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按照风后的推算，蚩尤虽然身死，但他却仍然有精、气、神三味残留世间，分别藏匿在头颅六根之末、脏腑三脉之根和魂魄七绝之所，风后派人前去寻找蚩尤的头和心脏，却发现这两者已经被赶回来的十二祖巫取走了。
风后心知不妙，于是便派出士兵四面追捕祖巫，历经十年才全部寻到斩杀，但为时已晚，他们已经完成了自己的使命，把附着蚩尤精、气、神的尸块藏匿在天缝地隙中，由九幽之下的古邪魂魄守护，即便九天玄女再次亲临，也找不出半点踪迹。
十二祖巫并未透露半点消息，反之个个甘心赴死，扬言要在蚩尤重生之日回归阳世，化身为魔，助他重掌华夏，血海滔天清洗所有生灵！
风后百般无奈，只能联合炎帝、应龙、风伯、雨师、天女、仓颉、伶伦、力牧、常先、大鸿、神皇、女魃中习得奇门太乙六壬之人在泰山之巅用三牲五畜血肉祭祀，跪拜九天九夜之后终于得到天启卜卦，得出十二字天机：
陷龙卸甲四妖昌兴五鬼六畜！
这十二字可以解释成‘陷龙卸甲、四妖昌兴、五鬼六畜’三则并列的短句，也可以循序渐进，当成‘先出陷龙卸甲，后出四妖昌兴，最终五鬼六畜’，的意思，或者是‘陷龙、卸甲、四妖、昌兴、五鬼、六畜’一共六个条件……
不过天机无法再窥，风后也根本不可能从中寻到真谛，十二字的解法至此始终是个谜。
黄帝召集诸天大臣商议，逐一把十二字解析，觉得可能性最大的是预知了藏匿蚩尤精气神三味的所在，同时其内中蕴含了能恢复蚩尤力量的办法。其中，陷龙卸甲此处必然是一阴穴宝地，蚩尤神魂藏匿其中，一旦出世便有能力敌《龙甲神章》的妖术出世，为祸害人。
这当中也有人提出异议，说此乃天兆，按照天残地缺留一线的玄机，《龙甲神章》不能全部解开，非得留下残缺不可，否则便会引出蚩尤重新入世…这又是另一种解释。
究竟如何，至此也没有统一的答案！
经过一番商议，最终黄帝把《龙甲神章》收藏于海外玄龟之背，终不再归华夏，而风后解析出来的部分重新撰写，主要以奇门遁甲为主要克制蚩尤的手段——流传世人的部分是济世渡人，阴阳相济之术，而收纳起来的则是专用于克制诸天邪神，阴阳鬼祟，精怪魔障的手段。
奇门中除了推衍天地命数，多了阴阳五行术法，特别是借用五行之力的风雷破、冰雷破、风火破、电火破等五行十二破；门术中加入了前五后三共计八门阵法，用以克制封印；遁术中除了羽化、尸解等术，加入了引导修为的元阴元阳之术，使人能洞悉阴阳鬼邪；甲术多加了神龙秘祝的镇邪祛凶之法。
简单归纳，主要就是五行十二破、前五后三八门阵法、元阴元阳修炼、神龙秘祝。这些术法很多都已流传人世，只不过流传的只是皮毛，并非真正能号令五行，对抗邪恶的术法。
其中，五行十二破和神龙迷祝的九字真言不同，两者相同之处在于都需要看本身的修为，修为愈深则威力愈大，但差别也是很明显的：五行十二破是靠着本身的修为引动五行之力，换言之，周遭环境的五行差别愈明显，则所使用出来的威力愈大。
比如，火山熔岩环境中，使用‘火破’，无论风火破还是雷火破，力量都会因为五行之火旺盛而巨大，可换到极寒之地，使用冰雷破的力量就很大了。
换言之，如果是在一般的地方，例如城市中、乡野间，五行其实相差不大，那么这其中能取得的力量就不甚强，譬如一般城市，即便本身修为再高，你所借用的五行之力也不会太过厉害，始终只若等闲。
神龙秘祝九字真言也需要修炼本身的阴阳之力，力量巨大，能够从自身抽取的力量就越大，用玩游戏的说法形容，它比较五行十二破来说，只要修为足够就能稳定输出，而且随着等级越高伤害越大。
由此，两者的差别就非常明显了，九字真言始终是借用本身力量，就像我所使用的次数一多，力量就不能达到了，很多时候还无法使用；但是五行十二破就没有这个限制，只要体力允许，那么施法次数能比九字真言多上数倍，而且还有可能出现暴击，引发数倍甚至数十倍的伤害。
闲话说完，再回正文。
黄帝把此术分为上中下三卷藏匿，其中五行十二破，前五门阵法为上卷；后三门阵法中的七星、九宫阵法加上元阴元阳修炼为中卷；生死八门阵法与神龙秘祝为下卷，上附三式之力，隐合蚩尤三元出世而动。
经过数千年的历史变迁，守护这三卷古书的守护者早已死绝，各自流落在华夏，可因为其上所附着的力量，即便守护者不同，可这经书却始终存在，默默等待着现龙卸甲这一刻！
楚家一脉，其实并不是传承至上古黄帝手下的守护者，而是半道所形成的，按照楚教授的话说，不是他们祖先选择成为守护者，而是上卷天书选择了他们，为出世而动，最终使得他家世世代代为镇守蚩尤出世而竭尽全力。
五胡乱华时期，最初便是因五胡之人祭拜蚩尤，自称是蚩尤部落移居族人，寻找现龙卸甲古葬，楚家便是在这个时候得到了龙甲天书上卷，并且百余年间相助南朝统一，最终顺利过渡到了隋唐，他们也就此功成身退隐于了人世。
这当中楚教授也顺嘴说了句，当年楚家先祖得到天书上卷的时候，同时拿到了增强五行十二破的五块五行玉牌，问我有没有拿到什么东西，羡慕之余我回忆片刻，确实没东西，也只能摇了摇头了事。
清末民国，楚家鉴于华夏内乱，所以便随着前往金山的猪猡船来到了美利坚，辗转英吉利，在此地生根发芽，逐渐形成了巨大的家族。楚天舒教授是家族三大长老之一，主要负责家族事宜，而楚教授的父亲则是家族族长，以八十九岁高龄统管整个楚家事宜。
按照楚家的说法，五胡乱华之时，中卷、下卷天书也都分别出世，不过却因为某些特殊的原因，这两脉均死在了战火中，天书下落不明。
这次大九叔发龙骨匕所找的高人，其实真是楚家的远房，他立刻把图交给了楚家老爷子，按照老爷子的说法，龙骨匕既然出世，那华夏必有灾祸，应该把龙骨匕想法买下以备不测，正好又遇到华夏有人辗转找到楚教授请求帮忙催眠，所以便让他带女儿楚湘楠前往蜀都，目的便在于此。
但可惜的是，才赶到蜀都，楚教授就发现了麻脸丝的事儿，于是便让楚湘楠出手处理，结果发现事情出乎他的预料，现龙卸甲字样出现人间！
麻脸丝男的事情关系重大，所以楚教授也详细给我说了说。
有个留学生名叫陈晓彬，他是楚湘楠在英吉利的同学，此次楚湘楠回国之前，陈晓彬便接到了家中的电话，说是妹妹陈晓月因为车祸去世，所以到了蜀都之后，楚湘楠便联系他想去拜祭下，谁知道一拜祭却发现了问题。
楚湘楠拜祭的时候是晚上，拜祭后正在劝慰陈晓彬父母，谁知猛然感觉阴冷，回头却看见窗口漂浮着个女鬼，哀容愁云，楚湘楠追出去想要问她是不是还有心愿未了，谁知道却发现女鬼身上居然有六道缚灵锁捆着，显然是魂魄被人拘了。
经过追踪，楚湘楠发现拘禁陈晓月魂魄的便是她的同学、焦老大的儿子、麻脸丝焦德祥，理由倒是非常狗血庸俗的——焦德祥一直暗恋陈晓月，可惜别人并不喜欢他，所以在陈晓月车祸之后，这家伙就偷了她的头发、血液和些旧衣服，用法术把她的魂魄拘在家中，想要日日夜夜和她呆在一起。
车祸不是焦德祥造成的，此事也不算太过伤天害理，所以楚湘楠便找到他家去好言相劝，希望他能悬崖勒马，可惜的是，焦德祥并不听劝，甚至准备趁着晚上把陈晓月的魂魄用鬼索困在自己的身体里！
那日晚上我所见到的，便是焦德祥施法前的准备，事情的经过大家也算知道了，楚湘楠出手把魂魄抢了下来，渡入地府轮回，同时还给予了焦德祥应得的惩罚。
若是拒拿活人魂魄，罪不可恕，但拘拿的是鬼魂，楚湘楠便手下留情，只打断了他的手脚，也就罢了。
原以为事情就这样了，谁知道焦德祥去医院打了石膏、夹板回家，第二天就出现了异常，人事不省性命垂危，焦老大也算有本事，从儿子所租房子周围的监控中居然看到了楚湘楠的模样，又通过一系列手段寻到了他们在枫林晚秋酒店的住所。
于是，他们这便连夜赶往求助，希望能让楚家救救他的儿子。
楚湘楠陪着去了焦德祥的房子，找到了床底所书的血字，大惊骇然下便告知了楚教授，楚教授又立刻把消息传到了英吉利，得到老爷子的回复：静观以待，出手阻止！
接着，楚湘楠便前往了焦老大的老家，想要继续寻找蛛丝马迹，可惜并没有成功——即便如此，他们还是想救下焦德祥的命，所以选择了在城中村的旧楼里施法…结果大家非常清楚，施法救人非但失败，还赔上了焦老大两口子的性命。
同样，这一幕我也曾见到，也许是天意，也许是命运轮回，反正我算是一点不落的参与了全过程，当中细节也算了然。
楚教授告诉我说，现龙卸甲此地的蚩尤元魂，应该采用的是一得一舍的因果道，任何人只要进入其中都会阴差阳错学到些本事，可只要因为内心的使用，魂魄必定会成为蚩尤的食粮，为他的脱困积蓄力量。
听他这样说，我立刻明白了些事儿，黄老头、吴雪绫为什么会死，他们肯定是经由某些手段学会了现龙卸甲之中的法术，所以惨死，即便我放过了他们，他们却仍然会选择自杀，这就和焦德祥的死亡一模一样！
只有方晓丽的死亡我不太清楚，不过这也不难，明天去问问唐牧就知道了，是不是还有些我不知道的情况在里面，或者，她租房的床下是不是也有这四个字。
看楚教授说得郑重，我也干脆就把自己知道的事情告诉了他，只听‘哐当’声响，楚教授当即把这塑料小凳坐得粉碎，跌坐地上，眼中脸上满是惶恐…
事儿大发了！我心中想道。
按照风后的推算，蚩尤虽然身死，但他却仍然有精、气、神三味残留世间，分别藏匿在头颅六根之末、脏腑三脉之根和魂魄七绝之所，风后派人前去寻找蚩尤的头和心脏，却发现这两者已经被赶回来的十二祖巫取走了。
风后心知不妙，于是便派出士兵四面追捕祖巫，历经十年才全部寻到斩杀，但为时已晚，他们已经完成了自己的使命，把附着蚩尤精、气、神的尸块藏匿在天缝地隙中，由九幽之下的古邪魂魄守护，即便九天玄女再次亲临，也找不出半点踪迹。
十二祖巫并未透露半点消息，反之个个甘心赴死，扬言要在蚩尤重生之日回归阳世，化身为魔，助他重掌华夏，血海滔天清洗所有生灵！
风后百般无奈，只能联合炎帝、应龙、风伯、雨师、天女、仓颉、伶伦、力牧、常先、大鸿、神皇、女魃中习得奇门太乙六壬之人在泰山之巅用三牲五畜血肉祭祀，跪拜九天九夜之后终于得到天启卜卦，得出十二字天机：
陷龙卸甲四妖昌兴五鬼六畜！
这十二字可以解释成‘陷龙卸甲、四妖昌兴、五鬼六畜’三则并列的短句，也可以循序渐进，当成‘先出陷龙卸甲，后出四妖昌兴，最终五鬼六畜’，的意思，或者是‘陷龙、卸甲、四妖、昌兴、五鬼、六畜’一共六个条件……
不过天机无法再窥，风后也根本不可能从中寻到真谛，十二字的解法至此始终是个谜。
黄帝召集诸天大臣商议，逐一把十二字解析，觉得可能性最大的是预知了藏匿蚩尤精气神三味的所在，同时其内中蕴含了能恢复蚩尤力量的办法。其中，陷龙卸甲此处必然是一阴穴宝地，蚩尤神魂藏匿其中，一旦出世便有能力敌《龙甲神章》的妖术出世，为祸害人。
这当中也有人提出异议，说此乃天兆，按照天残地缺留一线的玄机，《龙甲神章》不能全部解开，非得留下残缺不可，否则便会引出蚩尤重新入世…这又是另一种解释。
究竟如何，至此也没有统一的答案！
经过一番商议，最终黄帝把《龙甲神章》收藏于海外玄龟之背，终不再归华夏，而风后解析出来的部分重新撰写，主要以奇门遁甲为主要克制蚩尤的手段——流传世人的部分是济世渡人，阴阳相济之术，而收纳起来的则是专用于克制诸天邪神，阴阳鬼祟，精怪魔障的手段。
奇门中除了推衍天地命数，多了阴阳五行术法，特别是借用五行之力的风雷破、冰雷破、风火破、电火破等五行十二破；门术中加入了前五后三共计八门阵法，用以克制封印；遁术中除了羽化、尸解等术，加入了引导修为的元阴元阳之术，使人能洞悉阴阳鬼邪；甲术多加了神龙秘祝的镇邪祛凶之法。
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其中，五行十二破和神龙迷祝的九字真言不同，两者相同之处在于都需要看本身的修为，修为愈深则威力愈大，但差别也是很明显的：五行十二破是靠着本身的修为引动五行之力，换言之，周遭环境的五行差别愈明显，则所使用出来的威力愈大。
比如，火山熔岩环境中，使用‘火破’，无论风火破还是雷火破，力量都会因为五行之火旺盛而巨大，可换到极寒之地，使用冰雷破的力量就很大了。
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由此，两者的差别就非常明显了，九字真言始终是借用本身力量，就像我所使用的次数一多，力量就不能达到了，很多时候还无法使用；但是五行十二破就没有这个限制，只要体力允许，那么施法次数能比九字真言多上数倍，而且还有可能出现暴击，引发数倍甚至数十倍的伤害。
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楚家一脉，其实并不是传承至上古黄帝手下的守护者，而是半道所形成的，按照楚教授的话说，不是他们祖先选择成为守护者，而是上卷天书选择了他们，为出世而动，最终使得他家世世代代为镇守蚩尤出世而竭尽全力。
五胡乱华时期，最初便是因五胡之人祭拜蚩尤，自称是蚩尤部落移居族人，寻找现龙卸甲古葬，楚家便是在这个时候得到了龙甲天书上卷，并且百余年间相助南朝统一，最终顺利过渡到了隋唐，他们也就此功成身退隐于了人世。
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接着，楚湘楠便前往了焦老大的老家，想要继续寻找蛛丝马迹，可惜并没有成功——即便如此，他们还是想救下焦德祥的命，所以选择了在城中村的旧楼里施法…结果大家非常清楚，施法救人非但失败，还赔上了焦老大两口子的性命。
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听他这样说，我立刻明白了些事儿，黄老头、吴雪绫为什么会死，他们肯定是经由某些手段学会了现龙卸甲之中的法术，所以惨死，即便我放过了他们，他们却仍然会选择自杀，这就和焦德祥的死亡一模一样！
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看楚教授说得郑重，我也干脆就把自己知道的事情告诉了他，只听‘哐当’声响，楚教授当即把这塑料小凳坐得粉碎，跌坐地上，眼中脸上满是惶恐…
事儿大发了！我心中想道。