不用改元李破心意已定的情况下没人能在这事上劝得动他。
今日李破把太常寺的人叫过来是想让他们给百官设计一套新的朝服大唐的朝服是元贞二年新换的好几年没有改过了。
因为大唐得火德所以服饰尚红。
三品以上的高官红的发紫五品之上的官员服色绯红下面的低品官员是青色。
这都没什么好说的改的是式样。
李破给太常寺的官员们出了个难题官服要尽量简约却还要分清品级之贵最重要的是勉强替代改元之事让朝堂上有点新的气象。
宇文儒童和刚匆忙赶回来的段纶等人都很为难却还不得不满口应诺。
设计朝服不是什么好活必须要有巧妙的心思几年未曾推陈出新就是因为这个太奢侈了不成太简单了又没什么发挥的余地你说难不难？
…………
给臣下们布置了任务李破又说起了太常寺的事务。
太常寺的工作又多又杂下面的署衙有十几个是九寺中的大寺。
说起来九寺脱胎于汉时之九卿在官员体系上是另外一个模式从现如今的角度来看这是一种比较古老原始的官员体制了。
从两晋南北朝开始逐渐被三省六部制度所取代。
如今九寺还在却大多已经成为了服务于皇家的内衙太常寺就是如此。
不过比其他败落下来的九寺署衙不同大唐没有设下太府的前提下太常寺和少府分别承接到了太府的一些职能。
少府在外太常寺在内甚至太常寺还能和匠作监之类的衙门协同办事主要是纺织品和一些工艺上面他们有所专长。
而太常寺最重要的一个工作其实就是主办各种祭祀庆典活动和礼部的职能又有所重叠从这个角度来看太常寺地位便有些尴尬这十分符合九寺当今在定位上的窘迫局面。
三省六部制度已经非常成熟九寺的职能也就和三省六部有了冲突最终败下来的肯定是各寺。
这是大趋势没什么可说的。
之前朝廷重设司农寺考量的还是大唐立国之初要努力恢复生产户部事务太多于大局不利所以司农寺才又被提了出来。
如果是承平时节司农寺就算还在其实也就是劝助农桑给皇帝修整一下皇家园林的职能罢了。
李破见了宇文儒童等人说完正事便谈起了太常寺的一些事务。
专门把太乐署鼓吹署以及太医署挑了出来他觉着太常寺的艺术家和医生们进入了舒适圈彷如一潭死水。
建议他们还是得出去走走看看博采众家之长才能取得更大的成就至不济也能在文院当中教授一下学生什么的。
说的太常寺的几位高官面面相觑不知道皇帝抽了什么风想来拿太常寺的人做文章最近朝中事可不少不是太常寺也被卷进去了吧？
几个人心下沉重段纶这种有心事的人就更是如此生怕皇帝开口就让他的妻子入宫来见。
窦光大那厮跑的远真的是有先见之明啊他走的还是近了些到底被皇帝抓住了尾巴在这个节骨眼上被召入了宫中。
他也是倒霉在少府好好的听说朝廷要开发东海那边新发现的银山唯恐被派了去扶桑于是便紧着自请调到了太常寺任职没想到太常寺也不清闲杂事非常多整日里扰的他头昏脑涨的连警惕性都快归零了。
想当年他热血上头拍着桌子跟李孝恭等人对骂的时候……嗯他那会还年轻没想太多。
如今则是妻妾成群没那么莽撞了。
皇帝的话他也就是听着前面有宇文儒童顶着呢只要皇帝不动歪心思他还就当缩头乌龟了。
长孙顺德已经去督造皇陵万不得已他可不想去跟亲家作伴。
…………
皇帝的声音清晰而沉厚“这几年朝中很多人都在说盛世将临什么是盛世？没有战乱外敌？百姓吃饱了肚子？还是朝野内外歌舞升平？
朕以为都对也不全对盛世来临总少不了大家装点有的人可以闲下来写书一本两本的大作不算什么十本二十本呢那就是文坛的盛世。
太常寺里面的歌舞琴瑟钟鼎丝竹之音难道只能传入朕和宫人的耳朵？编纂的曲谱不能送入文院典藏任人观览？
太医署……藏了那么多的方子前些时办的杏林会就很不错展示出来是能活人性命的不是也能更好的传承下去？
你们掌管太常寺眼界要放的宽些民乐和官乐分的那么清楚做什么？朕和朝臣宫人的服饰要你们来制作闲下来就不能琢磨一下让百姓高兴高兴？人们破衣烂衫的算什么盛世？
还有太医署中的太医那都是延揽的各地名医总在太医署待着医术会不会退步？”
一连串的问句让宇文儒童终于坐不住了起身躬身道：“陛下金玉之言让臣等茅塞顿开惠及天下以开盛世唯陛下而已。”
李破哈哈一笑生生受了这记马屁“朕也就是闲言几句听不听得进去又成不成得事都在卿等。
段卿你以为如何？”
段纶打了个激灵立即回道：“臣等居太常寺为陛下侍官能做得什么大事？唯陛下之诏令行事可也？”
宇文儒童拿眼瞟了自己的副手一眼心说好你个段纶相处这么长时日看你浓眉大眼的却不想竟是如此油滑。
李破笑了起来伸手点了点段纶“段卿大冬天的去了城外也不怕冻着还是回来吧帮着好好想想过后拿出个看得过去的章程出来。
歌舞升平之事还得是你们太常寺来操办礼部那些人之乎者也的官样文章做得却是无趣的很……”
…………
李破说的这些其实跟今后的朝廷政策相关联经过长安书院一桉朝廷接下来肯定要整理各地的文院。
李破觉得应该更进一步文化事业要做起来了艺术向来是人们更高层次的追求就像他说的那样盛世少不了这些东西的装点。
各朝盛世时节或有不同但总体上是一样的百姓安居乐业人口增长迅勐经济文化事业突出。
大唐想要进入这个阶段那么在大方向上就要做出足够的努力才行……
今日李破把太常寺的人叫过来是想让他们给百官设计一套新的朝服大唐的朝服是元贞二年新换的好几年没有改过了。
因为大唐得火德所以服饰尚红。
三品以上的高官红的发紫五品之上的官员服色绯红下面的低品官员是青色。
这都没什么好说的改的是式样。
李破给太常寺的官员们出了个难题官服要尽量简约却还要分清品级之贵最重要的是勉强替代改元之事让朝堂上有点新的气象。
宇文儒童和刚匆忙赶回来的段纶等人都很为难却还不得不满口应诺。
设计朝服不是什么好活必须要有巧妙的心思几年未曾推陈出新就是因为这个太奢侈了不成太简单了又没什么发挥的余地你说难不难？
…………
给臣下们布置了任务李破又说起了太常寺的事务。
太常寺的工作又多又杂下面的署衙有十几个是九寺中的大寺。
说起来九寺脱胎于汉时之九卿在官员体系上是另外一个模式从现如今的角度来看这是一种比较古老原始的官员体制了。
从两晋南北朝开始逐渐被三省六部制度所取代。
如今九寺还在却大多已经成为了服务于皇家的内衙太常寺就是如此。
不过比其他败落下来的九寺署衙不同大唐没有设下太府的前提下太常寺和少府分别承接到了太府的一些职能。
少府在外太常寺在内甚至太常寺还能和匠作监之类的衙门协同办事主要是纺织品和一些工艺上面他们有所专长。
而太常寺最重要的一个工作其实就是主办各种祭祀庆典活动和礼部的职能又有所重叠从这个角度来看太常寺地位便有些尴尬这十分符合九寺当今在定位上的窘迫局面。
三省六部制度已经非常成熟九寺的职能也就和三省六部有了冲突最终败下来的肯定是各寺。
这是大趋势没什么可说的。
之前朝廷重设司农寺考量的还是大唐立国之初要努力恢复生产户部事务太多于大局不利所以司农寺才又被提了出来。
如果是承平时节司农寺就算还在其实也就是劝助农桑给皇帝修整一下皇家园林的职能罢了。
李破见了宇文儒童等人说完正事便谈起了太常寺的一些事务。
专门把太乐署鼓吹署以及太医署挑了出来他觉着太常寺的艺术家和医生们进入了舒适圈彷如一潭死水。
建议他们还是得出去走走看看博采众家之长才能取得更大的成就至不济也能在文院当中教授一下学生什么的。
说的太常寺的几位高官面面相觑不知道皇帝抽了什么风想来拿太常寺的人做文章最近朝中事可不少不是太常寺也被卷进去了吧？
几个人心下沉重段纶这种有心事的人就更是如此生怕皇帝开口就让他的妻子入宫来见。
窦光大那厮跑的远真的是有先见之明啊他走的还是近了些到底被皇帝抓住了尾巴在这个节骨眼上被召入了宫中。
他也是倒霉在少府好好的听说朝廷要开发东海那边新发现的银山唯恐被派了去扶桑于是便紧着自请调到了太常寺任职没想到太常寺也不清闲杂事非常多整日里扰的他头昏脑涨的连警惕性都快归零了。
想当年他热血上头拍着桌子跟李孝恭等人对骂的时候……嗯他那会还年轻没想太多。
如今则是妻妾成群没那么莽撞了。
皇帝的话他也就是听着前面有宇文儒童顶着呢只要皇帝不动歪心思他还就当缩头乌龟了。
长孙顺德已经去督造皇陵万不得已他可不想去跟亲家作伴。
…………
皇帝的声音清晰而沉厚“这几年朝中很多人都在说盛世将临什么是盛世？没有战乱外敌？百姓吃饱了肚子？还是朝野内外歌舞升平？
朕以为都对也不全对盛世来临总少不了大家装点有的人可以闲下来写书一本两本的大作不算什么十本二十本呢那就是文坛的盛世。
太常寺里面的歌舞琴瑟钟鼎丝竹之音难道只能传入朕和宫人的耳朵？编纂的曲谱不能送入文院典藏任人观览？
太医署……藏了那么多的方子前些时办的杏林会就很不错展示出来是能活人性命的不是也能更好的传承下去？
你们掌管太常寺眼界要放的宽些民乐和官乐分的那么清楚做什么？朕和朝臣宫人的服饰要你们来制作闲下来就不能琢磨一下让百姓高兴高兴？人们破衣烂衫的算什么盛世？
还有太医署中的太医那都是延揽的各地名医总在太医署待着医术会不会退步？”
一连串的问句让宇文儒童终于坐不住了起身躬身道：“陛下金玉之言让臣等茅塞顿开惠及天下以开盛世唯陛下而已。”
李破哈哈一笑生生受了这记马屁“朕也就是闲言几句听不听得进去又成不成得事都在卿等。
段卿你以为如何？”
段纶打了个激灵立即回道：“臣等居太常寺为陛下侍官能做得什么大事？唯陛下之诏令行事可也？”
宇文儒童拿眼瞟了自己的副手一眼心说好你个段纶相处这么长时日看你浓眉大眼的却不想竟是如此油滑。
李破笑了起来伸手点了点段纶“段卿大冬天的去了城外也不怕冻着还是回来吧帮着好好想想过后拿出个看得过去的章程出来。
歌舞升平之事还得是你们太常寺来操办礼部那些人之乎者也的官样文章做得却是无趣的很……”
…………
李破说的这些其实跟今后的朝廷政策相关联经过长安书院一桉朝廷接下来肯定要整理各地的文院。
李破觉得应该更进一步文化事业要做起来了艺术向来是人们更高层次的追求就像他说的那样盛世少不了这些东西的装点。
各朝盛世时节或有不同但总体上是一样的百姓安居乐业人口增长迅勐经济文化事业突出。
大唐想要进入这个阶段那么在大方向上就要做出足够的努力才行……