“国子科目乃汉时所立至今已有数百载其间并无多少沿革夫君若要改之妾身以为可以与科举并行。
细致之处妾身还得好好想想夫君可是已经有了主意？”
李破点了点头又摇头道：“我说的不是国子是书院武帝立学国子后人评论说戎马未歇先兴文教。
其实有些过了我看了看当时的记载武帝大兴土木造屋舍数千间声势不小这和后来文帝父子兴修城池驰道等等并无不同。
很多时候做的都是表面文章以显帝王功绩而已。
国子每年征生员数百实际用处其实不大。
所谓的兴太学置名师养天下之士都是说说而已取的其实是千金买骨之策引导天下风气让人弃武从文消弭戾气。
这么说来的话和现在就有些相像了”
说到这里他溜达到了的门口转头就又溜达了回来。
嘴上则接着道：“国子时兴时废就因为其只是装点之用对于治政并无多少助力你说的其实不错都几百年了哪能一成不变？
不过国子先可以放一放大家入国子也不是为了进学这个咱们得理解”
一句话把李碧给逗笑了“夫君莫要作怪这里可是太极殿呢。”
李破道：“笑什么笑说正事长安书院和科举并行那还用你来说？你去问问朝臣现在哪个不知道？拾人牙慧你就这点意见？”
一句话就又让妻子转喜为怒眉毛也立了起来“夫君突然问及此事妾身不是没想好嘛。”
李破还就喜欢看她发怒的小模样顿时心情好了不少。
“之前萧时文跟我说了科举足有二十余科经义法学算学杂科等等我建的书院要是依此列出科目书院倒是能办下去了以后若满朝都是各处书院生员你当是什么好事吗？
我给他们晋身之阶是想让人有所抱负明晓事理可不是为了让他们只一心科举做官。”
说到这里他看着妻子一笑道：“过两天我带你到长安书院瞧瞧那里氛围不错我并不是说想做官不对为国效力嘛正是应该只是学问要扎实。
尤其是这里”
李破指了指自己的头颅“不能为了做官而做官书院建起来就应该是这样的地方教授学问之余要让入学的生员都晓得为什么做官。
就算不能入仕书院出来的人也能有所作为这才是办学之初衷你得好好体会一下过后咱们再说最少提点有用的建议出来我才好把事情交给你来做。”
对待妻子他倒是很有耐心循循善诱的好像在教导学生就是嘴有点欠时不时的刺激妻子一下让李碧很是恼火。
之后李碧就很不安生了夫妻两个各自入座李碧翻阅着奏章心不在焉的一直在想着这事。
李破不管这些他心里早就有了计划。
他建长安书院时想的是科举到了今日一些新的想法就又诞生了出来而他的为政风格早已固定。
依循当世之基础考量人们的风俗观念以及能够接受的程度对一些事做出他认为有必要的改变。
最终的目的其实很简单他要改变人们儒教为王的理念就算不能动摇其主体地位也不能让读书人以经义论高下说出什么半部论语治天下的愚蠢言语。
书院就是个很好的平台搭建起来之后便可以在上面挥毫泼墨了。
而当世是个很好的时代足可以称之为承前启后。
儒学发展到现在其实正处于一个关键的节点自从汉时树立了儒学为尊的理念到了汉末受到战乱的影响加之五胡乱华极大的动摇了儒学的地位。
前隋时文皇帝杨坚为了巩固自己的统治重新在这方面做出了努力效果极为显著汉人纷纷恢复汉姓胡人也给自己找起了祖宗。
到了文皇帝末年除了慕容独孤之类比较特殊的姓氏还在贵族的鲜卑名就很少再被人提及了。
这只是恢复儒教的一个方面施行汉礼才是重中之重因为礼之一字是儒教的一个重要组成部分。
别看只是简单的一个字在儒教之中却涵盖极广它规范了人们的衣冠行止言谈甚至是接人待物等等在人们生活的方方面面中都能找到礼的影子所以后来的人们又把儒教称之为礼教。
而在礼的基础之上才又延伸出了德行仁义等等思想。
统治者为什么喜欢儒教？就是因为它规范了人们的言行凡是不合统治者心意的行为都被划到了礼教的对立面这显然有利于封建王朝的统治。
李破当了几年皇帝对此的理解已经非常之深刻再加上有着特异功能的加持便也觉得当世是个做出改变的好时机。
当世的文坛大家多数出于儒教宣扬的也都是儒家学说可胡风南渐是不争的事实此时风气很开放人们的思维也很活跃对新的事物接受能力很高。
也没有什么万邦来朝唯我独尊的束缚比如说今天听到突厥称臣的消息大家都很高兴明日里听到原来是咱们向人家称臣却也不会觉得有多沮丧。
经历过战乱的人们能过上几天安生日子就好要求没那么多。
读书人也很活跃而且非常的包容丝毫没有君要臣死臣不得不死的觉悟。
也就是说儒教对大家的思想禁锢非常的单薄有野心的人都知道这将是一个做出改变的良机。
当然了改变归改变却不是推倒重来只要脑子没糊涂到家的人都不会那么去做去其糟粕留其精华而已。
什么是精华什么又是糟粕？嗯自然是皇帝说了算。
这无疑是李破脑海中辉煌蓝图中的一个重要组成部分做成做不成他都会努力的朝着目标前进而布局其实早已开始
细致之处妾身还得好好想想夫君可是已经有了主意？”
李破点了点头又摇头道：“我说的不是国子是书院武帝立学国子后人评论说戎马未歇先兴文教。
其实有些过了我看了看当时的记载武帝大兴土木造屋舍数千间声势不小这和后来文帝父子兴修城池驰道等等并无不同。
很多时候做的都是表面文章以显帝王功绩而已。
国子每年征生员数百实际用处其实不大。
所谓的兴太学置名师养天下之士都是说说而已取的其实是千金买骨之策引导天下风气让人弃武从文消弭戾气。
这么说来的话和现在就有些相像了”
说到这里他溜达到了的门口转头就又溜达了回来。
嘴上则接着道：“国子时兴时废就因为其只是装点之用对于治政并无多少助力你说的其实不错都几百年了哪能一成不变？
不过国子先可以放一放大家入国子也不是为了进学这个咱们得理解”
一句话把李碧给逗笑了“夫君莫要作怪这里可是太极殿呢。”
李破道：“笑什么笑说正事长安书院和科举并行那还用你来说？你去问问朝臣现在哪个不知道？拾人牙慧你就这点意见？”
一句话就又让妻子转喜为怒眉毛也立了起来“夫君突然问及此事妾身不是没想好嘛。”
李破还就喜欢看她发怒的小模样顿时心情好了不少。
“之前萧时文跟我说了科举足有二十余科经义法学算学杂科等等我建的书院要是依此列出科目书院倒是能办下去了以后若满朝都是各处书院生员你当是什么好事吗？
我给他们晋身之阶是想让人有所抱负明晓事理可不是为了让他们只一心科举做官。”
说到这里他看着妻子一笑道：“过两天我带你到长安书院瞧瞧那里氛围不错我并不是说想做官不对为国效力嘛正是应该只是学问要扎实。
尤其是这里”
李破指了指自己的头颅“不能为了做官而做官书院建起来就应该是这样的地方教授学问之余要让入学的生员都晓得为什么做官。
就算不能入仕书院出来的人也能有所作为这才是办学之初衷你得好好体会一下过后咱们再说最少提点有用的建议出来我才好把事情交给你来做。”
对待妻子他倒是很有耐心循循善诱的好像在教导学生就是嘴有点欠时不时的刺激妻子一下让李碧很是恼火。
之后李碧就很不安生了夫妻两个各自入座李碧翻阅着奏章心不在焉的一直在想着这事。
李破不管这些他心里早就有了计划。
他建长安书院时想的是科举到了今日一些新的想法就又诞生了出来而他的为政风格早已固定。
依循当世之基础考量人们的风俗观念以及能够接受的程度对一些事做出他认为有必要的改变。
最终的目的其实很简单他要改变人们儒教为王的理念就算不能动摇其主体地位也不能让读书人以经义论高下说出什么半部论语治天下的愚蠢言语。
书院就是个很好的平台搭建起来之后便可以在上面挥毫泼墨了。
而当世是个很好的时代足可以称之为承前启后。
儒学发展到现在其实正处于一个关键的节点自从汉时树立了儒学为尊的理念到了汉末受到战乱的影响加之五胡乱华极大的动摇了儒学的地位。
前隋时文皇帝杨坚为了巩固自己的统治重新在这方面做出了努力效果极为显著汉人纷纷恢复汉姓胡人也给自己找起了祖宗。
到了文皇帝末年除了慕容独孤之类比较特殊的姓氏还在贵族的鲜卑名就很少再被人提及了。
这只是恢复儒教的一个方面施行汉礼才是重中之重因为礼之一字是儒教的一个重要组成部分。
别看只是简单的一个字在儒教之中却涵盖极广它规范了人们的衣冠行止言谈甚至是接人待物等等在人们生活的方方面面中都能找到礼的影子所以后来的人们又把儒教称之为礼教。
而在礼的基础之上才又延伸出了德行仁义等等思想。
统治者为什么喜欢儒教？就是因为它规范了人们的言行凡是不合统治者心意的行为都被划到了礼教的对立面这显然有利于封建王朝的统治。
李破当了几年皇帝对此的理解已经非常之深刻再加上有着特异功能的加持便也觉得当世是个做出改变的好时机。
当世的文坛大家多数出于儒教宣扬的也都是儒家学说可胡风南渐是不争的事实此时风气很开放人们的思维也很活跃对新的事物接受能力很高。
也没有什么万邦来朝唯我独尊的束缚比如说今天听到突厥称臣的消息大家都很高兴明日里听到原来是咱们向人家称臣却也不会觉得有多沮丧。
经历过战乱的人们能过上几天安生日子就好要求没那么多。
读书人也很活跃而且非常的包容丝毫没有君要臣死臣不得不死的觉悟。
也就是说儒教对大家的思想禁锢非常的单薄有野心的人都知道这将是一个做出改变的良机。
当然了改变归改变却不是推倒重来只要脑子没糊涂到家的人都不会那么去做去其糟粕留其精华而已。
什么是精华什么又是糟粕？嗯自然是皇帝说了算。
这无疑是李破脑海中辉煌蓝图中的一个重要组成部分做成做不成他都会努力的朝着目标前进而布局其实早已开始