草原会盟一般都是草原部族的盛事。
部落之间可以通过盟会来解决部落间的分歧或者加固他们之前已经定下的盟约其实能够称得上会盟二字的必然是大部之间的交往或是几个部落的联合。
草原上最为盛大的盟会那肯定是两到三年举办一次的王庭盟会不但小可汗们会到场而且阿史那母狼的子孙们都会赶来参加。
另外凡是草原上有头有脸的贵族都会以受邀参加大盟为荣那无疑是一种身份地位的象征。
还有一些草原上有名的勇士也会随行而来在盟会上为可汗和贵族们展示突厥人的勇武顺便让人们记住自己的勇名。
当然了草原盛事也缺不了那些娇艳的鲜花来点缀这同样也是贵族少女们挑选丈夫的绝佳机会。
他们的长辈也乐见其成很多人都将盟会当成了很好的联姻场所。
大致上就是这个样子千百年来草原部族就是用这种方式来联合各部求得认同并相互融合的。
只是在盟会上结怨的也有不少那就是另外的故事了。
这和南边举行的春秋两狩差不多是一个性质要不怎么说胡风南渐呢当匈奴人和鲜卑等部族入主中原之后也将草原上的一些习惯带到了中原。
所以秦汉之后皇帝出猎由娱乐活动渐渐完全演变成了一种政治活动演武的意味也浓了起来……
………………
可两国会盟不会按照突厥人的习俗来娱乐活动也不太适合展开两国君王以及随行众人的主要任务也不是玩乐和交往而是进行一系列严肃的谈判。
………………
因为李破和阿史那杨环约定明日再开始进行初步的接触所以先是由两边掌管人马的将军先行聊了聊划定了各自宿营的范围。
到了晚间两边不约而同的点起了篝火不是为了取暖或者围着篝火载歌载舞一来是防备对方偷袭二来顺便烧烤食物。
皇帝亲军以及可汗的附离们在这一晚轮流值守谁也睡不安稳。
两边的贵族们也没闲着各自聚在帐篷里商量着会盟诸事他们之后要谈论的事情非常多在此之前都已准备多时。
涉及到两国边界的划分使者往来所需遵守的规则还有两国通商的商品种类交取的商税两国边塞守军的规模等等等等。
和后来大国交往的形式在本质上没有任何不同既要负担起责任也要承担相应的义务当然了两国本身的利益才是重点。
而不得相互侵扰尽量避免产生冲突和仇杀等等都是会盟必然要约定的条款。
只是这些盟约一旦签订下来对双方到底有多少约束力那就只有天知道了任何条约的签订好像就是为了背弃而做的准备这好像就是人类的本质所导致的固有现象。
这和杨广会启民可汗于榆林的那一次完全不同没有谁会过的轻松愉快。
一晚上过去大家聚在一处都有些没精打采的。
旅途劳累是一方面晚上谁也没睡好。
只有李破看上去容光焕发的很是精神他心志坚定在准备和人进行周旋的时候往往能够很好的调节自己的情绪所以他这一晚睡的很安稳甚至连梦都没做一个。
早晨时草草用过了早饭。
等到日上三竿两边的人商量了一下两位君王在各自臣属的簇拥之下进入了那顶最大的帐篷。
在这里他们将进行第一次正式的会面其实也就是相互熟悉一下。
……………………
帐篷很宽敞就算塞进上百人也不会显得拥挤。
地上铺着些兽皮和毯子味道不太好闻。
李破与阿史那杨环分别坐在上首两边的臣子们相对而坐突厥人来的要多一些能进入帐篷的就有二十多个。
其中有那么几个明显是汉人面孔这年月还不兴汉奸的说法只能说是各为其主如果两国之后频繁交往起来他们还能占据一定的优势并不会让人产生多少投身胡虏为虎作伥的感觉。
按照中原的说法这些突厥贵族都是突厥王庭中的重臣以哥利达官大逻便为主还有几个是可汗的参赞差不多相当于大唐的门下省官员随侍于可汗左右出谋划策影响突厥国策之外还要照顾可汗起居诸事权力不小。
如今阿史那杨环最为宠信的是前隋叛臣赵德言等人由于可汗是位女子所以王庭和突厥诸部的贵族中间流传着许多乱七八糟的传闻于是赵德言甚至是一些年轻力壮的附离们头顶都带上了些异样的光环。
唐臣则是以吏部尚书裴世清门下侍郎长孙顺德为首的臣子们。
他们在账中正襟危坐或少言寡语不苟言笑或从容有度雍容自敛。
不比不知道两边的人只在帐篷中这么一坐突厥人顿时便是相形见绌。
草原上的环境饮食生活习惯等等都让突厥人显得有威而无势有气而无量有勇而无谋。
而形象上差距就更大了。
王庭中富足而没有多少节制的生活让突厥贵族们大多变得肥头大耳而他们自己也不太注重外表脸上留着乱糟糟的胡须和头发身上穿着带有油污的皮袍子看上去实在有些不堪。
而南边的臣子们自我修养的一部分就是美姿容选官的时候这也是一个重要的前提条件太过丑陋的人永远不可能身居高位除非你有绝世之才。
这年月在中原官场之上长的丑就是没人权……
比如说卧龙凤雏齐名可庞统因为长的太丑走到哪都不受待见好不容易被刘备重用了也没能活过几集。
不过有一点中原和草原如今没什么两样那就是贵族们天生尊贵……
……………………
榆林会盟之后二十多年以来南北两个帝国第一次重新坐在一起进行比较友好的接触。
人们都很小心也多少有些陌生的感觉。
所以先由两边的仪官主持引荐众人。
突厥是肥胖的大逻便阿史那罗恒大唐这里则是著作郎虞世南。
官职名姓叫到谁谁就起身向众人见礼也不用叙述什么来历功绩等等不然的话那可就有的说道了。
李破注意到突利汗阿史那多闻的长子竟然随行来到了这里在帐篷中好奇的张望着看上去有点傻乎乎的估计是还没有感受到危险的来临。
阿史那杨环则打量着大唐的臣子们熟悉的中原礼仪陌生的一张张面庞心中滋味一时难明。
引荐完毕两国君王谦让了一下还是由突厥可汗阿史那杨环先开口说话。
“自草原红龙之年开始两国纷争断绝往来不管对错如何流下的鲜血已经太多了。
天神告诉我们邻居不能和睦相处的话便会引起争斗而当你射出箭矢的时候得到的便是仇恨。
我听人说过让突厥人放牧唐人去种田天下也就安宁了我们能做到这些吗？就算不能我们也应该尽量去做因为唐人不能到草原上来牧马放羊突厥人也不可能去南边耕种。
那我们为何还要相互仇视厮杀？我们想要争夺的又是什么呢？
所以我们来到这里要秉持着善意进行交谈为了我们的子孙们能够远离战乱不用在争斗中流下鲜血能平和的进行交往而尽一分心意。”
说的并不多竟然还抄了李破两句也算是给了李破一个回复挺鸡贼的。
不过大致意思上不会出错尤其是点明了突厥和大唐争斗的根源他们争夺的不是疆土甚至于不是人口他们之所以产生无尽的冲突其实是想消除威胁罢了。
如果两国能够取得足够的谅解那么他们就能共存下去甚至于可以结成一定的军事联盟去面对共同的敌人。
有些理想化两国相处的历史其实已经证明当他们中间任谁觉得足够强大的时候都不会再容忍身边出现另外一个强盛的帝国。
所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡？就是这个道理……而且中原士卒向来不善远征主动权往往会握在草原民族手上就更放大了这种危险。
所以突厥可汗的保证听在李破耳朵里面没有任何的意义。
………………
轮到他说话时他看了看“脏不拉几”的突厥贵族又瞅了瞅自己的臣下心中颇为自得的想着突厥人也就配在草原上喝风他们也许根本不明白只要中原恢复一统他们也就没什么机会再南下牧马了。
他露出最为虚伪的笑容让人明确的感受到了他的亲善和友好。
“我们是邻居所以并不陌生自突厥灭柔然立王庭于漠北我们之间分分合合已经过去了许多岁月。
我们之间的交往源远流长如今更是你中有我我中有你那就不如坐下来深谈一番摒除成见消弭仇恨……
草原足够大容得下阿史那母狼的子孙生活中原也足够广阔能够养育它的子民所以朕希望大唐与突厥能和平共处结永世之好。”
部落之间可以通过盟会来解决部落间的分歧或者加固他们之前已经定下的盟约其实能够称得上会盟二字的必然是大部之间的交往或是几个部落的联合。
草原上最为盛大的盟会那肯定是两到三年举办一次的王庭盟会不但小可汗们会到场而且阿史那母狼的子孙们都会赶来参加。
另外凡是草原上有头有脸的贵族都会以受邀参加大盟为荣那无疑是一种身份地位的象征。
还有一些草原上有名的勇士也会随行而来在盟会上为可汗和贵族们展示突厥人的勇武顺便让人们记住自己的勇名。
当然了草原盛事也缺不了那些娇艳的鲜花来点缀这同样也是贵族少女们挑选丈夫的绝佳机会。
他们的长辈也乐见其成很多人都将盟会当成了很好的联姻场所。
大致上就是这个样子千百年来草原部族就是用这种方式来联合各部求得认同并相互融合的。
只是在盟会上结怨的也有不少那就是另外的故事了。
这和南边举行的春秋两狩差不多是一个性质要不怎么说胡风南渐呢当匈奴人和鲜卑等部族入主中原之后也将草原上的一些习惯带到了中原。
所以秦汉之后皇帝出猎由娱乐活动渐渐完全演变成了一种政治活动演武的意味也浓了起来……
………………
可两国会盟不会按照突厥人的习俗来娱乐活动也不太适合展开两国君王以及随行众人的主要任务也不是玩乐和交往而是进行一系列严肃的谈判。
………………
因为李破和阿史那杨环约定明日再开始进行初步的接触所以先是由两边掌管人马的将军先行聊了聊划定了各自宿营的范围。
到了晚间两边不约而同的点起了篝火不是为了取暖或者围着篝火载歌载舞一来是防备对方偷袭二来顺便烧烤食物。
皇帝亲军以及可汗的附离们在这一晚轮流值守谁也睡不安稳。
两边的贵族们也没闲着各自聚在帐篷里商量着会盟诸事他们之后要谈论的事情非常多在此之前都已准备多时。
涉及到两国边界的划分使者往来所需遵守的规则还有两国通商的商品种类交取的商税两国边塞守军的规模等等等等。
和后来大国交往的形式在本质上没有任何不同既要负担起责任也要承担相应的义务当然了两国本身的利益才是重点。
而不得相互侵扰尽量避免产生冲突和仇杀等等都是会盟必然要约定的条款。
只是这些盟约一旦签订下来对双方到底有多少约束力那就只有天知道了任何条约的签订好像就是为了背弃而做的准备这好像就是人类的本质所导致的固有现象。
这和杨广会启民可汗于榆林的那一次完全不同没有谁会过的轻松愉快。
一晚上过去大家聚在一处都有些没精打采的。
旅途劳累是一方面晚上谁也没睡好。
只有李破看上去容光焕发的很是精神他心志坚定在准备和人进行周旋的时候往往能够很好的调节自己的情绪所以他这一晚睡的很安稳甚至连梦都没做一个。
早晨时草草用过了早饭。
等到日上三竿两边的人商量了一下两位君王在各自臣属的簇拥之下进入了那顶最大的帐篷。
在这里他们将进行第一次正式的会面其实也就是相互熟悉一下。
……………………
帐篷很宽敞就算塞进上百人也不会显得拥挤。
地上铺着些兽皮和毯子味道不太好闻。
李破与阿史那杨环分别坐在上首两边的臣子们相对而坐突厥人来的要多一些能进入帐篷的就有二十多个。
其中有那么几个明显是汉人面孔这年月还不兴汉奸的说法只能说是各为其主如果两国之后频繁交往起来他们还能占据一定的优势并不会让人产生多少投身胡虏为虎作伥的感觉。
按照中原的说法这些突厥贵族都是突厥王庭中的重臣以哥利达官大逻便为主还有几个是可汗的参赞差不多相当于大唐的门下省官员随侍于可汗左右出谋划策影响突厥国策之外还要照顾可汗起居诸事权力不小。
如今阿史那杨环最为宠信的是前隋叛臣赵德言等人由于可汗是位女子所以王庭和突厥诸部的贵族中间流传着许多乱七八糟的传闻于是赵德言甚至是一些年轻力壮的附离们头顶都带上了些异样的光环。
唐臣则是以吏部尚书裴世清门下侍郎长孙顺德为首的臣子们。
他们在账中正襟危坐或少言寡语不苟言笑或从容有度雍容自敛。
不比不知道两边的人只在帐篷中这么一坐突厥人顿时便是相形见绌。
草原上的环境饮食生活习惯等等都让突厥人显得有威而无势有气而无量有勇而无谋。
而形象上差距就更大了。
王庭中富足而没有多少节制的生活让突厥贵族们大多变得肥头大耳而他们自己也不太注重外表脸上留着乱糟糟的胡须和头发身上穿着带有油污的皮袍子看上去实在有些不堪。
而南边的臣子们自我修养的一部分就是美姿容选官的时候这也是一个重要的前提条件太过丑陋的人永远不可能身居高位除非你有绝世之才。
这年月在中原官场之上长的丑就是没人权……
比如说卧龙凤雏齐名可庞统因为长的太丑走到哪都不受待见好不容易被刘备重用了也没能活过几集。
不过有一点中原和草原如今没什么两样那就是贵族们天生尊贵……
……………………
榆林会盟之后二十多年以来南北两个帝国第一次重新坐在一起进行比较友好的接触。
人们都很小心也多少有些陌生的感觉。
所以先由两边的仪官主持引荐众人。
突厥是肥胖的大逻便阿史那罗恒大唐这里则是著作郎虞世南。
官职名姓叫到谁谁就起身向众人见礼也不用叙述什么来历功绩等等不然的话那可就有的说道了。
李破注意到突利汗阿史那多闻的长子竟然随行来到了这里在帐篷中好奇的张望着看上去有点傻乎乎的估计是还没有感受到危险的来临。
阿史那杨环则打量着大唐的臣子们熟悉的中原礼仪陌生的一张张面庞心中滋味一时难明。
引荐完毕两国君王谦让了一下还是由突厥可汗阿史那杨环先开口说话。
“自草原红龙之年开始两国纷争断绝往来不管对错如何流下的鲜血已经太多了。
天神告诉我们邻居不能和睦相处的话便会引起争斗而当你射出箭矢的时候得到的便是仇恨。
我听人说过让突厥人放牧唐人去种田天下也就安宁了我们能做到这些吗？就算不能我们也应该尽量去做因为唐人不能到草原上来牧马放羊突厥人也不可能去南边耕种。
那我们为何还要相互仇视厮杀？我们想要争夺的又是什么呢？
所以我们来到这里要秉持着善意进行交谈为了我们的子孙们能够远离战乱不用在争斗中流下鲜血能平和的进行交往而尽一分心意。”
说的并不多竟然还抄了李破两句也算是给了李破一个回复挺鸡贼的。
不过大致意思上不会出错尤其是点明了突厥和大唐争斗的根源他们争夺的不是疆土甚至于不是人口他们之所以产生无尽的冲突其实是想消除威胁罢了。
如果两国能够取得足够的谅解那么他们就能共存下去甚至于可以结成一定的军事联盟去面对共同的敌人。
有些理想化两国相处的历史其实已经证明当他们中间任谁觉得足够强大的时候都不会再容忍身边出现另外一个强盛的帝国。
所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡？就是这个道理……而且中原士卒向来不善远征主动权往往会握在草原民族手上就更放大了这种危险。
所以突厥可汗的保证听在李破耳朵里面没有任何的意义。
………………
轮到他说话时他看了看“脏不拉几”的突厥贵族又瞅了瞅自己的臣下心中颇为自得的想着突厥人也就配在草原上喝风他们也许根本不明白只要中原恢复一统他们也就没什么机会再南下牧马了。
他露出最为虚伪的笑容让人明确的感受到了他的亲善和友好。
“我们是邻居所以并不陌生自突厥灭柔然立王庭于漠北我们之间分分合合已经过去了许多岁月。
我们之间的交往源远流长如今更是你中有我我中有你那就不如坐下来深谈一番摒除成见消弭仇恨……
草原足够大容得下阿史那母狼的子孙生活中原也足够广阔能够养育它的子民所以朕希望大唐与突厥能和平共处结永世之好。”