第六十五章 白将军
“吉田光一这个人是不是间谍，已经不重要，关键是他已经跑了，说不定还在谋划新的阴谋，只要一天不抓住他，都是祸害。”凌默宇说道。
“不说他了，既然你已经辞职了，不如和我一起干吧。已经有一家投资公司和我联系，请我去当总经理了，你给我当副总，年薪百万，怎么样。”这是宋琪找他来的原因。
“你看到了，我是真的不适合搞商业活动，我已经尝试过了，真的一点兴趣都没有。在商场整天尔虞我诈，对我来时真是件痛苦的事，还是老老实实做研究吧。”凌默宇拒绝了。
“那是你还没有适应这样的工作形式，要不就是那个环境不适合你，你来我这保证让你满意。在这你有最大的自由度，想做什么都可以，没人能干涉你。”宋琪继续想说服凌默宇。
对于吃软饭，凌默宇非常反感，“你觉得好，别人不一定觉得好，你能适应 的别人也不一定能适应，路不同各自走各自的吧。”凌默宇说道。
宋琪还想再说什么吗，凌默宇已经站起身来，宋琪脸红着，瞪了他一眼，“你还是这个样子，不听良言相劝，你就等着孤独一生吧！”
凌默宇头也不回的走了，“孤独一生！”这句话在他脑海中久久回响。
回到住处，凌默宇把从吉田光一那里得到的楔形文字的资料发给王小甜，想着这几天发生的事，他预感到这件事将会影响他的一生。
手机的微信收到一条消息，拿出来一看，又是“扭曲空间”发来的，“去吧，等着你的宿命！”，这个“扭曲空间”就像是一个让人讨厌的蚂蟥死死粘在屁股上，甩不掉。
去哪里呢？“扭曲空间”虽然让人厌烦，可是总是像个预言家，说的总有些是真的，可是话又不明说还要让人猜。
几天之后王小甜给凌默宇回复邮件了，那些楔形文字描述的意思证实了凌默宇的猜测，文字描述的和他在档案室发现的能够扩大分子间距仪器的操作手册差不多。
里面描述了好像是一个神话故事，上古的苏摩之王为了抵抗来自北方的野蛮人，祈祷神的怜悯，跪在神庙里七天七夜，终于感动了神。神赐予他一个宝盒，拿着宝盒能发出七彩光芒，能让猫变成老虎，狗变成狼，小蛇变成巨蟒。王得到了宝盒，把全城的猫都变成老虎，冲向地阵，最终打败野蛮人的进攻，取得了胜利。
后来王利用这个宝盒四处征战，从一个弱小的城邦变成统一苏摩各部落的一代枭雄，但是由于杀伐太多，神最后迁怒于王的残暴，收回了宝盒的神迹。失去宝盒功能的王被起义的民众推翻，退回到他的城邦，最后在郁郁中死去，临死的时候将宝盒作为陪葬。
里面还说宝盒如果能起作用，就是需要神在天上给宝盒注入一道彩虹，宝盒才有神奇的功能，一旦停止输入彩虹，宝盒的功能就消失了。
看来这个吉田光一或许是找到了王的墓葬，盗取了王的宝盒，可是不知道他怎么得到所谓的彩虹的，从原理上分析估计这彩虹应该是某种能量。如果让分子间距扩大，要而且每一个分子间距都进行扩大，需要耗费的能量肯定是巨大的，古人肯定不具备制造这么大能量的能力，其中必有缘故。
这件事一定要查明白，要对无辜死去的人一个交代，他是答应过要给黄炜轩和他家人一个交代的，必须找到吉田光一，就算吉田光一在伊势也要找到他，让他付出应有的代价。
凌默宇直接来找廖松承对他说明自己的想法，要去伊势找吉田光一犯罪的证据，希望他能支持他的行动。听完凌默宇的想法，“这件事已经超出我们的职权范围，我们更多的是个研究机构，去海外行动的话，我无能为力，不给我可以给你引荐，总参谋部的白将军，他是主管海外情报和行动的。白就将军不是外人，也就是白莉纯的父亲。”廖松承说。
“这件事也不完全是军事行动，背后隐藏的秘密可能对整个科学和技术界将会产生重大影响，对军事技术产生革命性的变化。所以还是需要你们参与的。”凌默宇说道。
“你说的我完全理解，这件事我会向上级汇报的，需要怎么进行配合，我们是没有问题的，至于行动还是要总参谋部决定。过几天正好白将军要来我们这开会，会议休息时间我会把你的事跟白将军提起，你那天也来，如果有可能让你们见面。”廖松承表示对凌默宇全力支持。
凌默宇从廖松承那里回来等消息。当天下午闲着没事，也不知道要等多久才能见到白将军，凌默宇打算去博物馆看看，听说那里正在举办一个中东文物的展览。在中东久了对中东有了感情，总想了解的更多。
博物馆在市中心，由于不是休息日来的人不多，展览的正是新石器时代到埃及崛起前期的文物展览。
早在大约1万年前，农业革命在中东、东亚和美洲分别独立发生，其中中东新月沃土上的革命来得最早。人类从狩猎采集的生活方式，转变为通过农业获取食物。
从农业革命到地理大发现之间，文字的出现是影响最深远的大事，这件大事也发生在中东——苏摩人是第一个使用文字的民族，最初用来算账，后来才逐渐加入符号，变成能够完全表意的“楔形文字”。
在农产品十分丰富的条件下，苏摩人开始了更高级的城市生活，他们在距今6000年前建立了一座大型城市吾珥，后来又建立起了中央集权的城邦王国。
在对神的看法这件事情上，“苏摩人经历了两个转变：第一次是从崇拜自然现象转变为崇拜具有人的行为方式的神灵，第二次是从崇拜具有人类特征的神灵到想象神是全知全能的主宰”。
为了崇拜这个高不可攀的神祗，他们修建了阶梯神庙，现在，仍然可以看到保存完好的阶梯神庙。
“吉田光一这个人是不是间谍，已经不重要，关键是他已经跑了，说不定还在谋划新的阴谋，只要一天不抓住他，都是祸害。”凌默宇说道。
“不说他了，既然你已经辞职了，不如和我一起干吧。已经有一家投资公司和我联系，请我去当总经理了，你给我当副总，年薪百万，怎么样。”这是宋琪找他来的原因。
“你看到了，我是真的不适合搞商业活动，我已经尝试过了，真的一点兴趣都没有。在商场整天尔虞我诈，对我来时真是件痛苦的事，还是老老实实做研究吧。”凌默宇拒绝了。
“那是你还没有适应这样的工作形式，要不就是那个环境不适合你，你来我这保证让你满意。在这你有最大的自由度，想做什么都可以，没人能干涉你。”宋琪继续想说服凌默宇。
对于吃软饭，凌默宇非常反感，“你觉得好，别人不一定觉得好，你能适应 的别人也不一定能适应，路不同各自走各自的吧。”凌默宇说道。
宋琪还想再说什么吗，凌默宇已经站起身来，宋琪脸红着，瞪了他一眼，“你还是这个样子，不听良言相劝，你就等着孤独一生吧！”
凌默宇头也不回的走了，“孤独一生！”这句话在他脑海中久久回响。
回到住处，凌默宇把从吉田光一那里得到的楔形文字的资料发给王小甜，想着这几天发生的事，他预感到这件事将会影响他的一生。
手机的微信收到一条消息，拿出来一看，又是“扭曲空间”发来的，“去吧，等着你的宿命！”，这个“扭曲空间”就像是一个让人讨厌的蚂蟥死死粘在屁股上，甩不掉。
去哪里呢？“扭曲空间”虽然让人厌烦，可是总是像个预言家，说的总有些是真的，可是话又不明说还要让人猜。
几天之后王小甜给凌默宇回复邮件了，那些楔形文字描述的意思证实了凌默宇的猜测，文字描述的和他在档案室发现的能够扩大分子间距仪器的操作手册差不多。
里面描述了好像是一个神话故事，上古的苏摩之王为了抵抗来自北方的野蛮人，祈祷神的怜悯，跪在神庙里七天七夜，终于感动了神。神赐予他一个宝盒，拿着宝盒能发出七彩光芒，能让猫变成老虎，狗变成狼，小蛇变成巨蟒。王得到了宝盒，把全城的猫都变成老虎，冲向地阵，最终打败野蛮人的进攻，取得了胜利。
后来王利用这个宝盒四处征战，从一个弱小的城邦变成统一苏摩各部落的一代枭雄，但是由于杀伐太多，神最后迁怒于王的残暴，收回了宝盒的神迹。失去宝盒功能的王被起义的民众推翻，退回到他的城邦，最后在郁郁中死去，临死的时候将宝盒作为陪葬。
里面还说宝盒如果能起作用，就是需要神在天上给宝盒注入一道彩虹，宝盒才有神奇的功能，一旦停止输入彩虹，宝盒的功能就消失了。
看来这个吉田光一或许是找到了王的墓葬，盗取了王的宝盒，可是不知道他怎么得到所谓的彩虹的，从原理上分析估计这彩虹应该是某种能量。如果让分子间距扩大，要而且每一个分子间距都进行扩大，需要耗费的能量肯定是巨大的，古人肯定不具备制造这么大能量的能力，其中必有缘故。
这件事一定要查明白，要对无辜死去的人一个交代，他是答应过要给黄炜轩和他家人一个交代的，必须找到吉田光一，就算吉田光一在伊势也要找到他，让他付出应有的代价。
凌默宇直接来找廖松承对他说明自己的想法，要去伊势找吉田光一犯罪的证据，希望他能支持他的行动。听完凌默宇的想法，“这件事已经超出我们的职权范围，我们更多的是个研究机构，去海外行动的话，我无能为力，不给我可以给你引荐，总参谋部的白将军，他是主管海外情报和行动的。白就将军不是外人，也就是白莉纯的父亲。”廖松承说。
“这件事也不完全是军事行动，背后隐藏的秘密可能对整个科学和技术界将会产生重大影响，对军事技术产生革命性的变化。所以还是需要你们参与的。”凌默宇说道。
“你说的我完全理解，这件事我会向上级汇报的，需要怎么进行配合，我们是没有问题的，至于行动还是要总参谋部决定。过几天正好白将军要来我们这开会，会议休息时间我会把你的事跟白将军提起，你那天也来，如果有可能让你们见面。”廖松承表示对凌默宇全力支持。
凌默宇从廖松承那里回来等消息。当天下午闲着没事，也不知道要等多久才能见到白将军，凌默宇打算去博物馆看看，听说那里正在举办一个中东文物的展览。在中东久了对中东有了感情，总想了解的更多。
博物馆在市中心，由于不是休息日来的人不多，展览的正是新石器时代到埃及崛起前期的文物展览。
早在大约1万年前，农业革命在中东、东亚和美洲分别独立发生，其中中东新月沃土上的革命来得最早。人类从狩猎采集的生活方式，转变为通过农业获取食物。
从农业革命到地理大发现之间，文字的出现是影响最深远的大事，这件大事也发生在中东——苏摩人是第一个使用文字的民族，最初用来算账，后来才逐渐加入符号，变成能够完全表意的“楔形文字”。
在农产品十分丰富的条件下，苏摩人开始了更高级的城市生活，他们在距今6000年前建立了一座大型城市吾珥，后来又建立起了中央集权的城邦王国。
在对神的看法这件事情上，“苏摩人经历了两个转变：第一次是从崇拜自然现象转变为崇拜具有人的行为方式的神灵，第二次是从崇拜具有人类特征的神灵到想象神是全知全能的主宰”。
为了崇拜这个高不可攀的神祗，他们修建了阶梯神庙，现在，仍然可以看到保存完好的阶梯神庙。