“还是所知的信息不够充足啊。”古毅这么想着，混天虚界中免费的典籍，看似存量充足，包含的知识也是面面俱到，但是只要思考深究，就会发现，这些典籍中的信息，对于许多核心问题要么一笔带过要么避而不谈，而不少典籍甚至在这方面互相矛盾让人无所适从。也不知道究竟是混天虚界有意如此，还是单纯的便宜没好货。
这个问题不但在关于修炼的典籍上表现突出，就连在关于地理的典籍上也有体现；古毅知道自己所在的世界被统称为诸天万界，知道诸天万界是由三十三天界和无数其他世界构成，知道天庭便在那玄黄天界之上。
偶然有些典籍上会提及其他天界上的某物，也会提到有什么事件曾经发生在某个天界，但是却绝对不会如玄黄天界一样描述其他天界；典籍中明明将天庭写成了是诸天万界至高无上的统治者，但是细细想来，天庭势力所及的范围内，显然只有玄黄天界，剩下的三十二个天界何在？
最终，古毅在一本名为《太始仙庭功过正本清源论》中的典籍中，找到了一句话，“（太始仙庭）传道西荒，自受命起亦有万年，终隳魔国，其功甚大”。古毅原本对这句话的理解是，太始仙庭在西边的荒野传授仙道，最终毁灭了外道魔国，功劳很大；但是后来细细一想发现不对，因为外道魔国，现在也就是藩域，太始仙庭所在的地方，现在便是天庭所在的玄黄天界，而严格来说，藩域在玄黄天界的南方，而不是西方。
而那句“自受命起”就更加奇怪了，太始仙庭如果真是如同天庭一样至高无上的统治者，那么怎么可能受命？修仙者虽然承认诸天万界中有着天道，却从来都不觉得天道会像生灵一样对修仙者发号施令，这根本不符合事实。而如果太始仙庭并非至高无上，那么是受谁的命令？而从太始仙庭的灰烬中建立的天庭，又到底是什么样的角色？
《太始仙庭功过正本清源论》根本没有能够解答古毅疑惑的文字，似乎是这本书的作者也在刻意的避而不谈。
有关诸天万界地理的典籍有这个问题，历史典籍方面这个问题也很突出；混天虚界中的历史典籍不少，但即使是所谓的通史，也都是从仙道诞生之后开始讲起的，区别只在于极少数典籍认为仙道诞生于数千万年前，而大多数典籍认为仙道诞生于百万年前。
那些极少数典籍上，涉及到百万年前的文字也不多，都是些泛泛而谈的东西；诸天万界诞生于距今六千多万年之前，伴随着诸天万界一起诞生的生灵，都被冠以了“太古”的名号，其中最为强大的，就是太古天龙一族和太古凤凰一族。
人类或者说人族，也是被冠以了“太古”名号的种族，但真正有资格称为太古人族的实际上只有一位，那就是人类始祖，也被叫做人祖，只有他是与诸天万界一起诞生的生灵。
等到大多数典籍认为的仙道诞生之时，人族虽然不能同太古天龙一族相提并论，但也是当时的强族之一，甚至还占据了三十三天界之一的清宁天界；当时的人族和其他种族一样，都是修炼血脉本源之力，越是返祖就越是强大。
而当时也没有所谓仙道资质的说法，一个人的地位和前途，只要看他的先祖脉系就差不多可以确定了；人祖嫡传的至尊血脉，同其他太古强族混血的太古血脉，同洪荒种混血的洪荒血脉，是天然居于其他血脉之上的贵族。
先祖血脉并不强大的绝大多数人族，从一出生就注定不可能比得过贵族，是天然的被统治者；仙道始祖就是一个祖上十八代没有出过一个洪荒种的下等血脉，同时也是最普通不过的平民。
但是仙道始祖的修仙资质却高的可怕，他在任何一本历史典籍中都不是第一位修仙者，当时仙道在底层人族中已经开始流传了起来，许多在血脉上无望的人毫不犹豫的选择了仙道，仙道始祖不过是其中之一。
不依靠血脉，同时却需要大量资源辅助修炼的仙道，很快就被贵族认为是外道，所有的修仙者都被认定为外道邪魔；仙道萌芽诞生于清宁天，却很快被强者如云的贵族从清宁天上杀的一干二净，仙道始祖的道友挚爱都死在了这场大劫中，但是仙道始祖却侥幸逃离了清宁天。
仙道始祖当时连洪荒种都不如，不过是蝼蚁一样的存在，居于高位千万年的贵族是不太在意的；逃离了清宁天的仙道始祖，在清宁天之外的偏远小界一边苦心修炼，一边传播仙道。虽然贵族对于仙道的态度简单直接——杀，但是人族中困于血脉不得寸进的人实在是太多，即使有着修仙资质的说法，但是庞大的基数下，总是有着天才诞生。
在其后的数万年间，仙道始祖和他所建立的道盟，被贵族剿灭九次，但是又重建了九次；九次大劫中，修仙者损失惨重，当时每一个活着的修仙者，都和贵族有了血仇。这场看似毫无止境的拉锯战，在中期已经开始需要人祖插手，在后期更有了其他太古强族助剿。
最后人祖痛定思痛，决心壮士断腕，将贵族之外的人族尽数清除，以断绝修仙者的基石；大规模屠戮平民以遏制修仙者，这在拉锯战的中期已经开始，但是真正将大规模扩大到整个诸天万界，这还是第一次。
第十次将道盟剿灭，对于仙道来说是一场空前绝后的惨败，无数仙道种子被屠戮一空，幸存的修仙者一同发下血誓，和参与这件事的一切存在和所属的种族不共戴天。在此之后，道盟隐遁千年，与此同时，仙道始祖却终于将境界提升到了一个前所未来的地步——合道境真圣。
合道真圣同其他一切存在有着本质的区别，直到有了合道真圣的存在，仙道才能说是诸天万界中唯一正道。
这个问题不但在关于修炼的典籍上表现突出，就连在关于地理的典籍上也有体现；古毅知道自己所在的世界被统称为诸天万界，知道诸天万界是由三十三天界和无数其他世界构成，知道天庭便在那玄黄天界之上。
偶然有些典籍上会提及其他天界上的某物，也会提到有什么事件曾经发生在某个天界，但是却绝对不会如玄黄天界一样描述其他天界；典籍中明明将天庭写成了是诸天万界至高无上的统治者，但是细细想来，天庭势力所及的范围内，显然只有玄黄天界，剩下的三十二个天界何在？
最终，古毅在一本名为《太始仙庭功过正本清源论》中的典籍中，找到了一句话，“（太始仙庭）传道西荒，自受命起亦有万年，终隳魔国，其功甚大”。古毅原本对这句话的理解是，太始仙庭在西边的荒野传授仙道，最终毁灭了外道魔国，功劳很大；但是后来细细一想发现不对，因为外道魔国，现在也就是藩域，太始仙庭所在的地方，现在便是天庭所在的玄黄天界，而严格来说，藩域在玄黄天界的南方，而不是西方。
而那句“自受命起”就更加奇怪了，太始仙庭如果真是如同天庭一样至高无上的统治者，那么怎么可能受命？修仙者虽然承认诸天万界中有着天道，却从来都不觉得天道会像生灵一样对修仙者发号施令，这根本不符合事实。而如果太始仙庭并非至高无上，那么是受谁的命令？而从太始仙庭的灰烬中建立的天庭，又到底是什么样的角色？
《太始仙庭功过正本清源论》根本没有能够解答古毅疑惑的文字，似乎是这本书的作者也在刻意的避而不谈。
有关诸天万界地理的典籍有这个问题，历史典籍方面这个问题也很突出；混天虚界中的历史典籍不少，但即使是所谓的通史，也都是从仙道诞生之后开始讲起的，区别只在于极少数典籍认为仙道诞生于数千万年前，而大多数典籍认为仙道诞生于百万年前。
那些极少数典籍上，涉及到百万年前的文字也不多，都是些泛泛而谈的东西；诸天万界诞生于距今六千多万年之前，伴随着诸天万界一起诞生的生灵，都被冠以了“太古”的名号，其中最为强大的，就是太古天龙一族和太古凤凰一族。
人类或者说人族，也是被冠以了“太古”名号的种族，但真正有资格称为太古人族的实际上只有一位，那就是人类始祖，也被叫做人祖，只有他是与诸天万界一起诞生的生灵。
等到大多数典籍认为的仙道诞生之时，人族虽然不能同太古天龙一族相提并论，但也是当时的强族之一，甚至还占据了三十三天界之一的清宁天界；当时的人族和其他种族一样，都是修炼血脉本源之力，越是返祖就越是强大。
而当时也没有所谓仙道资质的说法，一个人的地位和前途，只要看他的先祖脉系就差不多可以确定了；人祖嫡传的至尊血脉，同其他太古强族混血的太古血脉，同洪荒种混血的洪荒血脉，是天然居于其他血脉之上的贵族。
先祖血脉并不强大的绝大多数人族，从一出生就注定不可能比得过贵族，是天然的被统治者；仙道始祖就是一个祖上十八代没有出过一个洪荒种的下等血脉，同时也是最普通不过的平民。
但是仙道始祖的修仙资质却高的可怕，他在任何一本历史典籍中都不是第一位修仙者，当时仙道在底层人族中已经开始流传了起来，许多在血脉上无望的人毫不犹豫的选择了仙道，仙道始祖不过是其中之一。
不依靠血脉，同时却需要大量资源辅助修炼的仙道，很快就被贵族认为是外道，所有的修仙者都被认定为外道邪魔；仙道萌芽诞生于清宁天，却很快被强者如云的贵族从清宁天上杀的一干二净，仙道始祖的道友挚爱都死在了这场大劫中，但是仙道始祖却侥幸逃离了清宁天。
仙道始祖当时连洪荒种都不如，不过是蝼蚁一样的存在，居于高位千万年的贵族是不太在意的；逃离了清宁天的仙道始祖，在清宁天之外的偏远小界一边苦心修炼，一边传播仙道。虽然贵族对于仙道的态度简单直接——杀，但是人族中困于血脉不得寸进的人实在是太多，即使有着修仙资质的说法，但是庞大的基数下，总是有着天才诞生。
在其后的数万年间，仙道始祖和他所建立的道盟，被贵族剿灭九次，但是又重建了九次；九次大劫中，修仙者损失惨重，当时每一个活着的修仙者，都和贵族有了血仇。这场看似毫无止境的拉锯战，在中期已经开始需要人祖插手，在后期更有了其他太古强族助剿。
最后人祖痛定思痛，决心壮士断腕，将贵族之外的人族尽数清除，以断绝修仙者的基石；大规模屠戮平民以遏制修仙者，这在拉锯战的中期已经开始，但是真正将大规模扩大到整个诸天万界，这还是第一次。
第十次将道盟剿灭，对于仙道来说是一场空前绝后的惨败，无数仙道种子被屠戮一空，幸存的修仙者一同发下血誓，和参与这件事的一切存在和所属的种族不共戴天。在此之后，道盟隐遁千年，与此同时，仙道始祖却终于将境界提升到了一个前所未来的地步——合道境真圣。
合道真圣同其他一切存在有着本质的区别，直到有了合道真圣的存在，仙道才能说是诸天万界中唯一正道。