今天是周五,牧原打好了主意准备继续逃课,昨天晚上被老大几个灌的太厉害了,他想睡到中午就去校外的租房处研习一下阵法,可是才刚刚过八点,老大、老二、老三就匆匆忙忙地起床了。

    “老幺,赶快起床,老师点名了!”郑步一边提着裤子,一边往厕所跑,肥大的屁股肉嘟嘟地颤个不停。

    “点名?什么点名?”牧原的脑袋这会儿还有点儿疼,嗓子更是干得像着了火一样。

    “快点儿,老师课堂上点名了!”付伟也是麻利地套着衣服,慌乱之间连衬衣穿反了都没看出来。

    大学不像高中,学生逃课是司空见惯的事情,所以教务处一般都会规定老师都要对学生的出勤率进行统计,如果多次逃课会直接影响到期末成绩。中国是个人情社会,虽然大学里的同学情谊不像初中、高中那么深厚,但同窗之谊总是有几分的。所以,一旦老师在课堂上点名,同班同学就会给未到的同学打电话、发消息通报消息,刚才郑步和伟哥的手机已经响了好几次了,只是牧原睡的有点儿死没听到。

    三分钟不到,兄弟三人就已经穿戴“整齐”地冲出了寝室门,至于老三凌星,他又不是和牧原三人一个班的,在幸灾乐祸的一番之后继续蒙头大睡。

    十分钟后,牧原三人终于来到了教室,不过都已经累得呼呼大喘了,郑步的衣服都被汗水给湿透了。这一段路可不短,陪都大学又是依山而建的,这上坎下坡的,肉大身沉的郑步兄如果不是得力于牧原和付伟两人的连拖带拽,估计这会儿已经晕死在半路上了。不过,牧原和付伟也不容易啊,这两腿发麻还不算,胳膊也都酸了,两人可是合力拖着个两百斤的肉墩子足足跑了一公里的山地拉练啊。

    牧原三人进了教室,之后陆陆续续地又来了不少的学生,坐下来之后,三人才发现自己都没带课本,不知道是急着出门压根就忘记拿了,还是在半路上弄丢了。好不容易挨到了课堂结束,老师又将之前没到的学生名单点了一遍,算是给这帮“幡然悔悟、知错能改”的学生们一个“善莫大焉”的机会。

    “哎呦,妈啊,可累死我了!”郑步缩在教学楼的一角,一边和伟哥吐云吐雾,一边抱怨着,“哥哥我的两条腿这会儿还直打颤呢!”

    “我去,老大,你还说!”付伟不满了,“我和老幺搀着你这两百来斤容易嘛,瞧我这胳膊酸的,刚才点烟的时候,愣是拨了半天都没把打火机点着!”

    “行,路遥知马力、日久见人心!”郑步啪啪地拍了“丰满”的胸脯,“哥俩个没抛下我,够意思,午饭我请了!”

    对于郑步的赞美之词,牧原是不屑一顾,感情自己累死累活的折腾了一顿,却和马画上等号了,不过估计伟哥把注意力都放到第二句上了吧。牧原看去,果然在伟哥的脸上看到了一副猥琐的表情。牧原觉得以伟哥的才华,不去编撰一本《旧词新解》大字典都有点糟蹋了。

    吃了午饭,牧原拒绝了郑步和付伟要去打台球的邀请,只身一人来到了自己的校外住所,都憋了两天,他要抓紧时间实验一下阵法。烧上一锅开水,牧原迫不及待地铜钱扔进锅里,就开始收拾起客厅。

    待一切准备完毕之后,牧原拿过《一悟十三篇》温习起《阵》篇:

    阵者,势也。

    论之高下,究其易理,有二。

    微者,缘于宇,成之以形而导之以势,继而用于万物,造化于自然。圣人言:道、五行、阴阳之说,皆归于此;

    广者,结乎于微而成器,筑成万物,或为所见,或为不见,皆可一概而论。

    是以,微者,基也;广者,现也。

    用阵者,究其理,归其法,仿其形,纳其源,导其势,则阵门可立,阵器可成,以力催发,见威。

    阵者,阴阳相隔,五行相属。象,因物而异,成之有效,无效则散;利,因人有别,用之有法,无法自灭。盖象者,有八,分乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑;法者,有五,分金、木、水、火、土;两者,皆合于九宫。

    ……

    按照这篇阐述所说的,阵是宇这种基本能量结合体,是形成势能的表现,并有“微”和“广”之分,也就是现代常说的狭义和广义,或者理解为宏观和微观。狭义上的阵更像是一种组成元素,比如分子、原子之类的;而广义上的阵则更加符合大多数人理解的阵法。掌握了阵法的制作方法和运行规律之后,阵法可以通过升、降、伸、缩和中和的运行方法,结合其风、雷、电之类的属性发挥出特有的作用,而且这些作用因为构成元素不同,其相生相克产生的效果也不同。

    牧原正研究着呢,厨房里却传来水沸的声音,他光忙着揣摩那篇文章了,却把铜钱的事儿望到九霄云外去了。不过,张鼎告诉牧原的方法果然有效果,经过沸水煮后的铜钱立刻有别很大的区别,那些真币除了失去了表面的污渍之外没什么太大的变化,但是那些假币却显露明亮的铜色本质。

    折腾了半个小时,经过一番挑拣,牧原也没能凑齐十二组五帝钱,牧原只好用假币补齐先凑合着使用了。

    站立在客厅的正中间,牧原释放出黑瞳,两手各持一团魙火,把自己作为圆点,将其演化成两个正三角形之后交合于身体周围。感受了一番,牧原却没有发现周边的气场和磁场有任何的变化,他拿出那些铜钱,一一摆放到六芒星的十二个交点上,可阵法依然是不见一丝的效果。

    “为什么没有效果呢?”牧原托着腮帮子冥思苦想着,“‘以力催之,见威。’可用什么力来催动呢,不同的阵法,其催动的原力肯定也是不同的。”

    牧原不知道的是,虽然他没有感觉到六芒星阵的威力,但是楼上楼下邻居家中饲养的宠物此时却是已经觉察到了不一样的气息,这些宠物此时静静地趴伏着,全都做出了一副警惕的模样。

    “难道是需要有势能的压力?”牧原突然意识了这一点。

    他现在是将魙火平均分配拉成了几条线,这其中不存在势能的压力。想到这里,牧原再次凝聚出所剩不多的魙火,将其像声波一般扩散而出,融入到六芒星阵里。果然,随着新魙火的加入,六芒星阵开始运动起来,由里向外,就如同是流水沿着水渠向四周扩散一般,阵法中升起一片涟漪,待到涟漪到达六芒星的顶端,就迅速地沿着边缘淌动起来。

    这一刻,牧原突然发觉自己的耳朵似乎产生了耳鸣,仿佛一种无形的能量正在四周扩散开来,而厨房里的灯竟然闪烁了几下。

    “成功了?”牧原有点不敢相信。

    找到了窍门,牧原接下来就好办了,他操纵者六芒星阵或是旋转、或是伸展缩放,将五行的五种运行方式全都演化了一遍,虽然都取得了不小的效果,不过这种精细的操作却是非常消耗精神力的,不一会儿,他的额头上就开始冒汗了,一种头晕眼花的感觉涌了上来。

    忽然,猫叫犬吠的声音从阳台上传了过来,牧原一惊,急忙跑过去查看,这种征兆有点像地震前动物的反应。果然,走上阳台之后,那些动物狂吠的声音变得更加清晰了,几乎整栋楼的动物全都变得躁动起来,尤其是离这套房子比较近的动物,都像是受到了攻击一样的吼叫着,声音刺耳之极。

    “难道是因为六芒星阵?”牧原有点诧异了,他知道动物对一些声波和磁场的感应比较灵敏,但是没想六芒星阵居然能够有如此大的作用。

    “这可是一张王牌啊!”牧原一边擦拭这额头上的汗水,一遍兴奋地自语着。

    忽然,客厅里的手机响了起来,牧原原本是不想理睬的,可是那手机却响个没完没了,大有誓不罢休的气势,牧原无奈,只好走了过去。

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    脚本儿注:

    估计很多人已经晕了。不是脚本儿有意卖弄,而是莫名其妙地写出来一个《一悟十三篇》,实在是给自己挖了个大坑,才迫不得已翻箱倒柜、抓耳挠腮地杜撰一本东西出来。

    先在这里做个简单地解释,以后呢,请大家详细去看相关卷的具体内容。

    【译文】

    阵,就是势能。

    分析它的大小以及组成原理,可以分为两种。

    一种是狭义的。狭义上的阵是由“宇(空间,宇宙基本的构成物质)”组成,因为“宇”之间的相互作用形成了最小的组成单位,比如分子、原子。古人经常说的五行、阴阳之类组成世间万物的机理,和此处是一致的。

    另一种是广义的。广义上的阵是由狭义的阵组成的,就是人们能看到的、或者不能看到的宇宙万物。

    所以说,狭义上的“阵”是基本组成单位,而广义上的阵只是一种外在表象。

    如果要制造“阵”,就需要深究它成形的原理、归纳它生成的方法、仿造它的结构形态、用能源去激发补充、用势能去援引疏导,只有这样,才能得其门而入,真正地制作成功;此后,借助于外力的激发催动,就能发挥出它应有的价值。

    各种“阵”之间,有着如同阴阳一样的对立,和五行一样的运行属性。此外,阵的表象形成也需要一定的约束力,没有这种约束力,表象就会消散;而阵的效力,也因人而异,如果使用的人不得其法,阵会自动消亡。阵的表象概括起来有八种,分别是乾(天)、坤(地)、巽(风)、震(雷)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽);运行方式有五种,分别是金(收敛)、木(伸展)、水(润下)、火(炎上)、土(中和)。除此此外,以上都可以概括为九宫,是平衡趋同和存异的结果。

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