果不是好吃懒做，如果不是贪图享乐和金钱，当今谁会出家？如果谁说出家人是为了弘扬佛学，我都想唾他一脸。
自古出家人都是为了钱，像唐玄奘和弘一法师那样的人，少之又少，一万个人里面也没有一个，剩下的都是酒色之徒。而如今，所谓的出家人，都是酒色之徒。
说得太多了，刹闸，转弯，把车引到正路上。
那天，白头翁救活了这母女两个，人家千恩万谢，把我们带到了他们的村子里。
村子里的人听说来了神医，都非常热情好客，请我们去他们家吃饭。雁北最有名的小吃是莜面和煎糕，我们也喜欢吃。我们在那座村庄呆了三天，天天吃莜面和煎糕。
三天后，我们走出那座村庄，翻过了一条深沟，站在沟沿上，看到远处有一片树林。
黄昏时分，我们来到了一片树林里，穿过漆黑的树林，看到远处有两三星灯光。白头翁说：“快走，前面有人家了。今晚就住在那里。”
我们继续前行，来到了一座院子前，敲门，里面问干什么，我们说投宿。里面有了脚步声，院门打开，一个身材高大的男人披着夹袄，来给我们看门，他借助了月光，对着我们看了又看，然后问：“你们这是要去哪里？”
我说：“大同。”
身材高大的男人让我们进来了，领着我们走进了一间房屋里，他对着外面喊：“冬梅，把灯点上，送过来。”
那个叫冬梅的人答应一声，声音脆脆的，很好听。过了一会儿，他端着油灯过来了，我一看，大吃一惊，她就是几天前我站在沟畔上看到的那个唱歌的女孩子。
女孩子看看我，也终于认出来了，我看到她低着头，脸上泛着两坨红晕。
我还没有说话，她倒先说话了，她问：“我那天在山坡上放羊，就看到你们了，怎么你们现在才来？”
赛哥看看我，又看看冬梅，神情暧昧地笑了。
冬梅接着又问：“你们要去大同，大同在哪里？”
我说：“大同在南面。”
冬梅问：“大同好耍吗？”
我说：“那当然好耍了，有汽车，有煤矿，还有电灯。”
冬梅问：“你说的这些我都没听过，都是些啥？”
我说：“汽车就是个铁疙瘩，不要马不要牛，一转就跑了……”
冬梅说：“你骗我。没有马没有牛，怎么会跑？”
我说：“你见了就知道了。”
冬梅问：“那两外两样是什么东西？”
我说：“煤矿就是挖煤的地方，从地底下能够挖出煤炭。”
冬梅问：“煤炭能干什么？”
我说：“煤炭能烧火。”
冬梅说：“地底下的东西能烧？”
我说：“是的。”
冬梅还想问，那个身材高大的男人说：“女娃子怎么这么多嘴，快走。”
冬梅说：“我就要问，我就要去大同。”
身材高大的男人说：“大同有什么好的？我一辈子没去过大同，不也好好的。”
冬梅撅着嘴巴说：“我才不想和你一样，我也要去大同。”
稳婆大呼冤枉，她说：“她要死要活的，和我相干？我又不想让她死。”
填墓的人说：“你说人家母子都死了，人家准备埋人，结果人家母子平安，出了这么大的祸事，不找你找谁？”
稳婆看到逃不掉了，干脆坐在地上撒泼。又是哭喊，又是打滚，人们还是不放她走。稳婆看到逃不脱了，干脆脱光衣服，我看到她胸前两个干瘪的就像水袋子一样吊儿郎当。我只看了一眼，就赶紧低下头去，这个老女人实在太丑了，丑得不堪入目。所有的人都低下头去。
稳婆趁机光着身子逃走了，没有人去找她，因为要捉她，就要看她不堪入目的身体。人们只能任她逃走了。
白头翁跑进了刚刚收割了的包谷地里，折断了一根包谷杆，用包谷杆的皮割开了脐带。
在那个时代，因为消毒不过关，很多孩子刚刚出生，就夭折了。夭折的原因是，稳婆用剪刀剪短了脐带，给婴儿造成了破伤风。有经验的郎中，在剪断脐带的时候，不用剪刀，而是用包谷杆。包谷杆斜着折断，就像刀片一样锋利。在农村生活过的人，都有这种经验。
现在我说到稳婆，就不得不说说江湖上的三姑六婆。
过去，走江湖的基本上都是男人，很少有女人。而女人一般都从事的是和男人不一样的行业，江湖中人就把他们分成了三姑六婆。
三姑指的是尼姑、道姑、卦姑，六婆指的是稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。
稳婆指的是接生婆，这类人心肠很硬，如果和谁家有仇，会趁机害了人家小孩。曾经有一个人家，新生了孩子，可是孩子啼哭不已，几天后就丧命了，人们都不知道怎么回事。后来，有一个知县恰好路过这里，查看孩子，看到孩子头顶上给按进了一枚绣花针。这是稳婆干的。
花婆，就是女叫花子，女乞丐。前面写丐帮的时候，写到过仙人跳，几个男乞丐伙同几个女乞丐，走进一户人家，把女乞丐嫁给这户人家，然后隔几天，女乞丐偷了人家的钱财逃跑。逃不脱的，就杀了人家主人。乞丐中的女性很少，但只要是女乞丐，一定心肠极端狠毒，什么下作的事情都能做出来。
巫婆，就是装神弄鬼的女人。无论是在中国，还是在外国，巫婆都是非常邪恶的，传说中他们夜晚会偷吃小孩，白天则化身为乞丐。
虔婆，就是妓院的鸨母，也就是南方所说的鸡头。这样的女人，心肠之狠辣，手段之下作，思维之缜密，人所共知。现在，还有很多女人做虔婆，他们大多是人老珠黄的妓女，多年的媳妇熬成婆。
药婆，就是江湖游医中的女人。这类人口称有祖传秘方，因为女性身份，可以出入大户人家的后院闺房，常常向荡妇兜售春药，向未婚女子卖打胎药。过去的有钱人家，都有大房二房直到七八房。药婆还会和某一房联手，兜售毒药，害死人家另外的房生下的儿子。还有的给大户人家出售鸦片。
媒婆，就是把不相识的男女撮合在一起的人。按说，这本来是好事，但是有的媒婆趁机给人拉皮条，干的是《水浒》中王婆干的那种事情，把有夫之妇潘金莲介绍给了地痞流氓西门庆。民国以前，还有官媒，一般是女人担任。如果谁家没钱还债，官府就把这家的女儿带走，交给官媒，官媒把这个可怜的女儿变卖给有钱人家，或者做了小妾，或者做了丫鬟，这是好的结局，更有的官媒，把人家可怜的女儿卖给了窑子，遭受种种摧残。清朝灭亡后，这种灭绝人性的制度才取消了。
江湖上有句俗语是这样说的：“僧道尼姑休来往，出门切记防六婆。”
僧道都是出家人，无论是过去还是现在，出家人都不是好人。李幺傻结识的出家人太多了，他们出门有豪车乘坐，房中有红木家具，吃的是山珍海味，腰缠万贯，以佛主的名义骗人钱财的，太多太多了；在外面包二奶的，养情人的，也太多太多了。有人信佛吗，给寺庙捐钱，其实捐给了这些秃驴和牛鼻子老道。尼姑照样是这样。李幺傻在2002年曾经采访过一个尼姑庵，夜晚，尼姑开着奔驰车将李幺傻送到山下。还有一个尼姑，在采访结束后，多次给李幺傻打电话，要约李幺傻喝酒旅游。李幺傻当年是大好青年，要为女朋友守身如玉，于是严词拒绝了。再说，一个女人剃光头发，确实太难看了。
明白人知道所谓的出家人是咋回事，不明白的人还对出家人抱着幻想。如果不是好吃懒做，如果不是贪图享乐和金钱，当今谁会出家？如果谁说出家人是为了弘扬佛学，我都想唾他一脸。
自古出家人都是为了钱，像唐玄奘和弘一法师那样的人，少之又少，一万个人里面也没有一个，剩下的都是酒色之徒。而如今，所谓的出家人，都是酒色之徒。
说得太多了，刹闸，转弯，把车引到正路上。
那天，白头翁救活了这母女两个，人家千恩万谢，把我们带到了他们的村子里。
村子里的人听说来了神医，都非常热情好客，请我们去他们家吃饭。雁北最有名的小吃是莜面和煎糕，我们也喜欢吃。我们在那座村庄呆了三天，天天吃莜面和煎糕。
三天后，我们走出那座村庄，翻过了一条深沟，站在沟沿上，看到远处有一片树林。
黄昏时分，我们来到了一片树林里，穿过漆黑的树林，看到远处有两三星灯光。白头翁说：“快走，前面有人家了。今晚就住在那里。”
我们继续前行，来到了一座院子前，敲门，里面问干什么，我们说投宿。里面有了脚步声，院门打开，一个身材高大的男人披着夹袄，来给我们看门，他借助了月光，对着我们看了又看，然后问：“你们这是要去哪里？”
我说：“大同。”
身材高大的男人让我们进来了，领着我们走进了一间房屋里，他对着外面喊：“冬梅，把灯点上，送过来。”
那个叫冬梅的人答应一声，声音脆脆的，很好听。过了一会儿，他端着油灯过来了，我一看，大吃一惊，她就是几天前我站在沟畔上看到的那个唱歌的女孩子。
女孩子看看我，也终于认出来了，我看到她低着头，脸上泛着两坨红晕。
我还没有说话，她倒先说话了，她问：“我那天在山坡上放羊，就看到你们了，怎么你们现在才来？”
赛哥看看我，又看看冬梅，神情暧昧地笑了。
冬梅接着又问：“你们要去大同，大同在哪里？”
我说：“大同在南面。”
冬梅问：“大同好耍吗？”
我说：“那当然好耍了，有汽车，有煤矿，还有电灯。”
冬梅问：“你说的这些我都没听过，都是些啥？”
我说：“汽车就是个铁疙瘩，不要马不要牛，一转就跑了……”
冬梅说：“你骗我。没有马没有牛，怎么会跑？”
我说：“你见了就知道了。”
冬梅问：“那两外两样是什么东西？”
我说：“煤矿就是挖煤的地方，从地底下能够挖出煤炭。”
冬梅问：“煤炭能干什么？”
我说：“煤炭能烧火。”
冬梅说：“地底下的东西能烧？”
我说：“是的。”
冬梅还想问，那个身材高大的男人说：“女娃子怎么这么多嘴，快走。”
冬梅说：“我就要问，我就要去大同。”
身材高大的男人说：“大同有什么好的？我一辈子没去过大同，不也好好的。”
冬梅撅着嘴巴说：“我才不想和你一样，我也要去大同。”